净土传镫归元镜序

近日贤智者㕘禅习教不暇念佛愚拙者应名了事不信西方将迦文苦口丁宁几成虚设五浊难信岂不然与心师悲之欲使人人咸归净域无计可为筏渡因思莲社中主张净土者唯庐山永明云栖三大老其行愿精确而事实尤昭著人之耳目爰是搜三祖本传塔铭一生实迹敷为四十分借诸伶人当塲搬演音乐问荅出相露布俾三祖公案一朝重新净土法门灯传无𥁞嗟乎庄言元旨几成睡梦久矣唯此闹塲中人兢观听因是触目警心感入心肺从此而茹斋戒杀从此而念佛往生岂非火宅中一剂清凉药黄叶止嗁莫此为妙异哉借幻人以传真谛变瓦砾而作黄金匪但游戏阎浮实迺循循善诱虽然噫嘻可与悲心上智者道难可与法执未化者言也

壬辰孟春广陵严而和序

净土传灯归元镜序

从来佛法即与情以世法具佛法正理也通乎此者始知三界空花本无定法其中若亲朋眷属富贵功名离合悲欢是非人我不啻一场杂剧耳予是以官味萧▆随缘遣日署中无事每〃作蒲团空观予将解组故人心融师以所搆净土传灯归元镜实录稿乞予叙以冠篇首予阅之甚符予意▆▆尚讲经喜▆佛会愚夫愚妇动輙千人至诘其所得则茫无所知噫嘻蚁聚终日又何盖于身心性命乎今心师以悲济之愿搆兹实录俾三祖一生实行载之于纸上者复演〃于当场音乐宣和情景昭着与净土之水鸟林木又何异哉使人人触于目警于心或發愿徃生或专心念佛或戒杀茹斋或止恶归善较之于打閧▆法者奚啻倍蓰此真以为幻法门巧设方便见闻者当裂诸见网勿随情认戏则法〃归真回生莲域庶不负作者之本▆云尔

 旹维庚寅萄月哉生明日浙江右布政 关西孟良胤识

归元镜规约

  • 此录专修庐山永明云栖三祖在俗以至出家成道传灯实行其本传塔铭外不敢虚诳世俗
  • 此录本愿专在劝人念佛戒杀持斋求生西方以三祖作标榜分分皆实义切勿随例认戏但名演实录若不以戏视者其功德无量
  • 此录情求通俗上而慧业文人以至稚童幼女使无一不通晓故一切深文奥义不敢赘入
  • 此录皆真经真呪真法真理真祖实事真心發愿借人显法权巧化导故曰实录随喜者详之
  • 此录于祖师法讳或俗名皆不敢直呼但曰某甲尊法也
  • 此录不曰传奇而曰实录不曰出而曰分者以此中皆真谛非与世俗戏等故別之
  • 此录皆佛祖菩萨万勿使彼立演观古人为尸之意益当敬信如势有不可者宁弗演可也
  • 观听诸善人宜坐两旁当正心凝虑静念随喜观毕当效法先贤一心念佛求生西方
  • 搬演诸善人当如亲身说法宜斋戒正念此名以法布施较之以财布施者等无差別
  • 演法主人当诚心肃念香烛列供如说法等不得设荤肴茶食方可清演无量功德
  • 此录演完不得找杂戏一出以乱正法胜心在演法者亦不得稍去一分以失祖师真迹
  • 此录分四十二分取华严经四十二字母之义其中曲白皆本藏经语录演法者切勿以私心臆见搀入俗语混乱佛法后必遭报慎之
  • 此录皆大乘方便绝不同目连王氏等剧故曲皆佛法最喜雅调摸写介白清楚低昂激切使人一见感悟回心不在事相奢华跳舞繁冗万勿增入纸劄火器粧点丑局反涉恶套也
  • 善男信女欢喜助资搬演流通者现生福寿双隆没世必生净土
  • 此录發愿利生方便说法仰报佛恩并酬祖意未尝轻以臆见邪法惑乱四众幸诸善人勿生诽阻有乖流通自弃于净土也幸甚

休闲老衲懒融道人识

  • 净土传灯归元镜上卷
    • 目次
      • 传灯总叙分第一
      • 方便归元分第二
      • 受嘱传灯分第三
      • 诸天护法分第四
      • 殿开神运分第五
      • 群贤结社分第六
      • 真主驱魔分第七
      • 访贤自屈分第八
      • 奉旨汰僧分第九
      • 發愿受嘱分第十
      • 梦验佳祥分第十一
      • 湖舟放生分第十二
      • 公庭鞫认分第十三
      • 肠断闻音分第十四
      • 仁贤临难分第十五
      • 恩沾蠲释分第十六
      • 割恩云水分第十七
      • 千里瞻风分第十八
      • 指迷护法分第十九
      • 阄灌露分第二十
      • 开权显实分第二十一
  • 净土传灯归元镜下卷
    • 目次
      • 惩奸礼祖分第二十二
      • 地狱魂游分第二十三
      • 还阳觅道分第二十四
      • 道传海外分第二十五
      • 遗嘱传灯分第二十六
      • 暗垂接引分第二十七
      • 逗机發愿分第二十八
      • 七笔勾尘分第二十九
      • 护法搜山分第三十
      • 东昌發悟分第三十一
      • 衣钵还元分第三十二
      • 病魔双困分第三十三
      • 庵主谈经分第三十四
      • 恩沾法雨分第三十五
      • 请建朱桥分第三十六
      • 潮神请旨分第三十七
      • 竹窗垂范分第三十八
      • 普济幽魂分第三十九
      • 颁嘱西归分第四十
      • 弥陀接引分第四十一
      • 同生安养分第四十二

异方便净土传灯归元镜三祖实录卷之上

传灯总叙分第一 (末扮韦驮上)

(〔西江月〕吾乃韦驮天将神功感应三调降魔勇健长为头护法安僧领袖○净土传灯实录莲宗三祖因由车提公案示真修普愿诸贤參究今日道场演法系三位祖师实行听咱总道者〔内齐应介〕)

〔绛都春〕 人天普集把法音演畅西方宏愿我佛垂慈权巧处极赞弥陀一卷遂尔传灯莲宗胜社首在庐山建修行捷径兼收利钝方便○喜得寿祖中兴永明宏道万善庄严徧数百年来云栖祖重整西方文献三祖因缘平生实行今日从头演千生难遇莫作等闲闻见

释迦文权开净土   远法师社建莲宗
永明祖庄严万善   莲大师念佛宏通
我此传灯记     当场演实义
见闻诸善人     切莫认为戏

方便归元分第二 (净金面舍利弗上)

〔点绛唇〕 法鼓频敲人天百万灵山绕旃檀烟袅花散处知多少

(祇树巍巍大法堂五龙幡影徧飞扬诸人克苦修灵鹫谁信灵山是歇场自家非別舍利弗是也今日我佛如来登堂说法尚未临座好一个道场也〔内问〕怎见得〔舍〕这是舍卫国祇树给孤独园有大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗〔自指介〕就是老僧居首〔东指介〕你看这壁厢座上摩诃目犍连神通广大摩诃迦叶是金色头陀摩诃迦旃延族出婆罗议论无比摩诃拘𫄨罗是吾母舅答问非常离婆多持一心而不倒乱周利槃陀伽诵半偈而反成真还有一个难陀终日放牛也成了阿罗汉果〔西指介〕你看那壁厢座上阿难陀是如来堂弟谁似他多闻罗睺罗是我佛亲儿谁知他密行桥梵波提有牛呞疾病宾头卢用取钵神通迦留陀夷容颜相黑一见惊人薄拘罗相貌端严更多寿命摩诃劫宾那善知星宿[少/(兔-)]楼䭾天眼常明如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨那东班首为头的是文殊师利法王子阿逸多菩萨西班首为头的是乾陀诃提菩萨常精进菩萨〔转身指介〕那角头是释提桓因等一班儿天主这角头是无量诸天大众俱尽是享福的凡夫若说起我佛世尊历阿僧祇劫修成三十二相相相庄严舍千百亿身成就八十种好种种微妙洵是天中之天实乃圣中之圣真好一个大道场也〔内出四天王演势毕〕〔内擂鼓介〕〔舍〕法鼓早鸣我佛临座也须在此伺候〔外扮世尊〕〔二天女持幡〕〔迦叶阿难同上〕〔世〕)

〔中吕粉蝶儿〕 大事因缘止为一大事因缘向今朝一指破大千齐见直指归元再休论谁根深谁慧浅这的是无上的方便渡狂波业海舟船有日裡众善们把莲台儿坐徧

(大道原无证迷人苦要修谁知向上事只在脚跟头吾乃释迦牟尼佛便是今日大众咸临都来听法我于此法无得无说无修无证决非行住坐卧亦非卜度思量不在闻见觉知又不是语默问答正是鸳鸯绣出凭君看难把金针度与人那上根利器一闻此举撩起便行那中下凡夫怎生晓得因此展转踌蹰动我无缘悲念适才想起一个大权巧异方便门令一切众生横出三界不论老幼男女贵贱贤愚但得彼一心持名管教他直登彼岸这个方便汝等知否〔众〕诸弟子不知〔世〕从是西方过十万亿佛土有世界名为极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法你须谛听者)

〔泣颜回〕 极乐古今传十万程途非远西方净土弥陀说法归元因缘非浅果非常六八宏深愿驾慈航接引群蒙脱离了苦海无边

(〔舍〕仰启世尊彼土何故名为极乐〔世〕其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐那极乐世界七重栏楯七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕还有那七宝池八功德水四边阶道金银琉璃玻瓈合成上有楼阁亦以金银琉璃𤥭𤦲赤珠玛瑙而严饰之〔众赞介〕好胜景也)

〔上小楼〕 早闻道周围四宝广无边七重重罗网树庄严不枉了名为极乐众苦齐捐七宝池香浅八德水清涟俺只见亮煌煌俺只见亮煌煌宝池中布得金沙徧碧沉沉琉璃宫殿厮瑯瑯宝珠声厮瑯瑯宝珠声间着黄金串果然是景致赛诸天

(〔世〕还有池中莲华大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁功德庄严)

〔泣颜回〕 无边功德妙庄严似车轮偌大金莲青黄赤白飏清风微妙天然我频申悲劝叹无常迅速归家便莲台上九品标名证无生永断烦冤

(舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天曼陀罗花还有那种种奇妙杂色之鸟昼夜六时出和雅音演畅那菩提圣道〔舍〕彼佛国土既无恶道这班众鸟从何而至〔世〕你不知是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作〔舍〕有这等妙事〔世〕还有妙处彼佛国土微风吹动那宝树罗网出微妙音譬如百千众乐同时俱作闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心〔舍〕呀闻如来金口所宣煞令人钦羡者〔众〕)

〔黄龙滚犯〕 响泠泠天乐盈空响泠泠天乐盈空曼陀花飞来片片约翩翩众鸟飞翔约翩翩众鸟飞翔一声声把菩提畅演这都是法旨宣流变化传听如来妙旨人钦羡可知他那些些水鸟花林可知道那些些水鸟花林都是俺一生生能仁法眷

