云居圣水寺位于浙江杭州西南云居山上，云居山位于吴山（又名七宝山）之西南，面圣湖，倚枫林。吴山之北有紫芳岭，上有圣水岩，巉石突兀，势若垂云。唐咸通中（八六〇～八七三），道膺禅师游杭州，入七宝山，爱其山麓（即云居山）之胜，就树结庵，颜曰云居。宋元祐间（一〇八六～一〇九三），佛印禅师喜圣水岩之幽胜，乃安禅以圣水名其寺。元代中峰和尚重建，众僧云集，渐成丛林，名与五山十刹并列，赵孟𫖯手书「云居」匾额。明洪武二十四年（一三九一），勅旨归并天下寺院，圣水寺并入云居庵，赐额「云居圣水禅寺」。其地襟江带湖，与天竺、灵隐并称古刹胜览。而中峰禅师之发爪舍利藏寺中之塔，颇为后人瞻仰。清雍正年间，释𧧌湛偕门人释明伦为辑寺志，乾隆年间，释通渊偕门人释实懿重纂之。厘为六卷，分十一门：形胜、建置、祖师、耆宿、侨寓、灵异、古迹、题咏、法谱、赞偈、清规，前冠寺图，末附补遗。形胜一门，纪山水。建置一门，仅纪现存者。祖师一门，仅列光耀本寺之祖师，即道膺、佛印、中峰等七位之简传。耆宿一门，则记有功于本寺之僧侣。侨寓一门，记古今高人达士之寄寓本山者。灵异一门，记自唐至明六百余载之异征。古迹一门，凡本寺之建置，今已废者，列入古迹。题咏一门，录历代文士关于本寺之诗文。法谱一门，录塔传、历代禅祖、本寺高僧传、寿序、庵记、塔记等。赞偈一门，录赞、诗、疏、偈等文。清规一门，除僧灿与明本所订之清规外，文疏之属亦附焉。本志分门明晰，然体例紊乱，恐系增补之故也。此志初刻于乾隆二十七年（一七六二），光绪十八年（一八九二）钱塘丁氏重刻。兹据清光绪十八年钱塘嘉惠堂丁氏重刋本景印。
云居圣水禅寺志序
云居圣水禅寺者地接两峰名齐三竺带海襟山之所法宇宏开龙飞凤舞而来琳宫矗峙层峦绝𪩘闯见山门白石青苔疑来仙洞近挹湖边秀色揜映松关遥传江上涛声悠扬梵咒宜卓锡之高人踵至而携瓢之韵士联踪然非载笔而载言奚以征文而征献必有资乎慧业乃克永夫胜因粤稽禅寺创自李唐绵亘千年钟簴无恙递更数代榱桷维新溯厥开山道膺因云居为号洎乎奕叶中峰合圣水成名仰金碧于烟峦询经营于慧衲风车云马常驻灵旗暮鼓晨钟时闻法诫皆资人力用妥神庥然而玉梁飘渺银殿虚无给孤园中数声𫛸鴂灵光殿外一片荆榛若无子安之碑谁知净土使非休文之记讵识法王绀马青鸳借词章而不朽龙宫象塔因翰墨以常留鼓若海之文澜慈航宝筏灿生花之笔䌽莲座香城此寻奥旨于六通固在语言之外而证妙谛于三藏不离文字之中欲示留贻须凭记载志书之作乌容己已顾宝笈难窥草创始于寂湛瓣香已远重纂在乎通渊卒业未成旧章谁续乃有云巢衲子者有如支遁居白马以谈元略似晦堂住黄龙而作志从源达委井井有条別类分门班班可考情最躭乎吟咏后复附以诗篇允矣梨枣之光可推鸿笔采兹刍荛之句属以弁言楷也禁省周旋乡关契阔童子嬉游之地为念林邱诗人恭敬之思讵忘桑梓今则遂初已赋侭幅巾朱履而归方外与游可蜡屐芒鞵而至 锡香山之鸠杖陟险非难主松岭之鳣堂卜邻伊迩因名求实援古证今倍领妙手之空益信良工之苦每掀髯而大噱何必坡仙或并辔以联吟相逢㠀瘦又况右文有典重罗碧海珊瑚兹虽史乘小言总属吉光片羽曾闻半偈空彼万缘还见五云生于二乘裒然成帙君为夹漈之所难率尔操觚我恐温陵之腾笑矣
