入关示众：「三十余年參礼请益十方宗匠，问法皆云无说，问佛皆云无相。幸得无相无说，不觉顿空伎俩。追昔脚跟，失却便宜；今喜眉毛，端在眼上。从斯丢去草鞋，即便拗折拄杖，拍双空手入玄关，坐看阴阳消长。」偈曰：「穷子还归长者宅，善财參遍杂华林；大千收拾毫端内，推出虚空掩上门。」

云台陆居士问曰：「和尚入关为个甚么？」师云：「入关且止，汝何处见老僧𫆏？」台云：「见在。」师云：「瞌睡汉。」

启关示众：「自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开；一拳打破玄关窍，放出从前这汉来。」

新正示众：「今日新年第一日，大明普照恒沙国；群灵咸在此光中，皆得如来三昧力。汝等还会如来力么？」以两手作掇石势云：「遏拙来。」一僧云：「重多少？」师云：「这饭袋子，轻重也不知。」

示众：举杜顺大师〈法身偈〉云：「『怀州牛吃禾，益州马腹胀；天下觅医人，炙猪左膊上。』大众作么生会？」众无对。师示以偈曰：「大士说偈，掉天相地；有韵有拈，无文无义。粉碎囫囵，囫囵粉碎；一句直言，为倾骨髓。恁么会得，海面生尘；若也不会，山头浪起。总不恁么时，如何颂取顺师原偈？」

佛诞日示众：「释迦才降生，周行七步目顾四方，一手指天一手指地：『天上天下惟吾独尊。』且问汝等诸人：才生下地血气未乾，何故便作许多伎俩？」偈曰：「才出娘胎解老郎，率陀习气不能忘；通身示现大人相，不顾劳烦使者忙。」

性冲參，师问曰：「老汉昨日在天宁寺前行过，观见蹴气毬底通身是光，虽在闹市中，人人皆不见，惟老汉得见。汝作么生会？」冲行一步。师云：「破也。」

端阳示众：「年年五月五，准准是端阳；只要信得及，何必预商量？百草信得及，都作药中良；诸人信得及，此身即道场。复举古德云：终日拈香拨火，不知身是道场。大众且道：身是道场，佛在那裡？」拈起拂子云：「容颜甚奇妙。」

示众：搜穷三际元无我，偪塞虚空更有谁？祖佛相传无法付，拈华微笑只因渠。召大众曰：「世尊拈华则不问，且道迦叶作么生笑？」众无对。师云：「苦哉！佛陀耶。」

师行脚，时至杭城，參封自然。值然补衲次，师问曰：「和尚补这个遮寒遮热？」封仰视，师礼拜。封曰：「点茶来。」师作舞而出。

杭城归，示众云：「予在湖山境中作篇佛法，且是平直切当简易明白，渴欲归来举示大众，及乎今日相见，忘却了也。」遂竖起拂子云：「记得么？」

僧參，师问：「參禅来？学道来？」僧云：「不打这鼓笛。」师云：「是即是，只怕前人先道去了也。」僧无对。师云：「元来元来。」

师一日告众云：「五蕴山中有个英俊孟八郎，四大部洲为家，八面开门出入，一切群生尽挟他势力，作为十方诸佛不能讨他脚册手本，一向露影藏形东出西没。昨夜三更时分，在诸人浓睡之中，却被盲龟跛鳖扭结在此。」竖起拂子云：「是这个。」便下座。

示众：举岩头奯谈《圆觉经》云：「以思惟心测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山。」师云：「我且问你诸人，如来境界既是测度不得底，毕竟作么生合杀？」喝一喝云：「还见岩头么？」便下座。

五台陆居士至，问：「夹山和尚上堂，有僧出问：『承和尚有言：「我二十年住此山，未曾举著宗门中事。」是否？』山云：『是。』僧便掀倒禅床，山休去。至明日普请掘一坑，令侍者请昨日问话僧来。僧至，山云：『老僧二十年，只说无义话。今请上座打杀老汉埋此坑中，便请便请。上座若不打杀老僧，上座自著打杀埋此坑中始得。』其僧归堂，装束潜去。」台云：「此僧前日掀床，后日潜去，一言无措，和尚可代一转语得么？」师云：「这两个有头无尾汉。夹山当此僧问时，即曰：『我向来不曾道著。』唤侍者摈出此僧。不失乎有前无后，贼过张弓。这僧次日当夹山举话处，即向空打两拳，推一推『埋了也。』亦免阵败逃回。」台云：「是。」师云：「且道这僧埋自己？埋夹山？」台云：「俱埋了也。」师云：「仔细！切莫累我。」台大笑。师云：「出也。」台云：「妙妙！」师示以颂：「今日掘坑，昨日著贼，谋略不无，胜他不得。致使白拈不再来，这场露布已自出。」

