燄口施食缘起

(于《瑜伽集要救阿难陀罗尼燄口仪轨经》录出)

世尊在迦毘罗城尼拘律那僧伽蓝所与诸比丘菩萨众会而为说法尔时阿难独居静处念所受法夜三更候见一饿鬼形甚丑陋口中火然咽喉如针头发髼乱毛爪长利住阿难前白曰「汝后三日寿命将尽必当生于我类之中」阿难闻问之曰「若我死后生饿鬼者行何方便得免斯苦」鬼曰「若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼百千婆罗门仙等一一皆以摩竭陀国所用之斛各与七七斛饮食更能为我供养三宝者即得脱离饿鬼之苦生于天上寿算无穷」阿难即起往至佛所顶礼白言「我于静夜三更之际见燄口鬼来语我言『汝过三日必当命尽生于我类之中』我却问言『若我命尽生饿鬼者云何令我得免斯苦』彼荅我言『若能施我百千那由他恒河沙饿鬼百千婆罗门仙等种种饮食者不堕斯类而能生于天上』世尊我今云何于一时间得能备办若干饿鬼仙人等种种饮食

佛告阿难「我有方便可能令汝于一时中施与若干饿鬼若干婆罗门仙种种饮食阿难我于过去无量劫时曾作婆罗门乃于观世音菩萨所受一陀罗尼名曰无量威德自在光明汝今若能依此陀罗尼法加持饮食则此饮食一一变成无量耳露法食如是便能充足饱满百千那由他恒河沙饿鬼及婆罗门仙异类鬼神之众阿难当知此之饮食量同法界饿鬼仙人受用无尽若能依法修之福寿增长解脱苦身皆获圣果

佛告阿难「若欲修此施食之法须学瑜伽三昧依瑜伽阿阇黎發无上菩提心受三昧耶戒入大曼荼罗得五智灌顶绍阿阇黎位者方可受行此法传持斯教若不尔者得盗法罪

「欲作法者先应选择闲静园林精洁堂室用香水泥涂抹坛场方圆大小随施主力周围饬以幢幡宝盖位面陈以华香灯涂所有供事俱须如法庄严一毕入中行法是即名为三昧耶坛也

瑜伽集要燄口施食仪

(行者先按视道场幡幢道具次第庄严华香供养敷陈周整斋主引请行香升座)

  • ○开启法事
  • ○施食三昧
  • ○功圆解散

开启中(○警闻法界○然香达信○结界灌顶)

(表白列职举动法音)

「南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧常住三宝

(法界三宝一真自住运此声称以警觉之不移真际而起应现)

○然香达信

(香文信意随主者说)

「香云盖菩萨摩诃萨

○结界灌顶

「南无大悲观世音菩萨

(祝水文任主者说大众同诵大悲咒加持净水行者即以咒水散洒上下四方随眼见心想可标记处为坚固清净道场大界寻授水器与表白于道场内外周绕三洒以为结界)

(行者是时即用咒水加持身首及五佛冠默诵五佛毘晒迦真言手自戴之灌顶真言曰)

(「唵萨𭌯怛他蘖带湿䌸(二合)啰耶(二合)毘晒迦鍐(顶中)𭌯日啰(二合)萨怛𭌯(二合)毘诜𤚥吽(顶左)唵𭌯日啰(二合)啰怛曩(二合)毘诜𤚥怛洛(二合)(顶前)唵𭌯日啰(二合)缽娜么(二合)毘诜𤚥纥哩(二合)(顶右)唵𭌯日啰(二合)羯么毘诜𤚥恶」(顶后))

「甘露王菩萨摩诃萨

○施食三昧(○方便加持○正行三昧)

方便中(○观净法界○加持金刚○供散花米)

(○观净法界先作金刚正坐以右脚压左脚髀上结大三昧印二手仰掌展舒以右牒左二大指相著安脐轮下次观[嚂-皿+见]色体皓白遍流光明普照一切有情界能破有情虚妄烦恼而我身心及有情界同一法界无二无別随诵真言)

「唵 [嚂-皿+见]莎诃」

○加持金刚(行者安住观一切根身器界如幻如化本性自空自性清净开發菩提心得见自心净月轮相即于自心净月轮中思惟金刚相善住一切如来普贤心真实金刚也唵字为身金刚哑字为语金刚吽字为心金刚自身证得如金刚萨埵即诵真言)

「唵(引) 底瑟咤(二合)斡资啰(二合)

「唵(引) 哑(引) 吽(引)

(金刚萨埵右手持五钴金刚杵转拳向外左手持金刚铃置于腰上今我加持即亦成就随持杵振铃诵二真言)

「唵 斡资啰(二合)萨荅哑吽」

「唵 斡资啰(二合)看咤哑吽」

○供散花米

「唵 斡资啰(二合)𠽾𠵸哑吽」

(诵真言时手拈花米即将花米散掷空中想此所结梵界道场光网庄严如因陀罗)

○正行三昧(○自成曼荼门○成他曼荅门)

自成中(○愿归三宝○成曼荼行○结愿回向)

「我(某甲)及法界一切有情从今为始乃至未证菩提之间誓愿归依金刚上师三宝

「捺谟孤噜(二合)毘耶(二合) 捺谟勃塔耶 捺谟达而麻(二合)耶捺谟桑渴耶 唵哩哩哈哈吽吽癹怛 唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃」

○成曼荼行(○开无生门○建立曼荼○庆成法门)

(持杵振铃诵十二因缘咒因缘无主我心自空是佛说因缘义今观诸法因缘皆无自性是即曼荅妙行之门)

「唵 耶荅儿麻(二合)兮都 不啰(二合)巴斡兮敦 的山 荅塔葛荅 歇斡怛的山拶 约尼噜怛 耶[嘟-者+(看-目)]叭谛麻诃释啰(二合)麻纳耶 莎诃」

○建立曼荼(○遣發诸魔○正立曼荼)

(○初遣發身中毘那夜迦难以观羽腕置止腕上檀慧度相钩竖进力二度诵军荼利真言)

「唵 斡资啰(二合)哑𠵸哩(二合)达昆咤唎 曷纳(二合)曷纳(二合) 吽吽(短呼)癹咤(半音)

(○次遣境界诸魔止观二羽外相叉进力二度直竖诵真言)

「唵 斡资啰(二合)牙恰 吽」

(○次遣空界诸秽令空清净妙香芬馥止观二羽内相叉十度仰上诵真言)

「唵 斡资啰(二合)左辣哑捺辣 曷捺 荅曷巴拶 么塔 班拶啰纳 吽(短呼)癹咤(半音)

○正立曼荼(○颂内心曼荼○立曼荼自体○赞曼荼法门)

(○颂内心曼荼二颂成身三颂净地)

「方便自性不坏体  金刚不坏大勇识
最胜无比超出相  今此所作皆成就
胜慧自性甚深性  演说最上法轮音
以无生现方便身  今此所作愿得成
一切方隅所有地  瓦砾砂碛等皆无
琉璃宝地平如掌  柔软微妙愿安住
犹如极乐国庄严  妙宝为地众华敷
园林池沼无缺少  以大法音愿具足
从出世间复能现  种种七宝之所成
无量光明遍照处  诸佛菩萨愿安住

(诵铃真言以开曼荼啰门)