时乾隆癸巳四月初吉仁和七十八岁老人陆宗楷凫川氏序
序
国有史家有乘所以原本大业而永世也而郡邑而山川而奥区古刹志犹是已杭城吴山之阴曰云居在大江以西余数年于浙未尝过问己丑乞休寄迹南溟见僧幻因所藏中峰祖师亲自写照及手置壁间诸相次观麻鞋发珠诸盛迹乃知斯因师著天目云居并峙大雄匪凡近也顾犹未详夫开山得名之缘起有僧休复雅怀缵述示一编曰将有志而未逮本末条理灿然可观泝自唐咸通中玉田道膺禅师由涿州住江西云居山既而至杭结茆于斯而不忘云居仍以名庵至明以圣水寺并入乃称寺然则中峰此山振起之少祖道膺此山肇基之初祖也然则山非浙寺非自唐宋元而庵非自今也然则一云居江可也浙可也庵与寺无不可也然则无江相无浙相无山与庵与寺相何为云居是为云居然则即一云居曰江曰浙曰庵曰寺非名非非名可说不可说已缕缕矣谓可无以志之乎况乎祖风为烈天如无念辈继武龙象东坡松雪阳明辈晖映后先湖山奇凑江海大观以暨一石一木都堪谱牒奈何听其落落无迹令后之人若今视咸通以前莫可致诘乎诚哉休复是编之弗可已也而属余一言亦似弗可辞何也云居为吾乡名山十年来颛愚衡大师自五台厯南岳清源至止余实荷法施其在杭也嗣中峰法者首推天如即我庐陵人且中峰证祖位彰隆号而垂藏法吾乡揭曼硕为赞其词而余之藏疾于斯亦敬入告矣则云居之为云居圣天子既耳目及之余之于云居也亦既辱指十手云居也余也岂无因缘于其间余何能辞一言也
顺治六年冬十月豫章周汉杰拜撰
序
凡都会必以形胜财货之所聚人文之所毓技巧之所出于以酝荣饶而倾恢诡匪细也武林甲寰宇郡兼山川之美波回麓抱更仆数未殚顾率郭外名蓝或以爽垲或以幽奇著若凭高而江湖生于屐底则惟城中之山为然昔越沼吴以此置吴社然由伍行人祠循而南至三茅观道院十九类显拔千寻纵眸即见再折而西藏铃铎于蓊葱磴而下磴而升高枫负湖凤凰诸山出于列雉惟云居寺为然寺缘僧道膺卓锡开山名新志旧大德间起英流竞赏独志缺焉亦子瞻孟𫖯之遗憾也夫兰若或牛吼不及或离聚落五里兹寺隐𨐅肩之中窅如绝壑岭足即市阓廨舍万猾嘈嚣都若隔世惟鸟语虫鸣而已然则有三竺之谿山四合而无车骑列肆之艳杂有灵隐韬光之林木森蔚而无燐明虎啸之苍凉有昭庆之人烟凑集净慈之独踞连冈而无严𬮱夜闭当涂昼呵之惊虞诚攀跻之所必至而眺览之所首推者也宜中峰薰修于斯梅咏芒鞋犹存人世厥后寺几为势力有赖精斋以死获全畅宗风而持觉苑不可泯灭拈花渍羽其揆一也寺有二径一从铁崖岭一从青屏山奇石妙树天巧布错违歌钟于顷刻无裹粮于十里尘念不杂于此中者代固不乏人即偶至者亦自能识取也闻之长者云云居之松不独松乐亭为量随地挺虬飞雨间不容发亭旁为官长张筵驺从伍伯所戕更有不堪述者其他可令久而或湮哉则兹志信当作矣
浙上傅岩书
序
