初祖菩提达磨大师受二十七祖般若多罗嘱谶于梁普通七年来震旦初至金陵与武帝机不契潜回江北寓止嵩山少林寺面壁而坐人莫之测二祖慧可时居伊洛博览群籍善谈玄理诣祖參承祖常端坐莫闻诲励可至立雪断臂向祖问诸佛法印可得闻乎祖曰诸佛法印匪从人得可曰我心未安乞师与安祖曰将心来与汝安可良久曰觅心了不可得祖曰与汝安心竟可悟入越九年祖命门人曰时将至矣汝等合言所得有道副对曰如我所见不执文字不离文字而为道用祖曰汝得吾皮尼总持曰我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖曰汝得吾肉道育曰四大本空五阴非有而我见处无一法可得祖曰汝得吾骨最后慧可出礼拜依位而立祖曰汝得吾髓乃顾可告曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授袈裟以为法信付法偈曰吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成。

二祖慧可大师从初祖得法博求法嗣时三祖为居士年踰四十不言名氏礼祖问曰弟子身缠风恙请和尚忏罪祖曰将罪来与汝忏士良久曰觅罪了不可得祖曰与汝忏罪竟宜依佛法僧住士曰今见和尚已知是僧未审何名佛法祖曰是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然士曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也祖深器之为之剃发名曰僧璨付法偈曰本来缘有地因地种花生本来无有种花亦不曾生。

三祖僧璨大师不知何许人自二祖授法深自韬晦居无常处积十余载人无知者四祖道信时为沙弥年始十四礼祖问曰愿和尚慈悲乞与解脱法门祖曰谁缚汝曰无人缚祖曰何更求解脱乎信于言下大悟服劳九载付法偈曰花种虽因地从地种花生若无人下种花地尽无生。

四祖道信大师嗣法三祖住靳春破头山学侣云臻一日往黄梅县路逢一小儿骨相奇秀异乎常童祖问曰子何姓荅曰姓即有不是常姓祖曰是何姓荅曰是佛性祖曰汝无姓耶荅曰性空故无祖默识是法器即遣侍者从其母乞出家后付法偈曰花种有生性因地花生生大缘与性合当生生不生。

五祖弘忍大师前身为破头山中栽松道者转遇四祖得法嗣化破头山六祖时为居士姓卢名慧能闻读金刚经有省自新州来參祖问曰汝自何来卢曰岭南祖曰欲须何事卢曰唯求作佛祖曰岭南人无佛性若为得佛卢曰人即有南北佛性岂然祖令随众作务卢曰弟子自心常生智慧不离自性即是福田未审和尚教作何务祖曰这獦獠根性太利著槽厂去卢便礼拜入碓坊经八月祖一日令众述偈意符则授衣法会下七百余僧上座神秀者于廊壁书偈曰身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖见知秀所作乃赞叹曰后人依此修行亦得胜果各令念诵卢在碓坊闻之至夜倩人于秀偈侧亦书一偈曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃祖见曰此是谁作亦未见性众闻祖语遂不之顾逮夜祖潜诣碓坊问曰米白也未卢曰白也未有筛祖以杖击碓三下而去卢即三鼓入室祖密付衣法嘱善保护无令断绝付法偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生。

六祖慧能大师黄梅得法后住曹溪南岳让祖来參祖问甚么处来让曰嵩山来祖曰什么物恁么来让无语经八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生师曰说似一物即不中祖曰还假修证否让曰修证则不无染污即不得祖曰祗此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦如是祖为众说法偈曰心地含诸种普雨悉皆生顿悟花情已菩提果自成。

曹溪第二世南岳怀让禅师见马祖常习坐禅师问曰大德坐禅图甚么祖曰图作佛师乃取一砖于彼庵前石上磨祖曰磨作甚么师曰磨作镜祖曰磨砖岂得成镜耶师曰磨砖既不成镜坐禅岂得作佛祖曰如何即是师曰如牛驾车车若不行打车即是打牛即是祖无对师又曰汝学坐禅为学坐佛若学坐禅禅非坐卧若学坐佛佛非定相于无住法不应取舍汝若坐佛即是杀佛若执坐相非达其理祖闻示诲如饮醍醐礼拜问曰如何用心即合无相三昧师曰汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故当见其道又问道非色相云何能见师曰心地法眼能见乎道无相三昧亦复然矣祖曰有成坏否师曰若以成坏聚散而见道者非见道也乃说偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧花无相何坏复何成祖遂开悟心意超然侍奉九秋日益玄奥。

曹溪第三世江西马祖道一禅师百丈为侍者一日侍祖行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么丈曰野鸭子祖曰甚处去也丈曰飞过去也祖遂把丈鼻扭负痛失声祖曰又道飞过去也丈于言下有省又后侍立次祖目视绳床角拂子丈曰即此用离此用祖曰汝向后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖曰即此用离此用丈挂拂子于旧处祖振威一喝丈直得三日耳聋。

曹溪第四世洪州百丈山怀海禅师一日谓众曰佛法不是小事老僧昔被马大师一喝直得三日耳聋时黄檗闻举不觉吐舌师曰子已后莫承嗣马祖去么檗曰不然今日因和尚举得见马祖大机大用然且不识马祖若嗣马祖已后丧我儿孙师曰如是如是见与师齐减师半德见过于师方堪传授子甚有超师之见檗便礼拜。