示众：「言前荐得已天涯，句下承当路转赊；一击铁围如粉碎，海天空阔雁行斜。」

性冲至，师向火次，遂举溈山拨火句问曰：「汝作么生会？」冲将火炉掇向右边。师厉声曰：「汝不欲我向火耶？」冲无对。师云：「没量大人。」冲有省，作礼而出。

僧问：「某甲初發心，不会佛法大意，乞和尚指示？」师云：「会取不会的。」

示众：举高峰示众云：「此事如人负重担过急流，行至中间忽遇黑风暴雨，其水愈急愈深，进亦不能退亦不及，拟议之间丧身失命，正恁么时合作么生？汝等诸人若透得此喻，亲见高峰，和尚把手共行；若也未然，參！」

腊月八日示众，举《法华》云：「是诸世界，若著微尘及不著者，尽抹为尘，一尘一劫，我成佛以来复过是数。何得文云『方始成道』？这释迦老汉惑乱人未有了日，嘉禾不免说破去也。」良久云：「贪他一粒米，失却半年粮。」

除夜小參：「时穷何似日穷好？月若穷来岁亦然！三十六旬穷过了，东村王老夜烧钱。老汉并无一物，应个时节因缘。」拈起拄杖云：「秪有这个无穷无尽，历劫经年，今夜随时送去，免教涉蔓相牵。」遂掷下云：「历劫得来今断送，拍双空手接新年。」

元日云：「年新日新时又新，梅华枝上春又新；东风打从花里过，穿破诸人鼻孔门。」遂吸鼻云：「诸人还知么？」拈起拂子云：「汝等还见么？即今鼻裡眼裡知得见得，便见山河大地彻底斩新，百草头边处处阳春。」以拂子击禅床云：「千门万户同斯日，打鼓鸣金转法轮。」

示众：「佛是众生屋裡了事人，众生是佛屋裡不了事汉。若要一样，但佛与众生一齐放却，则无了不了。」卓拄杖云：「但于事上通无事，见色闻声不用聋。」

元宵示众：「画角声中荐得，观音未是作家；彩灯影裡知归，室利漫夸好手。恁么告报与诸人，也须笑破虚空口；禅流若也未瞥然，再看鳌山颠倒走。參！」

众集，师分糍饼次，问众云：「老汉有一问，各要带圆意说一则佛法，道得者得饼吃。」众皆下语不契。冲曰：「若恁么某甲决定不得饼。」师云：「汝道甚么？」冲云：「把将一枚来。」师笑曰：「不得不与。」

师举古德上堂示众曰：「若论此事，參须实參，悟须实悟，动转施为，辉今耀古；若是操心不正，悟处不真，粧粧点点，饾饾饤饤，被人轻轻拶著，未免唤灯笼作露柱。且道如何是实參实悟底消息？」良久云：「南山起云，北山下雨。敢问诸人，古德恁么说？意在于何？此事是何物辉今耀古？因何一处起云一处下雨？若检点得出，许你具一只眼。」良久，掷拄杖下座。

性冲至，师举古德上堂，僧出问：「如何是正法眼德？」云：「有誓不撒沙。」傍观曰：「不可更撒，汝何处见他撒沙？」冲曰：「有誓不撒沙。」师曰：「不可更撒又作么生？」冲便出。师曰：「瞎汉瞎汉！」

示众：「鸿蒙未判，天地未分，先有一物，时人呼为正法眼藏；亦名涅槃妙心。今在诸人六根门头显现，四威仪内昭彰。」拈起拂子云：「见么？若见通个消息；其或未然，不得不疑。」