名山古刹之形胜人物郡乘邑志有未采辑者则各成一书详纪其巨细以信今而传后或名流或高僧穷年矻日殚精铅椠惟恐一事一类之不备不彰以为山灵佛祖羞如通渊实懿之志云居圣水寺是已寺建自唐咸通中为佛印中峰拄锡之所其地爽垲幽异襟江带湖跨吴山之西偏与天竺灵隐并称古刹千百年来缁涅之接踵贤豪之萃止殿宇之修葺文物之昌炽郡邑虽载纪之通渊以其不能周该备至且惧厯代久远易湮没而无闻也遂取寂湛草创之原本重加攟摭不漏不支成志六卷俾天下后世莫不望武林而思名刹瞻经幢而景苏赵即或给孤园圮布金地废而云居圣水之名犹表表尘寰间也世之士大夫悠悠忽忽于郡邑之志乘漫不加意即其家世谱牒亦茫然乌有以视通渊实懿之用心顾何如耶余家居时虽于祖德宗功暨桑梓之耆旧粗有纪刊而学识浅鲜不能纤悉具陈至官仁邑于地方之风土人情因革损益之规纵不敢以无才自诿而邑志未睱修举今对通渊不亦赧赧然有愧色乎而凡吾儒之阅是志者固不特嘉通渊实懿之愿力兹寺赖以不朽亦可借以自勉勤于家谱邑乘之篆订以光照 国家之盛于无疆也是为序
旹雍正七年岁次己酉仲夏月上弦日勅授文林郎知浙江杭州府仁和县事甲辰科浙江乡试同考官荆门胡作柄譔
序
云居寺志先师尊寂湛草创于前吾师通渊掇拾于后雍正己酉仁和邑侯荆门胡公罢官居寺甄综而荟萃之遂成完书科分条贯可谓备矣顾三十年来佛舍僧寮金碧辉映于山水间者化为烟云圮为瓦砾见于志者十存四三而已可胜慨哉夫志以传信倘不重为厘正一切仍旧则名存实亡将使览者按图索骏视为诞虚不且贻四方之诮乎懿因不揣谫陋于山川泉石之不变者悉仍前志其余莲台香藏则据现在具书之已废者详于古迹一门庶几不戾
传信之旨方今圣天子勤咨吏治隐念民生四举巡狩之典湖上诸名刹无不鼎新以备皇上恭祝皇太后慈厘纯嘏而我佛亦祥云暧日香雨洒尘酿和气于翠华遥莅之辰于以媚一人而成景运者寺僧或裁新志或益旧文极古今之盛焉云居虽僻在吴山一隅然峰峦耸秀江上数峰湖间诸岭萦青缭紫如绘如画映带左右者一凭眺而悉在眼前安知无大檀信广结善缘捐朱提贯赤仄以完旧观为后日皇上拈花献佛之所则志诚不可以已也因购棃枣而急刊之
释实懿撰
至正二年正月人日弟子吴兴赵孟𫖯焚香谨赞
圣水寺志目录
- 卷之一
- 形胜 建置
- 卷之二
- 祖师 耆宿 侨寓 灵异 古迹
- 卷之三
- 题咏
- 卷之四
- 法谱
- 卷之五
- 赞偈
- 卷之六
- 清规
- 补遗
圣水寺志目录
圣水寺志卷一
形胜
吴山又名七宝山突起会城东南隅緜亘数里逦迤而西蹊迳幽邃峰势秀削凭虚却立左吞江光右饮湖绿风帆隐现于林隙游舫荡漾于岩坳前则雉堞横云缥缈如带后则岭如屏幛青围翠绕盖奥如而具旷如之观不独为兹山之冠即两峰三竺未便过之其天设地成之胜有足称焉志形胜
山在郡城内七宝山西南隅左江右湖面坤负艮东则橐驼岭下抵清屏山西则铁崖岭北则紫芳岭下抵郭璞井南则崇墉百尺列若屏垣幽深静谧迥隔嚣氛诚胜地也
凤凰山脉来自天目为郡主山昔人所称龙飞凤舞到钱塘者城踞凤凰左翼城内诸山缘祀泰伯伍员总谓之吴山
云居山在杭州城西南隅面圣湖倚枫林颇称佳境(杭州府志)
三台石
位置端拱俨然列宿
三台石记
三台石为云居寺十景之一访之僧辄指寺西南隅谓石在山巅路险仄皆闻其名未尝至其地也夫泰华嵩衡之高人往往蹑层峦临绝𪩘矧跬步之前数仞之势僧乃惮于游乎遂独步寺门外厯磴十余级稍折而西觅径而往是时午日当天清风拂地不数百步即见所谓三台石者石斜对上方庵后枕女墻左挟西湖右瞰钱塘江如剑戟列如虎豹伏高下其形其数有六昔之人盖尝徙倚攀摩锡以嘉名厥后继踵者少徒付之荒烟蔓草厯岁经年曾无有过而问焉者岂非石之不幸欤虽然