诵军荼利小咒。

「嗡。啊弥利得。(甘露义。)吽。(恐怖义．满愿义。)怕都」(摧破义．○七遍。)

加持供物。(诵时覆掌．指向供物．自左至右横动三次．又仰掌．自右至左横动三次。)次金刚合掌．(二手合掌．十指相叉．以右押左．押在指头第一节纹。)

诵净法界真言。

「嗡。览姆．司乏哈。」(二十一遍。)

由印明力．饮食器具．衣服房舍．悉皆清净。复以金刚合掌．安于顶上．

诵出生供养真言。

「嗡。」(二十一遍。)

自然出生无尽供品．供养十方无量三宝。随即唱云．「愿此香花云．徧满十方界．供养一切佛．尊法诸贤圣．无边佛土中．受用作佛事．普熏诸众生。皆共证菩提。」(若无香花饮食．则但结印诵明运念观想．亦自然有无量供品徧供十方三宝。)

复有变食真言．加持饮食二十一遍．即成妙馔。

甘露真言．加持净水七遍．即成甘露。并录于次．以备应用。

(变食甘露二真言。为上供及施食时所必诵．如此要咒．何可梵音错误．而令功力灭弱．望我缁素．急改正之。)

(变食真言)拿麦．洒尔乏．打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇．三拔喇。吽。(拿．捺啊切．打．得啊切．噶．掰啊切．得读上声．浙音同堆。)

(甘露真言)拿麦．苏鲁叭牙．打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏鲁．苏鲁。钵喇苏鲁。钵喇苏鲁。司乏哈。

净三业真言

嗡。司乏拔乏．(自性)希乌达。(清净)洒尔乏(一切)达尔嘛。(法。)司乏拔乏。(自性)希乌陀．(清净)喊。(我)

诵真言五遍．同时印额．右肩．左肩．心．喉．五处。由此真言加持故．即成清净内心澡浴。

普礼真言

嗡。(归命义．三身义。)洒尔乏(一切)打他噶打．(如来)叭达。(足。)盘达难．(礼)嘎罗。(作)弥。(我．○嘎．割啊切．一礼．三遍。)

默想诸佛菩萨．放光照我及诸众生。然后起立。礼拜次数．任人自定。兹录十礼．次序如左。

• 拿摩尽虚空徧法界十方三世一切诸佛

• 拿摩尽虚空徧法界十方三世一切尊法

• 拿摩尽虚空徧法界十方三世一切贤圣僧

• 拿摩大慈大悲毗卢遮那佛(梵文正音为怀鲁佳拿)

• 拿摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(梵音为夏割牙母尼)

• 拿摩大慈大悲药师琉璃光王佛

• 拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

• 拿摩大慈大悲观世音菩萨嘛哈萨

• 拿摩大慈大悲大势至菩萨嘛哈萨

• 拿摩大慈大悲清净大海众菩萨嘛哈萨

(莲池大师弥陀疏钞卷二云。修净土者．若礼佛时．当想己身在莲华中作礼．佛在莲华中受我礼敬．若念佛时。当想己身在莲华中结跏趺坐．佛在莲华中接引于我．然后一心持名.)

忏悔灭罪真言

嗡。洒尔乏(一切)爸叭．(罪)达哈拿。(焚烧尽。)乏及喇牙．(金刚三昧)司乏哈。(速疾成就．○三遍)

复有地藏菩萨灭定业真言．观世音菩萨灭业障真言。若能日持二十一遍．业障自渐消灭。

地藏菩萨灭定业真言

嗡。钵喇嘛尼．达你．司乏哈。

(诵时．观想自身心月轮上．有一青色梵文赫利字．放光普照一切众生．无始定业．悉皆消灭。)

观世音菩萨灭业障真言

嗡。啊罗里割．司乏哈。

(诵时．观想自身心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生．一切业障．悉皆消灭。)

三归依真言

嗡。(无见顶相义。)仆。(破诸有．归涅槃义。)刊姆．(大空无相义．○三遍。)

(此三字为毘卢遮那佛法化报三身．故又名毘卢遮那佛三身真言。)

發菩提心真言

嗡。(三身．归命。)箔提．(道觉)吉打。(心。)母得叭．(發起)达牙．弥。(我令。○箔．勃喔切．浙音同杷．得读入声．苏浙音同德．三遍。)

(无畏三藏禅要云．此陀罗尼．若诵三遍．即發菩提心．乃至成佛．坚固不退。)

(心地观经云．此咒能令行者不复退转．一切菩萨初發心时．悉皆专念持此真言．入不退地．速圆正觉。)

三昧耶戒真言

嗡。(归命．三身。)三嘛牙。(平等．本誓。)司都凡姆．(司都．因也．凡姆．果也．因果不二．入我我入．谓圣入我身．我入圣身也．○三遍。)

(禅要云．此陀罗尼．令诵三遍．即同闻戒．及余秘法．亦能具足一切菩萨清净律仪．诸大功德．不可具说。)

(施饿鬼经云．诵咒三遍已．一切鬼神即闻甚深秘法．尽得具足三昧耶戒。)

(缘起经云．诵咒时．应想白色鍐字（即想心月轮上．有一白色梵文凡姆字。）放大光明．普照有情．光及彼身．则三世诸佛戒波罗蜜一时圆满．是真佛子。)

广大不空摩尼供养陀罗尼

嗡。(三身．供养。)啊摩噶。(不空．无间。)补戞。(供养。)嘛尼．(宝珠。)叭德嘛。(莲华。)乏及咧。(金刚。)打他噶打．(如来。)维罗割得(观照。)三蛮打．(平等普徧。)钵喇洒喇．(光明舒放。)吽。(能生．满愿．○戞．及啊切．德咧舒放．哞得．同浙音特来堆．三遍。)

