编辑说明

本册共收集五部书，各书都有颇为引人注目的特色，兹略介如次：

「房山云居寺石经」是石刻佛经的拓片集。房山云居寺石经，为隋代沙门静琬所创始，历经唐、辽等朝代，迄明代为止，都有人断续地刻造。此一刻经伟业，从宗教角度上可以看出崇高的护法精神，在学术上也留下了甚多可供校勘的石刻经本及若干为后代藏经所不收的珍本佛典或题记，甚为珍贵。

此处所收只是房山石经的一小部份，为若干经文、题记、碑铭的选辑。卷首的「房山云居寺石经」一文对此一刻经事业及房山石经的价值有详细的说明，是一篇很好的导论，请关心石经的读者不要错过。由于编者根据的「房山云居寺石经」一书，是坊间印行的影印本，未署编者，因此不知编者为何人。近代学者林元白氏，精研房山石经，不悉此书是否即为林氏所编？

「三阶教残卷」是我国隋唐时期佛教宗派之一——「三阶教」的根本资料，内含敦煌出土与日本所藏两部份。这两部份都是本世纪研究三阶教而饮誉国际学界的日本学者矢吹庆辉所收集的。有关三阶教的特质、典籍，及创始者信行禅师的风格等，请參阅该书卷首所附诸文（一九五页～二一八页），此诸文皆为「大藏经补编」编者之旧作，录之于此，以供读者參考。

「东坡禅喜集」辑录的是宋代大文学家苏东坡的佛教著作。东坡居士与佛教的关系，脍炙人口，颇为后人所乐道。加上其人在文学史上具有显赫的地位，因此，此书之出，不仅可供谈助，而且也是治佛教文学史者所可采撷的资料。

「鸣道集说」为金朝进士李屏山所撰，「道余录」的作者是明代曾经为僧的姚广孝。此二书都是对儒者评佛言论所作的反驳或批评。在我国的儒佛思想关系史上，此二书都有一定的价值。尤其是李屏山的思想，已经广泛地被国际学术界注意，其人在思想史上的地位，国人似有重加评占的必要。