寿慈庵杨进士五十序
天下有大寿历而千古绳然相继不曰道则曰德道之于世不摩尧舜至今尚在德之于世不易周孔万古恒闻苟不以道德为寿纵身延千年灭而无闻亦为夭矣何名为寿乎夫道德也者岂易言哉请试论之本出乎无言无言岂谓无言焉出乎机入乎机而无迹也亦无始也是以劫穷世尽渠乃不知盖渠无国土亦无声臭风寒暑湿之不及喜怒哀乐之不闻况能覆载天地刻雕众形长于上古泽及万世而造于吾人者又何终穷哉然而朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋唯至圣者知之慈庵杨君今岁桂月五旬大寿繇是进之以道德之说为君祝唯道德之于君者君得之矣君何以为得焉曰问之沙翁沙翁曰当问自己自己不知问之蒲团蒲团不知问之踊猛踊猛不知问之豁然豁然曰在是矣其是以为寿者又何有终古者哉。
题庄翰林观音画象
圆通秀谓黄山谷曰汝以艳语动天下人淫心不止马腹正恐生泥犁耳山谷由此而惧兹澹庵以翰林之学不施于无用之处颛画观音大士法象一藏使天下人瞻之仰之宁非山谷惧而改作耶虽然大士无相随类现身众生没在诸苦睹此有以拯拔此又澹庵济世之一端也有心者其宜审之。
题真如寺募册
盐之城南四十里有寺曰真如在崇山峻岭茂林修竹间传闻建立于吴晋时为浙西一大名刹奈岁月侵久风雨飘飖琼楼玉殿邻于瓦砾金容象好尽被云封嗟乎山之不灵有若斯耶兹智上人向余乞言以劝盐之乐善君子一解锦囊以襄厥事即名山佛国顿见光𪸩矣其若泥多佛大之说又何须区区而再告焉丁巳午日金粟寓人题于天宁寺之千佛阁下。
祭云泽旵侍者文
康熙十七年十月朔五日旵殁三朝金粟寓人谨治以时羞之奠告汝旵侍者之灵呜呼汝从吾于仪之地藏年仅十七岁学而颖异朝夕克勤过人之资期汝成立而复从吾住盐之金粟汝年已二十四岁学日益精志日益立稠人广众咸以悦心上林新篁不同散木况陆沉下版冰檗备尝吾不独以侍者參得禅向人告亦常曰旵侍者如此行去他日福缘未易量也孰意过劳遂尔而亡呜呼秀而不实者有矣夫且颜氏子四八而殁尚称短命今汝又折八岁其造物者之相夺使汝不能成器乎今吾属望已矣也天何丧我哉天何丧我哉然汝昔之所学有未足处今吾指汝到家唯汝有灵鉴彻斯事始谓吾不负汝也通身无缝罅大块是文章在世即世随处优游亦始谓汝不负吾也呜呼唯汝有灵其知我言耶其不知我言耶尚飨。
杂偈
金粟即事八首
千僧井
娑罗树
独桑鼓
康僧桥
金粟山
礼密祖象
礼费师翁舍利塔
募修大殿
与广阳杨慈庵居士(法名原济)
寄武昌黄明震居士
次许石园令公惠山泉韵
令公讳维祚及晤我辈中人又拟泉赠之北人
赠孙孝穆学士
寄示天主念法孙
示先觉
与查王望谏议乞师翁金粟塔上之铭
游陆鹤田侍御云峰园次壁间晦山禅师韵
慈庵署中灵芝忽生阿弟阿郎时赴秋闱题赠
寿新安许继先檀护六旬
赠奇兵营吴介臣參戎
寿吴封翁
喜张中宿登堂道话
题东明孝节
寿蒋母八十
云泽号
佛事
为慧铠慈念入塔六角亭内无缝塔中安身稳便受用何穷慧铠卸兮干戈静慈念息兮睡正浓春山万里双眸碧华鸟一声塔户封。
为念真入塔一念纯真未是到家消息吴山越水任尔脚下游行蹋破芒鞋归去后玲珑塔里好藏身。
为憨石监院举火苏州有底真州卖拓出满盘不吝生今日尽情都攃下一天雪月钓舟横虽然山僧更助汝末后光明便烧。
为云泽侍者举火麟角凤毛世所难银墙铁壁脚头宽归根落叶顶𩕳句一吸神鼇沧海乾撺火炬曰从教遍地起波澜。
为宗一举火腰包顶笠南询久果未成时华未开回首可怜无限意桂华香里坐莲台宗禅宗禅胡为哉今日不须多指示火光堆里绝尘埃。
入塔九日登高诸方旧例重阳入塔金粟新条黄华满目兮无穷富贵西风透体兮不尽风流湘北潭南休更觅家山稳坐乐悠悠。
远尘请为父入塔生身父母如何报担骨慇懃入普同父母有灵应不昧儿孙若个不知宗如何是宗举骨曰自此知恩归有地万年松在金粟峰。
为禹峰禅师举火破家散宅走西东觅得骊珠皮袋中三载挂瓢胥浦上一朝脱化向秋空生缘自谓苏州有宗派沿流太白峰火燄道场须听法眉毛鼻孔尽通红要见眉毛鼻孔么举火便烧。
为赵州庵印空起龛住住住逢人请吃赵州茶去去去八十行脚非见戏蹋破芒鞋无处觅得来只在脚尖头击龛曰急而趋。
为化石入塔点石化为金玉易劝人除却是非难寻常一种平怀事放下千般永日闲虽然黄金铸就西施骨赛过人间白玉颜。
为净庵举火来时净洒洒去也赤条条来去两头路天台有石桥去去去西风黄叶飘莫沉吟火后一茎毛。
(门人太原杨耀祖捐俸敬梓 金粟沙翁和尚语录三卷用资 先太翁明楼公先太恭人孟氏伏愿速悟 圆通华开见佛顿超觉路同灿心灯者 版存浙江嘉兴府楞严寺经坊流通 康熙十八年浴佛日吉旦)
天王水鉴海和尚住金粟语录卷三