「唵 斡资啰(二合)看支夷(二合)啰纳啰纳 不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳 三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳 萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰(二合)拶哩荅 麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑荅 那达速巴微 萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶 伞多沙纳葛哩 吽吽癹咤 莎诃」

○立曼荼自体(○香水涂坛○立坛基位○宝坛出生)

(○香水涂坛以戒度取白檀香水三洒曼荼以加持之即诵真言)

「唵 斡资啰(二合)麻明 哑吽」

○立坛基位(○立金刚基○界圣住位)

(○立金刚基行者自以胜智观心内外皆无所有三世等同虚空今将出生金刚界大曼荼罗五佛宝阁先应立佛宝阁金刚地基即以戒度取白檀香水于曼荼上作一圆相佉字空点渐引成大空轮界随诵真言)

「唵 斡资啰(二合)乌怛葛哑吽」

(○次观唅字为黑色境渐引持地风轮界复想虚空为轮围山即以花米向曼荼外围右旋散洒诵成就真言)

「唵 斡资啰(二合)哩契哑吽」

(○次于虚空想鍐字白色光明为毘卢遮那佛由具慈悲遍身流注八功德水便成香乳大海以二羽内䌸仰而右旋诵成就海真言)

「唵(引) 尾么路(引)捺地吽」

(○次于海中想缽啰(二合)字形如龟背其色如金所谓金轮广大无量由旬忽然之间从金轮龟背涌出八叶莲华金刚为茎于华台中想凡阿字门涌出须弥山王其山四宝所成七重金山周匝围绕山间傍出四眺四天王各住本方日月周照四洲八渚无量眷属围护金刚宝峰楼阁以十度内交为拳相合紧密诵成就宝山真言)

「唵(引) 阿者攞吽」

○界圣住位(五佛宝阁四方四门中八金刚柱为严饬安住圣位此金刚基以五色米或粉界其方位于五色中各著种智字中以白色想鍐字东以赤色想岩字南以黄色想蓝字西以绿色想览字北以黑色想唅字当诵五方真言以色米作界方时随所想种子字而生五如来智中鍐字想生法界清净智东岩字想生大圆镜智南蓝字想生平等性智西览字想生妙观察智北唅字想生成所作智手拈色米口诵真言各随界道而用安置)

「唵 鍐弥罗微捺麻」

「唵 鍐斯克彻(二合)麻弥罗微捺麻」

「唵 岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻」

「唵 岩的葛耶捺麻」

「唵 岩微的葛耶捺麻」

「唵 蓝咱晡的癹耶捺麻」

「唵 蓝拶麻啰耶捺麻」

「唵 蓝斡啰拶麻啰耶捺麻」

「唵 览哑咓啰孤荅尼耶捺麻」

「唵 览沙茶耶捺麻」

「唵 览乌荅啰曼的哩(二合)尼耶捺麻」

「唵 唅乌荅啰孤啰尼捺麻」

「唵 唅孤啰微捺麻」

「唵 唅葛啰斡耶捺麻」

「唵 岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 蓝𠽾噜沙唽啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 览斡节啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 唅斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 岩葛咤葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 蓝咤吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 览麻尼啰的捺(二合)耶捺麻」

「唵 唅麻曷聂塔捺耶捺麻」

「唵 哑斯哩(二合)牙耶捺麻」

「唵 蓝昝的啰(二合)耶捺麻」

「唵 哑擦怛啰(二合)耶捺麻」

「唵 萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毘药(二合)捺麻」

色米真言界定阁基方位之图

○宝坛出生(○曼荼正行○心坛现证)

正行中(○圣证现前○现住法乐)

(○圣证现前于弥卢山顶想怛啰(二合)颉哩(二合)恶五字为佛宝阁其阁四面正等具有四门门门左右有吉祥幢轩楯周环门重阶道悬杂缯䌽珠网华鬘阁外四角诸门皆金刚宝以为严饬又外多有园林池沼天衣璎珞诸劫波树又有诸天美妙歌咏之乐音诸阿修罗莫呼落伽王金刚舞之娱乐此宝阁中以八金刚柱而为严饬是金刚界大曼荼罗五方如来十六大菩萨并四波罗蜜施设四种内供四种外供与守门菩萨各以本三摩地随方安住即结宝阁印以二羽金刚拳进力檀慧相钩诵成就宝阁真言)

「唵 斡资啰(二合)拶葛啰(二合)吽」

金刚宝峰五佛楼阁之图

佛宝阁中曼荼圣者号位种智字之图

(金刚界大曼荼罗为我毘卢性海庄严是诸菩萨现证三昧行者观念与之相应普缘佛会无边刹海谛观五智一切如来以金刚业礼拜旋绕以供养具恭敬奉献因果交彻心色互融与佛三摩同一受用表白鸣鱼朗诵经法声随观想自在出生)

尔时本尊毘卢如来以一切如来互相涉入故平等安住一切虚空身语心金刚以一切如来金刚界觉悟智萨埵开發尽虚空界微尘量金刚加持所生智藏以一切如来灌顶宝舒遍虚空真如智为现证三菩提以一切如来身自性清净故即一切法自性清净以一切如来不空事业胜所作故一切平等无上巧智而即是时出生贤圣所谓一切如来大菩提坚固萨埵一切如来钩召三昧一切如来随染智自在一切如来善哉一切如来灌顶宝一切如来日轮圆光一切如来思惟王摩尼幢一切如来大笑一切如来大清净法一切如来般若智一切如来大轮一切如来秘密语一切如来不空种种事业一切如来大精进坚固铠一切如来守护金刚药叉一切如来身语心金刚印智

(弹指一下想见一切如来菩萨圣众一时云集须弥山顶金刚宝阁于师子座随诸方面如理而住随诵真言)

「唵(引)(一) 野他萨哩嚩(二合)怛他誐多(二合) 萨怛(二合)他㰠(三)

○现住法乐(○内坛献供○宝错外坛)

内坛(○献座○陈供)

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 啰的捺(二合)麻曷曼荅啰(二合) 布拶 弥渴 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三摩耶 哑吽」

○陈供(香水濯足胜尘悦意各随水色作奉物势先奉阏伽次呈八供后守四门)

(○奉阏伽者以净缾水注哑哩干心想坛中沐浴圣众)

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达萨叭哩(二合)咓啰 哑哩干(二合)巴丹 巴啰(二合)谛拶耶 莎诃」

(○八供者嬉鬘歌舞为内四供香华灯涂为外四供其结契内四供以止观掌竖禅智度小低头为献戏嬉契以二羽前伸臂为献华鬘契以二羽屈拄从脐至口散为献歌音契以二羽旋舞置于顶为献舞仪契外四供以二羽覆掌下按之为烧香契以二羽仰掌上举之为散华契以二羽作拳竖智定度为然灯契以二羽开掌摩其胸向外抽散为涂香契结此八供契时皆前必作金刚䌸即极诸度本互相握合者是后必作金刚合掌即二羽初分相交观羽压止羽者是凡修供养皆须此法今内四供)

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)逻细 布拶 弥葛萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达斡资啰(二合)么隶 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)拟帝 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)你哩(二合)帝 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

(次外四供)

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)度闭 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)补瑟闭(二合) 布拶 弥葛萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)虏计 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