(无量寿仪轨云．此陀罗尼．才诵三遍．即于无边佛土．成就广大供养．由此获得无量福聚．世世常生诸佛会中．莲华化生．得五神通．分身百亿．拔济有情．现世受福报．当来生净土。)

一．金刚跏趺坐。(先以左足置右股上．次以右足置左股上．名如来坐．或但半跏．右置左上．名菩萨坐．若均未能．端坐亦可。)二．手结法界定印。(二手仰掌．右安左上．二大指头相拄．置于脐下．此印亦名大三昧印．能灭一切狂乱妄念．杂染思惟。)三．脊椎直竖。四．两肩平张。五．曲颈令颔压喉结。六．舌抵上颚。七．目不瞬顾．直视二尺。(古德云．依大日如来七支坐法．无须太用功力．无分別智自易生起．盖身直则脉直．脉直则气不乱气不乱则心始能安住一境也。)如是坐已．澄定身心．过现未来．悉不着念。即入净法界三昧。

谓想自身顶上．有一梵文览姆字．(见后梵文种子字。)此字徧有光明．犹如满月．光照法界及我全身。随想随诵净法界真言。

「览姆」(二十一遍。)

(此览姆字若想若诵．能令三业清净．一切罪障消灭。)

次诵文殊菩萨护身真言。

「嗡。吸林姆。」(二十一遍。)

(此真言能灭罪除障．守护自他．一切所愿．皆得圆满。)

然后持课。

又准诸经说．或想自身顶上梵文览姆字．变成三角赤色火轮．放大火焰．烧尽自身(纵有五无间罪用此字烧身．亦皆除灭无遗。)及器界中垢秽不净。即诵净法界真言。

「览姆。」(七遍。)

复想三角赤色火轮化为满月．满月化成梵文凡姆字．凡姆字化为摩尼宝珠。光明澄澈．流出清净乳水．灌洒法界．及与自身．清凉自在。即诵一字大悲乳海真言。

「凡姆。」(七遍。)

然后持课。

(以上二法．均皆胜妙．任人自择其一。)

行者先以右手取母珠．卷于左手四指．(大指除外。)三匝或四五匝．复移置右掌。二手莲华合掌．捧珠安于顶上。即诵。

「嗡。览姆．司乏哈。」(七遍。)

次诵净珠明。

「嗡。怀鲁佳拿．(光明徧照。)嘛喇。(无垢)司乏哈。」(七遍。)

复诵千转念珠真言。

「嗡乏及喇(金刚)骨赫牙．(秘密)戞叭。(语。)三嘛也．(平等。)吽。」(满愿七遍)。

由印明力．诵真言时．拨珠一过．即成千遍。(念佛时亦拨一成千。)加持已．不散前印．心發是愿。「愿一切有情所求世出世间殊胜大愿．速得成就。」行者拨珠至母珠时．应即回转．不可拨过。经云．不应越母珠．蓦过越法罪。因绳线表观音．母珠表弥陀也。(或有不乐持珠者．则安住定印．专心念诵．功德亦同．可观时计．以定大约数目。)

军荼利仪轨云．以二手大指头指．当心拨珠．余三指散直。(大指捻头指．余指散直．为佛部说法印．亦名持花印．在此则为念诵印。)左手引珠．右手拨珠．如转法轮状．(二手相去．约二三寸．诵真言至末一字．以右手大指头指移一珠．二三寸念完．再由右手引出二三寸念之。)无量寿仪轨云．二手当心．各聚五指．如未敷莲华。左手持珠．以右手大指名指移珠。诵陀罗尼一遍。与娑嚩贺字声齐。(娑嚩贺．即今译司乏哈。)移一珠。(以上二法．任意自择。)又云．念诵声不缓不急．不高不下．不应出声。(此名微声持．只令自闻．不令人闻。)称真言字．一一分明。心观无量寿佛相好圆满。如是观行了了分明．专注念诵．不令间断．远离散动。一座念诵．或百或千。若不满一百八遍．则不充祈愿遍数。诵毕．捧珠顶戴．發是愿言．「愿一切有情．得生极乐世界．见佛闻法．速证无上正等菩提。」

行者正念诵时或观本尊种子字。或顺逆观本尊相好。或观自身即成本尊。或观自身心月轮中．本尊之种。或观心月轮中．布列真言梵字。倘皆未能．则口诵耳听．专注念诵之声．亦具一切三昧。经云．陀罗尼是禅定藏．百千三昧常现前故。

诵法既明．行者可于后列诸咒中．意乐何咒．选择一种或数种．规定时间遍数．如法诵之。或朝午晚．每日三座。次则二座。极少一座。(倘事务忙．不克如法．随便持诵．满足遍数．亦有功德．大抵字句多者．如尊胜大悲等咒．宜日持廿一遍．或百八遍．多则更善．字句少者．则几百几千．任人自定)若能专诚持诵．恒久不间．一切胜愿．皆得圆满。佛语不虚．谛信勿疑。

（一）月轮观

密宗津要．无畏三藏禅要云．行者应当安心静住．莫缘一切诸境。假想一圆明．犹如净月。去身四尺．当前对面．不高不下。量同一肘．(一尺六寸。)圆满具足。其色明朗．内外光洁．世无方比。初虽不见．久久精研．寻当彻见己。即更观察．渐引令广．或四尺．如是倍增．乃至满三千大千世界．极令分明。将欲出观．如是渐略．还同本相。初观之时．如似于月。徧周之后．无复方圆。作是观已。即便证得解脱一切盖障三昧。得此三昧者。名为地前三贤。依此渐进．徧周法界者．名为初地行者久久作此观．观习成就．不须延促唯见明朗．更无一物。亦不见身之与心。一切妄想．自然不起．性常清净。依此修习．乃至成佛。唯是一道。更无別理。(二种月轮观．功效均相同。)

（二）阿字观(阿字应读啊声须观梵文啊字)

