偶拈问答序
忆癸酉秋，过菰城季清程居士家，偶遇雪庭禅师。庭谓予曰：「夫禅者教之纲领、教之根本也。今时教家不信有禅，是犹取网而无纲，攀枝附叶而无根本，抑何惑哉？」予应之曰：「老师真至言也。夫禅者教之纲也，教者禅之纲也；禅者教之领也，教者禅之襟裾、袖䙓也；禅者教之根本也，教者禅之枝叶花果也。教家舍其纲领、根本，固为大惑，而今禅士亦复弃网而独存一纲；弃襟裾、袖䙓而独存一领；弃枝叶花果而独存一枯树桩，不尤惑乎？」庭遂无语。嗟嗟！禅之与教如何可分？从上诸祖，未有敢离经一字者；从上诸大教主，亦未有不透彻心宗得大机用者。奈何末世视作两途，真可哀矣。
予每讲次，必极力拈提纲领、根本以示人，而人罕知荐取；又曾作三颂露此消息，而昧者犹谓：「尚是教意，未是宗意。」呜呼！宗意果离教意，不竟同魔说乎？今更捏糍团作胡饼，以疗呱呱之泣。且道毕竟是宗是教？咄！痴人前不得说梦。
辛卯新正四日，北天目蕅益道人书于祖堂
法华堂四问并答
一问：「步步不曾离著他，因甚么举似不出？」
答：「举则不似。」
颂：
演若迷头向镜驰，狂呼历劫未曾痴，朝来摸著娘生鼻，到底双双两下垂。
又答：「分明举似。」
颂：
分明举似不曾差，步步何尝离著他？更问之乎并者也，胡人月下吹胡笳。
二问：「说得了了分明，因甚么用他不著？」
答：「说底是甚么？」
颂：
家常茶饭日三餐，一饱浑忘饥与寒，只恐鲜能知此味，別图凤脑与龙肝。
又答：「步步不曾离。」
颂：
分明步步不曾离，日用寻常尽是伊，怪底春光遍桃李，东风消息几能知？
三问：「三身与三自性，是同是別？」
答：「且道是同是別？」
颂：
三性三身別复同，分明指示不须融，独怜村里三家犬，月下啀喍吠草丛。
正答：「三自性与三身，亦同亦別。同者，由悟圆成实性，证会法身；由净依他，成报智身；由悟遍计本空，成普应身也。別者，三身约果德，三性约境界；三身约悟显，三性通迷悟也。」
四问：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」
答：「四句历然。」
颂：
无性缘生触处通，有无情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何达此宗？
正答：「遍计所执性四句者：情有故常；理无故无常；情有即是理无，故亦常亦无常；理无即是情有，故非常非无常。
「依他起性四句者：缘生故常；无性故无常；缘生即无性，故亦常亦无常；无性即缘生，故非常非无常。
「圆成实性四句者：理有故常；情无故无常；理有即是情无，故亦常亦无常；情无即是理有，故非常非无常。亦可约不变随缘、随缘不变而作四句。
「又单约依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圆成实性故常，如绳有麻；依他性中无遍计所执性故无常，如绳无蛇；双照故，亦常亦无常；双遮故，非常非无常。当知惑业苦三，皆是依他起性。于依他起，并具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具报身四句也；依他业四句，即性具应身四句也。又佛三身即净分三自性，各四句也。」
除夕十问并答
一问：「如何是为实施权？」
答：「家家有路透长安。」
颂：
治水功成定永图
，荒要侯甸各分符
，始皇吞并非良策
，眨眼秦婴
已献俘
。又答：「病多药多。」
颂：
二问：「如何是开权显实？」
答：「借婆衫子拜婆年。」
颂：
礼到何劳漫费钱？大家恭敬贺新年，面门欢喜心安乐，不羡无怀与葛天。
又答：「子等心等。」
颂：
三问：「如何本迹虽殊，不思议一？」
答：「岁岁黄莺啼缘柳。」
颂：
春光一度一番新，赚得娇奴起怨情，独有东村王大姐，依依犹忆旧时人。
又答：「万古碧潭空界月。」
颂：
四问：「如何是观心若起，本迹俱绝？」
答：「泥佛填官路。」
颂：