天下事亦何常之有不有余今日之闻其名即欣然造其地不假宾朋之从不待杯酒之携相与惝恍流连而不能已已耶又岂非斯石之重幸与独是三台者斗魁之下有六星天下治其象平所谓泰阶平是也世人且以比三公之爵兹石何以名耶星宿之精下而为禽为兽陨而为石岂山三台之星有时陨耶抑其精之所流耶以其数六两两相对象于台星故名之耶求其故不得乃凭石而寐忽有谓予者曰子不记五云多处是三台之句耶名石之意是使人触于目感于怀而不禁望阙怀恩之思也予遂恍然而悟见有人立麓下是岂梦中语予者耶谛视之则上方庵之树影著墻耳渴甚掬水饮之若饱因思明月之下携斗酒面石而饮岂不对影成九人耶遂与石订再来之盟踏夕阳而归寺
三台石
江櫺石
高数丈屹立城隅洞穴玲珑瞰望平沙极浦有如窗牖江櫺之名以此
龟石
规圆二丈余色缁而润皴以细纹断续如卦形首昂背俯状甚肖
朝阳洞
在岭上吸受朝晖通明晃耀故名朝阳
吕字岩
在东岭之阳立石数仞洞穴双朗上小下大有似吕石字
圣水岩
在紫芳岭半有巉石突兀高大约四五丈势若垂云下有潴水停泓冬夏不耗今则为崩土所淤矣
三佛泉
昔中峰和尚辟地夜见草莽中碧色光起得古井浚之获三石佛首相既庄严泉亦甘冽元巴西邓文肃有序铭见杭州府志
三佛泉记铭
三泉在七宝山云居庵沙门指月所浚也庵始湫溢延祐丁巳扩而大之夷高就深出土盈尺得古井甘而易涸岁甲子复深之去木与石复得眢井甓甃坚完距地余四寻寒泉芳冽汲用不竭越有神异见石佛首三诸相具足于是续以贞珉涂以黄金诸比邱众恭敬围绕叹未曾有已而邓艾文原为之铭曰
一滴泉
在山之东石上有苏轼钱勰江公著柳雍元祐六年三月七日记又东坡刻诗于旁今模糊不能识
题一滴泉
烧香洞
三字勒石洞侧疑古多烧香于此
枫岭
高峰突兀老枫百株森然围绕每一登眺则阖郡形胜俱在睫下
建置
夫把茅盖头便开净域双树说法即成丛林则地因人著不信然耶溯唐咸通间道膺禅师杯渡西江锡飞东越入七宝山爱其峰峦深秀林木茂密结庵禅诵颜曰云居洎宋佛印迄今中峰选佛场开宗风益扇易庵为寺金碧辉映于岩壑闲缁流问道胜侣题襟厯数百年无不知有云居之胜者然则夷茀而基拨云而庐缔造之始其可略而不著使后之人无所考哉志建置
唐咸通中禅师道膺云游来杭爱此山麓之胜就树结庵颜曰云居盖參学于豫章云居山仍以二字名庵志不忘也
宋元祐间佛印禅师见圣水岩林幽胜远隔尘嚣乃安禅以圣水名其寺
元初兵燹隳废住山指月禅师谋新之躬请普应国师中峰和尚讨寻旧迹芟去荒芜重建前后殿宇方丈僧寮廊庑毕具大众云集复成丛林名与五山十刹并列赵孟𫖯手书云居匾额及净土诗迄今碑勒犹存
明洪武二十四年奉旨归并天下寺院浙江布政使王钝遂将圣水寺并入云居庵奏闻赐额云居圣水禅寺嗣后素庵朴禅师始建观音万佛等阁
成化丁亥毁于火素庵徒文绅首倡鸠工四方乐助复建大雄宝殿琳绀庄严百废具举有逾昔观落成于丙申之秋
宏治乙卯比邱道孜募缘重修海盐沈衡有记邑人沈源篆道孜立石
寺墙周数百丈以近阃司署(今改为学院衙门)厯任都师惑形家言禁不使筑康熙四十三年巡抚张泰交知府张恕可始断令寺僧曙升心学复筑之盐驿道高熊征为之记刑部侍郎高其佩跋并勒于石
寺自宏治至今几三百载殿堂寮庑日就荒落其存者具书于左常住祭祀法产并附焉
山门