密教纲要云．端身正坐。(坐法群前。)面前可四尺所．挂一轴．其轴圆揭一肘量之月轮。中画八叶莲华．华上金书梵文阿字．(佛学书局有阿月莲花图．可供參阅。)以为所观之境。对于行者之座．须不高不低。行者面向阿月．入息或出息．或合出入息．而唱阿字。如斯而修．积功已久．则无论开眼闭眼。见阿月白耀分明。是时也．回面前之阿字而引入己身．合身外之月．与身内之月而为一。此观成就．则截断烦恼菩提生死涅槃差別之妄见．当座即身成佛矣。上根之人．昼夜不断修之。下根者．度身所能堪任。若日二时．若日一时．修之皆可。虽下根之行者．若信心决定．修观无怠．不过十二年．悉地必成。经有明诏．可仰可凭。

(又云．就于月轮观．有说如仰圆盆者．有说如立圆盆者．又有说如圆满宝珠者．初心行者．自以立圆盆观为较易．但亦任行者之意乐可也。)

(阿字观用心口诀浅释云．此观有二法．月轮中有莲华．此金刚界之曼荼罗也．莲华上有月轮．此胎藏界之曼荼罗也．又云．亦有一座之间．自始已作入我我入观者．或经年月勤修．观成始作入我我入观者。)

(兴教大师云．阿弥陀之宝号．胜于诸法者．则此啊字之故也．抱往生西方愿者．无过此观．真言之极．秘藏之最．谛信谛信．又惟观此啊字．则得长寿．若出入息中观此啊字．寿命长远也。)

(诵此真言时．先作是观念．尽虚空界生死六趣有情．速得入普集会大曼拏罗．等同圣者。)

拿摩．(归命)司得里牙．(三)提维嘠难．(世)打他噶打．难。(如来海众。)庵。(种子。)维喇及．维喇及。(无垢极净。)嘛哈．佳割喇．(大轮)乏及里。(金刚三昧。)洒打．洒打。(勇猛．极勇。)洒喇得．洒喇得。(坚固．极坚。)得喇夷．得喇夷。(大乘．极大乘。)维达嘛你。(智思惟。)三槃戞你。(正破坏。)得喇嘛底。(三慧。)细达．(成就)搿里牙．(胜上)得览。(种子灌顶。)司乏哈。(圆满。)

(大轮金刚陀罗尼经云．诵此咒廿一遍．能成一切咒法．善事速得成就．能成一切印法．一切坛法．当入曼荼罗大坛．不用事坛。)

(陀罗尼集经云．诵此咒三七遍．即当入一切曼荼罗．所作皆成．诵咒有身印等种种印法．若作手印．诵诸咒法．易得成验．若未曾入灌顶坛者．不得辄作一切手印．若人诵此咒．即同入坛．作印行用．不成盗法也。)

(大藏秘要云．依教中说．一切真言手印．必从师受．若未入灌顶轮坛．辄结手印作法．得盗法罪．所作不成．若于如来像前．诵此咒廿一遍．即如见佛．即同入一切曼荼罗．所求诸法．皆得成就。)

(附录)般若大心陀罗尼(即心经中揭谛咒)

打笛牙他。(即说咒曰。)噶得．噶得。(度．度。)叭喇．(彼岸)噶得。(度。)叭喇．(彼岸)三(竟)噶得。(度。)箔提．(菩提)司乏哈。(成就。)

(诵此咒一遍．功德与诵心经同．普通皆于课毕时．诵心经一卷．此咒三遍。)

(诵此咒时．观想自身心月轮上．有一金色梵文拔字．放光普照一切众生．触斯光者．皆得解脱。)

拿麦．(敬礼)洒尔乏。(一切)打他噶打．难。(如来等众。)嗡。(皈命)维补拉。(广博)噶尔別。(藏。)嘛尼．(宝)钵喇別。(光明。)打他噶打．(如来。)你达尔夏馁。(影形。)嘛尼．嘛尼。(宝．清净宝。)苏钵喇別。(妙光明。)维嘛咧．(无垢)洒噶喇．(海)噶姆毗喇。(甚深。)吽。吽。(种子．怖魔。)及乏拉．及乏拉。(光燄炽盛。)菩达．(觉者)维罗割得。(观察。)骨赫牙．(秘密)提世帝打．(加持)噶尔別。(藏。)司乏哈。(成就。)

心真言

嗡。嘛尼。(法宝。)乏及里。(金刚三昧。)吽。(金刚种子。)

随心真言

嗡。嘛尼。(法宝。)达里。(持三昧。)吽。(金刚种。)怕都。(破败魔障。)

善住秘密陀罗尼经云．过去一切如来．为诸有情利益故．曾说此陀罗尼．才闻之者．当于无上菩提得不退转．一切佛法．当得现前．证得一切三摩地．善能降魔．满足六度．生老病死忧悲苦恼．永得解脱．若能才念．则为礼拜供养一切如来．此陀罗尼．有大威力．能灭一切罪．成就一切善根。若读诵．若佩身．能于现世获无量功德．远离一切灾难贫病．卧安觉安．梦中得见诸佛菩萨。临命终时．心不散动。一切诸佛．现前安慰．若登高山诵咒．尽眼所见处．所有众生．灭一切罪清旦常诵根本咒百八遍．所求之事．皆得成就．诵心咒百万．得一切如来灌顶。

(诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文勃鲁姆字．放光普照一切众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。此咒简称楞严心咒诵。心咒功德与诵全咒同。)

嗡。(皈敬)啊拿咧．啊拿咧。(不可得无尽法。)维夏达．维夏达。(清净。)盘达．盘达。(结缚。)盘达你．盘达你。(佛德。)怀喇．(愿成)乏及喇．叭尼。(金刚手。)怕都。(摧破。)吽．(金刚种子．能破。)勃鲁姆．(佛顶种子。)怕都。(摧破。)司乏哈。(一切成就。)