(〔世〕舍利弗彼佛何故号阿弥陀〔舍〕弟子不知〔世〕你不知那阿弥陀佛光明无量照彻十方寿命人民阿僧祇劫彼声闻弟子非是算数所知那其中菩萨多有一生补处〔舍〕我想净土这等庄严那薄福群迷怎生去得如来有何方便令苦海众生直登彼岸〔世〕其中原有个权巧捷径久未说明若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若得一日以至七日一心不乱即得往生极乐国土〔众踴跃惊喜介〕可喜可喜元来有这个大方便忒煞妙也)

〔扑灯蛾犯〕 急惺惺从此识根元愿个个虔诚把佛念一心心持名无间歇热丕丕猛地把冤亲断(〔众〕阿弥陀佛〔世〕大众一心念佛即得往生这个法门汝等都知道了么〔众〕都知道了)一尘尘如许大世界直得个闹挨挨齐上般若船乐陶陶西方妙境笑呵呵向琉璃地上礼金仙

(〔世〕舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当發愿生彼国土如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德还有那六方诸佛出广长舌同声赞叹所护念经〔舍〕呀如来说所护念经弟子不知其义敢求如来一一开示〔世〕舍利弗若有善男子善女人或受持此经或持名念佛皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提也〔众〕)

〔上小楼犯〕 叹持经果最圆喜持名效最先蓦忽地洗了尘心蓦忽地洗了尘心祛了尘凡离了尘缘一霎时高步金阶一霎时高步金阶高标名姓高坐金莲也须知自性的弥陀须自念

(〔世〕舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说〔众应〕是〔舍〕如来不须忧虑弟子就此下凡到南阎浮提传此净土法门把此一卷弥陀经宣扬流布广度众生〔世〕你既有此大愿待功成行满那时到法华会上与你授记作佛便了〔众〕)

〔叠字见犯〕 叠叠叮咛嘱劝切切弥陀悲愿滔滔的苦海深层层的业债牵闹闹喧喧轮回了千徧早早登安养归船时时礼古佛垂怜逍逍遥遥西方古路永永住无生国裡证真诠〔世〕

〔尾声〕 悲心说尽了悲心愿〔众〕愿世世流传普徧从此西方路不远

(〔舍〕弟子別了世尊就此下凡度生去也〔世〕你少待还有一个拔一切业障根本得生净土陀罗尼一并传授你去〔舍〕谨领佛旨〔世合掌念介〕)

〔往生呪〕 曩谟阿弥哆婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿弥唎都婆毘阿弥唎哆悉怛婆毘阿弥唎哆毘迦兰帝阿弥唎哆毘迦兰哆伽弥腻伽伽那枳多迦唎娑婆诃

〔舍〕大开方便喜非常 〔世〕直指群迷觐乐邦
〔舍〕但得诸人勤念佛 〔世〕不劳弹指到西方

受嘱传灯分第三 (生巾服上)

〔临江仙〕 衣中谁识珠无价那堪流落天涯经纶才思剪云霞百年春草露富贵路傍花

(奢肆当年笑五侯酣花醉锦逞风流如今声势归何处孤塚斜阳漫对愁嗟我辈且休休世事浑如水面沤应须觅个归元路打破迷关一笔勾小生贾某雁门楼烦人也双亲早逝四壁萧居幼而好学且喜博综六经长任放怀不觉沉酣庄老向随母舅游学洛阳不觉蹉跎年经弱冠几番要取功名争奈时遭乱世我想起来功名虽好不过一镬黄粱富贵虽荣难躲几堆白骨正是生死百年花上露才名千古路傍灯到不如早早修行脱离生死免三涂之苦报超六道之轮回却不是好咳只是接引无人怎知进步远远有一位禅师来也〔舍扮凡僧一侍者随上〕)

〔甘露饮〕(〔即沽美酒〕)叹阎浮一戏场笑痴人成妄想把蜗角蝇头昼夜忙日日裡醉华堂夜夜裡恋红粧只道是百年无恙怎晓得霎时身丧(俺呵)世事儿晓露春霜一旦无常(呀)把一个好人身没在爱河波浪

(自家舍利弗为传净土法门已到了阎浮世界那室中是莲宗首祖曾受如来亲嘱却被十月血水浸得一灵儿忘了不免上前剃度了他就把念佛法门教他流传震旦永远传灯有何不可〔上前相见介〕善男子稽首了〔远〕老禅师何来〔舍〕我来无所来〔远〕莫非禅师有所去否〔舍〕我亦无所去〔远〕呀禅师现有去来安得说无来去莫非戏谑弟子么〔舍〕唗这是我佛的元宗众生的本体识得他大千沙界总一微尘觑破了百亿须弥浑如芥子你那世智凡心焉能晓得〔远背语介〕这禅师出言奇特逈异庸流不免投他出家有何不可〔转身介〕弟子尘心已断渴欲修行正愁接引无人不料禅师偶遇愿求剃度永继门风〔舍喜介〕汝肯出家此乃大丈夫之事非将相所能汝果發心直超彼岸我替你削发披缁便了〔作剃发侍用引磬舍念介〕善哉大丈夫能了世无常弃俗趋泥洹希有难思议就与你取名慧远汝可合掌胡跪皈依三宝〔远跪介〕〔舍〕皈依佛〔远〕皈依佛〔舍〕皈依法〔远〕皈依法〔舍〕皈依僧〔远〕皈依僧〔舍〕自今已后称佛为师更不得皈依邪魔外道〔远〕是〔拜介〕〔转身拜舍〕)

〔玉芙蓉〕 稽首法中王皈命趋三藏喜六通僧宝非常愿贪嗔永断无明丧处处兴隆树宝幢〔合〕消魔障为伊家举扬愿一心精进指日到莲邦

(〔舍〕善男子既受三皈须持五戒此戒者乃成佛之要门出尘之根本〔远〕弟子谨当受教〔跪介〕〔舍〕往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切汝今皆忏悔善男子尽形寿不杀生汝能持否〔远〕能持〔舍〕尽形寿不偷盗汝能持否〔远〕能持〔舍〕尽形寿不淫欲汝能持否〔远〕能持〔舍〕尽形寿不妄语汝能持否〔远〕能持〔舍〕尽形寿不饮酒食肉汝能持否〔远〕能持〔拜介〕〔同举〕)

〔前腔〕 戒律逈超常功德殊难量修持者仗彼超方是毘尼根本功无上切莫睽违顷刻忘〔合〕消魔障为修持举扬愿一心精进指日到莲邦

(〔舍〕善男子汝虽出家未知进步我有弥陀经一卷是如来极赞净土的契经直指众生归元的捷径不论贵贱贤愚但念阿弥陀佛若得一心不乱管教七日成功正是面见彼佛阿弥陀即得往生安乐国你听俺道者)

〔前腔〕 古佛寓西方刹土名安养为众生接引垂光莲台九品齐皈向六八高超愿力强〔合〕消魔障为修持举扬愿一心精进指日到莲邦

(〔舍〕汝今将此念佛法门建立法幢广布流传不可断绝他日成功净土相会〔远〕启问我师前路茫茫不知弟子栖身何地〔舍〕汝今暂依道安法师后来因缘在江西地面就可前去弗得迟疑〔远〕多谢吾师指示)

〔舍〕弥陀方便实中权 〔远〕直指众生上法船
〔舍〕若得持名心不乱 〔远〕管教七日坐金莲

诸天护法分第四

(〔先虎演势次猿演势毕〕〔次扮六丁神将上〕巨斧开山岳丁神第一班自家六丁神将便是今日舍利弗尊者法旨传宣不知有何使令只得在此伺候〔舍上〕)

〔挂真儿〕 唯心净土总非遥争奈迷人不晓

(〔众〕六丁神參见尊者今日传召小神不知有何使令〔舍〕俺也非为別事今有莲宗首祖远大师流传净土法门向庐山胜地建立法幢尚无殿宇汝等天将各运神力助成胜事功德不小〔众〕谨领法旨〔舍〕猿虎二将何在〔猿虎上〕〔舍指虎介〕大师一到汝可接引过溪引到香炉峰下跑定基址不可有违〔虎点首吼下指猿介〕汝可就山开路溪上叠桥栽种树木成就胜景不得悮旨〔猿应跃下〕〔舍〕众等就此前去各宜用心勿得迟延孤违护法〔众应介〕)

〔金钱花〕 全凭我佛威灵威灵传宣护法丁神丁神庐山胜地法筵新从此去显真僧传净土利群生

殿开神运分第五 (远公上)

〔步逍遥〕(〔旧步步娇〕)尘劳已谢离烦恼分外舒怀抱心中静悄悄你看山色溪光总成元妙(〔内鸟鸣介〕)好鸟弄声娇分明说法在枝头呌

(自別吾师法座食风宿水不觉又半载有余呀好一座山也只见峰峦翠削九叠凌空林簏幽深白云缭绕好个胜景但不知何方地界前面有一老者来了动问他便是〔丑扮老樵夫上〕)

〔江儿水〕 结屋庐山下丁丁日采樵(〔远〕弟子稽首了〔樵笑介〕你呌我鸡子吃酒有趣得紧〔远〕问你地面〔樵〕还有细面又醉又饱多谢你越發有趣〔远〕这等耳背〔作高声介〕问你这个什么地方〔樵〕[口*贺]问我地方么〔远〕正是〔樵〕这是江西地面庐山便是)是浔阳江左庐山道(你随我走来)峰回路转林深㘭(这一条溪常有老虎往来故名虎溪)虎溪清浅连飞瀑(〔远〕我要在此栖身望求指引〔樵〕)此处栖身侭妙(只是多有猛虎难以存息)若要幽栖除是那伏虎禅师来到

(阿呀不好了那壁厢猛虎来也〔虎上扑樵〕〔樵慌跌呌喊下〕〔远喝介〕这畜生休得无礼〔虎伏介〕)

〔香柳凉〕 看狰狞相貌看狰狞相貌铁额班毛排山震岳都惊倒(汝若肯皈依三宝可点头三下〔虎点头介〕〔远〕)把雄心尽抛把雄心尽抛休得再咆哮皈依我佛教(我欲就此幽栖不知去处汝可前行指我胜境〔虎行远随介〕)见清流浩渺见清流浩渺且过石梁桥(〔远作过桥〕〔虎跳溪介〕)林峦果然妙

(〔虎定基址介〕〔吼下〕〔远〕这虎跑地一方哮吼而去莫非就是栖真之地果然好片地势只是尚无殿宇且是随缘便了天色已晚不免在此松树下入定片时再作区处〔神将作造殿介〕〔下〕〔远惊起介〕呀分明一片平沙如何有此大殿此必我佛威灵宣敕护神造成就名神运殿罢了待我望空拜谢则个〔拜介〕)

〔前腔〕 望灵山叩遥望灵山叩遥此功非小神工一夜把精蓝造见巍巍殿高见巍巍殿高屋势耸青霄结搆天然妙好安心行道好安心行道结社种灵苗东林有人到

偶游胜地欲栖身  殿宇须臾一夜成
莫道修真无实验  果然护法有神灵

群贤结社分第六 (丑匾巾短胡青直身笑上)

