洛阳伽蓝记集证
序
抚军府司马(各本皆同惟法苑珠林作邺都期城郡守)杨衒之(杨史通通考皆作羊随志与此同)理在寰区(寰毛斧季本丛书何镗本并作人)汉曰东中门(桉水经注曰东阳门故中东门也此二字倒御览作中东门是也)次南曰青阳门(桉水经注阳渠水于城东隅枝分北迳清阳门故清明门也则凡青阳青明之青字皆当作清字各本俱脱书水旁惟何氏本于城内修梵寺作清阳门不误)遂以开阳为名(遂何本作因)魏晋曰津阳门(津何本作宣毛本注曰津一作宣桉下句云高祖因而不改则何本作宣是也)有铜璇玑玉衡(有字上何本有上字)当金墉城前(何本无当字)尝造三层楼去地二十丈(桉李善文选注引陆机洛阳记曰大夏门魏明帝所造有三层高百尺又水经注谷水又东历大夏门下故夏门也陆机与弟书云门有三层高百尺魏明帝造据此则尝字当从何本作帝其上脱去魏明二字二字当从何本衍何本此下又有高祖世宗造三层楼去地二十丈十三字误多)广莫门以西(广字上何本有自字)所谓九轨(轨何作逵毛本注曰轨一作逵)
在宫前阊阖门(桉水经注曰魏明帝上法太极于洛阳起南宫太极殿之故处改雉门为阊阖门此言宫前明非西面火北之阊阖门也)阊阖门御道东(各本门字下有一前字)司徒府南有国子学堂(何本无司徒府三字)已遥见之(已遥何作遥已)金象三千躯(千何本作十毛本注云十一作千御览引亦作十)布殚土木之功(各本皆无布字此疑衍)穷造形之巧(巧何作力)铿锵之声(声何作音)中有丈八金象一躯(中字上各本多一殿字误八字当是六字之讹)中长金象十躯(中字上何本有一人字误)丛竹香草(丛何作翠)布护阶墀(护何作濩)绮□青琐(□各本作钱)□赫丽华(□毛作辉)皆亦如之(皆亦各本作亦皆)拱门有四力士四师子(何本拱字下有一夹字)惟楼二重(二各本作两)景字永昌(字字何本脱去)为律学博士(桉魏书官氏志有律博士景本传亦言公孙良举为律博士高祖亲得其名此学字疑衍)治书侍御史高僧裕(桉魏书袁翻传作高绰此举其字也)譔集其议(议何作事误)所箸文集(何本所字上有一景字)胡世孝(各本俱作胡孝世)阎浮所无也(句上何多一徧字)极物境界(物当从各本作佛)合掌连日(合字上何本多一或字)至孝昌二年中(何本无中字)㪅铸新瓶(铸何本作著非是)今欲以铁骑五千(骑各本作马误五何本作三)世跨并肆(毛本此句下有英武志畧四字臆加)人各铸象(人各何本作令別非是)苍头王丰(丰魏书尒朱荣传作相)询以为主(询各本作约)假八议者(何本无假字八各本作入皆误)惟黄门侍郎徐统(侍字何本无统当从各本作纥)长戟指阙(长何本作张误)死者三千余人(桉魏书孝庄本纪云公卿以下二千余人则此三字当从何本作二也)于是新经大兵人物歼尽流迸之流惊骇未出庄帝(何本脱此二十字)并宅竞窜(并各本竝作弃此殆因弃而譌)录尚书事(各本此句下有余官如故四字桉下文有余官皆如故句则此句明系后人臆加)正以穅粃万乘(正何本作故)出卿于桎梏(出字下何本多一公字误)共叙哀辛(辛字何本作悴)或□生素怀(□何本作䜣毛本作贰)兼利是图(兼各本作义非是)此黄门郎祖荣之词也(荣当从各本作莹郎字上各本有一侍字)来赴急(急字下何本有一难字)握手成列(列各本作別)颢与数千骑欲奔萧衍(千当从各本作十)为社民斩其首(社何本作村误)帝恐(恐当从各本作怒)朕寕作高卿贵公死(卿当从各本作乡)荣下车骑将军尒朱阳都等二十人(荣字下各本俱有部字)隆与妻乡郡长公主(毛本妻字上有荣字乡字上有北字桉魏书孝庄纪是夜仆射尒朱世隆荣妻乡郡长公主率荣部曲焚西阳门出屯河阴则毛本有荣字是也又荣本传荣妻北乡郡长公主则毛本有北字是也)为荣追福斋(斋字上各本有一荐字)尒朱那律归(耶何本作弗纲目作拂)造济生民(造当从各本作道)一日即得万人(万字下毛本有一余字)𠊳击刺(𠊳字下各本有一利字误)李荀为水军(桉孝庄纪通直散骑常侍假平西将军都督李苗以火船焚河桥此荀字或是苗字之误或另一人无以辨之又桉苗本传梓潼人则与此言蜀人合也)建□元季(□各本作元又桉孝庄纪世隆推太原太守行并州刺史长广王晔为主大赦所部号年建明则□当是明字各本作元非也)长广王□晋阳(□各本作都)未谓兆得济(各本竝作谓兆未得猝济)不没马腹(没何作及冰桥宐)于滹水(宐当从各本作凝)神祗所福(福何本作将)孟津由膝(由膝何本作由漆桉二字疑有差譌)天道祸淫(淫何作盈)遂囚帝还晋阳(还何作送)录尚书长孙椎(椎当从各本及魏书作稚)有火入地寻柱(何本作有入地柱火寻柱) (永寕寺)
所谓延年里(所字何本脱)库东至阊阖宫门是也(库字上何本有一武字宫字何本脱)西阳门内御道□(□各本作南是也)至孝昌二年(何本无二字桉纲目太后反政在元年此作二疑缺误也)无所归趣(趣各本竝作聚)建义元年(义当作明) (建中寺)
负释迦在虚空中(空字何本无) (长秋寺)