(楞严经云．十方如来因此咒心．得成无上正徧知觉．末世众生．有能自诵．火不能烧．水不能溺大毒小毒所不能害．所有恶咒．皆不能着．能令破戒之人．戒根清净。无智慧者．令得智慧。一切罪障．犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。命终之后．随愿往生十方净土．又持诵此咒．或佩带身上．求男女．得男女。求长命．得长命。求果报圆满．速得圆满．亦能保护诸修行者入三摩地。更无魔怨来中恼害。)

(印明录云．觉随上人言．每日但诵此咒二十一遍．保证延寿二十一年。)

(诵此咒时．观想心月轮上．有一金色梵文啊字．放光普照一切．众生。蒙照触者．悉皆离苦得乐。)

嗡。(皈敬)啊摩噶．(不空．无间。)怀鲁佳拿。(光明徧照．即大日如来也。)嘛哈．(大)母德喇。(印。)嘛尼．(宝珠。)叭德嘛(莲华。)及乏拉。(光明。)钵喇乏尔打牙．(转．易。)吽。(能破．满愿。)

(按此咒简称光明真言．功能殊胜．不可思议．能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者參阅光明真言之研究．自知。)

(经云．若诸众生．具造十恶五逆四重诸罪．身坏命终．堕诸恶道．以是真言．加持土沙一百八遍．散亡者尸．或散墓上．亡者即得往生西方极乐国土．又云．若有众生．闻此真言．二三七遍．经耳根者．即得除灭一切罪障。)

(诵时．观想心月轮上．有一红色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦脑解脱．此咒即完全无缺之往生咒．亦名弥陀大咒。)

拿摩．喇得拿．得喇牙．牙。(皈命三宝。)拿麦．啊里牙．弥打拔牙．(皈命圣无量光。)打他噶打牙．(如来。)尔哈得．(应供。)三弥牙割三菩达牙。(正等正觉。)打笛牙他。(即说咒曰。)嗡。(三身．皈命。)啊弥里得。(甘露。)啊弥里多．德拔肥。(甘露發生。)啊弥里打．三拔肥。(甘露正發生。)啊弥里打．噶尔別。(甘露藏。)啊弥里打．细迭。(甘露成就。)啊弥里打．得杰。(甘露威光。)啊弥里打．维割林得。(甘露超出。)啊弥里打．维割林打．噶弥馁。(甘露腾跃超步。)啊弥里打．噶噶拿．(甘露如虚空。)割底．嘠咧。(随心作法。)啊弥里打．徒姆徒毗．司乏咧。(甘露名声．闻之欣喜。)洒尔乏尔他洒达馁。(一切义成就。)洒尔乏嘠尔嘛．(一切业)割咧夏．(烦恼)割啥牙姆嘠咧．(灭尽。)司乏哈。(速疾成就。)

心真言

嗡。(皈命．三身。)啊弥里打．(甘露。)得杰．(威德．威光．威神．威力。)哈喇．(作佛．作愿。)吽。(摧破．能生．满愿等义。)

(无量寿如来修观行供养仪轨云．此陀罗尼．才诵一遍．则灭身中十恶四重五无间罪．一切业障．悉皆消灭．若苾刍苾刍尼犯根本罪．诵七遍已．即时还得戒品清净．诵满一万遍．获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中．皎洁圆明．犹如净月．临命终时．见无量寿佛来迎。则生极乐世界．上品上生．证菩萨位。)

(又云．诵心真言满十万遍．得见阿弥陀佛。命终决定得生极乐世界。)

(净密秘要云．结莲华合掌印．诵心真言七遍．功德与念佛千声同。)

(念佛直指云．诵根本真言．得大精进．速生净土．若持三十万遍．阿弥陀佛常住其顶．决生净土。)

(诵时．观想心月轮上．有一金色梵文排字．放光普照一切众生．病苦皆除．受安隐乐。)

拿摩．(皈命)拔噶乏得。(世尊。)排晒及牙(药)骨鲁．(师。)排睹里牙．(琉璃)钵喇拔．(光)喇戞牙。(王。)打他噶打牙．(如来。)尔哈得．(应供。)三弥牙割三菩达牙。(正等正觉。)打笛牙他。(所谓。)嗡。(三身．皈命。)排晒及也。(药。)排晒及也。(药。)排晒及牙。(药。)三母尔噶得。(自度度他。)司乏哈。(圆满．成就。)

(仪轨云．若持此咒．能拔．一切生死重罪．免离九横．超越众苦．十方世界．随处安乐自在。)

(药师经云．若见男子女人有病苦者．应当一心为彼病人．清净澡潄．或食或药．或无虫水．咒一百八遍．与彼服食。所有病苦．悉皆消灭．若有所求．至心念诵．皆得如意．无病延年．命终之后．生彼世界．得不退转．乃至菩提。)

(附录)金刚寿命真言

嗡。(皈命。)乏及喇。(金刚。)瑜晒．(寿命。)司乏哈。(成就。)

(此咒亦名延命菩萨真言．诵之能延寿命。)

(经云．若持此咒日各三时．时別千遍．所有恶业因缘．短命夭寿．悉皆消灭。)

(诵时．观想心月轮上．有一白色梵文凡姆字．或刊姆字．放光普照一切众生．触此光者．业障消灭．身心清凉．得大智慧。)