小參：「老汉做人全无算计，有不省俭、无时浪费，前后不顾、当下弗济，精空亮空穷得无底，抖觔抖骨没一毫许，秪有半只破草鞋，无底无根亦无对。參！」

讲师至，师问曰：「经前一句偪塞虚空，经后一句充满大地，包括一句函盖乾坤。正恁么时，法师向甚么处下口讲？」无对，师良久曰：「善来法师。」

冲补帐次，师扫地至，问曰：「做甚么？」冲曰：「补帐。」师云：「谁帐要汝补？」冲曰：「和尚得恁么恼乱人？」师便打，冲作扫地势，师持帚而去。

端阳示众：「佳节端阳何曾订约？五月五日年年撞著。风摇蒲剑碧楞楞；日照榴花红灼灼。道在时节因缘，岂在正法末法？向来著意寻求，通身是草；今日信手拈来，无非是药。」竖拂子，召大众云：「此药治甚么病？」击拂子云：「不但老维摩，药王、药上也吃一帖。」

新晴示众：「久雨初晴，人皆喜悦。绿柳舞薰风，黄莺啼不辍；万古祖师机，一时都漏泄。直下会得来，依旧没交涉。何以故？一朝树倒莺不来，莫把乌龟唤做鳖。」

梅雨小參：「梅风拂拂，梅雨霏霏，须弥山头，烂额香水，海面皱眉，池塘蛙鼓向如雷，诸人会取西来意，于斯荐得，方知人人是五祖，处处是黄梅。大解脱门元无关钥，实际理地本自平夷。若也未明，任尔百炼熏修，徒自辛苦。何故？秪为他眼边耳畔觅黄梅，依然抛却祖翁田地。」

性冲至，师问曰：「子一向在甚么处？」冲曰：「径山。」师曰：「做得甚么事来？」冲曰：「性冲买得一段田，收得原本契书，请和尚佥押。」即将偈本呈上。师接得便展看，问曰：「这个是我底、汝底𫆏？」冲曰：「和尚莫抢夺行市。」师掷下偈本，冲便出。

冲侍师坐次，师云：「汝看偈抄录，有些利益否？」冲曰：「冲录和尚偈有感，亦作四偈。」师曰：「汝举来看。」冲乃举法偈不多句等。偈毕，师曰：「非语言文字也，是汝作底么？」冲曰：「性冲鼓粥饭气，若谓有所得，辜负和尚不少。」师点首，冲礼拜。

鹊噪客至，小參：「鹊噪不知客来，客来不知鹊噪，彼彼不知，偶尔恰好，若会两个，不知头头，自然合道。」蓦拈拄杖云：「鹊噪客来无別意。」掷拄杖云：「水流花谢两无情。」

示众：「豁开顶门眼，照彻大千界；既作法中王，于法得自在。」下座。

七夕示众：「今朝七月七，处处开筵席，天街牛女暗相期，世人尽不知消息。大众且道，有个甚么消息？」遂展臂作搂抱势云：「这个老婆心切。」

师同金居士步月于范蠡湖边，冲适至。师曰：「明月与清风，水天同一色；人人在个中，秪是出不得。」冲曰：「打草惊蛇做甚么？」师曰：「汝又作么生？」冲曰：「看脚下。」师呵呵大笑曰：「将谓赤胡须，更有胡须赤。」

俞居真至，师问云：「老汉闻居士在天心书院悟得些子气息，是否？」真曰：「是。」师云：「气息𫆏？」真曰：「在和尚开口处。」师曰：「非干汝事」。真上前抉手，师曰：「这个是书院裡学来底？」真退后就位。师曰：「乃见一斑。」真曰：「某甲日用不忘这个如何？」师曰：「且得途中受用。」真作「满空云水是生涯」句呈师，师曰：「云散水枯时，生涯在甚么处？」真拟议，师即弹指曰：「在这裡。」真有省作礼。师示以颂云：「儒林一豪杰，书读万卷彻；时来參我禅，我禅离言说。秪有一把锯，念起当头截；截到意根枯，秤鎚流出血。若不流出血，持来与你打做铁。」