在阊阖城门御道北(桉此言城门所以別宫前之阊阖门也各本俱脱去城字误也)东去千秋门二里(桉水经注千秋门右宫门也)登之远望(远望各本竝作望远)台东有宣慈观(有字何本无)去地十丈(十字上何本有一一字)殿前九龙吐水(九何本作有)向灵芝往来(芝字下何本有一台字)来仪此寺(仪各本作依)投心入正(桉大品经说八正曰正见正思维正语正业正命正精进正念正定则此入字当作入)时有秀容胡骑数十(十字下何本有人字)颇获讥讪(讪各本竝作诮)洛阳男儿急作髻(男何作女)即魏氏所筑(各本此句下皆多晋永康中惠帝幽于金墉城东有洛阳小城永嘉中所筑二十二字) (瑶光寺)
阊阖南御道西(桉此处疑有脱误子注言望永寕寺正相当则阊阖宫前之门也子注言西有司徒府则御道西当作御道东也)井里北门外有桒树数株(各本井字上有义字数字下有十字)饮水庇荫(荫毛本作阴)至于大斋(大何本作六误)舞抃殿庭(庭何本作亭)剥驴投井(投何本作扳)皆得食(食字下各本俱有之字)目乱睛迷(睛各本竝作精字) (景乐寺)
东阳门内道北(内字下疑脱去御字)太北仓导官二署(北字当从何本衍)阉官之厘妇(阉字上各本俱有尽是二字厘当从各本作嫠)阍寺宠盛(阍各本作阍)佛堂前生桒树一株(生何本作有)命给事中黄门侍郎元纪伐杀之(杀字毛本无)晖其异之(其字各本及太平广记所引皆作甚此当从之)有二菩萨(广记引有字上有一并字)趺上铭曰(趺字下何本有一坐字误也广记所引与此合曰广记作云)晋太始二年(太广记引作泰)中书监(监何作令误广记所引与此合)时人咸云(广记引无时人二字)荀朂旧宅(旧广记引作故)应即殒倒(广记引作即时殒倒) (昭仪寺)
对户交疏(疏何作窗)徒无比也(徒当从各本作从) (胡统寺)
蒿明寺(蒿各本作嵩)菩提达磨(磨各本作摩)尚书右仆射李祚(李当从各本作郭魏书有郭祚无李祚也)尚书邢鸾(鸾魏书纲目竝作峦)掘此地者(广记引无者字)輙得金玉宝玩之属(属广记引作物)邢鸾家(邢字上广记引有一时字) (修梵寺)
巧构难加(难字下何本有一比字加字下何本有一以字)白头一字景裕(桉景裕一字白头见魏书本传此句疑有倒误)说通百氏(说何作疏)洞底明静(静毛作净)鳞甲潜藏(藏何作泳谬)中朝步广里也(中字上何本有一晋字朝字下各本俱有一时字)池中犹有文帝九华台(文字上疑脱去魏字)季秋巳辰(巳何本作良毛本作九桉古人春秋修褉皆用上巳各本误也)峰上有露寒馆(露寒何作寒露)景阳山南(阳字下何本有一观字)得霜即熟(各本竝作得严霜乃熟)公干仲宣□其羽翼(□各本竝作为桉明帝时刘王二人已殁衒之不应谬误至此桉水经注池南直魏文帝茅茨堂前有茅茨碑是黄初中立此当是刊本误以文帝为明帝也陈耀文天中记据此以正善长之误谬失之矣)以蒿覆之故言苗茨(桉魏书任城王澄传次之凝闲堂高祖曰此葢取夫子闲居之义不可纵奢以忘俭自安以忘危故此堂后作茅茨堂则苗字是茅字之误也桉说文茨以茅苇盖屋衒之盖据之以释碑蒿疑茅字之讹蒿𦱽也即香蒿也不可以覆屋也)若旱魃为虐(虐各本作害误)阳谷泄之不盈(谷当作渠) (景林寺)
在建春门外石楼南(楼当作桥各本俱误)假因行役(假何作暇行各本作征非是)天下贡赋所聚也(聚字下各本有一蓄字) (明悬尼寺)
宿卫羽林虎贲等所立也(各本脱等字)寺南有租场里(各本无里字)初萧衍子豫章王综来降(初字上何本有孝昌二字)遂造听歌三首(听字下当从各本补一钟字歌字下何本有一词字)行传于世(行字何本无)综字世□(□各本作赞)衍因幸景晖(幸何本作纳)㪅改名曰赞(赞魏书作赞)尚庄帝姉寿阳公主(姉何本作妹桉魏书赞本传作姊为是)后除徐州刺史(据赞本传徐疑齐字之譌)胡狗敢辱天王女乎(此句下各本有我寕受剑而死不为逆奴所汙十二字)遂缢杀之(何本作遂缢死之矣) (龙华寺)
即中朝时白社池(池当从何本作地)众僧刹养(刹各本作利)举高三丈八尺(举字各本竝无)炎光腾辉赫赫(何本作炎光辉赫)比邱惠凝(惠凝法苑珠林作慧嶷)死一七日(一法苑珠林作经广记引无一字)还活经阎罗王检阅(法苑珠林作时与五比邱次弟于阎罗王所阅过经字广记作云字)以错名放免(法苑珠林作嶷以错召放令还活)惠凝具说过去之时有五比邱同阅(法苑珠林作具说王前事意如生官无异五比邱亦是京邑诸寺道人与嶷同嶷同簿而过)云是宝明寺智圣(圣法苑珠林作聪)坐禅苦行(法苑珠林坐字上有自云生来四字行字下有为业二字)有一比邱(法苑珠林作复有比邱)是般若寺道品(是字上法苑珠林及广记引俱有一云字寺字下法苑珠林有一僧字)以诵四涅槃(各本作以诵四十卷涅槃法苑珠林作自云诵涅槃经四十卷广记引作以诵涅槃四十卷此系脱落)有一比邱(法苑珠林作复有比邱)云是融觉寺昙谟最(寺字下法苑珠林有一僧字)讲涅槃华严(法苑珠林作状注云讲华严涅槃)领众千人(法苑珠林领字上有恒常二字)阎罗王云(法苑珠林作王言句上有解释义理四字)讲经者(者字法苑珠林作众僧下有我慢贡高四字)以骄凌物(法苑珠林作骄已凌物)比邱中(中字上法苑珠林有之字)今惟试坐禅诵经不问讲经(法苑珠林无此十一字)其昙谟最曰贫道立身以来惟好讲经实不暗诵(法苑珠林作最报王言立身以来实不憍慢惟好讲经立身广记引作立道)阎罗王敕付司(法苑珠林作王言付司)送昙