〔水底鱼〕 踪迹孤浮丛林处处游有人道咱道咱是烂

(自小生得伶俐一生不作活计专好盆裡朱窝又好嘴头滋味家私赌得精光妻子忍气而死担轻负重不能逃入空门队裡全凭两脚波波到处打哄骗嘴不为生死修行〔笑介〕无极所奈而自家胡张三便是今日闻得众人往庐山结社不免混去随喜饱食他一日香斋有何不可前面来者想就是了〔虚下〕〔老旦扮陶渊明上〕不屑折此腰甘心弃五斗高卧北窗下自号羲皇叟吾乃陶渊明便是只因晋室衰微怡清亩亩近与东林远公道士陆修静同为方外之友今日闻东林结社群贤毕集意欲去走一遭只是没有酒吃奈何奈何也罢不免到陆道士处畅饮一番就邀他同去便了〔虚下〕〔外扮刘遗民〕〔小生扮周续之〕〔末扮宗炳上〕〔刘〕扰扰浮生尽逐尘〔周〕谁能火宅急抽身〔宗〕相逢尽道修行去〔合〕林下何曾见一人〔相见介〕〔宗〕动问老丈高姓〔刘〕老夫刘遗民便是〔周〕小弟周续之〔刘〕动问足下〔宗〕学生宗炳是也二位老丈何往〔刘〕近闻东林远法师结莲宗胜社同修净土法门特去随喜〔宗〕学生也正欲去入会〔众笑介〕正是风前一笑皆知都是莲宗会裡人〔胡圆揖笑介〕众位莫非往东林去的么〔刘〕正是〔胡〕小子等候多时了挈带挈带〔众〕佛门广大同往便了行行去去去去行行转过流水溪桥便是东林胜地此间已是山门了〔老旦扮知客师上〕〔相见介〕众位居士何来〔众〕闻大师结莲宗胜会阐扬念佛法门特求入社同志修持〔知客〕如此同到方丈相见大师便了〔虚下〕〔远上〕)

〔西地锦〕 自从一得归元信慈悲说法东林随缘方便利群生是法从来平等

(瀑布来青嶂孤峰卧白云清闲无一事独坐掩柴门今喜早飡已毕正好静坐片时〔知进禀〕有众居士參见〔三人进參拜〕〔刘〕弟子众等自违真性久役尘劳幸逗一隙之光望乞慈悲拯济〔远〕三界无安犹如牢狱六根造业织就轮若能一念回光即便高超净域〔众〕启问大师净土法门有何殊胜功德〔远〕那西方殊胜不可思议你听俺道者)

〔新水令〕 古今贤圣赞西方妙庄严都在弥陀经上阿弥陀古佛是无量寿大医王接引慈航接引慈航度众生齐皈安养

(〔刘〕启问大师西方何故名为极乐〔远〕其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐那极乐世界呵)

〔北驻马听〕 功德非常网树重重七宝装池开宝镜金沙闪烁透波光(〔众〕闻说西方有九品莲华可是真否〔远〕)可知道莲开赤白间青黄曼陀花粧点多无量(那阿弥陀佛呵)接众生返故乡众善成行端坐在金莲台上

(〔众合掌念佛介〕〔远〕你不知西方还有白鹤孔雀演畅法音风吹林木皆成妙乐〔众〕有这等胜事真可爱乐也〔远〕)

〔雁儿落〕 可乐他杂色鸟徧飞翔可乐他演法音声嘹喨可乐他七菩提尽演扬可乐他八圣道都提唱(呀)更可乐微风吹树响琳琅更可乐百千种乐声相像肯皈依一念绝无常断无明从此消魔障思量怎能彀亲到莲华藏西方念何时觐法王念何时觐法王

(〔众〕弟子众等自怜无始业深无法脱离生死不知大师有何方便令我等直至西方免受轮回之苦〔远〕那经中说若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号一心不乱即得往生极乐国土〔众惊喜介〕可喜可喜原来有这个大方便也呀)

〔收江南〕 早知道有如此方便呵何不去早修行自从今一心發愿往西方把弥陀举扬念念儿不忘一心不乱即还乡(〔众拜介〕)

〔甘露饮〕 叹轮回苦未央幸我佛接慈航谢我师把净土庄严细讲详度群迷出火坑五浊内好凄惶痛三涂悲凉难状愿个个都归安养端坐在莲华台上(〔远〕俺呵)因此上为众悲伤极日宣扬(呀)怎能彀把阎浮化成华藏

(今有一卷阿弥陀经是往生净土的根本今授汝等若能行持决不相赚〔众〕谨遵慈诲〔远〕)

〔清江引〕 契经功德真无量胜福皆回向普愿念佛人时刻休轻放归去来见弥陀亲供养

(〔下〕〔远吊场〕〔小旦扮陆道士同陶上〕〔陶〕为寻莲社约〔陆〕忘却路崎岖来得凑巧正值大师在此松下〔相见揖介〕〔远〕莲社已散二位来何迟也〔陆〕为邀弟子故来迟耳〔陶〕胜社既散就此告辞〔远〕二位才来怎么就要去了〔陶〕乘兴而来兴尽而返〔远〕既然如此也须相送一程〔陆〕今日一释一道一儒三教鼎立岂可无一佳句以纪胜事〔陶〕共联诗一首何如〔远〕就是陶先生联起〔陶〕占了儒门释派道家流相契忘机物外游〔远〕共蒂不须呈伎俩同根何必互戈矛〔陆〕三分岐路千蹊別全体清虚万境收〔陶〕今日分明都注破〔远〕好将名相一齐休〔陶陆〕妙大师末后句把三教圣人都收拾在布袋内了〔陆〕奇特奇特大师平日送客不过溪怎么今日过却桥也〔远〕果然走过桥了这是相契忘机不觉足之所至〔三人大笑介〕〔陆〕可称虎溪三笑就此告別〔远〕恕不再送虎溪三笑后〔陶陆〕千载播高风〔下〕〔胡上向鬼门〕多谢了腹中已饱不免去听听佛法阿呀刚刚寻得一飡斋吃怎么人都散了佛法一些不闻且自由他罢了)

佛法由他说    香斋我自飡
西方无路到    依旧黑漫漫

真主驱魔分第七

(〔净红面束发冠甲胄上〕无始从前已结缘威音那畔我为先有人拨动咱威力烧徧三千及大千自家非別无明火部嗔心魔王便是〔丑花面包巾上〕三涂恶报我为头利己伤人不自由侭力驰求心不厌得休休处不甘休自家非別无厌大王贪心魔君便是〔旦扮痴魔上〕六道轮回我造成生生死死不离身常将一络痴绳子缚尽娑婆世界人吾乃爱欲三娘痴心魔女便是〔副净黑面睡魔上〕梦想场中不暂离诸人遇俺便昏迷陈搏一忽千年去都是吾神一力为吾乃睡魔神是也贪嗔痴三位魔王请了〔众〕请了〔睡〕今日不期而遇好个胜会也常欲请教三位本事求得其便今乃天赐奇逢试将威力请教一番有何不可〔众〕就请睡魔道起〔睡〕还是贪将军居首〔贪〕占了说起咱们手段直教世界横心色欲队裡藏身名利场中走动挑唆得五脏昼夜不宁哄诱得六根随方奔走人君遇俺管教他社稷都倾臣宰逢吾直使彼声名尽丧良民做了不良之辈节女做了失节之人父子因俺不和朋友教他断义部下统领着三百六十行盗贼儿郎横行世界徧历多生〔众〕好本事也该嗔将军道了〔嗔〕俺与妙明本主同出山林却被一阵黑风将他抛撤雄威一逞烧翻了六欲诸天气焰横行铸就了十八层地狱逢财發火遇色争锋官司队裡我为尊战阵场中吾作首一言冲撞那管他恩爱夫妻半句不投也不论天恩父子正是投河奔井尽因吾服毒悬梁都属咱统领着八万四千烦恼喽啰好威风也〔众〕果然好本事如今请教痴魔了〔痴〕无始空花结体随方幻相为根虚无执着认为真爱欲场中立命勾摄大千世界包罗六位精魂自缠自缚自烧身都是俺痴绳綑定部下统领着百万迷魂淫女混扰众生谁人跳得出我这圈子〔贪〕果然利害到不识你有这般手段〔睡魔作瞌睡介〕〔嗔喝介〕你这人忒也好笑青天白日这等好睡〔睡作惊介〕正是正是该我道了白日潜形匿影黑夜大展威权由他豪杰与英贤遇俺闭眸合眼秀士抛书倦读由僧懒去參禅娇娥困得翠云偏常与醉人儿作伴部下统领百千万亿睡魔虫儿撒向人间好生弄得那世间人昏昏迷迷颠颠倒倒〔众〕果然好利害虫儿〔嗔〕如今问话休提只说俺们贪嗔痴睡四大魔王与人顷刻不离怎奈远公大师无故将俺们逐出教俺们何处安身立命今日值众弟兄聚会不免哀告大师求他收留有何不可〔众〕俺们正欲如此就可前去〔嗔〕且慢恐有伽蓝神挡路须各持兵器才是〔众〕说得有理〔嗔持刀〕〔贪持棒〕〔睡持鎚〕〔痴持绳子〕)

〔豹子令〕 追风掣电疾如梭疾如梭被逐离巢没奈何没奈何若得大师心意肯收留依旧复还窠笑呵呵只恐祛回请上覆

(〔贪〕来此已是山门了内有弥勒佛爷那个布袋兄利害难以进去不免乘空而入〔众作入介〕〔末扮招宝神秉剑持锭上〕来者何神擅入此地〔众〕吾等乃贪嗔痴睡特来寻觅大师〔招〕元来是伙劫贼〔众〕唗休得无礼〔共战介〕〔贪夺锭〕〔招败下〕〔小生扮华光上〕吾乃护法华光在此汝等毛贼休得无礼〔共战介〕〔痴绳套去华兵器〕〔华下〕〔众〕喜得护法神被俺们战退不免寻大师去也〔虚下〕〔远上〕心中有佛将心念念得心空佛也忘经行已久少坐片时则个〔众急上〕大师稽首了〔远〕汝等是谁因何到此〔众〕我等乃贪嗔痴睡四位亲丁旷劫已来承值大师不离左右今日无故将咱们逐出没处栖身望大师慈悲收留则个〔远〕元来是伙劫贼我在此修行贪嗔已断痴睡全消杳没你存身之所汝等速退休得胡缠)

〔驻马听〕 地狱因由为汝牵缠我若不休识得你本来面目从来虚妄一笔都勾(〔众〕望大师慈悲收留我等〔远〕)你痴心休想再收留我纯清绝点全无垢克苦清修草衣木食不被你多般哄诱〔众〕

〔前腔〕 苦苦哀求望乞慈悲纳众俦自与你周旋六道不离顷刻多少绸缪如今一旦撇荒丘恩情此际难分手没地奔投望师笑纳休得怜新弃旧

(〔远〕你们知罪么我与释迦老子同为凡夫他今成佛多时我尚沉于苦海皆是你这班业障哄诱如今识透机关决不相容休得再犯〔贪〕大师你看这高边白镪何等可爱我为他忍心害理百计千方谋算将来你今把我贪魔撇了将利名担儿就要一朝歇下清风高节终日闲坐有何好处〔嗔〕大师自古道人争气火争烟我替你撑架子打甲家夺门头撞太岁都是俺的威风你今撇了我嗔魔闲事也不管了饿气也不争了哈哈怅怅和气一团被人唤作没用的阿獃成何体面已后大师再不要听那释迦老头儿哄骗〔痴〕大师从来你贪我色我恋汝情恩恩爱爱逞尽风流那英雄豪杰也不知被俺断送了多少你今撇了我痴魔却不长夜青灯孤帏独宿你到得了便宜只是难为我了呌我这条痴绳这把利斧那里去使〔睡〕大师你知道阎浮世界是一梦场如今富贵功名亲朋眷属都是一场春梦你今把我睡䰟撇下却不梦醒了众人皆睡你独醒却也没趣〔远〕你今怎生哄得我动速速快走〔众〕大师不肯容留俺们也顾不得大师各要复回本位也〔众欲攒入混扰介〕〔远喝介〕)