拿摩(皈命)拔噶乏得。(世尊。)得籁罗割牙．(三世)钵喇底．(得)维希世打牙．(最殊胜。)菩达牙．(大觉。)拔噶乏得。(世尊。)打笛牙他。(即说咒曰。)嗡。(三身．无见顶相。)维旭达牙．(清净)维旭达牙。(清净．净除二障也。)洒嘛．洒嘛。(平等．本誓。)三蛮打．(普徧。)乏拔洒。(照耀。)司怕喇拿．(舒徧)噶底．(趣)噶哈拿。(多．六趣也。)司乏拔乏．(自性)维须迭。(最清净。)啊毗胜佳．睹曼(灌顶于我。)苏噶打．(善逝)乏喇(殊胜)乏佳拿。(言教。)啊弥里打．(甘露)毗晒盖。(灌顶。)嘛哈(大)蛮得喇．(真言)叭台。(句义。)啊哈摄．(惟愿摄受。)啊哈喇。(惟愿摄受。)啊瑜．(寿命)三达喇尼。(坚固住持。)旭达牙．(清净)旭达牙。(极清净。)噶噶拿．(如虚空)维须迭。(最清净。)乌失尼啥．(佛顶)维戛牙．(最胜)维须迭。(最清净。)洒哈司喇．(千)喇吸弥．(光明)三举题得。(警觉。)洒尔乏．(一切)打他噶打．(如来。)乏罗嘠你．(观察。)啥得叭喇蜜打．(六度。)叭里．(皆)布喇尼。(圆满。)洒尔乏．打他噶打．(一切如来)赫里达牙。(真实心．即神力。)提世打拿．(能加持。)提世帝得。(所加持。)嘛哈．母德咧。(大印。)乏及喇．(金刚)嘠牙．(身。)三哈打拿．(鈎锁。)维须迭。(最清净。)洒尔乏．乏喇拿．(一切障。)拔牙．(恐怖)徒尔噶底．(恶趣。)叭里．(皆)维须迭。(最清净。)钵喇底你．(得)乏尔打牙．(转)啊瑜．(寿命)须迭。(清净。)三嘛牙．(本誓。)提世帝得。(加持。)嘛尼．(世宝。)嘛尼。(法宝。)嘛哈嘛．尼。(大清净宝。)打他打．(如如．理。)蒲打戈帝。(实际．智。)叭里．须迭。(皆清净。)维司普打．(显现)菩提．(智慧)须迭．(清净。)戛牙．戛牙。(胜．胜。)维戛牙．维戛牙。(最胜．最胜。)司嘛喇．司嘛喇。(念持．定慧相应。)洒尔乏菩达．(一切佛。)提世帝打．须迭。(加持清净。)乏及里．(金刚三昧。)乏及喇．噶尔別。(金刚藏。)乏及览．拔乏睹。(愿成如金刚。)嘛嘛．(我．此处须自称姓名．若为人诵．称他人名。)夏里览。(身．连上句．愿我身成就金刚也。)洒尔乏．(一切)洒得乏难．佳牙嘠。(有情身。)叭里．维须迭。(皆最清净。)洒尔乏．嘠底．(一切趣。)叭里．须迭。(皆清净。)洒尔乏．打他噶打．(一切如来。)吸佳美。(法雷震吼我。)三嘛(普徧)吸乏洒．(安慰)牙姆多。(我等。)洒尔乏．打他噶打．(一切如来。)三嘛．吸乏洒．(普徧安慰。)提世帝得。(令得加持。)菩提牙．菩提牙。(所觉道。)维菩提牙．维菩提牙。(最胜所觉。)箔达牙．箔达牙。(能令觉悟。)维箔达牙．维箔达牙。(最胜能觉。)三蛮打．(普徧)叭里．须迭。(皆清净。)洒尔乏．打他噶打．赫里达牙。提世打拿．提世帝得。(一切如来神力加持。)嘛哈．母德咧。(大印。)司乏哈。(圆满．成就。)

心真言

嗡。啊弥里打。得戞。乏底。司乏哈。

(佛顶尊胜陀罗尼经云．佛告帝释言．此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼．能除一切罪业等障．能破一切秽恶道苦．此陀罗尼．八十八恒河沙俱胝百千诸佛同共宣说．随喜受持．大如来智印印之．若人须臾得闻此陀罗尼．千劫以来．积造恶业重障．应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身．更不重受．即得转生诸佛如来．一生补处菩萨．同会处生．或得豪贵最胜家生．乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此咒功德．若人书写此陀罗尼．安高幢上．或安楼上．或安塔中．有人或见或近．其影映身．或尘落身．所有罪．业皆悉消灭．诸飞鸟畜生含灵之类．闻此陀罗尼．一经于耳．尽此一身．更不复受．若人遇大恶病．闻此陀罗尼．即得永离一切诸病．亦得消灭。以土一把．诵此陀罗尼二十一遍．散亡者骨上．即得生天。佛言．若人能日日诵此陀罗尼二十一遍．应消一切世间广大供养．舍身往生极乐世界。若常诵念．得大涅槃复增寿命．受胜快乐。舍此身已．即得往生种种微妙诸佛刹土．常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照耀一切佛刹土．佛顶最胜陀罗尼经云．持此咒者．悉能除灭百千劫中一切罪业。所生之处．常遇诸佛乃至获得无上菩提。若有命短．求长寿者。或有病苦．求除愈者．皆当以彼月十五日．洗浴清净．著新洁衣．又当受持八戒斋法。然后诵此大陀罗尼．满足千遍．当获安乐．增其寿命。所有病苦．皆得除愈．诸恶业报．悉灭无余。)

(净除业障经云．若临终时．念此陀罗尼者．即得往生诸佛国土。若有四生众生．一闻是陀罗尼者．现生一期．更无他疾．诸苦恼事．不复重受。)

(附录持松阿阇梨编佛顶尊胜心真言最略念诵法)