谟最向西北门(法苑珠林作送最向于西北入门)屋舍皆异(异字各本及广记引皆作黑)有一比邱(法苑珠林作复一比邱)云是禅林寺道宏(寺字下法苑珠林有一僧字)造一切经人中象十躯(中字下法苑珠林有一金字)阎罗王曰(法苑珠林无阎罗二字曰作云)志在禅诵(在法苑珠林作念)不干世事(干法苑珠林作预)虽造作经象正欲得它人财物既得它物(法苑珠林无此十六字祇有教化求则四字)既怀贪心(法苑珠林及广记引俱无此四字)𠊳是三毒不除具足烦恼(法苑珠林无𠊳是具足烦恼六字)亦付司(法苑珠林作付司依式)仍与昙谟最同入黑门(法苑珠林作还与最同入一处)有一比邱(法苑珠林作又有比邱)云是灵觉寺宝明(寺字下法苑珠林有僧字明作真)自云出家之前(法苑珠林出字上有一未字)尝作陇西太守(此句下法苑珠林有自知苦空归依三宝割舍家资十二字)即弃官入道(即字法苑珠林无弃作舍)曲理枉法(理法苑珠林作情)劫夺民财(民法苑珠林作人)假作此寺(此句上法苑珠林有以充已物四字)亦付司(法苑珠林作付司准式)青衣送入黑门(此句下法苑珠林有似非好处慧嶷为以错召免问放令还活具说王前过时意时人闻已奏胡二十九字)太后闻之(法苑珠林作太后以为灵异)遣黄门侍郎徐纥依惠凝所说(法苑珠林作即遣黄门侍郎徐纥依嶷所陈)即访宝明寺(法苑珠林作访问聪等五寺此句疑有差讹)城东有宝明寺(法苑珠林此句上有竝云二字)城内有般若寺(内广记作中)问智圣(问字上广记有并字)议曰人死有罪福(广记无此七字)殿内供养之(内广记作中)若私有财物(有广记作用)居隐修道(居法苑珠林作小)出建春南门外一里余(桉南字当从何本衍)至东石桥西北而行晋太康元年造桥南有魏时马市刑嵇康之所也(西何作南有魏时马市何本作即中朝牛马市案此石桥即水经注所谓马市石桥也言东所以別建春门外马宪所造之桥也毛斧季谓世传如隐堂刊本此卷内脱三纸好事者传写补入晋太康元年至刑嵇康之所也二十三字以下文校之当是重文复出也)危行及于诛死(死字何本作也)瀛州刺史李次寿所立也(案阉官传次寿李坚之字此称字而不称名殆以字行耶)东临石桥(当从何本作临东石桥)难可扬推(推各本作确)时有隐士赵逸(逸字下广记有一者字)此宅中朝时(广记作此是晋朝)时人未信(广记未字下有之字)遂问寺之由(广记作问其由)果得甎数十万(广记无十字)遂舍为灵应寺(广记舍字下有一宅字)还为三层浮图(还为二字广记祗一造字)好事者寻逐之问(何本作好事者遂寻问广记引无寻逐之三字)晋时民少于今日(时广记作朝)皆游其都邑(邑广记作鄙)妄书生恶(生何作君误)人问其故(广记无人字)莫不穷天地之大德(莫不二字何作必字)尽生民之能事(广记无尽字)为臣与伊皋等迹(伊皋广记作伊尹)佞言伤正(佞各本作妄讹)搆文之士(搆广记作作)李澄问曰(澄广记作登)犹未崩毁未知早晚造(广记作未知何年所造)因而问何所服饵以致长年(广记无而字长作延)今始余半(余各本作踰)帝给步挽车一乘(帝何本作尝误)崇义里(义各本作仪误)时人号为三门(何本无时人二字)常在此处(处字下何本多一也字) (璎珞寺)
司马洸(洸各本作恍案魏书有司马悦悦之子朏尚世宗妹华阳公主拜驸马都尉)幽州刺史李真奴(案魏书真奴李䜣小名范阳人终官徐州刺史此作幽疑传刻之误)公孙骧等四宅(等字何本无) (庄严寺)
正号崇训母天下(母字下各本有一仪字桉纲目魏延昌四年魏尊太妃胡氏为太后居崇训又案当时太后至因以名焉□十二字各本俱在下文司空张华宅句下今移于此作子注)在东阳门外二里御道北(何本无二里两字)冀州刺史李诏(诏以魏书考之当从各本作韶)晖文里是晋马道里(各本俱在下文亦有千数四字下明系错简今移于此)花林芳卉(卉何作草)永安中(中字上各本有一季字)临去奉辞(临去广记作将行)私问舍人温子升(句下毛本及广记俱重有子升二字)闻至尊兄彭城王(至毛作子误何本脱去尊兄彭城王五字广记闻字上有一吾字案此彭城王谓勰之嫡子劭也见本传故曰至尊兄也)皆怀砖叩首(广记皆字上有百姓二字)以美其意(意字本李璧王荆公诗注引广记作来字义似长)齐人外矫仁义(外矫广记作庶几)侧肩竞入(此句至慕势最甚十八字广记作促共归之苟无荀无所资随即舍去言嚣薄之甚也)甜然浓于四方(浓字下何本多泗譬二字)有在京邑(有何本作布)咸共耻之(咸何本作或)稷下儒林(儒何本作孔)苗莠自□(苗莠各本作莠言) (秦太上君寺)