路边掘土成尊像，要走还将尊像填，只恐旁人眉堕落，漫同院主怨天然。
又答：「两个泥牛斗入海。」
颂：
五问：「如何是止观不二？」
答：「天昏地陷。」
颂：
混沌凿开分两仪，成形成象乱猜疑，虚空消殒知何许？正是讹传盘古时。
又答：「古镜挂高台。」
颂：
六问：「如何是具缚凡夫能知如来秘密之藏？」
答：「几处报仇身不死。」
颂：
一自椎秦博浪沙，转逢黄石圯桥斜，素书虽作刘家用，与赤松游路未赊。
又答：「跛足长年牢把柁。」
颂：
七问：「如何是初發心时便成正觉？」
答：「千场纵博家仍富。」
颂：
梢粗胆壮赌场雄，破尽寒酸士子风，一掷便输千亿界，陶朱虽富未堪同。
又答：「一线银钩光遍地。」
颂：
八问：「如何是不断生死而入涅槃？」
答：「大溈山下水牛肥。」
颂：
不是怨家不聚头，自身有债自身酬，牧童若解深深意，莫把绳鞭强系留。
又答：「七金香水浪滔天。」
颂：
九问：「如何是续佛慧命？」
答：「依旧可怜生。」
颂：
果然依旧可怜生
，拄拄撑撑直到明
，普请大家同著力
，莫教倒
却葡萄棚
。又答：「饥来吃饭。」
颂：
十问：「如何是腊月三十日用得著的？」
答：「银马金钱接灶神。」
颂：
银马金钱接灶神，殷勤礼拜祝虔心，一门和气生千福，四季平安抵万金。
又答：「困来打眠。」
颂：
附答觉浪禅师十问。
杲日当空时如何？
夜游者伏匿，作务者兴成。
天昏地陷时如何？
高枕安眠。
梦中作梦时如何？
切忌枕声落地。
穷子摸著衣珠时如何？
何必大惊小怪？
伯牙遇子期时如何？
那里得此消息？
一盲引众盲，相牵入火坑时如何？
念彼观音力。
临济遇著白拈贼时如何？
浪杖人是曹洞宗。
浊油凑著湿灯心时如何？
著甚死急？
冷眼看人一语无时如何？
只恐恩多成怨。
久假不归时如何？
难瞒千古。
又答湛公十问
佛祖慧命在悬丝，如何振起？
振则不起。
知识满天下，以何作略？
切莫被他瞒。
具眼人来，如何辨別？
却是湛公具眼。
本色人相会时，如何得不染汙去？
染汙便非本色。
用力不得时，如何快畅？
转。
水穷山尽处，如何进步？
好个路头。
应机接物时，如何使偷心不起？
君子爱财，取之有道。
异类中行，甚么人去得？
驴前马后汉。
打破证悟关，如何行履？
何必问人？
和身入水时，如何救人？
一个棺材，两个死汉。
又答如母二问
问：「人问大溈：『和尚百年后向甚么处去？』溈云：『檀越人家作一条水牯牛去。』问：『学人随来得么？』溈云：『汝若来，须衔一茎草来。』水牯牛即不问，如何是一茎草？」
答：「即是自己吃的。」
颂：
问：「溈山遇寒、拾于松门夹道，拾作虎吼三声，及拈拄杖问云：『老兄唤者个作甚么？』溈皆无对。未审拾得两度拈处，意旨如何？」
答：「忘却了也。」
颂：
两度拈来一总忘，何须平地別商量？同条生不同条死，愁听寒鸦度夕阳。
藕益三颂
明 菩萨沙弥古吴智旭 述
○大方广佛华严经颂并序
刹海入微尘，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖缘法尔如然，所以不容思议。分凡圣、较浅深，大似邀空华结果；扫语言、讳修证，无端禁石女生儿。睹明星而了悟，栽成眼上两茎眉；遍众会以敷扬，绘出空中千色彩。然虽今事门头觅一尘而无朕，不妨实际理地炳万法以齐彰。大哉绝对待之假名，方矣泯分满之殊相，广则毛孔边际等虚空之莫穷，佛则介尔凡心即真常之妙觉，华乃因果同时，严乃能所不二。是以若通若別，可轨可持，十界并遵，三世一辙。然一丸而众香悉具；饮一滴而诸河顿尝。普请露柱灯笼，听取葛藤络索。
世主妙严品第一
万国衣冠拜冕旒，御筵香染绣罗裘，不观上苑枝条茂，那信苍穹两露周？踏破波涛浑是水，织成缕线漫称䌷，莫嫌山谷泉声小，大海何尝择细流？
如来现相品第二
众齿光明遍刹尘，十方云集主中宾，眉间足下出还入，极果应知即正因。莲现何曾离本际？胜音宁复是他人？殷勤听取伽陀句，白牯狸奴知最亲。