(每日早午晚三时．或早晚二时午晚二时．或极少早午晚随定一时．择一清净之处．或设坛．或不设坛．随于其处结半跏坐。身体不昂不屈。气息调匀．不缓不急．舌抵上颚．闭目澄虑．结本尊印．结印时．须以净布盖覆．不令外现．其印相即二手内相叉为缚拳．右手头指伸．稍屈如鈎诵本尊真言七遍。当诵之时．想自身无始以来一切恶业罪障烦恼．悉皆消灭三业清净．此为普通念诵常法．不仅本尊为然也。结印诵咒七遍已．解除印相．用数珠记数．诵万八百遍．或千八十遍．或百八遍。当诵之时．想胸前一肘远近有一月轮．径圆一肘．清净极圆。在月轮中．有一莲花．花上有一梵书康字．（按大藏秘要载康字梵文．今音似当译刊姆．）白色放大光明．渐舒徧满法界．所有一切众生．触此光明者．皆得免一切苦．身心清凉．得大智慧。诵毕之后．此光渐缩．归于自心．然后复结本尊印相．诵咒七遍．想此功德．回向法界众生．其念咒声音．不得令他人闻．只令自己耳中得闻。不得出大声念．所学印咒．不得向他人说之．乃至父母妻子均不得令知．若妄说者．犯三昧耶戒．（右念诵法载尊胜陀罗尼六种合编中．）)

(诵时．想心月轮上．有一白色梵文赫利字．放光普照一切众生。遇斯光者．罪障消灭．苦恼解脱。)

拿摩．(皈命．敬礼)喇得拿．(宝。)得喇牙．(三。)牙。(于。总言皈命于三宝。)拿摩．啊里牙．(皈命圣者)乏罗割得．(观)吸乏喇牙．(自在。)箔提．洒得乏牙．(觉道有情．即菩萨也。)嘛哈．洒得乏牙．(大菩萨。)嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。(具大悲者。)嗡．(敬礼)洒尔乏．喇拔也．(一切尊。)数打拿．打细牙。(正教．喜语。)拿摩．司割里得乏．(顶礼已竟。)伊蒙．啊里牙．(彼圣)乏罗割得．(观)吸乏喇．(自在。)览达乏。(补特洛伽。)拿摩．(皈命)拿喇更题．赫咧．(贤善顺教心。)嘛哈乏打啥美．(大光明。)洒尔乏．(一切)啊他徒须蒲姆．(无贪．严净。)啊杰牙姆．(最胜无比。)洒尔乏．洒打。(一切菩萨。)拿摩．乏噶．(皈敬童真圣。)嘛乏徒图。(天亲。)打笛牙他。(即说咒曰。)嗡．(顶礼)啊乏罗割．(观)罗嘠得．(世自在)嘠喇得．(具大悲者。)诶赫咧．(莲华心。)嘛哈．箔提．洒得乏。(大菩萨。)洒尔乏．洒尔乏．(一切一切。)嘛拉．嘛拉。(离垢离垢。)嘛黑．嘛赫咧达牙姆。(大自在心。)古鲁．古鲁．(作法作法。)嘠尔曼。(办事成业。)图鲁．图鲁．(度汝度汝。)乏戛牙得．(圣尊。)嘛哈．乏戛牙得。(大圣尊。)达喇．达喇．(能持能持。)提里尼。(甚勇。)吸乏喇牙．(光自在。)佳拉．佳拉。(行动变化。)嘛嘛．(我．此处自称姓名。)乏嘛喇．(最胜离垢。)母割得咧。(解脱。)诶黑．诶黑。(召请．召请。)景达．景达。(弘誓．弘誓。)啊尔山．(法王。)钵喇佳梨。(觉身。)乏啥乏山．(统治。)钵喇夏牙。(和平。)呼鲁呼鲁．嘛喇。(作法无垢。)呼鲁呼鲁．赫梨。(作法随心。)洒喇．洒喇。(坚固者。)细里．细里。(勇猛者。)苏鲁．苏鲁。(甘露。)箔提牙．箔提牙。(觉道。)箔达牙．箔达牙。(能觉者。)迈得里牙．(大慈。)拿喇更题．(贤善。)达尔失尼拿。(坚利。)叭牙嘛拿．司乏哈。(名闻成就。)细达牙．司乏哈。(义利成就。)嘛哈．细达牙．司乏哈。(大义利成就。)细达唷搿．吸乏喇牙．司乏哈。(得大自在成就。)拿喇更题．司乏哈。(贤爱善护成就。)嘛喇拿喇．司乏哈。(无垢上妙伎乐成就。)细喇三．啊母卡牙．司乏哈。(第一义大无比成就。)洒尔乏．嘛哈．啊细达牙．司乏哈。(一切大义无比成就。)佳割喇．啊细达牙．司乏哈。(轮无比成就。)叭德嘛嘠司打牙．司乏哈。(红莲华手成就。)拿喇更题．乏噶喇牙．司乏哈。(贤善圣尊成就。)嘛乏里献嘠喇牙．司乏哈。(最胜仁慈成就。)拿摩．喇得拿．得喇牙牙。(皈命三宝。)拿摩．啊里牙．乏罗割得．吸乏喇牙．司乏哈。(皈命圣观自在成就．○真言藏至此完。)　细田都．(令我成就。)蛮得喇．(真言。)叭达牙。(句。)司乏哈。(成就。连上合云．真言句圆满成就也．宋本咒末．有此三句．与今流通本同．○德．头厄切．苏淅音同特．献希安切．苏音同萱。淅音同向．○又按梵本无那摩婆萨哆句．宋本咒末亦无唵字．非编者漏写。)

心真言

嗡。(皈命)乏及喇．(金刚)达尔嘛。(法。)赫利。(莲华三昧种子．亦即弥陀观音种子．弥陀红色．观音白色．金刚法．是观音菩萨密号。)