「唵 萨哩斡(二合)荅塔葛达 斡资啰(二合)喭提 布拶 弥葛 萨谟的啰(二合) 斯癹啰纳三麻耶 哑 吽」

(○守门菩萨金刚钩金刚索金刚锁金刚铃也今诵铃真言入声解脱照般若理而为守护也)

「唵 斡资啰(二合)看支夷(二合)啰纳啰纳 不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳 萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰(二合)拶哩荅 麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑荅 那达速巴微 萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶 伞多沙纳葛哩 吽吽和和哑龛莎诃」

○宝错外坛(左手持二金刚宝如十字著右手仰舒下垂作施印想心月轮中得浪字放黄色光一念变成宝生佛左手持二金刚宝右手结施印即诵宝生心密言)

「唵 萨不荅(二合)啰的捺(二合) 吽」

(○次想二金刚宝出生无尽诸天如意珍宝即以二手十字相持向曼荼外围右旋出生珍宝间错庄严随诵宝错真言)

「唵 斯嘛(二合)啰 斯嘛(二合)啰 密嘛(引)曩斯(引)葛啰麻诃拶葛啰(二合)(引) 吽(长声)

○心坛现证(○观法性空○心坛现空)

(○观法性空止观二羽当胸虚心合掌如未敷莲华诵性空真言)

「唵 莎𠷑斡顺牙(二合)达 萨哩斡(二合)荅哩麻(二合) 莎𠷑斡顺牙(二合)达𤚥」

○心坛现空(于空性中想𠽾𠾐(二合)字成虚空金刚心曼荼罗即诵佛宝阁真言与三金刚真言)

「𠽾𠾐(二合)唵哑吽」

(表白清音朗宣观意)

「十方世界  所来集会  一切如来  并诸菩萨
混入本尊  毘卢心中  而彼一切  如来之心
复各出自  菩萨众会  咸共于我  本尊毘卢
金刚宝峰  五佛阁内  周匝围绕  住三摩地
一时所有  天妙微密  戏嬉宝冠  法歌仪舞
戒香慧华  智灯定涂  安禅食味  适意乐音
清彻无碍  犹如普贤  化现种种  云集供养
遍满虚空  充塞法界  尽轮回际  无有间断

○赞曼荼法门

「谛此最上广大曼荼罗  相如金刚名为金刚界
金刚摩尼宝峰五楼阁  于须弥山顶上巍然起
基陛正等四面吉祥幢  珠网华楯周环四阶道
四洲八宝日月光照间  所住眷属生来自围绕
外院垂珠悬铎映日月  诸天奏乐修罗献妙舞
内宫八金刚柱为庄严  正敷方等师子华王座
毘卢本尊光明四面照  以真实身如理住其中
阿閦宝生无量寿不空  从毘卢身四方各出现
十六菩萨并四波罗蜜  本三摩地随方而安置
施设内外八种密供养  摄智明王四门守护持
诸佛菩萨同时集会者  现成正觉大转法轮音
为令普尽无余诸有情  悉获平等智通安乐果
金刚萨埵如来增上主  说此最胜金刚曼荅罗
大乘现证真实三昧门  悉得相应能作成就事
我今自以金刚身语意  出生一切如来大智轮
以诸如来之所加持身  净月轮中一体愿安住

○庆成法门(即紧振铃诵因缘咒)

「唵 英𭊁呤麻(二合)(引)𭇏(切身) 不啰(二合)末斡(引)𭇏(舌齿) 碇善(引)怛达(引)遏多 缬末𭊁(二合)碇善(引)拶 养祢𠺘𭊁 𠸄梡(合口)(引)(引)麻诃(引)实啰(二合)麻捺英 莎贺」

○结愿回向

「唯愿上师三宝中围佛会慈悲摄受今辰施主福慧庄严出世间吉祥如意普及法界一切有情速成无上佛果菩提

「唵 哑 吽」

自成曼荼门竟(少略静住可进汤饮)

○成他曼荼门(○皈依發心○修施法供○回向三宝)

○皈依發心

(此去引偈表白提举)

「归依与佛同慈力  發心与生同悲仰
菩提以是为修因  即得圆成无上果

「众等發广大心

「归依金刚上师 归依佛 归依法 归依僧

「我今發心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘發菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提心

○修施法供(○上奉三宝○下施六道)

上奉中(○入坛请圣○修明智行○启告本事○奉申供养)

○重入轮坛

「端结大轮明王契  有情同入曼荼罗
获得灌顶三昧耶  一切所作皆成就

(以二羽内相叉进力并伸直忍愿缠进力初节前峰各相拄禅智并伸直当心默诵真言七遍)

「捺麻斯得哩(二合)(一) 脱夷(二合)葛喃(二) 萨哩斡(二合)怛塔葛达喃(三) 唵(四) 微啰积(五) 微啰积(六) 麻诃拶葛啰(二合) 斡资哩(二合)斡资哩(二合)(八) 萨怛萨怛(九) 萨啰谛(十) 萨啰谛(十一) 得啰(二合)(十二) 得啰(二合)(十三) 微驮麻尼(十四) 三攀拶纳弥(十五) 得啰(二合)麻祢的(十六) 席塔讫哩(二合)得兰(二合)颜席提脱夷(二合)莎诃(十七)

(密契真言殊胜方便身心备得佛刹微尘数三摩耶无作禁戒三业既已清净则成入一切曼荅罗护证灌顶三摩耶即时尽空法界六趣有情速得同入大曼荅罗等同圣者矣唐沙门慧日云「当诵二十一遍一切所作无不成就」)

○请圣光临(○奉请三宝○印现坛仪)

「稽首五智三身佛  金刚秘密正法藏
胜愿菩提大心众  今当奉请愿光临

(主者起身烧香散华一一三请斋主下拜)

「一心奉请

「尽十方遍法界微尘刹土中常住佛宝

「尽十方遍法界微尘刹土中常住法宝

「尽十方遍法界微尘刹土中常住僧宝唯愿不违本誓怜愍有情光临道场证明功德

(想十方三宝随感而降不起真际𡍫塞虚空)

「一心奉请圣者金刚密迹忿怒十大明王天龙八部婆罗门仙诸护法神一切圣众唯愿不违本誓怜愍有情赐我威神光严法会

○印现坛仪

「缔此發心转轮印  即为教令吉祥轮
现成广大曼荅罗  一切诸佛咸遍入

(止观二羽各作金刚拳进力檀慧互相钓胸前微动诵心真言)

「唵 斡资啰(二合)拶裓啰(二合)(一) 拶(二) 吽(三) [嘟-者+(看-目)](四) 斛(五)

(以印置身前即遍虚空界成现大曼荅罗十方三宝顿尔明现)

○修明智行(○修普贤行○入般若智)

「诸佛行王五悔足  普贤愿海十门周
今令參入道场中  行愿修明唯摄受

(行者秉炉恭对坛佛诵云)