普贤三昧品第三
运水搬柴足可娱，藏身三昧阿谁无？拟求佛手来摩顶，翻昧衣中如意珠。尺镜遍含空界影，寸云堪洒刹尘枯，劳他依正同宣偈，唤出沧溟月影孤。
世界成就品第四
大觉空生海一沤，一沤拈起海全收，休将十事为他事，认却胡须失却头。
华藏世界品第五
鼻孔下垂，眼睛横布，毛窍玲珑，皮肤连附。地种无殊，森罗草树，师子全威，奚分象兔？欲知华藏庄严，不离刹那安住，拟向心外觅玄，昧却介尔性具。
毘卢遮那品第六
阎浮本是轮王地，几度征诛始定疆，曾听胡笳月下曲，不须鹤唳亦悲伤。
如来名号第七
十千名号任他呼，那个男儿不丈夫？借问而今说法者，文殊还有几文殊？
四圣谛品第八
药病相连头绪多，一番提起一番讹，无生无量归无作，大海从来具众波。
光明觉品第九
故园消息断多秋，梦里寻思泪未收，惊蛰一声啼鸟乱，不堪览镜倍生愁。
菩萨问明品第十
白雪阳春和者稀，弟兄且自协埙箎，华周妻子三年哭，引得齐人尽皱眉。
净行品第十一
棒打石人头，老翁入场屋，怜见嚼饭未为丑，上大人书劝熟读，一朝读到可知礼，锦绣文章充满腹。
贤首品第十二
认影迷头历劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出随君用，衣不蚕兮食不耕。
升须弥山顶品第十三
平地风波浸杀人，漫传不动又高升，佛身充满无来去，金屑休教著眼睛。
须弥顶上偈赞品第十四
成群作队弄精魂，破尽家私灭尽门，唱得哩𪡏𪡏哩曲，大家扶起旧沙盆。
十住品第十五
瞿昙一指不肯剟，央掘魔罗追不歇，忽然放下手中刀，失却娘生一头发。
梵行品第十六
打破一桶做一桶，颠仙此话非儱侗，鄱阳大战定江南， 圣皇也赖三军勇。
初發心功德品第十七
三际觅心不可得，拟从何处發菩提？东风一夜传春信，花满园林泉满谿。
明法品第十八
子孝父心宽，臣贤君位安，创业固不易，守成尤自难，车轮鸟翼喻，明月照人寒。
升夜摩天宫品第十九
天名时分地如云，孔雀鹅王化久闻，特地任公更垂钓，牵翻海底浪纷纭。
夜摩宫中偈赞品第二十
律吕宫商无別调，都俞喜起圣明时，尧天舜日同钦戴，却叹巢由总不知。
十行品第二十一
万卉庄严功德林
，鸟啼花落影森森
，夜行不许明须到
，才出门来草
已深
。十无尽藏品第二十二
克家须是破家儿，撒泼黄金似烂泥，饿杀邓通繇命薄，天朝雨露本无私。
升兜率天宫品第二十三
卖尽风流不著钱，桃花如燄柳如烟，笙歌画舫酣明月，见说今年似旧年。
兜率宫中偈赞品第二十四
家丑何劳向外扬？未曾作贼便招赃，边城多少离家客，刁斗初鸣转断肠。
十回向品第二十五
水满长町霞满天，村中处处起寒烟，耕牛自解循归路，不用山童努力牵。
悬梁刺股揣摩成
，说得燕王与赵盟
，何似当年赤帝子
？入关先
已缚秦婴
。十地品第二十六
坤仪厚重德无疆，能载能生直且方，看取四微非异性，不妨十岳各称王。伶俐衲，细思量，微尘刹土沤中影，莫负眉间毫相光。
十定品第二十七
有出有入非正定，试问刹那有何性？假饶觅见普贤身，依旧重添普眼病。君不见！女子跏趺佛座边，文殊空把神通震，弃诸阴盖下方来，缽盂端的元无柄。
十通品第二十八
饥来吃饭困来眠，不用安排信自然，消尽几多闲日月，止留秋水与长天。
十忍品第二十九
立锥无地并无锥，饮痛吞声秪自知，忽解白拈闲活计，终朝袖手有余赀。
阿僧秖品第三十
介尔心王绝数量，僧祇数量转分明，微尘法界全成坏，五眼如何算得清？
寿量品第三十一
黄
粱一梦过名关
，个事分明迷悟间
，欲向胜莲分昼夜
，且从极乐问回还
。诸菩萨住处品第三十二
蟭螟眉上多岩谷，结冬度夏居堪卜，任凭劫火洞然烧，此地清凉有余缘。
色色尘尘尽道场，何劳剜肉別成疮？赚他无数痴男女，东走西驰昧故乡。
佛不思议法品第三十三
一念缘起无生，九界空华败坏，多年枯木烂藤，惯会成精作怪，正许拟议思量，不许占龟买卦。
如来十身相海品第三十四