一楹坍废已久乾隆乙酉云巢募修
天王殿
三楹高三丈七尺现大庄严额沈阳李之粹书
对联
禅堂
三楹高二丈一尺
斋楼
三楹俱在天王殿之东今废
中峰塔院
三楹内瘗中峰祖师爪发舍利有觉照堂额云间徐朗书乾隆己巳外麓仑山修
对联
幻住十四世孙实懿题
游云居寺礼中峰和尚发塔
同作
按：莲池《续高僧传》云：「徧阅中峰《语录》实未至杭。圣水，盖其弟子习静之所。」然中峰题《东坡大悲像记》后书云：「元至正题于圣水岩」则住云居，盖可信矣。
前殿
三门三楹
长廊
一带即西麓、内麓、外麓三房之廊，一名看月廊。
长廊纵步
题长廊
步长廊
长廊雨望南屏
长廊夜月(六字诗)
西麓房
素庵朴禅师
宿西麓
又
宿西麓
西麓山房
过西麓山房
东麓内房
用彰绅禅师即素庵朴禅师之徒秘山堂额西湖毛奇龄书
重访素庵不遇
赠内麓笑云上人
赠笑云
趺翠山楼
清明日趺翠山楼同人访风远心学两上人
前题追和
宿趺翠山楼次晚独归
趺翠山房密印上人
读书云居外麓山房简云巢上人
赠云巢上人
张朗山招集云居，分体得七古，同毛鹤舫先生、钱景舒、严学川暨风远、心学二上人，是集洪昉思以病不赴。
趺翠山楼避暑
水明楼
「水明」二字，苕溪孙汝元书。
「嶷云」额，董其昌书。
联
包括题
水明楼记
佛氏以明心为第一义盖此心不明则触处障翳况欲悟彻上乘耶世之人泊淡荣利其夜之所思昼之所趋昏冥沈迷老世而不觉者比比皆是彼欲聚财帛广田舍为子若孙计长久固宜若此其急也吾不解披缁衣修白业之徒飘然一身无世人之累然此心多营同于世人之罔觉或更甚焉岂亦有不得不然者在耶何明于佛氏之义者之鲜耶惟云巢上人居云居之山日以悟彻最上为事顾山之寮舍多倾圮无严净之地于是购材木运瓴甋度地之宜建楼三楹面西山之阳江光荡其左湖影凝其右山月相对八窗昼白因额曰水明楼取杜陵四更山吐月残夜水明楼之句其意实欲使此心皎然如月湛然如水绝去障翳空明洞彻觉悟上乘若师者庶几不戾佛氏之旨有见于第一义哉人之登斯楼者能不泥子美之句识师之用心猛然深省不徒玩景于清夜使昏冥沈迷者稍有觉焉当亦师之愿哉然则是楼之成师不独自觉其觉于人者不少矣
初夏登云居水明楼
雨霁登水明楼访云巢上人不值
新霁同杨昆台云巢水明楼饯柳洁夫北上
外麓山望湖上诸山
爱松房
溢中璇禅师少峰精斋皆其裔也
憩爱松山房赠三峰上人
秋夜宿爱松山房
又读书爱松观暴雨
孤云房
在殿东爱松分支无文敬禅师
钱塘魏明府(讳)㟲解组后长寓孤云与维新西铭二僧交好后因魏公修县志寺中冐将维新西铭刊入志云
国朝某年僧维新西铭重修云居实无其事又寺额云居二字系赵松雪嫡笔被魏公易去近日孤云后裔不振已败废矣
按孤云盛时曾卖木屐故有云居木屐之名
上方庵
系云居下院亦爱松分支春堂茂禅师
上方在一滴泉之下仇兆鼇读书之所今废
南溟房
在天王殿东向有半堂罗汉佛壁今废无念思和尚
听松楼诗
赠南宗上人归(有序)
永乐初，予奉命在吴时，南宗上人携看〈松楼诗〉，谒予索题。忙迫中，尝为缀数句于卷末，迄今二十余年，偶会于燕都晏馆。语旧未几，又复告归，踪迹萍逢，良用怅怀，姑作五十六字以送之。
南溟上人听松楼
白云亭