  • 「归依十方尽虚空界一切诸佛
  • 归依十方尽虚空界一切尊法
  • 归依十方尽虚空界一切贤圣僧
  • 「南无如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师世尊
  • 南无释迦牟尼佛
  • 南无金刚不坏佛
  • 南无宝光佛
  • 南无龙尊王佛
  • 南无精进军佛
  • 南无精进喜佛
  • 南无宝火佛
  • 南无宝月光佛
  • 南无现无愚佛
  • 南无宝月佛
  • 南无无垢佛
  • 南无离垢佛
  • 南无勇施佛
  • 南无清净佛
  • 南无清净施佛
  • 南无娑留那佛
  • 南无水天佛
  • 南无坚德佛
  • 南无旃檀功德佛
  • 南无无量掬光佛
  • 南无光德佛
  • 南无无忧德佛
  • 南无那罗延佛
  • 南无功德华佛
  • 南无莲华光游戏神通佛
  • 南无财功德佛
  • 南无德念佛
  • 南无善名称功德佛
  • 南无红炎帝幢王佛
  • 南无善游步功德佛
  • 南无斗战胜佛
  • 南无善游步佛
  • 南无周匝庄严功德佛
  • 南无宝华游步佛
  • 南无宝莲华善住娑罗树王佛
  • 南无法界藏身阿弥陀佛」

「如是等一切世界诸佛世尊常住在世是诸世尊当慈念我若我此生若我前生从无始生死已来所作众罪若自作若教他作见作随喜若塔若僧若四方僧物若自取若教他取见取随喜五无间罪若自作若教他作见作随喜十不善道若自作若教他作见作随喜所作罪障或有覆藏或不覆藏应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及篾戾车如是等处所作罪障今皆忏悔今诸佛世尊当证知我当忆念我我复于诸佛世尊前作如是言『若我此生若我余生曾行布施或守净戒乃至施与畜生一抟之食或修净行所有善根成就众生所有善根修行菩提所有善根及无上智所有善根一切合集校计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提如过去未来现在诸佛所作回向我亦如是回向』」

「众罪皆忏悔  诸福尽随喜  及请佛功德
愿成无上智  去来现在佛  于众生最胜
无量功德海  我今归命礼
所有十方世界中  三世一切人师子
我以清净身语意  一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力  普现一切如来前
一身复现刹尘身  一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛  各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然  深信诸佛皆充满
各以一切音声海  普出无尽妙言词
尽于未来一切劫  赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘  伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具  我以供养诸如来
最胜衣服最胜香  末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚  我悉供养诸如来
我以广大胜解心  深信一切三世佛
悉以普贤行愿力  普遍供养诸如来
我昔所作诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  一切我今皆忏悔
十方一切诸众生  二乘有学及无学
一切如来与菩萨  所有功德皆随喜
十方所有世间灯  最初成就菩提者
我今一切皆劝请  转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃  我悉至诚而劝请
唯愿久住刹尘劫  利乐一切诸众生
所有礼赞供养福  请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根  回向众生及佛道
愿将以此胜功德  回向无上真法界
性相佛法及僧伽  二谛融通三昧印
如是无量功德海  我今皆悉尽回向
所有众生身口意  见惑弹谤我法等
如是一切诸业障  悉皆消灭尽无余
念念智周于法界  广度众生皆不退
乃至虚空世界尽  众生及业烦恼尽
如是四法广无边  愿今回向亦如是

○入般若智

「如来权智不思议  照诸法相尽皆空
以无所得得菩提  是深理趣今当入

(默转心经)

般若波罗蜜多心经

○启告本事

「化道因缘原普度  悲心偏向苦众生
密教重开施食门  我今启告行斯事

(秉炉三白)

「启告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等及诸业道无量圣贤我今(某甲)以大慈悲乘佛神力召请十方尽虚空界三涂地狱诸恶趣中旷劫饥虚一切饿鬼阎罗诸司天曹地府业道冥官婆罗门仙久远先亡圹野冥灵虚空诸天及诸眷属异类鬼神唯愿诸佛般若菩萨金刚天等无量圣贤及诸业道愿赐威光悲增护念普愿十方尽虚空界天曹地府业道冥官无量饿鬼多生父母先亡久远婆罗门仙一切冤结负于财命种种类族异类鬼神各及眷属乘如来力于此时中决定降临得受如来上妙法味清净甘露饮食充足滋润身田福德智慧發菩提心永离邪行归敬三宝行大慈心利益有情求无上道不受轮回诸恶苦果常生善家离诸怖畏身常清净证无上道

○奉申供养(○申供○赞礼)

○申供(○运心供养○三宝施食)

「人天所有受用物  香华食乐及阏伽
楼阁幢幡衣服等  我今运心而供养

(心运世间无主所摄水陆诸华及与人天妙哑哩干妙涂香云烧香灯明幢幡繖盖鼓乐歌舞真珠罗网悬诸宝铃花鬘白拂劫树衣服天厨妙食楼阁庄严头冠璎珞如是等云普遍供养即作雷音一称吽字)

(引)

(吽字周遍光明晃耀光中化出一切如来受教天女六人绿人各一色人各一物面如秋月四臂纤好上二相又下二呈供足轮宛转展左跪右遍至法界海会众前海会众前遍有供养如是修供养还归心月轮中主者澄神运想表白随观宣偈)

「吽字放光照法界  同时涌出六天母
面眉明净如秋月  四臂纤长众宝严
华香灯涂与食乐  二手两叉二捧献
足轮转左而跪右  遍至海云众圣前
十方云海众圣前  皆有天身修供养
旋转无碍互庄严  尽未来际作佛事
如是光天供养  依然复归心月轮
持明结契重呈奉  成就普贤广大愿

(当重持明结契句即以二羽外相交初分以右押左置于顶上诵成就运心供养真言七遍)

「那麻萨哩斡(二合)荅塔葛的毘牙(二合) 月说穆契毘牙(二合) 唵(引)萨哩斡(二合)(引)塔龛乌忒葛(二合)的 斯癹(二合)啰纳兮慢葛葛捺龛 莎诃」

○三宝施食(○遣魔变空○奉施饮食)

「三宝为施甘露食  普沾地上诸贤圣
先此遣除作障者  并诸食器变成空

(○遣魔印咒 以禅押施度头戒忍进疏伸)

「唵(引) 斡资啰(二合)拽屹彻(二合)吽」

(想三指尖出大火光摇动似扇以遣诸魔)

(○变空印咒 二羽虚合如莲华状竖立胸前)

「唵(一) 莎癹斡𥝰塔(二) 萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)(三) 莎癹斡𥝰塔 㰠(四)

(想现前诸食及诸食器悉变成空唯是一真空境)

○奉施饮食

「三密摄成智甘露  满盛宝器遍虚空
契印真言奉献之  地上圣贤欢纳受

(上食器变空今于其空处想大宝器满盛甘露诵三字总持七遍摄受尽成智甘露味)

「唵(引)(引)(引)

(奉食契者仰二手掌向前侧相著戒方二度侧相著微屈进力二度傅著忍愿二度侧禅智二度傅著进力侧似掬水势诵奉食咒)

「唵(引)哑葛噜穆看萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)(一)(引) 哑牒耶(二合)(引)奴忒班(二合)纳奴忒(二)(引) 唵(三) 哑(四) 吽(五) 癹咤莎诃(六)

(以此宝器智甘露味献于地上一切圣贤各随本愿欢喜纳受此诸圣众既以自他利益满愿为怀若今斋主所有求索愿事必蒙允许)

(宣奉食偈)

「我今奉献甘露食  量等须弥无过上
色香美味遍虚空  上师三宝哀纳受
次供显密护神等  后及法界诸有情
受用饱满生欢悦  屏除魔害施安宁
今辰施主眷属等  消灾集福寿延长
所求如意悉成就  一切时中愿吉祥