〔扑灯蛾〕 休得太相侵休得太相侵我本来已清净得此修行诀从今打破机关也再休思亲近无端强贼忒欺人管教你丧身失命须皈正若能改过即成真

(戒定慧三真何在〔内扮三菩萨〕〔各披袈裟〕〔一执剑〕〔一持珠〕〔一持镜〕〔将魔逐散下〕〔远〕喜得众魔已散身心清净好生自在逍遥也但是念佛法门尚无传灯法器且自消停觅访便了)

众魔已散最消遥  只为群生念虑劳
若得英贤宏净土  人人念佛出波涛

访贤自屈分第八 (外扮桓元诸将随上)

〔鹊桥仙〕 浩气干霄雄威震主图成不朽勋名身居台鼎已非轻又忝三军司命

(社稷靴尖上君臣掌握间笑他天子贵不及我威权下官桓元是也权操都位列台衡已司将相之权实兼杀活之柄目下奉旨讨殷仲堪兵过浔阳闻得庐山远公身修梵行胸蕴经纶虽是出尘之人实乃栋梁之器已差官入山迎请借箸前筹怎还不见到来〔杂扮差官上〕夜静水寒鱼不饵满船空载月明归差官叩头小官已到庐山远大师多拜上老爷有书呈上〔看书介〕元来一首诗偈久隔尘嚣绝世缘老僧无力只贪眠白云乍可来青嶂明月难教下碧天分明呌我进山相见到是我差矣古人访贤礼宜自屈怎么反教他出山见我诸将暂退〔众应退介〕承直的与我换了公服就此起马进山)

〔一江风〕 马行迟拂拂风吹袂一带山笼翠谩徘徊翘首烟林渐入云深处雄心不自持雄心不自持殷勤访圣师谁知吾傚请茅庐事

(〔承直〕禀爷东林已到〔老旦扮知客师〕〔接见揖介〕〔桓〕大师何在特来拜访〔知〕大师在山顶茅庵注涅槃疏义若要相见待告过茶同上山就是〔桓〕也罢正是留云酣远客煮月吸山泉〔虚下〕〔远上〕心月孤圆朗太虚一龛山顶伴云居精修净业莲花漏剩得余功注梵书老僧卓庵山顶谢绝人缘昨蒙桓大人相邀已曾谢覆今注述稍暇少坐片时〔桓抠衣〕〔知随上〕〔登山介〕)

〔懒画眉〕 危坡踏尽气全消四顾巉岩万岫朝(好一派山势〔知〕大人这是香炉峰这是五老峰那是瀑布泉〔桓〕)那堪瀑布响如涛松篁万叠烟云绕洵是庐山万丈高

(〔知〕踏尽危坡此间已是〔知通报〕〔桓进相见介〕久仰清风殊深渴想幸瞻光霁大慰夙怀〔远〕山野庸僧敢劳垂顾大人燮理朝纲为何到此〔桓〕下官奉旨征讨殷仲堪久慕大名耑此谒访)

〔桂枝香〕 逆臣𨁝跳出师征讨闻师大德宏才专此入山访道望吾师勿吝望吾师勿吝元谋大教助扬廊庙(还求大师出山登仕丕显皇猷)佐皇朝管取身荣贵勋名万古标(〔远〕)

〔前腔〕 山僧野老遗情世表为怜三界空花因此上居山学道谢君家见邀谢君家见邀我甘心潦倒况病躯难疗(三界无安犹如火宅百年瞬息酷似投梭若能谢绝尘缘便是孤云野鹤)最逍遥我梦魂已付梅花月肯向金门恋紫袍〔桓〕

〔前腔〕 闻师元要顿开心窍(佛法必有妙处可得闻否〔远〕大人)佛法虽尚清修在世不离忠孝用心机枉劳用心机枉劳一场好笑(劝大人呵)回头及早(〔桓〕下官已领吾师深旨为图一件大事若得遂心即当如命)肯徒劳男儿不遂掀天志霸业雄心未肯消

(下官就此告辞还有一事相问朝廷为僧行汙滥欲沙汰众僧下官已将宝山保奏蒙旨批出庐山道德所居不在搜检之列恭喜无虞不劳挂念〔远〕多谢护法了)

〔远〕劝君解脱早回心 〔桓〕多感吾师指示深
大抵浮生都是梦    个中难觅是知音

奉旨汰僧分第九 (丑扮照磨官左右随上)

〔字字双〕 读书满望要成名高兴黜退衣衿事不成怨命异途博得个小前程没印衙门虽设冷如冰守困

(自家姓胡名徒南康府照磨是也自幼侥幸黉门指望支撑门户谁想随群结党纵性施威朝夕欺压良民出入把持官府扎诈火囤包揽官司灭理欺心无所不做因此被宗师黜退转身进京就投吏部当差三年摸得个照磨虽然喜有衙门却是没赚钱处近日部中钞出奉旨沙汰众僧要经义明彻戒行精严方可宏化余皆还俗当差昨日行文到府堂尊委我清查〔喜笑介〕好造化也一生發迹全在此举昨日出票呌僧纲司怎还未到〔小生扮僧官上〕胡大人请了〔胡恼介〕你是僧官么〔小生〕是〔胡〕你既是僧官须知礼体我奉旨汰僧堂尊委我官小权大你见我大模大样官府尚不在你眼皮儿上那外边和尚不知你扎诈了多少明日造册就把你头名汰起〔僧附耳言介〕胡爷不要發恼有薄礼献上细茶五十觔白银壹百两〔胡笑介〕我道你是个知礼的趣人儿也罢收了取各寺册簿上来查勘〔胡看介〕我问得南康四百八十寺多少楼台烟雨中怎么只得七十二寺〔僧〕胡爷差了不是南康是南朝四百八十寺这是古诗〔胡诨介〕我要蹉他四百个寺元来一字也混不得这寺中都是什么僧〔僧〕俱是应教僧〔胡〕那应教僧是荤酒之徒光头百姓有甚戒行〔僧〕近来都持斋念佛戒杀放生了〔胡〕这是你替他遮葢都要还俗当差本寺产业入官充饷〔僧又附耳介〕每寺敛银三十两奉上〔胡摇头〕不彀〔僧〕再加二十两望胡爷一应周全〔胡〕还亏我做官清廉撞着別人地皮都掘光了还有一说速速将外边庵堂小院一应迟方募化老年残疾等僧都要火速赴府查验〔僧〕都在衙门首伺候久了〔胡〕你去罢〔僧〕从今安枕睡无事到公庭〔下〕〔净扮游方僧〕〔副净扮募化僧〕〔老旦扮年老僧〕〔末扮𨈷跛僧上〕〔喝门介〕众僧进〔众〕众僧即头〔胡〕都在一边听点〔间游介〕你是什么僧〔游〕是游方僧〔胡〕挂搭何寺〔游〕东门外破落院〔胡〕有何本事〔游〕自小不习经忏坐禅却也不惯只会十字街头粧十八尊罗汉〔胡〕你且粧一个与我老爷试看〔游高立粧降龙伏虎二势日念二偈〕〔众和佛介〕〔胡〕一刬胡柴煽惑男女蓄发当差赶出去〔游下〕〔胡问募介〕你是什么僧〔募〕是募化僧〔胡〕有何本事〔募〕只为当初债逼因此逃入空门不知念佛与看经全凭口嘴度命殿主时时请我领他钞化沿门焦行队裡我为尊丢钹说书高兴〔胡〕怎么一个化法也要当堂勘验〔募〕伙计们把菩萨擡进来〔内扮神亭擡上〕〔募〕把鼓钹敲起来〔众〕〔敲鼓钹介〕〔募念介〕古佛庄严妙善身香山昔日去修行至今端坐潮音洞雪自鹦哥紫竹林〔众和〕观音圣尊〔又敲鼓钹介〕〔募〕南海如今殿未成菩萨亲自至门庭若有檀那心喜舍灾难消除福寿增〔众如前鼓钹众和介〕〔募出缘簿化介〕南海普陀山启建大殿缺少钱粮〔扯住胡介〕老爷请上尊名随缘乐助〔胡作惊怕躲介〕〔左右白介〕老爷不要惊慌他试演一个化法与老爷看〔胡〕我见了这个化簿十分害怕果然利害可恶可恶哄诱人家男女蓄发当差赶出去〔募下〕你这二僧有何本事〔老〕)

〔黄莺儿〕 从未到丛林只单丁过一生结缘念载在南康郡(〔胡〕你结什么缘〔老〕爷爷我一生舍茶到今日呵)霜华鬓侵腰酸背疼耳聋眼暗身多病〔合〕告仁人慈悲怜愍赦我过残生

〔前腔〕〔疾〕总是父娘形恨前生业障深身𨈷足跛多薄命(〔胡〕为何落发〔疾〕咳爷爷我没奈何)空门度生(〔胡〕晓得念经么〔疾〕)何曾念经随缘度日家如磬〔合〕告仁人慈悲怜愍赦我过残生

(〔胡怒拍案介〕)

〔猫儿坠〕 吾今奉旨沙汰众多僧王法森严不顺情(〔众哭介〕望老爷超生〔胡〕)汝今休得望超生须听准备着归家蓄发为民

(〔众求介〕望爷爷可怜笔下超生〔胡〕左右赶出去〔众哭介〕呵呀爷爷)

公庭恳乞發慈悲 〔胡〕断送多僧一笔挥
〔众〕当权正好行方便 〔胡〕惟我平生不肯为(〔胡下〕)

(〔二僧吊场哭呌龙天介〕〔老〕我想起来若还蓄发衣食何来年老气衰终归饿死到不如先投水休〔疾〕老师莫要性急我闻庐山不在搜检之列何不去投入莲宗胜社一心念佛求生西方岂不是好〔老喜合掌介〕阿弥陀佛元来有这个去处我闻此言愁心顿解几时去〔疾〕事不宜迟就此同去〔老〕若无渔父引〔疾〕怎得见波涛〔下〕)

發愿受嘱分第十 (远大师白须眉拄杖上)

〔山坡羊〕 急忙忙浮生如电痛煞煞轮回千徧浪滔滔苦海无边一心心谁肯把弥陀念最堪怜无端爱欲牵无常一到只恐风筝断四大分离众业缠(那时节呵)冤愆泥犂苦万千(〔大哭介〕众生众生那西方慈母日夜望你归家)他悬悬极乐慈尊眼望穿

(咳只为众生因迷受苦不觉动我无缘之悲我社中念佛诸人大半归西谢世你道我因何不去也只等个传灯的法器把此念佛法门付嘱于他那时我愿方遂也〔老疾二僧上〕)

〔前腔〕 脚波波归心若箭喜孜孜来投禅院一程程永远山遥气吁吁走得我残躯颤转忧煎怕他们不见怜此行得遂归投愿薄命重生感上天(〔疾〕老师我见此法僧之苦)他年愿作人王护法坚(〔老〕师兄我只是一心念佛求生西方罢了)西莲愿万行庄严净土缘