在东阳门外御道西(西何本作南毛注一作南)檐宇精净(精各本作清)美于丛林(丛当从何本作景)施钱四十万(四毛本注一作七)陈留李崇(毛本崇字下有一侯字案魏书崇袭爵陈留公侯字或是公字之讹据高阳王寺子注则当作陈留侯李崇也)兵部尚书崔林(兵部尚书何本作七兵书案魏书百官志无兵部尚书官名列传中亦无崔林其人惟列传弟五十七有崔休肃宗朝进号抚军将军七兵尚书据此当作七兵尚书崔休各本误休为林何本又脱尚字也)张伦等五宅(伦绕古文苑作纶)逦迤连接(迤何本作逶毛本作递)爱昔先民之重由朴由纯(何本无昔字续古文苑谓重字是衍文)与造化而津勉(勉字当从各本作梁案津梁当作梁津协韵)濠上之客□柱下之吏(□各本无吏各本作史)卧无为以明心(卧当从各本作悟)实钟其人(钟何本作踵)巨量接于物表(接各本作焕)又不偏华上(上各本作尚)进不入声荣(何本入作为声作身)拔岭岩前(岩何本作檐)斜与危云等曲(曲字各本作竝)纤列之状如一古(如一各本作一如)水纡徐如浪峭山□高下复危多(何本作泉水未徐如浪峭山石不高复危多毛本作泉水纡徐如浪峭山石高下复危多此水字上疑脱一字)五寻百拔(拔何本作援)□□蓬莱如何(□□各本作未审)或倾或倒(倒各本作颓误此与上草字协韵)玉叶金茎(叶何本作蕋)散满堦墀(墀续古文苑校作坪以协韵)然目之绮(绮何本作色)既共阳春等茂(阳何作绿)异人焉识其中(中续古文苑校作名)羽徒纷泊(纷何本作分)丹足出自它乡(自何作于)伺候鸟之迷方(伺当从续古文苑作何)实神怪之异□(□何作趣毛作趋)气岭与梅岑随春之所悟(续古文苑校云气字乃菊之讹上当脱一字今无以补之春字下当脱一秋字)预參次于山垂(预何作务续古文苑作须垂当从何本作陲)□为仁智之田(□各本作庭续古文苑校作迺)森罗兮草木(罗何作列)春夏兮其游陟(其续古文苑校作共)方寸心兮何所忆(心兮二字何本无) (正始寺)
寺门外有金象一躯(有字各本无)孝昌三年十二月(月字下各本有一中字)㪅换以它绵拭(拭字各本无)京邑士庶(京邑二字何本无)北海大败(海字下各本有王字)此象悲泣如初(悲字下法苑珠林有一复字)朝夕惶惧(夕当从法苑珠林作野)崩于晋阳(崩字上法苑珠林有帝字)在京宫殿空虚(法苑珠林无在京二字)是庄帝从父兄也(是字上何本有恭字)遂佯哑不语(何本无不语二字)复拔刀剑欲杀之(各本无复字)恭常住龙华寺(常住二字何作往)人神□主(□各本作乏)岳立基趾(趾各本作址基趾二字疑是棊峙之误魏书李骞释情赋中亦有既云扰而海沸亦岳立而棊峙之语)丞相一挥大定(挥各本作麾)招散轻侠(散当从各本作聚)痛齐钳齿(钳齿何本作齿剑)宸极不可以旷(以各本作久)时多□难(各本作时遭多难)敬之哉(各本重有三字)功齐四海(齐各本作济)识无光远(光各本作先)不敢仰承(承何作忝)凡恭让者三(凡恭何本作恭凡)逢成济之祸(逢字上各本有故字)谓左右将诏来(诏何作笔非)为臣不终(终何作忠)季明不避彊御莫不叹伏焉世隆既有忿言(何本无此十七字)史仵龙(仵毛作五)杨文义(杨毛注云一作羊案魏书仵作五杨作羊毛本殆据书以校此也又源子恭传作史仵龙)表用其下都督□瑗(桉魏书列传有宝瑗裴瑗二人未知孰是未敢臆补)帝每言太原王(毛本无帝字)罪有合死(有何作亦)不敢复入朝(复字何本无)土木毕工(工何本作功非)奔长安(奔字下各本竝有一于字) (平等寺)
即是洛阳小寺(寺当从何本作市)自立巷寺市(寺字当从何本衍)时人谓是鱼鼈寺也(寺当从何本作市)遂徙居孝义里焉(何本无里字)待吴儿甚厚(儿何作人)蛙黾共穴(黾各本作龟误)礼乐所不治(治各本作沾)杂以华音(音何作言)与五常而竝迹(常当从毛本作帝)岂卿鱼鼈之徒(岂何作宐)急手速去(急手何作急急下同)还奔萧衍(衍字下何本重一衍字属下句)朱异怪复问之(复毛本作而)始登泰山者卑培𪣻(始当从何本作如)仁心自放(仁当从各本作任)亦不庆吊亲知贵为交友(知字下何本有诸字)孝昌年(年字上各本俱有元字)元慎退还告人曰(毛本无退字)建义(义字下当从各本有一初字)京兆许超(超毛本作兆)义出方途(方当从各本作万此因万而误也)邻人谓胡兄弟相敺斗(何本无邻字敺字广记无斗字下句无而字)即舍宅为归觉寺(即字上广记有胡字)合家人入道焉(广记无人字)广陵被废死(死字下广记有焉字) (景寕寺)
山悬堂光观盛一千余间(案此十字疑有脱误各本俱作山县台观光盛一千余闲)交疏对霤(此句上各本有复殿重房四字)竹松兰芷(竹松何作松竹)青凫白雁(青字上各本有或字)最得称首(得何作为)至八月节(月节二字各本俱作日字以上句四月七日校之当从各本为长)腾班马而孤上(腾何作跨)犹听东吴之句(听何作得)正光末(末毛本作中)复迁国子祭酒(复毛作后)竟怀雅术(竟当从各本作竞)子才恪请恳至(恪请各本作辞情)辞泪俱下(辞各本作涕)所生之处(桉所生谓母也各本作所在误矣)前格后诏(各本作前革后沿误)咸自子才出(咸何作或误) (景明寺)
即所谓利民里(各本无即字)人谓此地(人字上何本有以世二字)以二十斤与之(二十何本作十二)东有秦太师公二寺(桉纲目神龟元年司徒胡国珍卒追号太上秦公葬以殊礼迎太后母皇甫氏之柩合葬谓之太上秦孝穆君则师字当从各本作上)东寺皇姨所建(建何作造)素䌽布工(布何作画)即是汉武帝所立者(案水经注阳渠水又迳灵台北望云物也汉光武所筑高六丈方二十步则武帝二字当从各本作光武也)至我正光中(我字何本无)造明堂于辟雍之西南(案纲目魏作明堂在太和十五年又六年始祀明堂)设募征格于堂之上(上字各本作北)旷掖将军(案魏书百官志弟九品有旷野将军从弟九品有偏将军褊将军此旷掖二字疑是矌野之讹也)时虎贲骆子渊者(时字下何本有有字)孝昌年(孝字上各本有昔字年何作初广记作中)戌在彭城(在广记作于)近洛河(河何作水)忽见一老翁来(翁何作公)问何从而来(广记作云从何而来各本作从何而来)坐命婢取酒(坐字上广记有既字)元宝初甚怪之(广记无初字)海陆具备(备广记作有)饮讫辞还(辞还广记作告退)渌波东倾(东倾何本作涟漪)唯见一童子(广记无唯见二字)可年十五(五字上广记有四字)鼻中出血(出血广记作血出) (大统寺)