(当为斋主宣达疏意化炼奉献三宝圣贤䌽缎纸锭)

○赞礼

「世尊大慈妙庄严  明解圆满一切智
能施福慧如大海  于诸如来我赞礼
自性本体离诸欲  能行此行脱恶趣
以为甚深玄妙理  于诸妙法我赞礼
解脱道中胜解脱  持净戒行堪恭敬
胜妙福田生胜处  于彼大众我赞礼

(上奉三宝章竟)

○下施六道(○三昧行化○化圆获益)

行化中(○三昧等观○摄行三昧○密言送往)

「是惟等观三摩地  字轮现起大悲王
不移此定愍众生  施甘露味脱苦恼

(主者入定表白倚定清音宣偈如至结印加持句即以手结印默诵密言以印加持)

「令入观音三摩地  澄心闭目观心中
圆满皎洁净月上  字种放光成莲华
华中有一观自在  相好圆满无比对
左手执持妙莲华  右手于叶作开势
菩萨思惟有情身  各具觉悟之莲华
清净法界无惑染  八叶各有一如来
如来入定加趺坐  各各面向观自在
顶佩圆光身金色  光明朗照极晃耀
次想其华渐舒大  其量周遍虚空界
思彼觉华照法界  如来海会供广大
心若不移于此定  怜愍一切诸众生
觉华蒙照脱苦恼  便同菩萨观自在
莲华渐收同己量  复结自在观音印
加持四处诵密言  自身亦等观自在

(以二手外相叉二头指相拄如莲华叶二大指并竖密言曰)

「唵(引)斡资啰(二合)塔啰麻(二合) 纥哩(二合)

○摄行三昧(○破狱请召○钩坛授法)

○破狱

「先自惑缠身口意  此随果报入幽关
金刚三业并舒光  诸趣狱门豁然破

(二羽金刚拳檀慧两相钩进力竖侧合诵破地狱咒)

「那麻阿瑟咤(二合)瑟咤(二合)摄谛喃 三藐三勃塔俱胝喃 唵(引)(引)(引)纳䌸婆细(引) 提哩提哩 吽」

(想印中流出火光口诵咒口出火光心月轮上红色纥哩字放赤色火光金刚三业三光同照而阿毘等狱关锁自开所有罪人悉皆得出若诵咒至末吽字即以檀慧相钩一掣开表白随和声接由此印咒下文如是三诵三掣三接)

「由此印咒威神力故所有诸趣地狱之门随此印咒豁然自开

○请召(○请幽冥教主○召法界六道)

「愿力应为冥教主  狱空而后证菩提
导将诸趣赴斋筵  合在斯时申奉请

(烧香散华殷重三请斋主下拜)

「一心奉请众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛大圣地藏王菩萨唯愿不违本誓怜愍有情导引幽途来临法会

(申四转轮印诵拶吽[嘟-者+(看-目)]钩入轮坛依位安住)

○召法界六道

(烧香散华懃恳三召)

「一心召请法界天仙道众修罗道众人伦道众畜生道众饿鬼道众地狱道众如是十类孤魂面然所统薜荔多众尘沙种类依草附木魑魅魍魉滞魄孤魂唯愿不迷本性仗佛慈光来临道场受兹法食

(想诸鬼神久在幽暗今蒙三密放光召请身心踴跃随乘光明不速而至集于净道)

一心召请(此中应召随筵受荐先亡或施主家亲眷属等众)

○钩坛授法(○拔除苦障(七印咒)○加称圣号(七印咒)○施与法食(七印咒))

○钩召印咒

「旷劫枵虚燄出口  孤栖无救亦无依
今乘三密大斋筵  随光升入曼荅上

(左羽作无畏相右羽向前竖四度微曲进度钩召诵钩召真言)

「唵 即纳即葛 移希曳(二合)歇莎诃」

(想心月轮上红色𠶹哩放光口诵真言出光印上进度出光三光齐放至彼钩摄其诸鬼众从净道上随光升入曼荅罗中先向佛前旋绕三匝投身布礼次至坛主位前亦旋绕布礼竟表白越位对坛主问讯启云)

「既召请普皆云集以愍念心赞叹慰谕令欢喜渴仰于法

(启已还位坛主鸣尺赞善安慰)

「善来诸佛子曾结胜缘故今遇此嘉会勿得生忧怖一心渴仰法不出于此时戒品一沾身速令离苦趣

(诸鬼既得入坛闻慰跃然生喜寻复作礼退居一面诸神入坛自应天以胜劣为次故此分列就位亦顺其次则天人左面畜右面是通行參随之仪也正本云「从坛东门至南门地狱居之从南门至西南隅饿鬼居之自西南隅至西门畜生居之自西门至西北隅人居之从西北隅至北门修罗居之自北门至东门天居之」此盖西域尚东其式乃尔若此方尚南未必拘是也又云「若无坛室自上至下得以胜劣居之」又云「亦得重坐」故知坛位自是随其处之方向大小宽狭一凭主者处置而无定法也)

○召罪印咒

「无始习熏诸罪障  色如黑雾鬼之形
真言密印智光钩  所有尽入金刚掌

(二羽金刚䌸忍愿伸如针进力曲如钩召罪真言曰)

「唵(引)萨哩斡(二合)巴缽(一) 羯哩沙(二合)(二) 月戍驮纳(三) 斡资啰(二合)萨埵(四) 萨麻耶(五) 吽(六) 拶(七)

(心月轮上白色纥哩放大火光口诵心密言出光进力二度端各有拶字出光相与钩摄诸鬼身心所结惑业苦障来入掌中众罪入掌黑如云雾焦枯植发众多鬼形)

○摧罪印咒

「罪钩入掌今摧碎  执金刚智力为能
怒形忿句如摧山  结业系缚尽解脱

(心月轮上青色𠶹哩放光照前所召黑如云雾众多如鬼罪业之相今摧碎之八度内相叉忍愿如前竖摧罪印也今须更出印中摧法当诵心密言时即以二羽诸度各各相钩头入掌内以进力二度钩夹彼罪令入掌中余度面各相捻即伸忍愿如针于愿端现怛啰(二合)字忍端现咤字二字出火光至诵怛啰咤以忍愿二指随声夹取彼罪用力撚之如弹指法左上右下咒篇三诵摧法三作)

「唵斡资啰(二合)巴尼月斯普(二合)咤耶(一) 萨哩斡(二合)阿巴耶班塔拏尼(二) 不啰(二合)穆恰耶(三) 萨哩斡(二合)阿巴耶葛谛毘药(二合)(四) 萨哩斡(二合)萨埵喃(五) 萨哩斡(二合)荅塔葛达(六) 斡资啰(二合)三麻耶(七) 吽(八) 呾啰(二合)(九)

○破定业印咒

「定业诸佛不通忏  我今心作智观音
以金刚业相照明  五逆重罪顿消灭

(心月轮上现出青色𠶹哩出光密言手印同时出光照前鬼等五逆重极诸佛不通忏悔之业都无自性消灭无余二羽金刚掌进力屈二节禅智押二度破定业真言)

「唵 斡资啰(二合)葛哩麻(二合)(一) 月朿塔耶(二) 萨哩斡(二合)阿咓啰拏你(三) 菩塔萨底曳(二合)(四) 三麻耶吽(五)