(来此已是东林了不免进去參见〔參拜呌苦介〕〔远〕看你二人残疾衰年理宜静守惶惶到此却为何来〔众〕大师一言难尽〔老〕)

〔啄木儿〕 我年衰迈〔疾〕我疾病缠自恨前生业障牵蓦朝廷沙汰多僧却教我蓄发归田(我等残疾衰年终归饿死)恹恹一命悬如线遑遑到此投禅院望乞容留结胜缘

〔前腔〕〔远〕闻伊道宿世冤逆境相遭岂偶然(我此门中只要一心念佛若得念念无间即便往生)若能彀精进修持管教你稳坐金莲(还有一大事因缘度生宏化)谁人肯發菩提愿茫茫苦海行方便把个净土门风作渡船

(〔老〕弟子闻师深诲情愿专修净业万善庄严广度群生同登极乐〔远〕善哉善哉汝發此心顿超四果)

〔簇玉林〕 吾心慰尔誓愿坚结无生万善缘(这卷弥陀经呵)是如来苦口频申劝(那西方大圣呵)慈悲接引心无倦(粉骨碎身佛恩难报五浊难信谁肯酬恩〔老〕弟于蒙师救拔誓当累世不负师恩)报恩艰他生累劫永不负师言

(〔远〕善哉善哉非汝久熏净业不能發此宏愿汝今年老不能行道可別换房儿待修持坚固结果在吴越之界那时大转法轮功成行满与汝净土相会也切记吾嘱〔老〕弟子谨领〔远问疾介〕汝何所愿〔疾〕弟子见此汰僧之苦愿为国王护持佛法〔远〕汝愿如此结果亦在五代之后作一边海国王就与你师兄护法弃位出家同生净土便了〔疾〕多谢吾师授记〔远〕吾年八十形与运颓一向佛法无人故尔迁延浮世今既有托明日吾西归去也〔众〕大师何出此言〔远〕)

〔尾声〕 形神颓老难支遣幻迹虚生八十年从此逍遥证涅槃

〔远〕八十年来瞬息过  一期方便度娑婆
〔众〕仁师大德恩难报  救拔吾侪出网罗

梦验佳祥分第十一 (外扮吴越钱王领众上)

〔小重山〕 提封半壁控三吴挹胜湖山鼎建名都元元百万壮雄图有日须教旺气归吾

(浩气英风壮斗牛争王逐霸未甘休提兵一定江东乱虎踞东南十四州自家吴越钱王便是出身草际会风云感上天顾命之恩作半壁安民之主目今建都杭郡筑殿吴山左江右湖不减上游天府龙飞凤舞真是礼乐名邦富饶中国雄甲一方且喜雨顺风调民康物阜〔笑介〕也不愧男儿气槩昨夜三更得一奇梦梦一金甲神人口称有肉身菩萨将来化导此方汝宜謢法永矢弗谖将手中宝杵望吾一指不觉醒来方知一梦未知吉凶若何好生放心不下不免宣占梦官到来占验吉凶有何不可传旨宣占梦官〔传介〕〔未扮占梦官上〕举世皆成梦谁为大觉人占梦官见驾愿吾王千岁〔钱〕寡人夜来得一奇梦未知吉凶若何特此宣卿占验寡人呵)

〔泣颜回〕 绣榻睡初浓忽无端一梦难穷(〔占〕殿下可见些甚么)〔钱〕见依稀天将现金身甲胄乘空(〔占〕他口中有何言语〔钱〕)他言词雄勇(他道不日有一肉身菩萨化导此方汝宜謢法将手中宝杵望吾一指)意惊惶醒却方知梦望卿家仔细推详免教我祸福朦胧

(〔占〕以臣愚见此乃韦䭾菩萨现身入梦)

〔五供养〕 韦䭾感贡冀吾王造福施功若依臣鄙见圣寿享无穷(〔钱〕卿有何高见〔占〕臣仰观天象见列宿拱南必有圣僧代佛宣化殿下可于三宝处尽情謢法庶几福国佑民皇猷丕振岂不美哉)愿王勿恐兆分明有吉无凶封疆应有福灵异自天钟急降覃恩勿违佳梦

(〔钱〕元来如此)

〔川拨棹〕 疑何用顿令人喜气浓〔合〕感神僧千古难逢感神僧千古难逢宏辅佐无为化功喜封疆自此隆愿清平熄战锋

(〔钱〕敕谕内外臣僚凡一应三宝情分悉宜恭敬护法〔钱〕〔占〕)

〔尾声〕 慈恩普徧雍熙共永乐唐虞圣宠愿此山河成一统

〔钱〕天神入梦太权奇 〔占〕物外钟灵兆更微
祸福昭昭元不爽    细推不必更惊疑

湖舟放生分第十二 (小生儒巾扮王税司上)

〔挂真儿〕 长夜茫茫何日晓那堪役役尘劳须信人生双丸如驶莫待阎君符到

(忙忙乌兔疾如梭百岁光阴有几何甚日得酬方外志一龛明月伴烟萝小生王某別号冲元余杭人也椿萓早逝祖业凋零止存兄妹二人寄寓杭州胜地昔日曾为华亭镇将日今权管江涨税司虽然税务烦劳且喜身家安乐只是我志尚清修心甘淡泊止有好生一念未尝暂撤故凡遇鱼虾必然买放所恨家无余蓄常用官钱虽知国法无情且自由他罢了今日喜得春光明媚意欲西湖放生闻得妹子要同去随喜早晨已差人雇船买生怎还不见到来〔老旦扮老院子上〕一心忙似箭两脚走如飞禀爷已雇下已买完请爷上船〔永〕接小姐出来〔院〕小姐有请〔旦上〕)

〔意难忘〕 香霭熏笼叹东风料峭寒气犹浓梦醒春欲晓娇鸟怨啼红

(〔相见介〕〔妹〕哥哥万福〔永〕妹子少礼今日湖中放生闻妹子要同去随喜已雇下可就此同去〔妹〕既然如此待小妹暂时收拾同去便了香奁宝匣重添艳〔永〕叠嶂重湖暂一游〔下〕〔丑扮舟人上〕)

〔山歌〕 山外青山楼外楼西湖歌舞几时休煖风熏得游人醉直把杭州作汴州

(自家西湖舟人是也湖名西子般号浮园若说起船中器皿色色精奇更可羡湖上风光般般艳丽有的是围綦象綦随心消遣更有那牙牌双陆任意抒怀樽前赛色呼虑酒后投壶掷箭百花前绣帘高卷垂杨下彩鹢斜停六条桥上马如飞十锦塘中人似蚁笙歌聒耳夕阳箫鼓几船归罗绮盈眸馥馥樽前人似玉说不尽湖山媚景寻不了桃李阳春正是一派湖光明镜裡四围山色画图中今日税司王爷湖中放生已把船雇下只得在此伺候〔永妹院梅香同上行介〕)

〔窣地锦裆〕 买舟问水过湖滨柳绿桃红处处春(〔内呌介〕岳坟搭船去〔又〕茅家埠搭船去)舟人邀客唤声频错认作寻芳拾翠人错认作寻芳拾翠人

(〔船家〕船在这裡候久了请爷上船〔作上船介〕〔永〕院子烹茶来吃〔院应下〕〔永〕稍子开船去罢〔稍子作开船介〕毕竟西湖三月中风光不与四时同侵衣杨柳条条绿映面桃花朵朵红)

〔锦堂月〕 潋滟湖光千层翠绕四围山色尤妙一带垂杨嫩绿满隄春草最堪怜千古江山阅尽了几多年少〔合〕人易老须及早回头莫待漏晓〔永〕

〔前腔〕 堪笑醉宠酣娇名羁利扰到头有日冰消(〔妹〕哥哥)你看山色湖光对景且抒怀抱(〔永〕咳妹子)你只图欢眼底风光怎知道无常暗耗〔合〕人易老须及早回头莫待漏晓

(〔永〕到什么所在了〔院〕已到永明寺了〔永〕此处正好放生把生尽行放去〔永提笼〕〔净挑鱼担上呌介〕王爷买生放〔院〕生已买足俺这里不用了〔永起介〕呀既有生来众生之命岂可不救是什么生物〔末〕我这一笼是上好的画眉黄头儿〔净〕我这一头是白蛤蜊一头是金鲤鱼〔永〕要多少银子〔末〕我鸟要纹银五两〔净〕我这一担要纹银四两〔永〕明日都到税课司来取便了〔二人应下〕〔院稍作放鸟介〕)

〔侥侥令〕 开笼翔野鸟〔放鱼介〕涸辙转波涛飞者飞腾跃者跃展云翎上九霄入深渊脱网逃

〔尾声〕 悲心始遂开颜笑鱼跃鸢飞脱祸苗愿从此升天须及早

(〔永〕妹子我上崖访一禅师就回把船停泊在此仙舟临古刹信步访贤僧〔下〕〔稍子〕爷吃茶我们要壶酒呷呷〔院〕船中无酒与你酒肆中吃一壶去罢〔同虚下〕〔妹吊场〕〔副净扮公子上〕)

〔风马儿〕 恼人春色太无聊难遣闷人怀抱

(小子赵公子便是读书湖上今日先生回去倦读无聊因此湖隄闲步〔望介〕呀那舟中分明是个女子𧰚粧素服美丽无双独坐凭栏如有所约〔作乐笑介〕小子何缘得此奇遇且喜舟中并无一人不免跳上船去看他如何〔跳船介〕〔妹惊慌背立介〕〔梅骂介〕〔妹〕虽是舟中各有内外无故跳上孤舟好生不达礼体〔赵揖介〕小生赵公子父为一品之官家有百万之富读书湖上偶遇仙姬莫非夙世姻亲望乞片时欢聚)

〔二犯桂枝香〕 看你丰姿娇俊念我无聊纳闷柳隄边忽见芳容顿使我神魂不定(小姐)你须听行权与你傚晋秦(况此奇逢莫非天数)乍相逢天定婚(小姐呵)愿垂娇愍敢忘大恩裴航奇遇今朝效嚬百年琴瑟今朝定这段姻缘天作成

(〔妹怒介〕这狂徒好无礼也〔赵觑诨介〕〔梅骂诨介〕〔妹〕)

〔前腔〕 时遭颠衅停舟孤另忽然间遇着狂徒平白地将人凌并芳名梅花雪压香更清蟾蜍被掩光自明(这狂徒快走〔赵〕骂便凭小姐骂只要成就小子死亦瞑目〔妹〕)闻伊言心自惊(我乃良家处女清白家风岂是路柳墙花直任胡言乱语好可恶也)我冰清玉洁坚贞自凛你邪思妄想人面兽心休将九烈三贞女错认作桑间濮上人

(〔赵戏逼介〕〔妹慌急介〕你若近前我即投湖而死那时哥哥与你决不干休〔永院急上〕〔永问妹介〕这是何人〔妹〕不知何处狂徒蓦地上船十分无礼〔院打赵介〕〔永〕这是狂徒不须与他计较推他上岸开船便了〔院推介〕)

