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本册只收五部书，为中国佛教典籍，都各具特色。

「诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲」为明成祖御撰。是依据「赞诵佛菩萨能生广大功德」的佛教信仰原理而来的赞诵歌曲集。由于各曲只录歌词及曲牌（如「普天乐」、「清江引」等），现代人如无法依曲牌以研究出该曲旋律，则全书仅系对佛菩萨尊者的赞歌文字而已。因此，佛教界的有心人如能据之以考证出旧曲旋律，甚或另创新声，然后普遍传授，则仙乐飘飘、处处可闻赞佛之声的日子，当指日可待。

「天乐鸣空集」是明末鲍宗肇（性泉）居士的佛学随笔，颇可以据此看出当时一位知识分子的信佛态度。「黄蘗无念禅师复问」为明末黄蘗山法眼寺住持无念禅师（一字「深有」）所撰。全书共六卷。前三卷是回答信众友人等的书信集。后三卷则是法语、酬问及附录若干篇。前三卷题为「复问」，后三卷题为「醒昏录」。全书又以「黄蘗无念禅师语录」之名行世。这也是一部明末的佛教史料。

「南宋江阴军乾明院罗汉尊号碑」虽然只是石碑上之十八罗汉及五百罗汉名号，但是由于系南宋的碑文，时代甚古，在研究十八罗汉或五百罗汉的信仰史时，颇可以作为重要依据。故亦录之于此。

「寂音尊者智证传」是宋代名僧慧（惠）洪所撰。慧洪又有觉范、德洪、寂音尊者等字号，是一个世学与佛学都有相当素养的僧人。著述甚多，「禅林僧宝传」、「林间录」、「石门文字禅」等书皆颇行于世。其人一生曾四度入狱，且所發言论亦往往为时人或后人所不喜，故所得评价优劣參半。此书为作者对经论所说或古代公案所作的诠释。书名为「寂音尊者智证传」颇滋误解。实则「寂音尊者」为作者称号，「智证」二字，盖指用理智去证明、推敲之意；「传」即「诠释」之谓。全书并不是某一位僧人的传记。