○忏悔灭罪印咒

「三金刚智發威光  法界有情等遍照
无始时来诸烦惑  本根枝末灭无余

(心月轮上现白色纥哩出光遍照法界一切有情所有无始贪欲嗔恚愚痴根枝烦惑皆悉断除净尽无余)

(二羽金刚䌸进力屈二节禅智押进力忏悔灭罪咒)

「唵萨哩斡(二合)巴缽(一) 月斯普(二合)(二) 怛贺纳(三) 斡资啰(二合)(四) 莎诃(五)

「诸佛子等既忏悔百劫积集罪一念顿荡除如火焚枯草灭尽无有余

○施甘露印咒

「妙色如来光照间  摄诸鬼神现前住
手中出施智甘露  饥火息灭得清凉

(右羽竖侧立忍度微曲以左羽转腕向前力智作声诵真言)

「那麻苏噜巴耶(一) 荅塔葛达耶(二) 怛牒塔(三) 唵(四) 酥噜酥噜(五) 缽啰(二合)酥噜(六) 缽啰(二合)酥噜(七) 莎诃(八)

(心月轮上白色纥哩放光照前诸鬼神等于忍度上现一鍐字流出智甘露水力智点取弹洒空中如微雨下一切鬼神普得清凉业火消灭身田润泽离饥渴想)

○开咽喉印咒

「诸神前住妙身光  左手持莲觉华想
右手开彼觉华时  咽喉通达能言语

(左羽如持莲右羽忍禅作开势诵开咽喉真言)

「唵那谟癹葛瓦谛(一) 月补辣葛得啰▆耶(二) 荅塔葛达耶(三)

(心月轮上白色纥哩放光照前诸鬼神等手结慈清凉印口诵心密言以下解开左手莲华时想鬼神等咽喉自开通达无碍便得出声称佛名号)

「诸佛子等今为汝众作印咒咽喉自开通达无碍离诸障难

○加称圣号(七如来号皆与表白大众同称)

已仗密言三障转  菩提道法未全生
由闻七佛吉祥名  诸苦永离证常乐

「诸佛子等我今为汝称赞如来吉祥名号能令汝等永离三途八难之苦常为如来真净佛子

「南无宝胜如来」

(二羽金刚掌六度内相叉进力头▆▆禅智▆▆▆)

「那谟啰怛纳(二合) 怛啰耶荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻宝胜如来名号能令汝等尘劳业火悉皆消灭

「南无离怖畏如来」

(右羽胸前竖忍禅指相捻掌覆指垂下左掌向上舒)

「那谟微葛达得啰(二合)纳耶 荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻离怖畏如来名号能令汝等永离惊怖清净快乐

「南无广博身如来」

(左羽曲如拳力智对肩弹右羽金刚拳进禅对胸弹)

「那谟癹葛咓谛(一) 月补辣葛得啰(二合)耶 荅塔葛达耶(二)

「诸佛子等若闻广博身如来名号能令汝等咽喉通达业火清凉所受饮食得甘露味

「南无妙色身如来」

(左羽竖胸前力智指相捻右羽曲舒展手掌皆仰下)

「那谟苏噜八耶 荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻妙色身如来名号能令汝等诸根具足相好圆满天上人间最为第一

「南无多宝如来」

(双羽虚合掌胸前莲华状)

「那谟波虎啰怛纳(二合)荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝受用无尽

「南无阿弥陀如来」

(右羽压左禅智相拄)

「那谟阿弥怛婆耶 荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻阿弥陀如来名号能令汝等往生西方极乐净土莲华化生入不退地

「南无世间广大威德自在光明如来」

(右羽曲仰拳忍禅度相弹左掌仰上五指舒诵密言)

「那谟卢迦委斯谛(二合)呤捺弟唧说啰不啰(二合)癹耶 荅塔葛达耶」

「诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一二者得菩萨身端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如琉璃珠

(下总劝文应须三白)

「诸佛子等此七如来以誓愿力拔济众生永离烦恼脱三途苦安隐常乐一称其名千生离苦证无上道

○施与法食(七印咒)

○授三皈依

「六道群灵咸在列  肃清三业莹无尘
今当进入大乘门  三宝归投为正处

「汝等归依三宝

(二羽虚心合掌为其三授三结)

「归依佛两足尊 归依法离欲尊 归依僧众中尊

「汝等佛子归依佛竟 归依法竟 归依僧竟

(想诸鬼神向前作礼欢心禀受)

(左羽作拳竖力度右羽握力度当胸前三归依真言)

「唵婆(重呼引)龛」

「诸佛子等归依三宝故如法坚护持终不更皈依自利邪见道

○發菩提心

「净菩提心胜愿宝  道中正行此为先
自兹一往至成佛  誓力坚强永不退

「今为汝等發菩提心汝等谛听

「今所發觉心远离诸性相蕴处及界等能取所取执诸法悉无我平等如虚空自心本不生空性圆寂故如诸佛菩萨發大菩提心我亦如是發是故至心礼

(二羽金刚掌忍愿如莲华以印心上發菩提心真言)

「唵补提节荅(一) 没怛巴(二合)(二) 达野弭(三)

(想诸鬼神于心月轮坛光中欢喜禀發其所發心顿同月轮皎洁净无瑕翳)

「诸佛子等已为發菩提心竟夫菩提心者从大悲起成佛正因智慧根本能破无明烦恼恶业不被染坏

○授三昧戒

「妙善戒法今当受  奉行羯磨至心听
金刚萨埵放光明  流入身心绍佛职

「今为汝等授三昧耶戒

「汝等受佛戒即入诸佛位位同大觉真是诸佛子

(二羽金刚缚忍愿伸如针诵授戒真言)

「唵 三摩耶萨埵鍐」

(想印中白色鍐字放大光明普照现前诸鬼神众彼诸鬼神蒙光照及十方世界妙善戒法于虚空中变成光明从诸顶门流入身心一切善法皆悉具足三聚净戒俱时圆满身同普贤坐大月轮绍诸佛职为佛嫡子)

「诸佛子等已为授三昧耶戒竟从今已去能令汝等入如来位是真佛子从法化生得佛法分

○施食印咒

「威德自在陀罗尼  一食变为无量食
掌中一道白光流  弹洒尽成甘露味

(左羽如持器右羽弹忍禅施食真言诵廿一遍)

「唵萨哩斡(二合)荅塔葛达(一) 阿咓卢揭谛鍐(二) 婆啰婆啰(三) 三婆啰三婆啰(四) 吽(五)

(左掌中白色鍐字出光流注种种无尽甘露法食忍禅遍空弹洒光中鬼神一一具有摩竭陀国七宝庄严之斛妙胜饮食充满盈溢)

「诸佛子等今为汝众作印咒变此一食为无量食大如须弥量同法界终无能尽

○乳海印咒

「又此光明自在王  悲增护念施无尽
手中流出香色乳  遍界盈盈如大海

(复结前印即左羽如持器右羽忍禅弹也诵乳海真言七遍)

「那麻萨鬘荅勃塔喃鍐」

(请观音云「手出香色乳饥渴者饱满」故前印中白鍐所流甘露至此增广无量成于乳海洋溢法界味触胜妙香色盈空诸鬼神等受用不儩)