〔院〕无端贼子太胡行 〔妹〕非礼侵人几丧心
〔永〕得放手时须放手 〔合〕得饶人处且饶人〔下〕

(〔赵吊场介〕呸我道是谁元来是王税司我想此人尃用官钱放生系监守自盗律该处斩当今临安府尹是吾年伯不免写封书去出首害了他性命却不是好且住那许年伯是个仁慈长者恐不肯害人性命不免一边首明上司一边具禀到府两处夹攻怕他不死好计好计正是计就月中擒玉免谋成日裡捉金乌〔下〕)

公庭鞫认分第十三 (外冠带执事随上)

〔西地锦〕 声蜚五马临安郡何惭黄郭威名口碑四野颂棠阴且喜民康物盛

(国泰天心顺官清民自安明良喜起日莫作等闲看下官许自新临川人也职授临安府尹自莅任已来喜得物阜年丰民歌鼓腹今乃放告日期放投文的进来〔吆喝介〕投文人进〔杂扮院子投书介〕赵尚书府中小主赵生员有禀帖投上老爷〔许看介〕元来是赵年姪的书辱承老年伯推先父之爱屋乌培植感不去心所有切邻王某职司税务私用官钱恣取肥家国课乾没此系钱粮重情恐后事發罪坐两邻今不首举噬脐何及耑此布告伏惟台照不宣我晓得了外边伺候〔杂叩首应下〕〔许〕[口*贺]元来王税司私用税钱系监守自盗律该处斩待勘问明白然后定罪左右拿王税司立刻到府鞫审无违〔杂应下〕〔永上〕)

〔北四边静〕 急煎煎离家来至(方才有人说太爷呌我)心惊意骇举步难移这事跷蹊(我想起来)这祸事深无底(〔差上〕老爷正来呌你立刻要审快走快走〔永〕)煞甚猜疑情难料理莫不是走露了那椿私事

(〔差〕禀老爷王税司拏到〔许〕王税司你可知罪么〔永〕卑职不知罪〔许〕本府闻得你监守自盗私用税钱可是有的么〔永〕没有见证〔许〕现有赵生员出首你〔永〕呀这是冤业到了)

〔耍孩儿〕 前生冤业今遭际祸起南屏泊柳隄(那日卑职与妹子泛舟湖上舟泊南屏卑职上岸访客不料有赵公子突至他见舟中无人呵)将身跳入孤舟内狠心瞥地生奸计无法无天把女眷欺百般言语相调戏(那时卑职偶然撞到)一时间将他叱退他便公挟仇私

(〔许〕我不问你公挟私仇单问你私用税钱可是实的么〔永〕)

〔二煞〕 大丈夫男儿气事到公庭怎敢欺自身自作心无愧官钱私用非虚事雪化终须要见尸(〔许怒介〕这是果真了朝廷委你税务有何亏你你只顾肥家利全不想国法无情么〔永〕)我用官钱不为图家计(〔许〕你不图家计却为何来〔永〕咳大人)也只为众生苦恼一念慈悲

(〔许〕我且问你既盗用税钱慈悲个甚么〔永〕咳大人我所用税钱尽行放生凡遇生灵必然买放)

〔三煞〕 我放生灵百万余把家私尽数赔行权暂用朝廷税(〔许〕你把钱粮用过多少了〔永〕)算来也有三千贯也只为一念慈悲任意为(〔许〕这是朝廷国课该处斩了〔永〕)料来一死难逃避一心替众生活命便斩首何辞

(〔许〕那鳞甲羽毛这是天生的异类原是生来与人吃的你何苦舍命定要救他〔永仰天笑介〕咳大人你不知那鳞甲羽毛诸品类众生与我心无二只为当初错用心致使今生头角异水中游林裡戏何忍将来充日计须臾活捉在刀砧口不能言眼还觑或槌搕或刀刺牵人滚汤深可畏推毛拔羽割皮鳞剖腹剜心犹吐气美君喉夸好味勤子劝妻同啖嗜只知恣性纵无明不惧阴司毫发记命才终冤业至面对阎王争敢讳从头一一报无差那时节呵炉炭镬汤何处避)

〔四煞〕 痛诸人苦自迷任无明纵性为杀生害命全不惧杀他一命还一命古往今来放过谁冤冤相报何时(今生或遭杀劫或天命而亡皆出前世杀业太多故有此报)劝诸贤今生戒杀那一世长寿何疑

(〔许〕听你说来果然言言实义句句真情但税务钱粮系朝廷重犯难以救你如何是好〔内扮投公文上〕按院有公文一角投上老爷〔许看介〕为钦奉圣旨事税司王某盗用税钱依律拟斩决不待时明日午时斩首众安桥示众即着本府官监斩无违事完缴贤契不好了那赵公子先各上司首告朝廷已知按院奉旨行文下来明日将你处斩如何是好〔永〕大人不须忧虑以卑职一人之命活数百万生灵之命含笑入九泉矣何惧之有)

〔煞尾〕 打开生死门跳出红尘外一身清净西归去(生灵生灵)愿将此功德呵速到西方上品会(〔押下〕)

(〔许〕难得难得分付地方打点法场不得违悮〔左右应介〕〔许〕正是阎王注定三更死定不留人到四更)

肠断闻音分第十四 (妹上)

〔夜行船〕 昨日匆匆离別去到今朝未见兄归窗外鸦鸣心中萦系凶吉未知何事

(公庭一去杳无音骨肉同胞系念深恰似和针吞却线刺人肠肚系人心昨日哥哥被府中唤去未知消息到今日尚未回家好生牵挂人也早晨着院子打听消息怎么还不见到来〔院急上〕)

〔不是路〕 急报因由两脚如飞汗雨流(呀小姐不好了〔妹〕怎么说)〔院〕事堪忧(那赵公子呵)挟恨分明捏报仇把书投临安府裡亲出首(〔妹〕他首甚的〔院〕他首老爷呵)私用官钱把国课偷(那太爷呵)深追究公庭鞫审多时候(那太爷到有怜悯之心不料按院行文下来要依律处斩〔院哭介〕老爷呵)在今朝枭首今朝枭首

(〔妹哭介〕阿呀哥哥)

〔前腔〕 骤听添忧祸到如山不自由泪双流平白身家一旦休(哥哥早知如此悔不当初)祸临头霎时变起如何救控诉无门怨气浮(〔哭倒介〕〔院〕小姐快苏醒)你休僝僽(那老爷在法场上呵)亲人眼望多时候(小姐)你快须急走快须急走

(事不宜迟快到法场相会一面若再躭搁永不相见矣〔妹〕我骨折心惊这苦几曾经惯)

〔香柳凉〕 喘吁吁气衰喘吁吁气衰举步难抬(〔作跌倒介〕〔院作扶介〕小姐你莫非跌坏那裡〔妹〕)我金莲踢损无如奈〔合〕泪凄惶满腮泪凄惶满腮恨杀那乔才平白将人害祸从天降来祸从天降来若要重回今生难再

(〔院〕小姐可快行几步〔同〕)

〔前腔〕 过长街短街过长街短街休得徘徊法场重犯难担待好伤心痛哀好伤心痛哀这苦实难挨〔妹〕同胞永割爱〔合〕祸从天降来祸从天降来若要重回今生难再

〔院〕无端衰祸一时侵 〔妹〕痛杀分离手足情
〔合〕当权孰肯行方便    提出天罗地网人

仁贤临难分第十五 (小旦扮观音大士上)

〔声声慢〕 法力圆通慈悲普度大千沙界广无边到处闻声救苦

(自家观音大士便是今有永明禅师为法忘躯临王难想他修行时节已到不免将我普门品中金刚三昧示现法场教他脱离苦海度修行亦是权巧方便正是从今伸出拏云手救取莲宗会裡人〔下〕〔永花〕〔丑副扮刽子押上〕)

〔园林好〕 我临刑身心泰然[打-丁+弃]一死甘心九泉也只为广行方便原不敢负龙天原不敢负龙天

(来此想是众安桥么〔刽〕正是法场上了本府太爷尚未到来且在此伺候〔妹院上〕)

〔前腔〕 一路裡凄惶泪涟战惊惊魂飞九天(〔院〕小姐前面就是法场了〔妹〕)到法场看看不远心好似热油煎好教我痛难言

(〔妹院相见大哭介〕〔永〕妹子你自宜珍重再不要啼哭我〔妹〕)

〔江儿水〕 一见肝肠裂教人苦怎言霎时祸起萧墙变(那贼子呵)无端平白将人陷连枝手足今朝断(〔哭介〕哥哥)似梦裡相逢难见撇得我举目无人更有谁人看管(〔院〕)

〔前腔〕 主仆情深重相看苦万千这场冤业谁怜念从今永诀难留恋将身代死心情愿(小人情愿将身替死〔永〕这是我自作自受你怎生替得〔院哭介〕)教我含悲负怨若要相逢除是他生再见

(〔永〕你二人呵)

〔玉交枝〕 不须悲怨死和生分明在天临刑何必容颜变须当效古圣先贤(你二人我死之后速速修行脱离了苦海)修行及早莫迟延西方与你重相见〔妹院〕承属付敢忘至言痛手足何时再见

(〔内吆喝〕〔刽催赶介〕太爷到了快走快走〔妹院哭介〕)

〔川拨棹〕 难留恋妹兄情从此断霎时儿身丧黄泉霎时儿身丧黄泉料今生无由再圆念音容魂梦牵脱红尘证宝莲(〔妹院拜介〕)

〔尾声〕 临刑拜別肝肠断(〔永〕)你不必悲啼两泪涟(〔妹院〕)多应是前生缘分浅

(〔院妹下〕〔许执事上〕)

〔西地锦〕 森严王法果无情立见魂消幻影

(王税司非是我不救你奈国课重情朝廷主意况期限逼迫难以申救今日之事我也不忍〔永〕深蒙大人垂念足感高情大丈夫视死如归曾不动念正是生死本来空临刑一笑终将头临自刃一任斩春风〔许〕咳果然难得〔刽〕禀老爷午时三刻到了〔许〕既是午时起鼓开刀〔内擂鼓介〕〔观音立云端杂扮金刚神绕场介〕〔鼓绝行斩刀仵三段介〕〔刽禀介〕呀老爷不好了分明是个妖怪一刀砍去火光直冒刀拆三段〔许〕有这等异事待我看来果然三段)

〔扑灯蛾〕 今朝事太奇今朝事太奇五彩祥云聚仔细翘瞻望(〔众〕那空中可不是观音菩萨也〔拜介〕)分明菩萨临凡也都至心顶礼慈悲广大果非虚一霎时把人救济快松伊从今释放他归去

(〔许〕左右把挪松了果然人有善愿天必从之王税司你不须忧虑待我一边申明上司一边连夜造本明日早朝面奏殿下尽情保奏必蒙蠲释今日且到衙中歇息候旨便了〔永〕多谢大人厚恩)

〔永〕临刑白分丧黄泉 〔许〕视死如归不变颜
〔众〕摧拆刚刀非是偶 〔许〕敢将善事奏金銮

恩沾蠲释分第十六 (未扮黄门官上)

(宝鼎香浮瑞蔼浓珮环声振未央钟太平天子朝元日五色云车驾六龙自家黄门官便是今日早朝恐有百官奏事只得在此伺候〔许上〕)

〔点绛唇〕 瑞蔼枫宸崔巍宫阙吴山晓玉壶仙岛此地差多少

(不寝因封奏奇缘启圣明愿闻汤主网人被好生恩下官连夜造本保奏王税司已到午门外厢不免进去〔黄〕来者何官丹墀佣伏〔许〕臣乃临安府尹有本达上〔黄〕有何文表就此披宣〔许〕)