御道东(案此三字各本俱在开阳门三字下今移正于此)汉右中郎将(何本无将字)又读书碑一所(读书二字何本作赞学顾炎武石经考引作赞学案水经注陆机言太学赞別一碑在讲堂西下列石龟载蔡邕韩说堂谿典等名太学弟子赞复一碑在外门中今二碑竝无又云石经东有一碑是汉顺帝阳嘉元年立汉石经北有晋辟雍行礼碑是太始二年立凡四碑显无所谓读书赞学碑也)魏文帝作典论云碑(云当从何本作六案魏志明帝太和四年二月戊子以文帝典论刻石立于庙门之外水经注魏明帝又刊典论六碑附于其次则此云字乃六字之误也)犹有四□(□各本俱作存)里有文觉三宝寕远三寺(里字下毛本有内字文各本作大桉此十字疑在武定四年大将军迁石经于颍十二字下刊本误倒也)迁石经于颍(桉魏孝静帝纪武定四年八月迁洛阳汉魏石经于邺随书经籍志后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都此颍字当从各本作邺)有大谷棃承光之柰(大谷毛作含消棃別有重十斤从树著地尽化为水如十二字何本无大谷二字亦无承光之柰四字下句承光寺三字上有如字疑此当作有大谷棃如承光之柰)公懿(公各本作恭)瑯琊人也(也字何本无)多所制论(制论各本及广记俱作造制)复尚公主(句下广记有其后谢氏入道为尼亦来含肃见肃尚主十六字)谢作五言诗以赠之(以字毛本无)其诗曰(诗毛作词)无作机上丝(无字当从各本作今)颇忆缠丝时(丝字当从各本及广记作绵)针是贯锦物(锦各本及广记俱作线)自中恒任丝(自当从各本及广记作目)何能衲故时(衲何本及广记作纳)肃甚有愧谢之色(广记作谢甚怅恨)卑身素服(卑各本俱作毕)不听乐(听字下各本有一音字)道肃一饮一斗(道各本作见)鱼者乃水族之长(乃何作是)甚是优劣(甚是何本作是有)沽酒老妪瓮注𤬪(𤬪是瓨字之误说文瓨罂长颈受十升读若洪从瓦工声此与上下句韵协也)妓儿掷绝在虚空(绝当从各本作绳广记作袖)臣始解此是习字(始广记作思)时给事中刘缟(缟各本作镐)远来降者好之(好之各本作饮焉)元乂欲为之设茗(之字何本无)下官虽生于水乡(虽字毛本无) (报德寺)
常景为汭颂(汭颂何本作勒铭)实同土中(同当从何本作曰)□夏下风(续古文苑引作函夏同风)详观古列考见邱坟(何本古字下缺一字考见作列见续古文苑引作详观古昔列见邱坟)周余九列(列当从何本作裂)天地發挥(挥何本作辉)玺运会昌龙图受命(续古文苑言此八字当衍)永怀保定(保毛作宝)流美洪模(模毛作谟)道东有四馆一曰归正二曰归德三曰慕化四曰慕义(案归正等皆里名也不得言馆案纲目魏于洛水桥南御道东作金陵燕然扶桒崦嵫四馆道西立归正归德慕化慕义四里以处四方降者则此当从各本作道东有四馆一名金陵二名燕然三名扶桒四名崦嵫道西有四馆一曰归正二曰归德三曰慕化四曰慕义道西有四馆之馆当作里)宝寅耻与夷人同□(□各本作列)□□至都久间阿郍[肱-月+舟]来朝(此十一字毛本作蠕蠕主郁久间阿郍肱来朝郍当从何本作那案蠕蠕国名也郁久间三字姓也阿那肱三字名也当作蠕蠕主郁外间阿那肱来朝案魏书肃宗纪阿那肱作阿那坏)单于来朝(单字上疑当有南字)莫不欢附(欢何本作款)绿树垂庭(树各本作桺)別立市于乐水南(乐当从各本作洛)民间谓永桥市(谓何作为市何作寺非是)遇墙亦倒(亦毛作则)丑奴破(破字下各本有灭字)可觅诚之(诚当从各本及广记作试)园中素有一盲熊(有何作育无盲字)虞人牵盲熊至(盲何本作育误)送师子胡(胡各本作者)杀师子而返(杀何本作却误)西域胡人所立也(法苑珠林广记无胡字)發冢取砖(冢广记作墓)华林都堂(广记无都字)黄门侍郎(广记无侍字)范友明家奴(友明广记作明友)死者曰(广记作荅曰)家在城西阜财里(阜何作准)无所食也(广记无也字)或遇饭食(饭广记作饮)如似梦中(广记无似字)门下录事张秀携(秀携二字当从法苑珠林广记作隽字下仝)诣准财里(准广记作阜)果有崔畅(有何作得)秀携问畅曰(秀携当从广记作隽)有息子涵(何本作有一息字子涵毛本无一字)年十五而死(死法苑珠林广记作亡)秀擕曰(当作隽曰)在华林园中主人故遣我来问(广记作主上在华林园遣我来问是人字当从各本及法苑珠林广记作上字)秀携还以实陈闻(秀携二字当从法苑珠林作一隽字还广记作具)后遣携送涵回家(广记无携字)谓曰(广记作拒之曰)急手速去(急手何本作急急广记无手字)游于京师(京师何作京巷法苑珠林作游于京师巷内)黄衣一具(具广记作通法苑珠林仝)不敢仰视(广记作不仰视天)及兵刃之属(兵刃毛本作刀兵)遇疲则止(各本无遇字)奉终里(奉字上广记有一有字)多卖送死人之具(何本无多字广记无人字)勿以桒木为欀(欀当从法苑珠林及广记作榱)见人發鬼兵(广记无人字法苑仝)诉称是柏棺(法苑珠林广记无诉字)主兵吏曰(广记无主字法苑珠林有)货涵發此等之言也(何本及法苑珠林无等之二字) (龙华寺)