佛说非身是大身，百花枝上露全春，痴人犹计九十七，独胜寻常四八伦。
如来随好光明功德品第三十五
千辐轮光圆满王，狱中菩萨鼻昂藏，三重十地虽圆顿，钝置人间放逸即。
普贤行品第三十六
一念无嗔即普贤，说时容易用时难，世间多少弄潮客，不解撑船浅水滩。
如来出现品第三十七
遍界本无藏迹地，家亲无故常为崇，眉间毫相播精灵，口里光明作魑魅。分明卖弄屋中金，带累儿孙向外觑，假饶入得手中来，明朝不是今朝事。
离世间品第三十八
花枝随处短长，春色元无高下，触著一孔毫毛，惹得通身害怕。纵然瓶泻云兴，终难说尽者话，莲华本自水生，不用描空作画。
入法界品第三十九
师子频申三昧，从来何曾覆盖？坐在水中渴死，秖因畏溺为害。自从认得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，乌龟毛里作会，凭他水尽山穷，寸步不居门外。
普贤行愿品
十大愿王，遵归极乐，末后牢关，和盘直拓。拟议踌躇，千错万错，说性谭心，无绳自缚。亲睹如来无量光，方知此话非嬉谑，寄语參玄学语流，休将向上闲穿凿。
福城东，庄严幢娑罗林，文殊师利菩萨
众生住地无明，诸佛根本实智，从来但一月真，云何有是非是？既發无上菩提，岂更迷名失义？历尽烟水百城，寸步不曾相离。
胜乐国妙峰山，德云比丘，忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。
演若达多狂始定，十方国土明如镜，镜中现出无数头，一声唤著声声应。
海岸国，海云比丘，普眼法门。
大海境界随思念，涌出如来光灿烂，一句难将海墨书，留与无闻作针砭。
楞伽道边海岸聚落，善住比丘，普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。
大地本来无寸土，空中行住未为难，几多悲智庄严事，一枕南柯梦欲残。
达里鼻茶国自在城人，弥伽，妙音陀罗尼光明法门。
叨作轮王亲胤，坐受公孤谟训，传来轮字庄严，颁向九州百郡。
住林聚落，解脱长者，如来无碍庄严解脱门。
无边佛刹，庄严清净，身中显现，悲欢离合。满场究竟，皆从一线，说破只是自心，免使別求神变。
阎浮提畔摩利伽罗国，海幢比丘，普眼舍得三昧。
殊形异状，遍体出生，六月六日，播弄精灵，唤作般若，婴儿丧明。
海潮处普庄严园，休舍优婆夷，离忧安隐幢解脱门。
见闻同住不唐捐，吸尽西江未足传，向若叹洋惭灌叟，铁围山外有香泉。
那罗素国，毘目瞿沙仙人，无胜幢解脱。
摩顶执手
，东奔西走
，眨得眼来
，天长地久
。落花红处象王回
，芳草绿时师子吼
。伊沙那聚落，胜执婆罗门，无尽轮解脱。
刀山火聚足清安，只是全身投入难，拼得一条穷性命，髑髅孔里夜光寒。
师子奋迅城，慈行童女，般若波罗密普庄严门。
清净法身，墙壁瓦砾，种种异门，何莫何适？欲知百万陀罗尼，好向庄严宫殿觅。
三眼国，善见比丘，随顺灯解脱门。
风和日暖鱼寻饵，杨柳桃花夹岸新，多少长安美公子，翩翩裘马惜芳春。
名闻国河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法门。
童子无聊，聚沙为戏，算去算来，有名无义。沤灭空无，是一是二，虽然恁么举扬，不免眼中添剌。
海住大城，具足优婆夷，无尽福德藏解脱门。
一器几何？十界供普，吞时胀杀人天，吐时饿杀佛祖。问取童女十千，毕竟作何去取？
大兴城，明智居士，随意出生福德藏解脱门。
仰视虚空，所须悉下分明；各自带来，何故向他酬谢？识破者点机关，便解逄缘不借。
师子宫大城，法宝髻长者，无量福德宝藏解脱门。
奏乐烧香回向因，十重楼阁报分明，可怜歌舞场中客，荒却良田不肯耕。
藤根国普门城，普眼长者，令一切众生普见诸佛欢喜法门。
知病识药，将错就错，和合诸香，无作为作。只恐城东老母来，不用许多闲络索。
多罗幢城，无厌足王，如幻解脱。
