转法轮经

如是我闻一时佛在波罗奈国鹿野苑中仙人住处

尔时世尊告五比丘汝等比丘求远世间应离二边云何为二

即彼根门放逸粗鄙下劣有损无益世俗乐边及彼妄抑有损无益徒自苦边

比丘如来现已止息二边契会中道以无比智發现寂灭清净安稳等觉涅槃

比丘如来缘何止息二边契会中道以无比智發见寂灭清净安隐等觉涅槃彼名即是八种圣道正见正思惟正语正业正命正精进正念正定如来缘此止息二边契会中道以无比智發见寂灭清净安隐等觉涅槃

比丘此苦圣谛生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱別离苦求不得苦及彼无常五取蕴苦

比丘此苦集圣谛即彼有情纵贪结生生缘流转诸趣所谓欲爱有爱无有爱

比丘此苦灭圣谛谓即从彼喜爱贪等舍弃离欲寂灭解脱

比丘此苦灭道迹圣谛即彼八种正中之道所谓正见正思惟正语正业正命正精进正念正定

比丘此苦圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘应知此苦圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘已知此苦圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

比丘此苦集圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘应断此苦集圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘已断此苦集圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

比丘此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘应证此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘已证此苦灭圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

比丘此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复次比丘应修此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

复此比丘已修此苦灭道迹圣谛前所未曾闻法当正思惟时于我生眼

比丘此四圣谛三转十二行于我不生眼觉者我终不得于诸天沙门婆罗门闻法众中为解脱为出为离亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提

比丘我已于此四圣谛三转十二行生眼觉故我于诸天沙门婆罗门闻法众中得出得脱自证得成阿耨多罗三藐三菩提

所以然者我已如实通达了知法出离相证心解脱获不退转于未来法成不生故

佛说此经已五比丘闻佛所说皆大欢喜赞言善哉得未曾有彼尊者憍陈如远尘离垢得法眼净于缘起法悟无生忍

尔时地神闻佛说是转法轮经已举声唱言今者世尊于波罗奈国仙人住处鹿野苑中说此诸沙门婆罗门诸天魔梵所未曾转三转十二行微妙法轮利安天人

地神唱已其声闻于四大王天三十三天燄摩天兜率天化乐天他化自在天须臾之间达于梵天亦各唱言今者世尊于波罗奈国仙人住处鹿野苑中说此诸沙门婆罗门诸天魔梵所未曾转三转十二行微妙法轮利安天人于是其声刹那无间周遍梵世摇撼震吼动千世界天诸身光交相辉映此界他方悉皆大明

尔时世尊告尊者憍陈如知法未憍陈如白佛已知世尊复告尊者憍陈如知法未憍陈如白佛已知尊者憍陈如已知法故是故名阿梵拘邻尊者(译注阿若义同知拘邻义等憍陈如

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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