转法轮经
如是我闻.一时佛在波罗奈国.鹿野苑中.仙人住处.
尔时世尊.告五比丘.汝等比丘求远世间.应离二边.云何为二.
即彼根门放逸.粗鄙.下劣.有损.无益世俗乐边.及彼妄抑有损.无益徒自苦边.
比丘.如来现已止息二边.契会中道.以无比智.發现寂灭.清净安稳等觉涅槃.
比丘.如来缘何止息二边.契会中道.以无比智發见寂灭清净安隐等觉涅槃.彼名即是八种圣道.正见.正思惟.正语.正业.正命.正精进.正念.正定.如来缘此止息二边.契会中道.以无比智發见寂灭清净安隐等觉涅槃.
比丘.此苦圣谛.生苦.老苦.病苦.死苦.怨憎会苦.爱別离苦.求不得苦.及彼无常五取蕴苦.
比丘.此苦集圣谛.即彼有情.纵贪.爱.喜.结生生缘.流转诸趣.所谓欲爱.有爱.无有爱.
比丘.此苦灭圣谛.谓即从彼喜爱贪等舍弃.离欲.寂灭.解脱.
比丘.此苦灭道迹圣谛.即彼八种正中之道.所谓正见.正思惟.正语.正业.正命.正精进.正念.正定.
比丘.此苦圣谛.前所未曾闻法.当正思惟时.于我生眼.智.明.觉.
复次.比丘应知.此苦圣谛前所未曾闻法当正思惟时.于我生眼.智.明.觉.
复次.比丘.已知.此苦圣谛前所未曾闻法.当正思惟时.于我生眼.智.明.觉.
比丘.此苦集圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
复次比丘.应断.此苦集圣谛前所未曾闻法当正.思惟时于我生眼.智.明.觉.
复次比丘.已断.此苦集圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
比丘.此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
复次.比丘.应证.此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
复次.比丘.已证.此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
比丘.此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼.智.明.觉.
复次.比丘.应修.此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时.于我生眼.智.明.觉.
复此.比丘.已修.此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时.于我生眼.智.明.觉.
比丘.此四圣谛.三转十二行于我不生眼.智.明.觉者.我终不得于诸天.魔.梵.沙门.婆罗门.天.人.闻法众中为解脱.为出.为离.亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提.
比丘.我已于此四圣谛三转十二行生眼.智.明.觉故.我于诸天.魔.梵.沙门.婆罗门.天.人.闻法众中得出.得脱自证.得成阿耨多罗三藐三菩提.
所以然者.我已如实通达了知法出离相证心解脱.获不退转.于未来法.成不生故.
佛说此经已.五比丘闻佛所说.皆大欢喜.赞言善哉.得未曾有.彼尊者憍陈如远尘离垢.得法眼净.于缘起法.悟无生忍.
尔时地神闻佛说是转法轮经已.举声唱言.今者世尊于波罗奈国仙人住处鹿野苑中说此诸沙门婆罗门诸天魔梵所未曾转三转十二行微妙法轮.利安天人.
地神唱已.其声闻于四大王天.三十三天.燄摩天.兜率天.化乐天.他化自在天.须臾之间达于梵天.亦各唱言.今者世尊于波罗奈国仙人住处鹿野苑中说此诸沙门婆罗门诸天魔梵所未曾转三转十二行微妙法轮.利安天人.于是其声刹那无间.周遍梵世.摇撼震吼动千世界.天诸身光.交相辉映.此界他方.悉皆大明.
尔时世尊告尊者憍陈如知法未.憍陈如白佛已知.世尊复告尊者憍陈如知法未.憍陈如白佛已知.尊者憍陈如已知法故.是故名阿梵拘邻尊者(译注阿若义同知.拘邻义等憍陈如.)
【经文资讯】《大藏经补编》第 7 册 No. 11 转法轮经
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《大藏经补编》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入(版本一),CBETA 人工输入(版本二)
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供