「诸佛子等今为汝众作印咒由此印咒威神力故即于印中流出甘露成于乳海流注法界普济汝等一切有情充足饱满

○障施鬼印咒

「嗟尔毘那夜迦众  凡为法事即来魔
我佛慈悲平等门  故今施汝甘露食

(展垂右手五指向外想忍度鍐字白光流出香乳智甘露味遍至坛外诸障施鬼前表白取净缾水往坛界边向外徐徐注下唱云「净水」手一弹指师诵咒三遍表白三唱三弹诸障施鬼乘光受食欢喜饱满)

「唵哑吽拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毘牙(二合) 莎诃」

「诸佛子等虽复方以类聚物以群分然我所施一切无碍平等普遍不择冤亲今日勿得以贵轻贱以强凌弱拣遏孤幼令不得食施不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母一子之想汝诸众等各有父母兄弟妻子眷属善友知识或有事缘来不得者汝等慈悲爱念各各赍持饮食钱财物等递相布施充足饱满无有乏少令發道意永离恶趣长越四流当舍此身速超道果又为汝等将此净食分为三分施水族令获人空施毛群令获法寂施他方禀识陶形悉令充足获无生忍

○普供养印咒

「一期法施事将圆  载献圣凡普遍供
以大虚空藏出生  所求行愿皆成就

(二羽合掌忍愿两度相押外相叉傅著手背二头指相蹙如宝形诵普供养真言)

「唵(一) 葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)(二)

(想忍愿二度端有白色唵字流出种种七宝楼阁宫殿及诸幢幡宝盖香华饮食无量七宝自己内外之财布施一切诸佛圣贤及六道一切有情此是平等广大真实供养所生善愿皆得成就也)

「诸佛子等从来所受饮食皆是人间贩鬻生命酒脯钱财血肉腥膻荤辛臭秽虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身但增苦本沉沦苦海无解脱时我今依如来教精诚罄舍设此无遮广大法食汝等今日遇兹胜事戒品沾身于过去世广事诸佛亲近善友供养三宝由此因缘值善知识發菩提心誓愿成佛不求余果先得道者递相度脱又愿汝等昼夜恒常拥护于我满我所愿以此施食所生功德普将回施法界有情共诸有情同将此福尽皆回施无上菩提一切智智勿招余果愿速成佛

○密言送往

「汝等饱餐甘露味  菩提戒法益心神
更持佛顶陀罗尼  津送往生安乐刹

(止观合掌屈进力二指以禅智指压之当胸先称曰「唵娑度娑度」然后诵咒)

佛顶尊胜陀罗尼神咒(此咒藏有二说一者因善住天子七日命终启请帝释礼佛咨度佛放顶光为说是咒唐时佛陀波利一译地婆诃罗两译杜行𫖮一译义净一译虽五译重沓秪是一经不空三藏《尊胜念诵仪》题名称译即五译经之咒耳二者因释迦世尊在极乐佛刹大善法堂时无量寿佛为观世音菩萨说宋时法天三藏两译之一名《最胜佛顶陀罗尼经》但咒无文一名《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》乌瑟泥(二合)摄翻为顶两处咒句望唐五译较多一倍不动上师以此修润语音长短冠心真言于首入此施食法中以助往生经文咒句及说请因缘前后往观条然不类当知此咒正为观音摄化生方之密因也何后之人乃以此咒为明时仁孝皇后梦中感佛之说斥为藏外別于云栖流行本中增入唐义净所译之咒一何惑哉夫经文咒句总是佛说唐译宋翻皆能感通但真言行者于修法中其所因用自有专属盖此经观音作请无量寿说而咒之𠽾𠾐乃是佛顶求生乐土正句不同善住天子请说之咒明矣故《瑜伽大教王经》云「观想勃龙(二合)字变成大智大智化成大轮佛顶若人乐求生佛刹土决定随愿得生」此中已有三普𠾐(二合)而首又冠以心真言者良以法食施竟必须劝助往生而往生密言无若普𠾐佛顶故不动师所以郑重致其意也然则人师如▆▆等惑此为仁孝皇后梦感佛说斥为藏外何说之从曰此第未之考耳盖胜国以迨明初多有西僧入内供养而西僧往往致灵此咒仁孝皇后从西僧受得持之专恳梦寐不忘忽然感得胜异之境从而抄前著后抄咒著中撰以为经太子诸王各有序述颁入南藏若以西僧所授之咒对今不动师施食本中不过转写数个字样不同声音章句无不同者当时述施食济生佥要者不依不动师正本字样以书乃依西僧所授者字样书之人师之惑职此之由孰知夫仁后梦感佛说咒句与施食佥要本之咒句同是西僧所授之本乎又孰知西僧所授之本其源出于不动师之正本乎然斥为非藏亦自有据永乐十八年北都校刻大藏敕校藏法主一如曰「梦感《佛说希有功德经》荒唐之言不可入藏」是知仁后托于梦感咒虽佛语犹同偽撰而人师不能通考以是为非未为无过也若云楼宏和尚序行其书于书初无损增偽亦未校而独及是咒何欤「当依藏本」是云栖之言也斥宋增唐非云栖之为也今此乃是不动上师正本)

「唵 普𠾐(二合)(引)(引) 唵 捺谟癹葛斡谛 萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结 不啰(二合)牒月摄瑟咤(二合)耶 勃塔耶谛捺麻 答爹塔 唵普𠾐(二合) 普𠾐(二合) 普𠾐(二合) 菽塔耶菽塔耶 月菽塔耶月菽塔耶 哑萨麻 萨蛮达斡癹萨斯癹(二合)啰纳葛牒葛葛捺 莎癹斡月说提哑撇膻赞多𤚥 萨哩斡(二合)怛塔葛达莎葛达 斡啰斡拶纳美哩(二合)达撇释该 摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)巴代阿诃啰阿诃啰 摩麻犹伞塔啰聂 菽塔耶菽塔耶 月菽塔耶 月菽塔耶 葛葛捺莎癹斡月说提 乌瑟坭(二合)摄月拶耶八哩说提 萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引) 斡哩结聂 沙翅巴(二合)啰咩达 八咧补啰聂 萨哩斡(二合)怛塔葛达麻谛 荅舍普咩不啰(二合)牒瑟咤(二合)敌 萨哩斡(二合)怛塔葛达赫啰(二合)荅牙 鉄瑟咤(二合)纳鉄瑟咤(二合)敌 摩的哩(二合)摩的哩(二合) 摩诃摩的哩(二合) 斡资哩(二合)斡资哩(二合) 摩诃斡资哩(二合) 斡资啰(二合)葛耶 三诃怛捺八咧说提 萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺月说提 不啰牒尼斡哩怛(二合)耶摩麻犹哩(二合)月说提 萨哩斡(二合)怛塔葛达萨摩牙 鉄瑟咤(二合)纳 鉄瑟咤(二合)敌 唵摩𤤗摩𤤗摩诃摩𤤗 月摩𤤗月摩𤤗摩诃月摩𤤗 麻牒麻牒摩诃麻牒 摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛 孤咤八咧说提 月斯蒲(二合)咤勃鉄说鉄 兮兮 拶耶 拶耶 月拶耶月拶耶 斯麻(二合)啰斯麻(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰耶斯癹(二合)啰耶 萨哩斡(二合)勃塔 鉄瑟咤(二合)纳 鉄瑟咤(二合)敌 说提说提 勃提勃提 斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合) 莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛哩毘(二合)拶耶葛哩毘(二合) 月拶耶葛哩毘(二合) 斡资啰(二合)佐辣葛哩毘(二合) 斡卒噜(二合)忒癹(二合)微 斡资啰(二合)參癹微 斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂 斡资[嚂-皿+见](二合)癹斡多摩摩 摄哩[嚂-皿+见]萨哩斡(二合)萨埵喃 拶葛耶八咧说鉄 癹斡多萨埵弥萨哩斡(二合)达 萨哩斡(二合)葛爹八哩说提实哲(二合) 萨哩斡(二合)荅塔葛达实哲(二合)𤚥 萨麻刷萨颜多 勃鉄勃鉄薛鉄薛鉄 谱塔耶谱塔耶 月谱塔耶月谱塔耶 谟拶耶谟拶耶 月谟拶耶月谟拶耶 菽塔耶菽塔耶 月菽塔耶月菽塔耶 萨蛮达谟拶耶谟拶耶 萨蛮怛啰释迷(二合)八咧说提 萨哩斡(二合)怛达葛达赫啰(二合)荅牙 鉄瑟咤(二合)纳鉄瑟咤(二合)敌 摩特哩(二合)摩特哩(二合) 摩诃摩特哩(二合)摩诃摩特啰(二合) 瞒的啰(二合)芭谛 莎(引)(引)