给舆羽葆鼓吹(舆字各本及广记皆无)白殿丹楹(殿广记作壁楹各本作槛)飞檐反宇(反何作峻毛作仄广记作华)罗衣从风(衣广记作绮)诸王豪侈未之有也(何本无之字)鸣驺夹道(夹广记作御)雍嗜口味(味广记作食)性多俭恡(恡广记作吝)亦常无肉(各本及广记作常无肉味)止有韭菹(菹何作薤有字下广记有韭茹二字)崇客李元祐(客字上广记有家字)二九一十八(二九何作二韭广记一字无)世人即以为讥骂(何本无为字)善弹箜篌(广记作能弹卧箜篌)能为明妃出塞之曲歌(曲字各本无广记无能字歌字曲作声)艳姿善火凤舞(火各本作么善字上各本有尤字下有为字广记作善为逐凤舞)竝爱倾后室(室疑宫字之误)常令徐鼓绿水火凤之曲焉(常字上各本俱有逐字火广记作文)荀颍子文(各本竝作颍川荀子文)荀生住在何处(何本无在字)问才曰何往曰往城南(各本俱作才曰何为住城南)城南有四夷馆(夷字下何本有里字)信非虚言也(言字何本无)即汉之跃龙阁也(阁各本作园字)室华盖之座(室当从各本作设) (高阳王寺)
土山钓台(台何作池)斜峰入牖(牖何作墉)竝选隽俊(俊何作民)至于清晨明景(明何作美)使梁王愧兔园之游(园何作苑)太子还总万几(子当从各本作后)拔清河国令(何本国字下有郎中二字案魏书百官志有矦伯国郎中令何本殆据之以增此也)从王国三卿为执戟者(从当从各本作徙) (冲觉寺)
侍中司州牧城阳王所立也(王字下各本有岩字)永康中(康当从各本作安)妇生产子(何本作妇生产子毛本作妇人产子)遣徽特至太原王弟(特何本作驰诏毛作特诏)连索酒饮之(何本无连字)祖仁一门刺史(何本无祖仁二字)皆是徽之将(将字下各本有校字)少有旧恩(少各本作以)故往投之(何本无故字)时闻尒朱兆募城阳王甚重(时何作始)我有黄金二百斤(何本无黄字)禄位隆重(禄位何本作位望)尽送致兆(何本无致字)犹不满数(满毛作充)积祸之门(祸何作恶)殃所毕集(何作余殃所集)徽即托㝱增金马(增字下各本有徽字)虽魏矦之笞田蚡(魏字下何本有其字)阉官杨王桃汤所立也(案魏书阉官传王温字桃汤阳字当从各本衍)惟桃汤所建僧寺(所建何作独造)世人称□英雄(□何作之)工踰昭义(义字疑仪字之讹)最为入室(入室各本作人宝) (宣忠寺)
寺在西阳门外三里御道南(寺字当衍)项背日月光明金神号曰佛(金何作胡)时白马负而来(负字下何本有经字)自此从后(从当从各本作以)形貌丑陋(丑广记作寝)不可解(解字上广记有一得字)胡太后闻之(广记无闻之二字)时亦有洛阳人(各本及广记无亦字)当有爵否(何本作当有官爵广记无否字)经十余日(各本及广记作经月余)法和父丧(丧广记作亡)大竹者杖(当从广记作大竹箭者苴杖)造十二辰歌(造字上何本及广记有一初字) (白马寺)
尽皆湮灭(湮何作埋)惟此寺独存(惟字下何本有有字)此是浴室(室何本作堂)当时园池平衍(池当从何本作地)葭菼被𡶨(菼何本作芙)雍西刺史(西各本作州) (光宝寺)
僧摩罗所立也(僧各本作昙)隔院竝门(院各本作墙)凡闻见(凡字下各本有所字)作祗洹寺一所(何本无寺字)丹素發彩(素毛作青發毛作炫)花果蔚茂(花何作珍)嘉木被庭(木毛作树)阎浮所无(无字下何本有也字)侍中尚书令(何本无令字)辨慧清恬(恬各本作悟)万国齐珍(珍何作臻)金蝉耀首(金蝉何作貂蝉)春风扇扬(扬毛作桺误)莫不饮其元奥(饮何作领)荆州秀才张裴裳为五言(裳字下各本有常字)异秋花共色(秋当从各本作林)子明八日而醉眠(日当从各本作斗)市南有皇女台(南字上何本有东字)台中有侍中矦钊宅(钊考魏书当从各本作刚)足迹所履(足何作人)市南有调音乐律二里(律何作肆)有田僧超者(广记无者字)善吹笳(善广记作能)能为壮士歌(广记无能字)虐吏充斥(虐当从各本作虎)朝廷为旰食(为字下各本有之字)僧超吹壮士笛曲于后(笛字下何本有歌字)威名早著(早何作卓)二十余年(二何作三)攻无全城(全何本作牢误)廷伯每临场(场何本作陈广记作敌)单马入陈(句上何本有延伯二字)威镇戎竖(镇何作振)射僧超亡(射何作中)谓伯牙之失钟子期(何本无子字)善能酿酒(能广记作于)时暑赫晞(晞何作曦广记作刘属下句)其酒不动(其酒广记作酒味)饮之香美而醉(而字各本在醉字下属下句读)经月不醒(广记作而不易醒)京师朝贵多出郡登藩(广记作京师朝贵出郡者)以其远至(广记作以其可至远)亦曰骑驴酒(曰各本及广记皆作名)永熙年中(广记无年字)斋酒之藩(藩广记作任)逢路盗贼(何本作路逢刧盗贼贼字属下句广记作中夜逢刧盗)饮之即醉(广