在山门东岭柳洁夫读书山中同僧仑山新建岭上多白云额李文静书
对联
柳溥题
通渊题
山亭
同作
常住祭祀法产计田三十八亩二分一厘一毫又续置田 亩 分 厘通计四十 亩 分 厘坐落仁和县五行镇王家桥二都八图今入似兰一图发字号内俱系素庵朴用彰绅两禅师置(每年正月元旦上殿供菜花菓连中峰殿六桌祝 圣之烛大小共四觔烧饼百枚分给上殿众僧寺长维那双股撞钟擂鼓各一股二月朔日送香悉照元旦办事清明上中峰殿祠堂供菜三桌银锭六千黄纸三角七月望冬至节悉照上行事二月十九日礼观音忏一永日香烛供给轮流值事四月八日沐佛早上吃糖荳礼忏一日悉照二月十九办向来冬至日出门收租归山分给墙头米按墙之多寡分给一切完粮纳课衙门公费俱在此产支用总属不敷众僧口粮所賸无几矣)
内麓房普同塔一座在留下钦贤十四图黎字号内计五亩
外麓房普同塔一座字号同前计十八亩 分
左侯庙在城北一图明季西麓所分普同塔在内(瘗素庵朴禅师)
天竺坟一块在中天竺之上计十弓内麓祭祀
集庆坟一块在普福岭计 外麓祭祀
天宁塔一座内瘗维扬天宁寺具如和尚讳明奇系外麓实懿付法师也计地五分六厘一毫字号同前
云居寺荒土山三十五亩六分八厘九毫二丝 石山七十二亩 每年完粮一两二钱二分闰年加二厘八分
计开常住法器
大铜钟一口约重二千余觔系文晓同徒道清于宏治十六年十月初十日募铸
铜磬两口 重十余觔
大木鱼一个
大铁云板一块
铁磬一口
琐碎等物(常住另有交单不及细赘)
金文元海昌人也系仑山之族姪长斋绣佛终身不娶住外麓三十余年如一日闭户焚修有金老佛之名助刊梅花百咏二卷
考田副使西湖游览志谓云居圣水本二寺也明洪武二十四年始合为一赐今额此语则是其谓云居庵宋元祐间僧了元建圣水寺元元贞间僧明本建尚有未确查咸湻临安志载圣水庵本名灵智院在七宝山巫泉能疗民疾嘉定二年改称圣水则不始于元也又云居庵万厤钱塘县志载称唐懿宗年间建与现在寺志合似云居并不始于宋也惟游览志成于嘉靖而聂氏钱塘志成于万厤彼此互异不知何据姑俟再考
艮园汪氏附识
圣水寺志卷一
校注
紫阳山、丁仙阁、天后宫、大观台、三荖观、龙神庙、方丈、放怀亭、三丈堂、听松楼、一滴泉、振衣亭、东岭翠涛、眠牛石、三台石、正阳门、钱塘江、三佛泉。 观音殿、大殿、天王殿、山门、外万松岭、水明楼、中峰塔、超然台、外麓房、长廊、鼓儿井、古堞秋云、白云亭、叠翠亭、清波门、西山晴雪、铁冶岭、西湖。 此诗原以引言代标题、作者随附；今另订标题，作者移置引言之前、新标题之下。【经文资讯】《中国佛寺史志汇刊》第 A027 册 No. GA027n0025 云居圣水寺志
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2021-12-02
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《中国佛寺史志汇刊》所编辑
【原始资料】法鼓文理学院、中华佛学研究所之「中国佛教寺庙志数位典藏」专案提供
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