〔驻云飞〕 恭对丹墀伏为江干一税司私用朝廷税蒙旨批该死王法岂容私官街枭示不料当场忽有惊人事(〔黄〕有何奇事〔许〕感得观音菩萨现身所斩刚刀拆为三段)摧折刚刀众所知

(〔黄〕此人德行何如许)

〔前腔〕 德厚心慈所用官钱不为私将来尽布施赎放生灵死(〔黄〕临刑之际颜色变否〔许〕)临死不踌蹰容颜无异视死如归济物心无二己忘生世所希

(〔黄〕木上赵龙挻身出首为公为私一并陈奏〔许〕)

〔前腔〕 赵姓庸儒亦是当今纨袴儿(系赵尚书之子生员赵龙恃势倚强所为不法)谋占伊亲妹挟恨生奸计因此發阴私将他首举岂料皇天善恶难欺昧特此陈情候旨施

(〔黄〕元来如此待我与你转达大听可在午门外候旨正是眼望捷旌旗耳听好消息〔虚下〕〔许〕)

〔神仗儿〕 振衣肃起振衣肃起把威仪暂霁伏愿重瞳看忽尔天颜变喜顷刻裡耑听耳边消息(王税司呵)生和死在须臾生和死在须臾

(〔黄捧旨上〕圣旨到跪听宣读诏曰至德至美莫大好生圣人之心无非爱物朕以凉德抚镇一方保育绥和实惭厥命今闻镇将王某放生一事体朕好生之心为国造绵长之福符先帝之梦惬盛德之风大快朕心所用官钱尽行蠲免所犯罪由悉皆赦宥查得首人赵龙首举虽真积恶已久谋兄占产奸嫂灭偷天恶元内难逃漏网着抚按官斩首示众以警奸恶无违钦哉谢恩〔许〕千岁千千岁〔黄〕适符先帝之梦龙颜大悦)

〔滴溜子〕 今日裡今日裡梦符圣瑞闻卿奏闻卿奏主心大喜〔令〕顷刻顿蒙恩赦善恶报无差害人自毙须信人生方便第一

〔许〕一封朝奏九重天 〔黄〕契合天心幸保全
今日得蒙恩赦后    犹如缺月再重圆

割恩云水分第十七 (妹上)

(蓦地遭颠衅孤危闷转增〔院上〕一从寥落后相对泪沾巾〔妹〕院子我闻得老爷临斩不变刀折三段因此释放此事真否〔院〕小人也闻得这般说今在太爷衙署中正欲禀知小姐同去相见〔妹〕若果如此谢天谢地就此前去便了〔妹〕)

〔胜如花〕 身如絮魂乱飞为甚身临闹市也只为骤雨狂风顿教人流离颠沛漫自挥粉颜珠泪〔合〕想昨朝死生別离又谁知相逢有期缺月重辉似枯枝再蕊说不尽许多心事最伤心拆散东西

(〔院〕来此已是衙署了待我问一声裡边有人么〔内〕寻那一位〔院〕寻税司王爷〔内〕王爷有请〔永上〕)

〔前腔〕 危如露得放回(〔妹院哭介〕)不道今生重会〔永〕只因我祸患临头连累你孤身无倚何日遂同胞恩义〔合〕想昨朝死生別离又谁知相逢有期缺月重辉似枯枝再蕊说不尽许多心事最伤心拆散东西

(〔杂扮承直持笏随许上〕)

〔挂真儿〕 奏罢归来添喜气感圣恩蠲赦无余

(〔永〕恩相回来了〔许〕回了〔揖介〕这是何人〔永〕是吾幼妹〔许〕好贞静幽闲洵乃闺中之秀恭喜了朝廷闻奏主心大悦所用官钱悉皆蠲免所犯罪名尽行赦宥如今一些没事了〔永〕天长地久此德难酬石烂江枯大恩不泯卑职有一拜〔拜介〕)

〔莺翻玉肚〕(〔黄莺儿〕)大德与天齐感恩私泪两颐阶前叩首深深谢(〔玉胞肚〕)念宏恩图报何年感重生刀下微躯〔合〕从来阴德报非虚福祉绵绵无绝期

(〔永〕卑职有一言禀上恩相念某刀下余生无心恋世到头一劫虽免无常因此决意修行深山办道所有幼妹孤立无依望恩相垂怜收为义女此仆亦送于门下聊充执鞭未知尊意若何〔许〕老夫亦不久辞职还乡年老无人此事甚好只恐有辜重托〔永〕妹子过来拜了恩相者〔妹拜介〕)

〔催拍〕 念奴家弱质蒲躯未全知温清礼仪望乞垂慈望乞垂慈(〔哭介〕哥哥)才得团圆却又別离怎不教人珠泪双垂〔合〕从今去世外修持相忆处梦魂飞

(〔永〕院子过来叩见了新主〔院叩介〕)

〔前腔〕 愧长须无知蠢躯念驽骀怎能疾驰感得提携感得提携(〔叩永哭介〕阿呀恩主)抚育情深一旦睽违破镜难圆何年再辉〔合〕从今去世外修持相忆处梦魂飞〔许〕

〔前腔〕 你二人不必悲啼料团圆终须有期今当暂离今当暂离出世高风回首云泥他日成功必证菩提〔合〕从今去世外修持相忆处梦魂飞

(〔永〕卑职就此告別也〔许〕尊意已决难以强留)

〔一撮棹〕 难留住不觉意凄其〔妹〕亲手足顷刻即生离〔院〕西风裡相对处泪沾衣〔合〕难分手肠断夕阳西若要重相见除非魂梦裡从今望天外草萋萋

〔许〕兄妹本联芳 〔妹〕生离欲断肠
〔永〕从今分手去 〔合〕各自躲无常

千里瞻风分第十八 (副净扮翠岩禅师大笑上)

(大千沙界浩茫茫一笑收来个裡藏若使凡情消息尽不修圣谛也无妨自家翠岩禅师便是今日有一肉身菩萨投俺出家不免就此降伏其心引皈三宝有何不可正是因缘时节到果熟自然成〔虚下〕〔永道服上〕)

〔江风〕 別家乡回首烟云障野鹤闲云矌这风光不似当初那颠沛愁心状疎林列几行疎林列几行云山路渺茫访明师特即瞻方丈

(闻得翠岩禅师门风陡峻因此越江而来求他剃度迤𨓦行来此间已是你看山扉谨闭不免试叩者〔叩门介〕〔翠〕频将闲拄杖指引路迷人〔作开门相见介〕原来是位居士居士高姓大名仙乡何处〔永〕大师听禀)

〔锁南枝〕 临安郡楼幻身姓王某甲是法名镇将任华亭钱塘权税印(〔翠〕为何到此〔永〕)离火宅求出尘特特访明师望乞垂怜悯〔翠〕

〔前腔〕 深山院木石邻(我出家人黄虀度日破衲遮形若非运水搬柴定是垦田掘地)破衲鹑衣聊蔽形淡饭过平生头陀行苦行你宦族子怎受得这苦辛(我这佛法门中)戒律甚森严不敢相应允

(〔永〕弟子身虽游宦志尚清修因用国课放生遂乃当场处斩幸蒙佛佑得荷再生从今克念修持决欲脱离苦海凡有戒律永悉遵依若有虚言泥犁甘受〔翠〕观汝出言真实立志坚刚决非泛泛之徒堪作吾门种草我与你剃度便了〔永喜拜介〕)

〔金衣罩皂袍〕 千里特相亲感吾师救拔深慈悲普济心不吝从今出尘脱离火坑千生流浪今番定〔翠〕三皈五戒你坚持勿轻六度万行你随缘渐增你修行昼夜须精进

(〔永〕吾师尊诲安敢有违不知有何法门顿能断除生死〔翠〕若欲勦绝无常必须见性成佛此是最上一乘不可多得还有一个法门名为一行三昧但念阿弥陀佛此名径路修行若能一心即生净土)

〔皂袍裹金衣〕 堪羡西方殊胜那弥陀悲愿接引迷情琉璃地上绝纤尘莲台九品真清净若能持念皆获往生因缘福报殊非小乘与诸尊菩萨常亲近〔永〕感师尊慈航普济导我出迷津

(〔翠〕我有警僧铭一篇当为汝说汝须谛听〔永〕弟子愿乐欲闻〔翠〕凡一披缁便非庸类岂可泛常仅同俗辈立志立心宜勇宜锐处众处独宜韬宜晦若哑若聋如痴如醉埋光埋名养智养慧随动随静忘外忘内离圣离凡拔群拔萃一粥一饭信施信餽饱享饱飡须惭须愧勿效庸僧成群逐队说李说张杂瘨杂秽争是争非夸能夸会本性本真尽盲尽昧凡戒凡律或犯或背虚朝虚暮丧月丧岁可悲可怜必沉必坠常警常醒灭殃灭罪〔永〕弟子谨当如教修持〔翠〕观汝因缘不在此地在于天台诏国师会下發明心要汝与杭州钱王大有宿缘不日于永明禅刹宏通佛法切记吾嘱待明日五鼓与汝剃度下山便了〔永〕多谢吾师救拔)

〔翠〕修行宏道有因缘 〔永〕度我离凡岂偶然
〔翠〕若得發明心要后 〔永〕方知净土即西禅

指迷护法分第十九 (净扮高丽王众将随上)

〔菊花新〕 威雄海外列天骄风物依稀似汉朝地势接金辽且喜邦称有道

(地占东南王气浮汪洋遥接海天秋山河表里金汤固统领东南二百州自家高丽国王便是身居夷长位列人王虽非中国元君实乃东方首国自从归顺中华至今河清海晏好徼天福庇也目今时值秋高朝廷无事不免出城打围一番多少是好众将官就此起兵前去〔众起兵介〕〔高〕)

〔普天乐〕 塞云迷边风劲振军威惟吾令风尘起风尘起万马奔腾气赳赳海岳平吞(〔众合〕呀)听金鸣鼓振旗幡耀日明喜孜孜马前架着架着走狗飞鹰

〔北朝天子〕 乱纷纷出城到山场野村撤开韁四下都围定(〔众喊介〕)山崩海沸似雷轰喊声布铁网迷魂阵马队儿紧跟步卒儿齐奔找寻找寻找找寻略迟延身干军令身干军令望深林须前进望深林须前进

(〔高〕来到什么地面了〔众〕前面是天山了〔高〕我想此天山当日薛仁贵三箭成功不料回朝被奸臣嫉妬把他许大功劳尽行埋没可恼可恼)

〔普天乐〕 吊英雄真堪敬逞雄威把天山定奸臣妬奸臣妬埋没功勋好教人恨满胸襟(〔众合〕呀)听金鸣鼓振旗幡耀日明喜孜孜马前架着架着走狗飞鹰

〔北朝天子〕 马蹄儿疾似云鹰犬儿眼更清山禽野兽难逃命东飞西走尽魂消胆惊有窝巢难投奔狠搜寻不停徧驰驱绕林小心小心小小心用心勤赏功不吝赏功不吝急班师休违令急班师休违令