从古护生须是杀，直教杀尽始安居，慈悲嗔恚两舌语，暮三朝四抚群狙。
妙光城，大光王，大慈幢行。
曾母指疼，曾參看蹙，非因天性相关，只为一般皮肉。才涉拟议思量，不啻大唐天竺。
安住王都，不动优婆夷，求一切法无厌足三昧。
堂宇光明普耀，雾变深山文豹，自在平等总持，不离音声笑貌，贪观佛刹道场，却被浮云笼罩。
无量都萨罗城，遍行外道，至一切处菩萨行。
小儿啼哭秖因饥，拈得馒头当米糍，一饱自然无病痛，不劳他处別寻医。
广大国，优缽罗华长者，调和香法。
长者如何惯鬻香？不知谁处得真方？天涯海角多知己，莫叹孤身落异乡。
楼阁大城，婆施罗船师，大悲幢行。
暴虎冯河吾不与，长年柁手最知几，波斯到岸因风便，采得明珠满载归。
可乐城，无上胜长者，至一切处修菩萨行清净法门。
无依无作逞神通，谁信乡风处处同？卖尽拙时留下巧，卢花依旧宿渔翁。
输那国迦陵迦林城，师子频申比丘尼，成就一切智解脱。
一育多种，二无两般，众会不迮，园林不宽，依正绕旋无量匝，明星初涌夜更阑。
险难国宝庄严城，婆须密多女，离贪欲际解脱。
旃檀树下足蚖蛇，莲华池畔蜂充塞，曾向嵩山社里来，始知趺法从他得。
善度城，鞞瑟胝罗居士，不般涅槃际解脱。
一座旃檀佛塔，信手随心开阖，见得三世分明，也是空华杂沓，明朝便是新年，今夜且称残腊。
补怛洛迦山，观自在菩萨，大悲行解脱门。
遥见连忙唱善来，也知年老惜婴孩，待他立德扬名日，始信而今满面灰。
东方正趣菩萨，普门速疾行解脱。
曾闻著靴水上立，马到长安靴未湿，走遍虚空尽未来，普贤毛里高相揖。
堕罗缽底城，大天神，云网解脱
长舒四手取海水，洗面无端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤儿本是赵家子。
菩提场，安住主地神，不可坏智慧藏法门。
宝藏相随夙善根，劳他指示语温温，分明福地生灵种，几个男儿解报恩。
迦毘罗城，婆珊婆演底主夜神，破一切众生痴暗法光明解脱。
日没西陲鸟宿林，满天星斗映江涔，渔翁纶线垂将尽，钓得金鳞大几寻。
菩提场内，普德净光主夜神，寂净禅定乐普游步解脱。
古镜磨来彻体明，山河国土炳然呈，不因走遍天涯路，岂信居家脚底轻？
菩提场右，喜目观察众生主夜神，大势力普喜幢解脱。
未到酒家香十里，开樽转觉醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便拟无钱赊几斤。
普救众生妙德主夜神，普现一切世间调伏众生解脱。
猛火何能烧得木？木中出火自成烧，眉间光照君看取，火种传来是几朝？
寂静音海主夜神，念念出生广大喜庄严解脱。
树根依地果依空，培得根深果实丰，波利质多人不信，诸天日夜挹香风。
守护一切城增长威力主夜神，甚深自在妙音解脱。
洪钟随扣便随鸣
，声性何关四性生
？杜口也知非得
已
，不堪重举似群盲
。开敷一切树华主夜神，菩萨出生广大喜光明解脱。
贤其贤而亲其亲，乐其乐而利其利，承流宣化不违时，便是循良方正吏。
大愿精进力救护一切众生夜神，教化众生令生善根解脱。
摩尼现色元非色，日影无来示去来，梦里堕河虽是妄，一翻提起亦添哀。
岚毘尼园，妙德神，菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱。
十种受生藏，积年行货帐，讨时没分文，算时有多样。直教除尽算盘珠，十尺元来是一丈。
迦毘罗城，释女瞿波，观察菩萨三昧海解脱。
尘劫追随非偶然，染因缘是净因缘，鸳鸯帐里调琴瑟，唤醒寒鸦树上眠。
佛母摩耶，大愿智幻解脱门。
无生无不生
，幻法元非法
，腹同世界宽
，身似浮云
杳
。调御天人师
，收来做一匝
，拟将普眼观
，赤翳生眉睫
。毘罗城，童子师遍友。
谬为人师，尸位旷职，问他法门，推向子息，若不勘破，一钱不直。
妙意华门城，德生童子、有德童女，幻住解脱。
海外青山云外霓，体中权实漫分枝，同条生不同条死，更问龙华调御师。
