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本册收集十一种中国佛教著述，兹简介如次：

「法海观澜」、「辟邪集」、「选佛谱」是明末佛教的重要人物蕅益大师智旭的著作。智旭（1599-1655）著述等身，坊间即曾有「蕅益大师全集」行世。其另一文集「灵峰宗论」收在「大藏经补编」第二十三册。此处所收之三书中，「法海观澜」是智旭从经论及古代中国佛学著作中所选出的警句集。全书分律学、教观、禅宗、密咒、净土等五门。这五门几乎是佛法的主要纲领，因此阅读这部书中的各类警句，应该是初学者进入佛法义海的最佳方法之一。

「辟邪集」是智旭为驳斥天主教神父利马窦、艾儒略等人的排佛言论所作的护法文字，内含「天学初征」、「天学再征」二篇，作者所署之「钟始声」一名，即智旭之俗名。此文原已收在「灵峰宗论」之中（「大藏经补编」第二十三册），此处再度收入的原因，是其中所附的「天学初辟」（如纯）、「原道辟邪说」（费隐通容）二篇，为「灵峰宗论」所无，而且此书取自日本的和刻本。版本不同。故再刊于此。

「选佛谱」是智旭为其所制「选佛图」所撰的文字说明。「选佛图」是智旭依佛教中之圣凡境界所制之图式，用来给世人游戏之用。依其本意，系拟使世人在游戏之中也同时能稍稍认识佛法，以趋入转凡成圣之菩提大道。这种寓佛法于游戏的本意，是弘法的一种方便。值得今日之从事弘法工作者參考。

「尚直编」、「尚理编」是明僧空谷景隆所撰的护法文字，版本也是日本的和刻本。「尚直编」主要在驳斥朱熹的排佛言论；「尚理编」则着重于分析禅宗与道家之优劣得失。这两编加上智旭的「天学初征」、「再征」，多少可以反映佛教徒的护教态度及对外教的看法。

「蒲室集」是元代名僧大䜣（1284-1344）的诗文集，也是和刻本，大䜣在元代颇为显赫。天历年间，曾被元帝授职大中大夫，并赐号广智全悟大禅师。至元二年，且被赐号释教宗主，领五山寺。因此，本书是研究元代佛教及其与政治之关系的重要资料。

「正名录」为清代康熙年间禅僧智楷所撰。是对「五灯全书」所载禅宗系谱的批驳。清代初年的佛教界，法诤甚烈，此由近人陈援庵所撰「清初僧诤记」一书可见端倪。从此处所收之「正名录」一书，也稍稍可见其时禅僧之纷呶不休。

「开元寺志」、「献花岩志」、「雪峰志」、「嵩山少林寺辑志」等四书，分別是四座名刹的寺志。寺志是我国佛教著述界所發展出来的一种特殊体例，内容所载的是该佛寺的主要相关文献。在研究价值上，除了其中往往含有一般中国佛教史重要史料之外，并且是研究地方佛教不可或缺的史籍，收之以入「大藏经补编」，其意义即在于此。