(〔未扮疯庵僧上〕〔众〕禀大王前面有疯僧挡路〔疯相见作疯介〕〔高〕你那疯僧从何而来〔疯〕从灵山而来〔高〕来此何干〔疯〕俺特来见你〔高〕见我寡人有何话说〔疯笑介〕得好休时正好休如何忘却旧根由伤生害命因何事莫待沉沦不出头好快活也好快活也你不记得身撄残疾到我庐山与你师兄同时發愿愿为人王护持佛法如今你师兄在杭州宏通禅上广化众生汝今不去护法反在此伤生害物〔又大笑介〕只恐你一失人身万劫难复可不枉了你累世修持也〔高冷笑介〕一派疯颠之言全无实据寡人幼育深宫长登王位并不曾發什么愿这一派浮谈从何而至〔疯〕料你也忘了前面有一池清水请大王一照〔高同众照水介〕〔疯〕权将三昧水照出昔时因〔下〕〔高照水大惊介〕方才那颠师何在〔众〕一霎时不见了〔高〕是义圣师到此〔望空拜介〕)

〔滴溜子〕 愧微躯愧微躯多生迷谬感吾师感吾师灵山来到使我清流鉴照方识旧根苗因缘非小速速差官护法南朝

(〔众〕适才临水见大王圆顶方袍是一僧相〔高〕这是我往昔夙因汝辈怎晓我平日曾闻杭州有寿禅师万善庄严化行海外真乃大善知识不免就差行大官賷紫金钵盂一圆七宝番锦袈裟一袭晶念珠一串黄金千两到杭州地面造一大寺供养禅师俺这里就传位太子修行去也众将官把园场中所获生灵尽行释放就此班师〔众应放介〕)

〔金钱花〕 班师就此回朝回朝灵山到此途遥途遥从今识得旧灵苗传宝位与儿曹遥护法肯辞劳(〔下〕)

拈阄灌露分第二十 (永上)

〔卜算子〕 已事發明来迸断黄金索业识从来认主翁此际难捞摸

(某甲自別吾师果到天台發明心地至今随缘任运但我初念本欲万善庄严宏通净土使上根菩萨禅土兼修浅智凡夫单修安养俾人人成佛个个无生岂不美哉但未知机缘若何不免拈作二阄卜问如来以便宏法者龙天龙天)

〔金索挂梧桐〕 我卜问再推求七次重稽首只为修行岐路难成就悲心愿未酬谩殷忧欲觅个医方作渡舟(这是禅定一关这是净土庄严一关)禅宗净土交相扣恭对如来作二关(〔拜介〕)深深叩望分明指示莫夷犹好教我一意专修水乳相投密仗苍穹佑

(〔取阄看介〕〔呀〕元来又是庄严净土一关我这卜问是第七次了仍旧如前从今已后万善齐修一心净土便了如今且喜身心安乐不免趺坐入定片时〔永趺坐介〕〔先善财演接引势〕〔次出观音〕〔龙女持净瓶随上〕)

〔步逍遥〕 茫茫苦海施无畏慈忍成三昧凡夫受尽亏只为无明妄受无边罪我随地發慈悲消他业障增他慧

(来此已是寿禅师方丈我观此人曾供养百千诸佛今乃代佛宣化广度众生不久功圆成等正觉但他世智凡心未得辩才三昧不免将我甘露水灌入他口助彼辩才庶可發明禅土著述大乘以流通后世〔转身介〕善男子汝庄严净土与弥陀同一悲愿普利群生功德无量我今特来灌汝甘露令汝获大辩才说法无畏者此甘露呵)

〔六犯清音〕(〔梁州序〕)从前修证百千三昧成此醍醐上味诸天妙供安能仿佛些须(〔作灌露介〕此露入口呵〔桂枝香〕)甘馥通灵胃清凉沁入脾(〔排歌〕)诸根净万法齐笑谈嘻怒尽珠玑(自今已后〔解三醒〕)言言著述皆元妙法法圆通世所希(〔皂罗袍〕)广开方便悲愍众愚宏通净土休换別题一苇苦海频施济(善男子可密自护持莫教退失〔黄莺儿〕)意休疲待功成行满指日证菩提

(聊将甘露圆通水成就庄严净土人〔下〕〔永惊起介〕呀方才定中分明见普门大士灌我甘露至今五内好清凉也)

〔东瓯令〕 修禅定见大悲他灌我清凉甘露水增吾慧日消愆罪(弟子有何德能敢劳菩萨垂佑)顿使我心增愧(从今已后日课一百八事以为助道因缘)工夫百八莫教亏一意好西归

欲生净土苦修行  万善庄严助道因
莫把光阴闲丧却  光阴一寸值千金

开权显实分第二十一 (老旦扮内监上)

(五云深锁旧含元仙掌芙蓉覆瑞烟莫道深宫无底事一身常在至尊前自家英御殿中督工内监郑勋便是我王爷闻得永明禅师万善庄严专修净土日课一百八事夜间行道念佛乃极口赞叹道自古求西方未有若此之专切者因此發内帑五千两建造香严宝殿供养大师令俺督工监造早已成就今日奉旨开堂说法百官俱集同往瞻礼约此间相会想就到也〔生外丑冠带上〕〔生〕)

〔望远行〕 沿湖取道日透金光晃耀〔外〕烟煖风轻又是柳舒花笑〔丑〕休贪湖上风光且叩禅门元要〔合〕难得遇一时同到

(〔生〕下官京畿道刘遵便是〔外〕下官府尹褚希贤便是〔丑〕下官镇南将军董彪便是请裡面奉揖〔众作礼介〕郑众先儿才来俺们等候多时了〔众〕喜得一时同到可谓佛日增辉〔郑〕此去永明不远好一派湖色可去了舆马冠带沿湖适趣尊意若何〔众〕郑老先所见极妙〔众换公服行介〕〔刘褚〕)

〔八声甘州〕 遥瞻翠峤盻水光山色触处堪描(〔郑〕这是雷峰塔了〔刘褚〕)雷峰醮影最喜夕阳斜照(〔郑〕那一带是三天竺路〔刘褚〕)叠嶂远迷三竺寺(〔董〕好一带六条桥〔刘褚〕)二水中分六画桥〔合〕清闲境胜市朝南屏堪羡远钟敲英雄辈出世豪云台争似钓台高(〔郑董〕)

〔前腔〕 如梭岁月抛叹百年都被蝇蜗劳扰少年豪气到今日两鬓萧萧功名枉自窥蚁穴世事浑如梦鹿蕉〔合〕歌纤调舞细腰五陵裘马已寥寥无常限人怎逃豪华千古伴蓬蒿

(一路清谈不觉已到〔杂扮知客见介〕大师正出陞座请各位老爷听完了法方丈相见便了〔众〕宿缘有幸来得怡好〔内擂鼓长幡〕〔副净扮首座〕〔末扮维那〕〔旦扮侍者持杖随永上〕〔永登座拈香〕〔众举香赞〕〔各官拜介〕)

〔香赞〕

金炉烟袅瑞霭氤氲大千沙界悉蒙熏宝葢结详云大众咸临万德尽圆成

南无云来集菩萨摩诃萨〔三称〕

(〔永〕今日临座端为统辖江南十四州钱王殿下建立香严宝殿供养老僧因令登座说法普利群生〔内鸣大锣三下〕〔首座唱云〕法筵龙象众当观第一义〔内又鸣大锣一下〕〔永〕若论第一义此时正好卷席而散直得老僧口挂壁上争奈诸人不会老僧不惜口业将络葛藤与大众注破此中第一义本来无实句开口落二三举意千万里任运现腾腾咬嚼没滋味不许众人知只堪自嘿会诸佛难把捉是个活关棙此是立地成佛的门头非凡夫浅智可到所以古来悟去者固多错会者亦不少若非落于阴魔便乃拨无因果依旧打入骨董流转三涂虽是善因反招恶果不如把一句阿弥陀佛昼夜修持如子忆母若得一心不乱管教七日成功老僧平日有四个料拣今日布施大众有禅有净土犹如戴角虎现世为人师来生作佛祖有禅无净土十人九错路阴境忽现前瞥尔随他去无禅有净土万修万人去但得见弥陀何愁不开悟无禅无净土铜床并铁柱百劫与千生没个人依怙须知念佛法门如骑马拄杖把稳的生涯大势至菩萨以念佛三昧获证圆通我释迦如来说弥陀契经专扬净土况一句阿弥陀佛不论老幼男女贵贱贤愚皆可持念若得念念不忘自然打成一片临终正命随佛往生正是弥陀一句实中权普摄三根处处圆野色更无山隔断天光直与水相连大众齐声念佛〔众合掌念佛〕〔作礼介〕〔内擂鼓鸣大锣送下〕〔郑〕役役浮生尘劳久蔽何意垂老得闻至言〔众〕我辈若非夙缘有庆几虚度此生矣〔众〕)

〔针线厢〕 叹利名把人消耗喜彼岸今朝忽到听言言实义皆元妙顿觉恍开心窍自今醒却黄粱觉把声色豪华一笔消修须早莫教他阎老出帖相邀

(〔杂上〕大师请众位老爷方丈叙茶〔刘〕)

〔尾声〕 聆元喜得皈西教〔众〕又闻得禅师见召幸面对医王问药苗

〔郑〕大师念佛复兼宗 〔刘〕禅土都来一并融
〔褚〕识得本来元不二 〔董〕阿谁不在妙莲中

总评

一方便分是卷弥陀经说到持名不乱即得往生这个大方便才出得未曾有人天凡圣安得不踴跃惊喜此处是传灯眼目不可忽过○神运殿系庐山胜迹非如世剧随意捏造也○结社分未结社前不知念佛及大师出此方便众人方大惊喜各各深信果到西方传灯正脉全在于此○贪嗔痴睡乃自心妄魔非外魔也轮回六道俱此辈造成一离此魔即入圣位此分语意极醒豁人迷须当体认为妙○第八分桓元入山意欲邀师助己谋篡及见师颜谋不敢發足见大师慈威慑奸处○汰僧是催人作祖的因地正是困祸而得福事不极不發也如今人到极处又不肯發出世大心对此二僧岂不愧死○受嘱分是永明高丽最初往因一發宏愿遂证祖果一愿护法遂登王位因果岂有忒哉今时留意惟在妙年英俊辈而谁知圣贤反在老年残疾之人故知在心不在相也今人何得以容貌取人乎○验梦分是接下永明的肯綮万不可缺○永明以国课放生时已𢬵一死其主意全在以我一人之命活亿万生灵之命虽死亦快活故当堂直认临斩颜色不变意见之卓真不可及高登祖位非此而何○许自新即莲大师前身其勘问时被永明一席话拨动真如从此而弃俗出家累世来遂证云栖之果则人安可以小善因而忽之也哉故永明云栖其修证行愿若合一辙○高丽王不得疯僧一指几乎堕落可见富贵迷人一至于此故修行人不愿升天正虑此故如今处富贵而迷却者十之八九矣○永明于智者岩七度拈阄得净土后于观中大士灌以甘露遂获辩才作宗镜录百卷万善同归集等俱载于莲宗祖传见者知之○永明登座说法说四料拣主张净土壁立万仞直指还元故日开权显实此一分与佛说弥陀经远祖结莲社同一悲心其一机用内皆最上法乘切莫当面放过

异方便净土传灯归元镜三祖实录卷之上(终)


校注

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[A93] 已【CB】巳【补编】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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