(大悲心陀罗尼经云．尔时观世音菩萨白佛言．世尊．我有大悲心陀罗尼咒．今当欲说．为诸众生得安乐故．除一切病故．得寿命故．得富饶故．灭除一切恶业重罪故．离障难故．增长一切功德故．成就一切善根故．远离一切怖畏故．速能满足一切诸希求故．我念过去无量亿劫．有佛出世．名千光王静住如来．彼佛世尊怜念我故．及为一切诸众生故．说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼．手摩我顶．作如是言．汝当持此心咒．普为末来恶世一切众生．作大利乐．我于是时始住初地．一闻此咒．超第八地．心欢喜故．即發誓言．若我当来堪能利益安乐一切众生者．令我即时身生千手千眼．發是愿已．应时千手千眼具足．若有人欲诵持者．于诸众生．起慈悲心先当从我發如是愿．（愿文列顶）發是愿已．至心称念我之名字．亦应专念我本师阿弥陀．如来．然后诵此神咒．一宿诵满三七遍．乃至七七遍．除灭身中百千万亿劫生死重罪。若诸众生诵持大悲神咒者．临命终时．十方诸佛皆来授手．欲生何等佛土．随愿皆得往生。若诸众生诵此神咒．堕三恶道者．我誓不成正觉．诵此神咒．若不生诸佛国土者．我誓不成正觉。诵此神咒．若不得无量三昧辩才者．我誓不成正觉．诵此神咒．于现在生中．一切所求．若不果遂者．不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善．除不至诚．诵此神咒．得十五种善生．不受十五种恶死．（具载经中．文长不录．）观世音菩萨言．大慈悲心是陀罗尼相貌。平等心是．无为心是．无染着心是．空观心是。恭敬心是．卑下心是．无杂乱心．无见取心是．无上菩提心是．当知如是等心．即是陀罗尼相貌．汝当依此而修行之．诵此神咒者．世间八万四千种病．悉皆治之．无不瘥者。若在山野．诵经坐禅．有诸山精鬼神．横来恼乱．心不安定者．诵此咒一遍．乃至七遍．是诸鬼神．悉皆被缚．此陀罗尼．是过去九十九亿恒河沙诸佛所说．彼等诸佛．为诸行人修行六度未满足者．速令满足故．未發菩提心者．速令發心故．若声闻人未证果者．速令证故．三涂众生．闻我此咒．皆得离苦．若诸众生．现世求愿者．于三七日．净持斋戒．诵此陀罗尼．必果所愿。从生死本际以来．一切恶业．并皆灭尽．若能如法结界．依法受持．一切成就．其结界法．取刀．咒二十一遍．㓰地为界．或取水．咒二十一遍．散着四方为界．或以想到处为界。或咒五色线二十一遍．围绕四边．皆得．若能如法受持．自然尅果．闻此陀罗尼名字．尚灭无量重罪．何况诵持．若得此神咒诵者．当知是人已曾供养无量诸佛．广种善根。若能为诸众生拔其苦难．如法诵持者．当知其人即是具大悲者．成佛不久．佛言．此观世音自在菩萨．已于过去无量劫前．已成佛竟．号曰正法明如来．大悲愿力．为欲成熟安乐诸众生故．现作菩萨．一切人天．常须供养。专称名号．得无量福．灭无量罪．命终往生极乐世界阿弥陀佛国。)

(谨按是咒传诵最广．灵感最速。惟持诵者．经既罕见．音复多讹．故特为详录经文．辨正咒音焉．)

礼敬三宝

先以净瓶或净碗盛水．(瓶碗均须有盖．水则冷热皆可。)陈列佛前。然后上香．恭敬礼拜。(礼供法详前。)

• 拿摩常住十方一切诸佛．一切尊法．一切菩萨贤圣僧。(一拜)

• 拿摩娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一拜)

• 拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。(一拜)

• 拿摩过去无量亿劫千光王静住佛。(一拜)

• 拿摩广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。(三称．三拜)

• 拿摩千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨嘛哈萨。(三称．三拜)

持诵真言

礼拜已．长跪合掌．(端坐亦可。)虔诵八咒各廿一遍。诵大悲咒．须先诵上列愿文．并称念佛菩萨。诵时．观想空中观世音菩萨．立莲花上．放大光明．普救众生。光照净水．变成甘露。

画写梵字

诵毕。右手结宝手印。(无名指伸而微屈．大指押余三指头。)左手作金刚拳．(以中指无名指小指．握大指．食指之头．屈拄大指背。)置于腰际即以右手无名指．画上列八咒梵字于净水。随画．随诵所画之咒。画毕．回向。(虔求加被消业除病。)自饮一口．并以十指沾水少许。遇病苦人．以水饮之．或以手摩之．病即痊愈(水经画写历久不变。)

(彩灵老法师云．別人画大悲水．只画六字大明咒．此乃光绪十四年冬．湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各咒各廿一遍．诵毕．画各咒梵字．如法满足一百二十天．无病不活。事忙者．每日一次亦可。以后但逢朔望行之。然菩萨大悲．一学即灵．非定要百廿天也。故遇危症．立求立服．亦灵效也。)

(右大悲水法．专心练成．灵异非常。癸酉春．余蒙四川彩老法师函授。曾详登佛学半月刊五十九百零七两期．公世济人．原法梵字系近体．不便画写．此乃古体．系程宅安阿阇黎所写示。唐代密宗盛时皆用之．通行最广．又原法无大悲咒梵字．此心咒六个梵字．系弘恕加入。因金刚法为观世音菩萨密号．而赫利一字．复能除灾祸疾病也．窃以原法只示诵咒画字．尚缺礼敬發愿回向．故再依大悲心咒持诵简法．重加编次．庶几行者有序可循．而斯妙法益臻完美矣。)