(诵咒时表白取坛上花米向六道前旋转俵散想诸鬼神触此花光皆得往生极乐净土)

○化圆获益(振铃诵法乐偈)

「承斯善利地狱受苦有情者刀山剑树变化皆成如意树火团铁丸变成莲华而为宝吉祥地狱解脱而能成正觉

「承斯善利饿鬼受苦有情者口中烟燄烧身速愿得清凉观音手内甘露自然长饱满吉祥饿鬼解脱而能成正觉

「承斯善利畜生受苦有情者杀害烧煮楚毒等苦皆远离远离乘骑愚痴速得大智慧吉祥畜生解脱而能成正觉

「承斯善利人间受苦有情者生时犹如摩耶右胁而降诞愿具六根永离八难修福慧吉祥人间解脱而能成正觉

「承斯善利修罗受苦有情者我慢颠狂拙朴速疾令柔善恶心嫉姤嗔恚斗战自调伏吉祥修罗解脱而能成正觉

「承斯善利天中受乐有情者欲乐策懃速發广大菩提心天中寿尽忧苦自然生欢悦吉祥天中解脱而能成正觉

「承斯善利十方独觉声闻者弃舍小乘四谛十二因缘行进趣大乘四摄六度修万行吉祥二乘解脱而能成正觉

「承斯善利初地菩萨勇识者百福庄严一切行愿皆圆满顿超十地证入一生补处位吉祥大乘速证究竟成正觉

「回向三宝

「现世之中未证菩提间  愿无内外障难恶缘等
恒常遇逢最妙善知识  所修善事行愿速成就

「最上三宝

「临命终时识性无迷惑  愿生西方净土如来前
依于慧日法光闻思修  断惑证真愍念于有情

「最上三宝

「若乘善业即生佛会前  若无善根不生圣道中
随业轮回世世所生处  志愿犹在熏习无间断

「最上三宝

「愿生中国勤修于正法  无病长寿受用悉具足
相好殊胜辩才智慧等  具七圣财获得丈夫身

「最上三宝

「幼年出家亲承贤圣师  三种修学坚牢守护持
一切时中正念与正法  如日与光刹那不舍离

「最上三宝

「功德本愿最上三宝处  从今为始归依而供养
贪欲嗔恚愚痴三种毒  寂静犹如大地原无起

「最上三宝

「观见根尘识等有为法  如梦如幻不实而悟解
一切众生了知亦若此  恒不忘失方便菩提心

「最上三宝

「愿以大乘秘密微妙法  如救头然精进常修学
同佛证得无上菩提时  尽未来际度脱于六道

「最上三宝

「南无西方无量寿如来诸大菩萨海会圣众唯愿法界存亡等罪消除同生净土回向无上佛菩提

○功圆解散(○奉安嘱护○安住三摩○结愿回向)

「三宝慈悲弥法界  不违宿誓顺缘与
奉以金刚解脱明  化道既周还本位

(二羽金刚拳进力两相钩随诵而掣开金刚解脱咒)

「唵斡资啰(二合)穆乞叉(二合) 穆」

(想诸佛菩萨各安本位六道众生悦乐超升能施所施及与施物皆悉隐而不现矣)

○嘱护天龙

「天阿苏罗药叉等  来听法者应至心
拥护佛法使常存  各各勤行世尊教
诸有听徒来至此  或居地上或居空
每于人世起慈心  日夜自身依法住
愿诸世界常安隐  无边福智益群生
所有罪业并消除  远离众苦归圆寂
每用戒香涂莹体  常持定服以资身
菩提妙华遍庄严  随所住处常安乐

○安住三摩(金刚萨埵百字咒行者常能诵持金刚萨埵恒作护持而令安住三昧若修行佛事求愿补阙功德无量)

「唵(一) 斡资罗(二合)萨埵苏萨麻耶麻纳巴辣耶(二) 斡资啰(二合)萨埵谛奴缽谛瑟劄(二合)(三) 涅哩(二合)锄弥癹咓(四) 苏度束弥癹咓(五) 阿奴啰屹都(二合)弥癹咓(六) 苏布束弥癹咓(七) 萨哩咓(二合)些提弥不啰(二合)耶擦(八) 萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)苏拶弥(九) 稷达释哩(二合)杨郭噜(十) 吽(十一) 诃诃诃诃斛(十二) 癹葛湾萨哩咓(二合)荅塔葛达斡资啰(二合)麻弥扪拶(十三) 斡资哩(二合)癹咓(十四) 麻诃萨麻耶萨埵阿(引)(十五)

○结愿回向

「诸佛正法菩萨僧  直至菩提我归依
我以所修诸善根  为利有情愿成佛
世出世间随愿所成  世出世间随愿所成

(结愿竟法师下座表白大众伸回向)

「施食功德殊胜行  无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

瑜伽集要燄口施食仪(终)


校注

[A1] 已【CB】巳【嘉兴】
[A2] 已【CB】巳【嘉兴】
[A3] 已【CB】巳【嘉兴】
[A4] 已【CB】巳【嘉兴】
[A5] 忏【CB】谶【嘉兴】(cf. T10n0293_p0847a25)
[A6] 已【CB】巳【嘉兴】
[A7] 已【CB】巳【嘉兴】
[A8] 已【CB】巳【嘉兴】
[A9] 已【CB】巳【嘉兴】
[A10] 已【CB】巳【嘉兴】
[A11] 已【CB】巳【嘉兴】
[A12] 已【CB】巳【嘉兴】
[A13] 已【CB】巳【嘉兴】
[A14] 已【CB】巳【嘉兴】
[A15] 已【CB】巳【嘉兴】
[A16] 已【CB】巳【嘉兴】
[A17] 已【CB】巳【嘉兴】
[A18] 已【CB】巳【嘉兴】
[A19] 已【CB】巳【嘉兴】
[A20] 已【CB】巳【嘉兴】
[A21] 已【CB】巳【嘉兴】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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