海岸国大庄严园，毘卢遮那庄严藏楼阁，弥勒菩萨，入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱。
果觉因心事不殊，订宁终始意无余，曾为浪子方怜客，不是波斯莫献珠。
乾闼婆城镜里呈，无边色像倍分明，去来弹指闲家具，未瞥徒劳瞪眼睛。
普门国苏摩那城，文殊师利，遥申右手按顶。
若来已，更不来，若见已，更不见，忽然摸著鼻头，端的高高在面。
如来座前，普贤菩萨。
身经百战定封疆，遍界成平返故乡，马上几多惊险事，不堪说向夜郎王。
刹刹尘尘性本融，非关作意显神通，阿谁身上无毛孔？忍使伽瓶局太空。
善财菩萨，一生圆满。
历代相传旧祖基，分明稚小被他欺，京城府县都曾诉，土地城隍到处祈。终讼总之非得已，赢来那別有便宜，愁人莫与无愁说，说与无愁总不知。
全部总颂
读遍神农本草书，根茎花果辨无余，采来件件都堪用，看去般般总不殊。必死秖因疾尚讳，可生终赖药相扶，大黄能补參能泻，莫效庸医守一隅。
○大佛顶首楞严经二十五圆通颂并序
一真亡影待，七花八裂析旃檀；众圣失巴鼻，万別千差归渤海。正令全提，假饶茅屋牖边鼠雀，岂容穿过？旁通一线，任你含元殿裡庶民，亦可往来。所以道：得之则狸奴白牯动地惊天；失之则诸佛如来愁眉锁目。
此〈大佛顶首楞严王三昧〉二十五圆通法门者，声声毒鼓，丧尽根尘识大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脉。可谓通身是病通身药，是处有穴是处针；纵令遁入膏肓，难免者婆妙手。捻饼作团，饥儿之啼哭可止；炼酥成酒，猛光之痼疾堪医。漫道泥牛入海，且看木马嘶风。触著痛处，自身有苦自身知；掘得宝来，大家有福大家享。由是各系一颂，以为利根鞭影云。
憍陈那，于佛音声，悟明四谛。
鹿苑初陈门外车，诸天饿鬼辨河沙，东风一夜传春信，开尽黄梅岭上花。
优波尼沙陀，悟诸色性，以从不净。
傀儡登场怖偃师，楚王一怒体分离，目成从此无消息，坐听寒林啼子规。
香严童子，观香意销。
幼妇初装倚翠楼，新郎晓起尚含羞，无端召作征辽将，向月胡笳起暮愁。
药王、药上，因味觉明。
尝遍娑婆药万千，个中何味可延年？神农牙齿都零落，报道砒霜最直钱。
跋陀婆罗，忽悟水因。
剥破虚空血迸流，石人抚掌碧山头，春光甫见花成市，一叶梧桐已到秋。
摩诃迦叶，唯以空寂修于灭尽。
六尘变坏眼培花，空寂徒传月里艖，微笑至今赃证在，太平天下事如麻。
阿那律陀，乐见照明金刚三昧。
失目翻成有见，照明奚似缘尘？烁破大千世界，豁开无漏真精，心眼俱挂壁上，桃花梅花笑人。
周利槃特迦，调出入息，得大无碍。
天地犹如橐籥，不须一句伽陀，生住异灭无性，平沉佛国山河，自从打失鼻孔，争说安那般那。
憍梵缽提，一味清净心地法门。
有时醍醐毒药，有时毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免将迷作悟，奂出瓶里大夫，直教手足无措。
毕陵伽婆蹉，纯觉遗身。
泥里果然有刺，痛外何尝见身？虚空百杂粉碎，白云横封渡津，欲知不痛消息，跛鳖盲龟较亲。
须菩提，旷劫知空。
芥子须弥畟塞，何处转身出息？偶然解得藏机，弹指幻成百亿，相随树倒藤枯，笑破色空空色。
舍利弗，心见發光。
九缘不借一灵孤，更向金錍彻体刳，戳瞎眼睛明个事，刹尘身土镜中图。
普贤菩萨，心闻發明。
毛端刹海同簧鼓，特地劳他白象王，金翅食龙如食面，一般也是塞饥肠。
孙陀罗难陀，观鼻端白。
苦瓠甜瓜一概拈，更将无味葛藤添，纵侥洞照十方界，鼻孔依然脸上尖。
富楼那弥多罗尼子，因师子吼，成阿罗汉。
义身较比文身切，出楔何如用楔亲？野干昔年曾胆裂，羺羊漫拟效颦伸。
优波离，持戒修身。
持犯开遮三聚成，式叉何法不圆明？不龟手药随君用，无作谁留凡圣情？
大目犍连，心光發宣。