记作盗饮之皆醉)皆被禽获(被广记作备)因复命禽奸酒(因字下何本及广记皆有一此字命何本作为广记作名)市北慈孝奉终二里(北字下毛本有有字)里内之人(何本无之字)有挽歌孙岩(歌字下广记有者字)岩因怪之(因广记作私)似野狐尾(广记无野字)妻临去(妻广记作甫)邻人追之(追毛作逐广记仝)变成一狐(成广记作为)行路人见而悦近之(行字下广记有于道二字无近字何本作行于道路人见而悦之)皆被截发(何本及广记皆字上有行者二字广记无皆字)当时有妇人著䌽衣者(广记无有字)皆指为狐魅(广记无皆字)四月有此至秋乃止(至字何本在此字上)层楼□□(□□各本作对出)不听金银锦绣(不字上何本有议字)㪅纳河内人(法苑珠林引无人字)英闻梁氏嫁(法苑珠林引无氏字)卿忘我也(法苑珠林引也作耶)子集惊怖(怖法苑珠林作怪)亦变为茅马(为法苑珠林作成)尽化为蒲人(法苑珠林无化字)舍宅为寺(舍宅法苑珠林作遂舍)可高丈余(丈法苑珠林及广记作尺)儗为金色(为字上法苑珠林及广记有货字)今取卿儿丑多(丑何作丑)以偿金色焉(偿法苑珠林及广记作充焉毛本及广记作马氏法苑仝二字属下句)心不遑安(法苑珠林及广记作而心不安)庆年五十(十字下法苑珠林及广记有余字)象自然金色(然何作有广记作象忽自然金色)一里之内(一广记作邻法苑仝)皆来观睹(睹广记作瞩下有焉字)遂改准财里(毛本无里字)皇宗所立也(立毛本作居)缥囊纪庆(缥各本作珠)擅出海之富(擅广记作阻)洞户连房(洞广记作阿)高台芳树(树当从毛本作榭)常与高阳争衡(衡何作行)以金五色绩为绳(绩何作续毛本无金字色字下有丝字广记作以五色丝为绳)在山谷为宼也(也广记作耶)即相率归降(广记无即字)琛在秦州(州广记作中)号曰追风赤骥(何本无骥字)其次有七百里者(其字各本无广记仝者何本作马)琛常语人(各本俱无常字广记有)晋室石崇(何本无晋室二字)画卯雕薪(卯各本作茆桉杜台卿玉烛宝典寒食城市多斗鸡卵之戏出古之豪家食称画卵今代犹染蓝茜加雕镂递相饷遗此卯字当从广记作卵)金瓶银瓮百余口瓯檠盘盒称是自余(此十五字何本错简在皆从西域而来句下)自余酒器(自广记作其何本无酒器二字)绣缬油绫丝䌽越葛钱绢等不可胜计(广记无此十五字缬何作缇绢字下有布字计何作数)三日不起(起字上广记有能字)江阳王继来省疾(何本脱王字)谓曰(广记作论之曰)宝货多融(多字下何本及广记有一于字)继笑曰(广记无笑字)钱绢露积于廊者(者广记作庑间)赐百官负绢(何本无负字)任意自取(取广记作量)负绢过性(性当从广记作任)蹶倒伤踝(此句下广记有太后即不与之今其空出时人笑焉十四字)太后问侍中何少(问字下广记有曰字)宝塔高凌(凌何本作临广记作壮)四月初八日(初当从何本及广记衍)京师士女(师广记作都)亦不是过(过字下广记有也字)□树出云(□各本作高) (法云寺)
欲起义兵(欲何作故)逃命江右(右各本作左)臣在本朝之日(在字何本无)鸳鸾接翼(鸾何作鸯)叙录存殁(叙何作收)凡见敬礼如亲比(亲各本作此句断以此字属下句非是)今𠊳言旋阙下(阙下何作诣阙)然国既边地(何本无既字) (追光寺)
传之于西域(毛本无之字)沙门常东向遥礼之(沙字上各本重有西域二字) (融觉寺)
禅皋显敞(禅当从何本作神)是以温子升云(升字下当从各本有碑字) (大觉寺)
适兹药土(药当从何本作乐毛作洛非)故立此寺以憩之(寺字下何本有一俾字)檐拂高松(松何作樬)尽天地之西垂(垂当从何本作陲)今始有沙门焉子善提拔陁(善各本作菩毛本无焉子二字陁字下有至焉二字)自云北行一月日(何本无日字)北行十一日(一何作二)最为强大(何本无强字)民户殷多(殷字下何本有富字以多字属下句)沙门问其南方风俗(沙门二字上何本重有京师二字)亦与西国大秦安息身毒诸国(西国之国字当从各本作域)浮浪乘风(浪何本作海)爱人好事(事何本作士)夙善元言(夙何本作尤)安置佛徒(佛何本作僧)晖遂造人中夹贮象一躯(贮当是纻之讹)其年冬而京师迁邺(何本无而字) (永明寺)
有羽林马僧相善觝角戏(何本无有字)虎贲张车(车字下何本有渠字桉魏书灵后补传太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀乂复奉太后临朝则此当从何本补一渠字也)宣武场(场字下何本有在字) (禅虚寺)