(净密秘要云．如意轮菩萨．为六观音合体之尊。紫金身．有六臂．诵持人．现世富贵．终生极乐。)拿摩。喇得拿．得喇牙．牙。(皈命三宝。)拿摩．啊里牙乏罗割得．吸乏喇牙．(皈命圣观自在。)箔提．洒得乏牙．(菩萨。)嘛哈．洒得乏牙．(大菩萨。)嘛哈．嘠鲁尼嘠牙。(具大悲者。)打笛牙他。(所谓。)嗡。(三身。)佳割喇．(轮)乏尔底．(转)景打．嘛尼。(如意宝珠。)嘛哈．叭德美。(大莲华。)鲁鲁。(离人法二我尘垢。)底世打。(安住。)及乏拉。(光明。)啊嘠尔啥牙。(召请。)吽。(金刚种子。又摧破义。)怕都。(摧坏。)司乏哈。(圆满．成就。)

大心真言

嗡。(皈敬义．又三身种子。)叭德嘛。(莲华三昧。)景打嘛尼。(如意宝珠。)及乏拉。(光明。)吽。(金刚种子。)

随心真言

嗡。(同上。)乏喇达。(最胜力。)叭德美。(同上。)吽。(同上。)

(如意轮陀罗尼经云．是陀罗尼．有大威神．如摩尼珠．能满有情一切胜愿。若能每日六时．各诵此咒一千八十遍．圣观自在梦觉现身．告言．善男子．欲求何顾．一切施汝。或见阿弥陀佛。或见极乐世界．或见自身罪障．皆得消灭．当知斯人当舍命后．不受胎生．莲华化生恒与一切诸佛菩萨同一生处．住不退地．又云．若有人能受持此陀罗尼者．四重五逆十恶罪障．悉皆消灭。一切疾病灾厄．皆得除灭．诸恶鬼神．悉不能害．刀兵水火．恶风雷雹王难贼难．怨仇等难．不相横害．若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者．如上诸事．皆得解脱．自在如意。)

嗡。(皈命)啊罗里割。(无染著者。)司乏哈。(成就．○自此以下．诸咒字音．皆可照前类推．不复重注。)

(阿噜力经云．若于观自在菩萨前．连诵一万．所求善愿．皆得成就．又净洗浴已．坐三稜草座．诵三十五万遍．一切悉地．无有不获。离一切病．必无横疾。又白月八日．或十五日．清净洗浴．诵八千遍．能离一切横难．魔障悉灭．又先于佛前诵一万遍．然后从一日起．至十四日．诵十万遍．远离一切恶障。又先受八戒．不语诵一俱胝．得禅地悉地。又不语．于本尊前．诵三十五万遍．即得聪明最上最胜。又能端坐诵．随分多少．皆得安乐。诵八千遍．能护自他。又日日供养圣者。心念二十一遍．一切罪障．悉灭无余。又心念诵．观心作塔形．至八百遍．命终生极乐。)

嗡。(皈命义。又三身种子。)嘛尼。(如意宝珠。)叭德美。(莲华三昧。)吽。(金刚种子。又摧破义。○德．苏浙音特。美木诶切。)

(经云．此真言是观自在菩萨微妙本心于大乘中最上精纯。若人依法受持。如得如意宝珠。七代种族．当得解脱。腹中诸虫．亦证菩提．贪嗔永灭．法藏圆满。)

拿摩．(皈命)洒钵打难．(七)三弥牙割三菩达．(正等觉者。)戈帝难。(俱胝。)打笛牙他。(即说咒曰。)嗡。(皈命。)佳咧。(变身应时。)举咧。(爱念平等。)绛题。(慈悲平等。)司乏哈。(成就。○难．读捺姆。戈．割喔切。咧．勒诶切。举基汙切。绛．基盎切。)

(经云．若诵此咒满九十万遍．无量劫来．十恶五逆四重五无间罪．悉皆消灭所由之处．常遇诸佛菩萨。)

(龙树菩萨以偈赞曰．准提功德聚．寂静心常诵。一切诸大难．无能侵是人。天上及人间．受福如佛等．遇此如意珠．定获无等等。)

嗡。(皈命。)打咧。(度。)睹打咧。(极度。)睹咧。(度。)司乏哈。(成就。)

(经云。多罗大悲者．一切之慈母。天人及药叉．无一非子者．若于三时中．寂静心无染。一心常念诵．速疾满六度。此咒能除灾难病苦．令人富贵寿康．往生西方。)

(附录)仁王护国般若心咒

拿摩。拔噶乏得钵蓝戛。叭喇弥打也。嗡。赫利提吸利吸鲁打维戛牙。司乏哈。

(仁王经云。若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难。陀罗尼集经云．若善男子善女人等．以至诚心．书写读诵．如法修行．是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪．于须臾顷．悉灭无余。)

(手印。二手合腕．掌中相开．即用二头指．二中指．二无名指头屈相拄。二小指直。以二大指向下．观法．观想胸前一肘月轮内．有一梵文提字．白色放光。普照十方世界。令诸众生离苦得乐。)

(附录)雨宝陀罗尼心真言

(附录)毗沙门天王真言

拿摩．(皈命)怀(无缚三昧理。)夏喇(吉祥)嘛(自在大我)拿(大空)牙。(称如实理。)司乏哈。(成就。)

(毘沙门为北方多闻天王．乃财宝天王．持诵此咒．能护国息灾．能令行者富饶。)

(附录)摩利支天菩萨心真言

嗡。啊题底牙。嘛利纪。司乏哈。

(经云．摩利支天菩萨有大神通．常行日前．日不见彼．彼能见日．无人能见．无人能知无人能捉缚诳害．责其财物．不为怨家得便．若有知彼摩利支天名．求加护者。亦无人能见。能知。能捉缚诳害。若有受持者．应作是愿。王难中护我．贼难中护我．行路难中护我．水火难中护我．刀兵军阵难中护我．鬼神难中护我．毒药难中护我。恶兽毒虫．怨家恶人难中护我．一切处．一切时．愿常护我。)

南无阿弥陀佛梵文

拿摩．(皈命)啊弥打．(无量光．无量寿。)菩达．(佛。)牙。(于。)