澄浊成清不较迟，黄河入海正奔驰，携来静器君须识，莫负嵩山碧眼师。
乌刍瑟摩，火光三昧。
一星便可燎须弥，休把萤光间鲁齐，拈起秤锤浑是铁，空教积劫坠汙地。
持地菩萨，平地心开。
圆融绝待妙莲华，须是还他古作家，马后车前无数客，等闲同驾白牛车。
月光童子，修习水观。
一滴源流彻底清，无端犹被水当情，髑髅枯尽全身露，浸杀从来佛与生。
琉璃光法王子，观群动性。
与夺全机暗里明，啾啾千界器中声，春风吹散寒威后，賸有梅花映水晶。
虚空藏菩萨，观察虚空无边。
晦昧情忘空界销，毛端刹海境偏豪，宝珠圆镜闲家具，何物拈来价不高？
弥勒菩萨，唯心识定。
绳上无蛇性自麻，趣真断妄转纡斜，风停波息澄如镜，处处清光映紫霞。
大势至法王子，念佛三昧。
服尽轩岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教横罗列，未死偷心孰肯餐？
观世音菩萨，从闻思修入三摩地。
酒病还须酒药医，推门落臼正当时，神通妙用寻常事，莫使重栽眼上眉。
十方如来，放光总印。
大地觅来纯是药，耆婆空手契篮回，从今彻体光明藏，始觉从前事可哀。
文殊师利，选择圆通。
海错山肴难疗饥，文殊嚼饭喂婴儿，多门一路君看取，人不和分家道衰。
阿难、大众，得大开示。
雷雨无私万卉苏，故乡他国路宁迂，推开长夜山河枕，病起精神也较臞。
性比丘尼，成阿罗汉。
缓治本兮急治标，无端芽种乍成焦，镜中半露娘生面，今日方知行处遥。
顶光化佛，重宣神咒。
万种名香𢭏一龛，胡言汉语最宜參，顶光照破虚空也，听取前三与后三。
金刚藏王，發愿护持。
慈威折摄足良模，同体悲心痛切肤，灭度已知无可灭，大家且把刹竿扶。
○妙法莲华经品颂并序
花簇簇，锦团团，一尘不立；赤条条，净裸裸，万法齐彰。尽瞿昙四十九年，老婆舌头提掇不来；凭列祖千七百个，生铁扫帚打并不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒从来窠臼。荆棘林内，惯解掉臂横行；洁白地中，不妨转身直过。惟我天台智者禅师，發妙悟于大苏，睹灵山于言下，纵一旋陀罗尼力，宣四不思议辩才；究权实之攸归，关本迹之深致。玄义五重，顶门打破髑髅寒；文句四释，遍体针流毛孔血。戳瞎讲家肉眼，烁开禅士幽关。师弦震，而飞走俱逃；毒鼓挝，而远近皆丧。特以圆音卓绝，钝识如盲，义海汪洋，叶舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品为拈一颂，大似助桀为虐，平地重添葛藤；不会则拔楔抽钉，会得则丧身失命。
法喻为名
心佛众生拨不开，三玄三要事难猜，一茎拈作金身用，惹得头陀笑满腮。
实相为体
函盖乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明举似诸方也，又道如来秪自知。
一乘因果为宗
众流截断事如何？滴滴归源不较多，踏遍十方香水海，靴头几处犯清波。
断疑生信为用
逐浪随波最可怜，明中有暗意偏玄，毘岚吹散云千朵，放出孤轮一夜圆。
无上醍醐为教相
分明一样牛身味，转变番番不借功，饱食会须脾力健，莫教伤却小儿童。
序品第一
白毫舒照半提时，万八东方蜡印泥，拟向文殊辩端的，重栽眼上两茎眉(且道作么生是全提？咄！逢人切忌错举)。
方便品第二
颦伸出窟威风別，象兔搏来同见血，谁知昔日金刚王，今日翻成系驴橛？
譬喻品第三
门外何劳觅大车？错将三界认为家，火光烧烂虚空也，谁解回头叫阿爷？
信解品第四
客作从来非贱人，粪除未尽自迷津，却怜五十余年別，此日相逢觉倍亲。
药草喻品第五
地雨何曾有二心？根茎花果漫森森，四微终始元无別，莫向枝条大小寻。
授记品第六
体露金风树叶凋，四人生死久同条，禹门无数金鳞跃，莫向澄波月影翘。
化城喻品第七
尘点劫前曾服毒，至今犹觉身麻木，弹指归来较是迟，痴人还问西天竺。西天竺！化城实所谁家屋？错认他方五百旬，穷年竟岁空劳碌。且问只今在什么处？咄！看脚下。错错！