凝圆寺(圆何本作𢆯)阉官济州刺史贾璨所立也(璨何作灿桉魏书阉官传作粲)注即汉太上王广处(此处疑有脱误)洛阳城东北有上高景(景字各本作里字此误也)洛阳城东北上高里(阳字当从各本衍)李元谦乐双声语(乐何作能)是谁弟宅过佳(过佳何作遇值毛作遇佳皆误)凡婢双声(凡古音芃故曰双声何本作此误)神龟元年(桉释者志惠生使西域在熙平十年)唯土谷浑城左右(土当从各本作吐下仝)土谷浑所吞(吞何作居误)今城是土谷浑弟二息(城字下各本俱有内主二字)□中国佛与菩萨(□各本作城国各本作图)户人有患(户人何作人户)即得阴愈(何本无即字)及诸宫塔(宫何作象)幅上隶书(幅各本作幡)云太和十九年(云字上各本有多字)唯有一幅(幅各本作幡)是姚秦时幡(秦何作兴太平御览亦作兴)居丧者翦发劈面以为哀戚发长四寸(劈当是剺字之讹四何本作五广记无劈面以为哀戚发七字)有商将一比邱(商字下何本有胡字)石毘卢旃(石当从各本作名)今輙将吴国沙门来(吴各本作异)王言令我见佛(言毛作曰)令覆瓮之影(何作今之覆瓦之影)非皮非□(何本作非皮䌽□毛作绘)案于阗境(境字上各本有国字)五谷甚丰(谷何作果讹也)食则曲麦(曲麦何作麦麸)文字与波罗门同(波何本作婆)入汉槃陀国(汉李延寿北史西域传作渴)至钵盂城(桉北史西域传钵盂作钵和下波斯国作波知国乌场国作乌苌国乾陀罗无罗字又上朱驹国作朱居国殆梵音无定字也)复呪池龙(何本作就池呪龙)即徙之葱岭山(即字上何本有王字)长坂千里(长何作危)方此则夷(方何作对)依约中下(下何作夏)水皆西流(此句下何本有入西海三字广记与此仝)人民决水以种(人字上广记有其上二字以何作而)闻中国(国字下各本有田字)天何由可共期也(广记无共字)天气已冷(冷何作寒)十月之初(之初何作初旬)至𠿒哒国(至何作入𠿒当从何本及魏书作嚈)以氊为屋(屋何作衣)皆来朝贺(贺何作贡)王张大氊(张何本作居)以四金凤皇为床脚(何本无四字)头带一角(带各本作戴)团圆垂下(垂下各本作下垂)境土甚狭(何本无土字)多致难艰(难艰当从各本作艰难)此国渐出葱岭(何本无此国二字)望风谢路耳(何本无耳字)国王精食(食各本作进)唯从空山(从当从各本作徙)国王见宋云云大魏使来(璜川吴氏本作国王见大魏使宋云来)龙王嗔怒(怒何作恚)非直条缝明见(缝何本作纵)至于细缕亦新(新当从各本作彰)王城北八十里(八十何作十八)若水践泥(水何本作以)金象六千躯(千何作十)如来苦行投身饿虎之处(饿毛本作喂)温炽已扇(炽何作风)瞩此芳景(瞩何作属)目入神定(目当从各本作因)以金傅之(何作以金箔帖之)隔小岭(小毛本作山)遂立敕懃为王(懃当从各本作勒)好祀鬼神(祀何作事)手持刀(持何作捉)莫能责之(莫何作未)宋云曰(曰字上各本有一荅字)远求经典(典何作论)未敢言疲(言何作告)不无顿弊(顿何作损)宋云初谓王是夷人不可以礼责(何本谓作见不字上有谓字)冰有大小(冰当从各本作水)我见魏主则拜(我字下何本有一亲字)我一坐读书(一各本作亦)时跋跋提国(各本少一跋字)与乾陀罗王(何本无罗字)复西行三月(月何作日)至辛头河(头字下各本有大字)十二年□(□各本作中)复西行十三日(何本无十字)推其本源(源法苑珠林引作缘)与弟子游化此土(弟字上法苑珠林有一诸字)我入涅槃三百年(三何作二)此处起浮图(此字上法苑珠林有一在字)二百年来(二何作三)累牛粪为塔(累当从法苑珠林作垒)王怪此童子(句下何本有即此童子四字)然后止(法苑珠林作然后始定)王始㪅广塔基(法苑珠林无始字)从此构木(此法苑珠林作地)阶砌栌栱(栌何作楹)上有铁柱(柱何作枨)高三尺(法苑珠林作高三百尺)粪塔如初(塔何作垢)在大塔南三步(三步法苑珠林作三百步)婆罗门不信是粪(法苑珠林婆字上有时有二字)以手探看(看法苑珠林作之)天火所烧(所当从法苑珠林作七)无有能上者(有何作由无者字)悉在上(在字下何本有楼字)塔内物事(物当从何本作佛)旭日始开(开何作升)覆于其上(于字何本在下句后字上)则有祸变(则何本及御览竝作即)其形正圆(圆法苑珠林作直)高二丈(高字上法苑珠林有举字)能与世人表吉凶(表何作报表字下法苑珠林有作字凶字下有之征二字)触之若吉(触字上法苑珠林有以指二字)锦香袋五百枚(袋当从何本作囊)王公卿幡(卿字下何本有士字)以铜摹写(铜何作𨱎)须禁日取之(禁何作药误)至那迦罗阿国(阿何作诃)值有动(各本竝作重时)二人胜之(二当从何本作一)见佛影入山窟十五步(入山二字何本在窟字下)近看暝然不见(何本无不见二字)始见容颜挺特(见字下何本有其相二字)窟前有方石(何本无有字)山下有六佛(六各本作大)并为七塔(七何本作大)塔南石铭云(塔字上毛本有七字) (凝圆寺)
正光二年(桉魏书释老志惠生于正光三年冬还京师)户十万九千余(九何作六)刘长秋□(□毛本作寺)嵩高中有阙居寺(阙当从何本作闲)
【经文资讯】《中国佛寺史志汇刊》第 A001 册 No. GA001n0002 洛阳伽蓝记集证
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-12-02
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《中国佛寺史志汇刊》所编辑
【原始资料】法鼓文理学院、中华佛学研究所之「中国佛教寺庙志数位典藏」专案提供
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供