客送藕至，师云：「悟得尘中心，恰是池底藕；通身在污泥，瑕玷何曾有？天生渠不生，劫朽渠不朽；这般奇特物，人还肯信否？若是信不及，问取赵州狗。」

砚山居士书至，示众云：「方一数之始，不二数即止。」遂拈起书云：「秪有这一个，能为万象主。」放下书云：「即这方一是。」

师与冲经行次，闻风撼槎梿树声。师曰：「此树风来狮子吼，风寂便涅槃。」冲曰：「树倒风息时，狮子在甚么处吼？」师良久。冲曰：「大好，吼即不是狮子。」师便掌，冲礼拜。

除夜众集，偶闻爆竹声，师问众曰：「是甚么？」众曰：「爆竹声。」师曰：「破了也！」众乃有省。

元旦示众：「今日是三十六旬第一日，家家户户庆新年；皇皇春令行天下，合国群臣祝圣延。大明九重殿上，八方司府堂前，锦袍簇簇、玉珮便便，恭前鞠后，俯仰周旋，扬尘舞蹈，万岁声喧，威仪三百，礼仪三千，一时顿现。若作国礼商量，不唯背了如来，此外更无佛法；若作佛法领会，不唯背了天子，此外更无国礼。毕竟作么生，始得礼法并致一道流通？」遂举拂子鞠躬云：「皇图巩固，帝道遐昌。」以拂子打一圆相云：「佛日增辉，仁风永扇。」

佛涅槃日示众：「释迦老汉做了一生好汉，末后对众寐语：『若谓我灭度，非吾弟子；若谓我不灭度，亦非吾弟子。』汝等诸人作么生？道得一转语，便见双林树二、枯木生枝，敬畏庵前冰消瓦解。」有僧出，曰：「和尚亦寐语。」师转耳作听势，僧无▆。师曰：「这漆桶。」

二月十九日示众：「三月春光一半过，园林花發鸟赓歌；分明遍界观音现，试问禅流会也么？」竖起拂子召大众云：「菩萨降生了，也还见么？」又击拂子云：「家家观世音，汝等上来下去何不会取？」掷下拂子云：「不是普陀岩下客，徒使潮声撼海门。」

示众：举径山在云居作首座，一僧来參礼曰：「某甲看首座女子出定颂，有个省悟处，特来证据。」座曰：「不是。去！」僧曰：「某甲未说，何得便道不是？」座再三摇手云：「不是，不是。」僧懡㦬而退。老汉敢问诸人：「径山见甚么便道不是？这僧因甚么便懡㦬而退？若是检点得出，许你具只眼；要见径山么？三十年后。」

小參众集，师良久，喝一喝云：「祸出私门。」便归方丈。

冲至，师曰：「性冲来也！」冲作展具势，师厉声曰：「如法礼拜著。」冲作收具势而出。师曰：「莫道无事好。」

四月八日小參：「呱声未绝便横行，手指乾坤眼四瞠；赤骨小儿开巨口，通身现出大人形。」

初秋示众：「夏末秋新，即佛即心；秋新夏末，即心即佛。」掷下拄杖云：「会么？不知寒暑催人老。」

僧古林參，师问曰：「大德何来？」僧曰：「某甲初机，乞示修行门路？」师竖起拂子云：「会么？」僧云：「不会。」师示以颂曰：「若问门路，须明这个；这个不明，举足便错。」僧云：「如何是这个？」师云：「你问我荅。」

师问冲曰：「径山颂三玄三要云：『彻骨彻髓道一句，三要三玄绝遮护。』此二句中我欲取一句为法，汝便道取那一句好？」冲曰：「和尚适来道那一句？」师嗔目叱曰：「汝得恁么无记性？」冲曰：「秪为和尚彻骨彻髓。」师笑曰：「不然，为子一人即得，争柰大众何？」冲曰：「取即不辞孤负先代、丧我后人。」师曰：「如是如是！」

始祖像前示众：「廓然无圣，知音未在；直言不识，犹欠投机。从此大梁殿上，折了两遭老本；少林室中，受了九载清灰。末后要做好汉，不顾骨肉髓皮；通身分付与人，杖担只履西归。熊耳峰前了些宿债；葱岭头上弄个大奇。却被宋云觑破，踏步不知高低。要识造佛造祖之宗匠，即此儱侗颟顸之胡须。尽道祖师昔年去了。」以拂子指像云：「现今这个𫆏且道是谁？」乃说偈曰：「廓然无圣显真机，不识重将正令提；两度赤心功不奏，秋江踏苇去凄凄。」

示众：「今日佳节七月七，通身收拾巧来吃；绝妙奇能一并吞，净尽勿留些影迹。向来弄巧丧天真，从今抱拙守愚直；腾云驾雾总成空，百巧不如一老实。如何是老实？一句二便二、一便一。」竖拂子云：「这个不曾花巧。」

示众：「今日七月十五，家家斋佛享祖，且道佛与祖还来么？若来，经云『无所从来』；若不来，空劳设供。」竖拂子云：「无所从来亦无所去。」

颂古

偈颂

杂咏