五百弟子受记品第八
成群作队炼饥寒，衣里明珠煞欲穿，可惜而今醉卧客，再逢亲友是何年？
授学无学人记品第九
大小都卢一网收，虾蟆犹欲窜前流，饶他蟠结沧溟窟，依旧还吞吕望钩。
法师品第十
大地从来依水轮，高原穿凿莫辞辛，著衣坐卧寻常事，还道如来是別人。
见宝塔品第十一
古佛婆心事太多，土田三变意如何？虽然明得声前句，不免重添浪上波。
提婆达多品第十二
碎身粉骨结成仇，不是怨家不聚头，一粒宝珠光灿烂，南方又起未来愁。
持品第十三
此土他方波浪阔，长年柁手精神別，巨鳌一搭上钩来，傍岸犹怜风力掣。
安乐行品第十四
护命灵丹只一丸，身经百战朔风寒，明珠解髻亲收得，幻网光中梦未残。只今还有作梦者么？可怜大唐国里尽惺惺地。
从地涌出品第十五
惯作白拈难认觅，一般手段两般刀，莫嫌子老父偏少，马腹驴胎知几遭？
如来寿量品第十六
莫言个事无头尾，特地劳他数刹尘，好药但教诸子服，病除始睹劫前春。
分別功德品第十七
太空丈尺谁堪测？鹏徙依稀九万程，昨夜眉毛偶饥急，误将华藏煮盈铛。
随喜功德品第十八
摩尼雨宝正穰穰，半世饥虚此夜忘，莫怪边城多旅梦，几人曾嗅返魂香？
法师功德品第十九
无位真人六不收，放光动地转生愁，离微语默闲家具，何处潮声非海流？
常不轻菩萨品第二十
恶水浇人罪不轻，顿教平地死尸横，独悲未入阿鼻者，今日犹开鬼眼睛。
如来神力品第二十一
掀天揭地欲何为？个事元无成与亏，认取指音并舌相，莫将黄叶诱婴儿。
嘱累品第二十二
年老情偏恋子孙，几人能得起家门？殷勤记取灵山敕，镂骨铭肌报此恩。
药王菩萨本事品第二十三
然身然臂施中最，妙法何尝隔苦功？叹息东施累西子，因噎废饭还成风。伶俐汉，莫匆匆，经王收入无缝塔，万別千差一路通。
妙音菩萨品第二十四
十界弘经赞妙音，色身普现去来今，溈山五字深深意，留与诸方作眼箴。
观世音菩萨普门品第二十五
自从证得圆通常，惯将生佛同又聚。药珠身，毒天鼓，与乐会须先拔苦。声声只叫观世音，何时识却主中主？要识主翁也不难，路头尽处须回武，一番逗入无畏城，不消更问云门普。
陀罗尼品第二十六
烟雨蒙蒙渡古村，夜深杌影似人形，天师一道灵符到，弹指扶桑已浴溟。
妙庄严王本事品第二十七
祸出私门事可哀，破家亡国未称灾，一回追忆山中日，愧杀从前满面灰。
普贤菩萨劝發品第二十八
昨夜雷惊娑竭罗，顿令雨点如车轴，须臾浸没梵王宫，数滴空劳首罗日，四法重敷万古传，尘尘刹刹灯相续。
藕益三颂
重刻三颂跋语
不信有教外別传，是谤宗也；必谓教外果有別传，是谤教也。舍此二途，毕竟作何折合？不见古人道：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。」又云：「恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。」虽然如是，毫厘有差，天地悬隔。山衲甘堕无间，漫作三颂，未审是教外耶？是教内耶？別传耶？非別传耶？倘遇无眼人观、无耳人听，必有能辩之者。
甲申季春，藕益智旭识于普德讲堂
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 20 册 No. B095 蕅益三颂
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-10-28
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《嘉兴藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），黄金爱大德提供新式标点
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
