南传转法轮经

民国丘哌博译

如是我闻．一时薄伽梵住波罗奈国．夷县跋打拿．鹿野苑中．尔时薄伽梵告五和谐比丘众曰．诸比丘乎．此二极端．为出家行者所宜远离．何等为二．一为卑劣．粗野．世俗．无益之放逸．一为痛楚．卑劣．无益之自苦．诸比丘乎．多陀阿伽陀阿毘三菩陀．已觅得中道．舍彼两边．得眼生智．驯导至于优婆三昧耶．阿毘惹耶．三菩陀耶．涅槃拿耶．诸比丘乎．何等为多陀阿伽陀．阿毘三菩陀．已觅得之中道．得眼生智．驯导至于优婆三昧耶．阿毘惹耶．三菩陀耶．涅槃拿耶．彼即殊胜之八正道耳．其名曰．正知见．正思惟．正语．正业．正生活．正精进．正念．正三摩地．诸比丘乎．彼即多陀阿伽陀．阿毘三菩陀之中道．能生眼智．驯导至于优婆三昧耶．阿毘惹耶．三菩陀耶．涅槃拿耶．诸比丘．此苦圣谛者．谓生是苦．老是苦．病是苦．死是苦．怨憎相逢是苦．所爱別离是苦．五取蕴炽迅是苦．诸比丘．此苦之集圣谛者．谓从爱故．而令相续．好乐不离．在在贪喜．所谓业爱．有爱．无有爱也．诸比丘．此苦之灭圣谛者．谓于爱凋弊．灭一切结．割舍．解脱．弃绝于彼．诸比丘乎．此顺于灭苦之道圣谛者．彼即殊胜之八正道耳．其名曰．正知见．正思惟．正语．正业．正生活．正精进．正念．正三摩地．

一．

诸比丘乎．此苦圣谛．未之前闻法也．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦圣谛．未之前闻法也．应当知晓于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦圣谛．未之前闻法也．既知晓已．于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

二．

诸比丘乎．此苦之集圣谛．未之前闻法也．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦之集圣谛．未之前闻法也．应当根绝．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦之集圣谛．未之前闻法也．已根绝竟．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

三．

诸比丘乎．此苦之灭圣谛．未之前闻法也．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦之灭圣谛．未之前闻法也．应当亲证．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此苦之灭圣谛．未之前闻法也．已亲证竟．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

四．

诸比丘乎．此顺于灭苦之道圣谛．未之前闻法也．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此顺于灭苦之道圣谛．未之前闻法也．应当熏修．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．此顺于灭苦之道圣谛．未之前闻法也．既熏修竟．彼于我生眼．生智．生慧．生明．生觉．

诸比丘乎．我于此四圣谛．真智现观．如上三转．十二行相．不得毕竟清净．以故久远以来．我则不认我于诸天魔梵沙门婆罗门一切天人众中．证得阿耨多罗三藐三菩提．诸比丘乎．我于此四圣谛．真智现观．如上三转十二行相．已得毕竟清净者．尔乃自认我于诸天魔梵沙门婆罗门一切天人众中．证得阿耨多罗三藐三菩提．彼于我生智生视．我心解脱不摇矣．此世乃吾最末之生．极是生后．不复后有．薄伽梵说竟．五比丘皆大欢喜．信受奉行．大德憍陈如闻此．远离尘垢．得法眼净．漏尽意解．薄伽梵转此法轮已．地居天吭声唱言．薄伽梵于波罗奈国夷县跋打拿鹿野苑中转此无上法轮．为诸沙门婆罗门提婆魔梵于此世间所不能转．如是展转闻于四大王天众．三十三天．燄魔天兜率陀天．化乐天．他化自在天．梵众天．梵辅天．大梵天．少光天．无量光天．光音天．少净天．无量净天．徧净天．广果天．无烦天．无热天．善见天．善现天．乃至色究竟天．亦各唱言．薄伽梵于波罗奈国．夷县跋打拿．鹿野苑中转此无上法轮．为诸沙门婆罗门提婆魔梵于此世间所不能转．须臾之间．由梵天起．狂吼怒号．震动万系世界．一大身光．照徧宇内．超越诸天．所有光明．时薄伽梵言．友手．憍陈如如实知此法．憍陈如如实知此法．大德憍陈如因之复得号阿若憍陈如．

【经文资讯】《大藏经补编》第 7 册 No. 10 南传转法轮经
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
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