曹溪第五世洪州黄檗山希运禅师临济在师会下行业纯一首座睦州叹曰虽是后生与众有异遂问上座在此多少时济云三年座云曾參问也无济云不曾參问不知问个什么座云汝何不去问堂头和尚如何是佛法的的大意济便问声未绝师便打济下来座云问话作么生济云某甲问声未绝和尚便打某甲不会座云但更去问济又问师又打济如是三度问师三度打济白首座云幸蒙慈悲令某甲问讯和尚三度發问三度被打自恨障缘不领深旨今且辞去座云汝若去时须辞和尚去济礼拜退座先到师白云问话底后生甚是如法若来辞时方便接他向后穿凿成一株大树与天下人作阴凉去在济辞师师嘱云不得往別处去汝向高安滩头大愚处去必为汝说济到大愚愚问甚处来济云黄檗来愚曰黄檗有何言句济曰某甲三度问佛法的的大意三度被打不知某甲有过无过愚曰黄檗与么老婆心切为汝得彻困更来者里问有过无过济于言下大悟云元来黄檗佛法无多子愚搊住曰者尿床鬼子适来道有过无过如今却道黄檗佛法无多子你见个甚么道理速道速道济遂筑大愚胁下三拳愚拓开曰汝师黄檗非干我事济便回师见便问者汉来来去去有甚了期济云祗为老婆心切人事了侍立师又问什么处去来济云昨奉慈旨令參大愚去来师云大愚有何言句济遂举前话师云作么生得者汉来待痛与一顿济云说甚么待来即今便吃随后便掌师云者风颠汉却来者里捋虎须济便喝师云侍者引者风颠汉參堂去。

曹溪第六世镇州临济义玄禅师大觉到师举拂子大觉敷坐具师掷下拂子大觉收坐具入僧堂众僧云者僧莫是和尚亲故不礼拜又不吃棒师闻令唤觉觉出师云大众道汝未參长老觉云不审便自归众。

临济第二世魏府兴化存奖禅师在三圣为首座常曰我向南方行脚一遭拄杖头不曾拨著一个会佛法底人三圣曰你得个甚么道理与么道师便喝圣曰须是你始得大觉闻之曰作么生得风吹到大觉门里来师后到大觉为院主一日觉唤院主我闻你道南方行脚一遭拄杖头不曾拨著一个会佛法底你凭个什么道理与么道师便喝觉便打师又喝觉又打师来日从法堂过觉召院主我直下疑你昨日者两喝师又喝觉又打师再喝觉又打师曰某甲于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒了也愿与某甲个安乐法门觉曰这瞎汉来者里纳败阙待脱下衲衣痛打一顿师于言下大悟开堂日拈香云此一炷香本为三圣师兄三圣为我太孤便合承嗣大觉太觉为我太赊我于三圣处会得宾主句若不遇大觉师兄洎乎误却我平生我于大觉处吃棒见得临济先师在黄檗处吃棒的道理此一炷香供养我临济先师。

临济第三世汝州南院慧颙禅师风穴在会作园头师一日入园问云南方一棒作么生商量穴云作奇特商量穴却问和尚此间一棒作么商量师拈棒云棒下无生忍临机不见师穴于言下大彻依止六年。

临济第四世汝州风穴延沼禅师首山充知客时常密诵法华一日侍立次师乃垂涕告曰不幸临济之道至吾将坠于地山曰观此一众岂无人耶师曰聪明者多见性者少山曰如某者如何师曰吾虽望子之久犹恐耽著此经不能放下山曰此亦可事愿闻其要师于是上堂举世尊以青莲目顾视大众迦叶正当与么时且道说个什么若道不说而说又是埋没先圣且道说个什么山拂袖而退师掷下拄杖归方丈次日山与真园头同上问讯师问真曰作么生是世尊不说说真曰鹁鸠树头鸣师曰你作许多痴福作么何不体究言句又问山曰你作么生山曰动容扬古路不堕悄然机师谓真曰你何不看念法华下语。

临济第五世汝州首山省念禅师一日上堂汾阳出问百丈卷席意旨如何荅云龙袖拂开全体现进云未审师意如何荅云象王行处绝狐踪阳于言下大悟遂提起坐具顾视大众云万古碧潭空界月再三捞漉始应知礼拜归众时叶县省和尚作首座才退便问昭兄你适来见个什么道理便与么道阳云正是我放身舍命处省便休。

临济第六世汾州太子院善昭禅师慈明參师师揣其志经二年未许入室明每诣方丈师见必诟骂或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事明一夕诉曰自至法席已再夏不蒙指示但增世俗尘劳念岁月飘忽己事未明有失出家之利语未卒师熟视骂曰是恶知识敢裨贩我怒举杖逐之明拟伸救师蓦掩其口明忽大悟曰是知临济道出常情服役七年辞去。

临济第七世潭州石霜慈明楚圆禅师自南源徙道吾石霜皆杨岐总院事岐依师虽久未有省發每咨參师曰库司事繁且去他日又问师曰监寺异日儿孙遍天下在何用忙为一日师适出雨忽作岐侦师小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打你去师曰监寺知者般事便休语未卒岐大悟即拜于泥涂问曰狭路相逢时如何师曰你且躲避我要去那里去岐归来日具威仪诣方丈礼谢师呵曰未在一日师上堂岐出问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何师曰我行荒草里汝又入深村岐曰官不容针更借一问师便喝岐曰好喝师又喝岐亦喝师连喝两喝岐礼拜师曰此事是个人方能担荷岐拂袖便行。

临济第八世袁州杨岐方会禅师白云端參师一日忽问上人落发师为谁端曰茶陵郁和尚师曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否端即诵曰我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵师笑而趋起端愕然通夕不寐黎明咨询师适岁莫师曰汝见昨日打敺傩者么曰见师曰汝一筹不及渠端复骇曰意旨如何师曰渠爱人笑汝怕人笑端因大悟于言下。

临济第九世舒州白云守端禅师浮山远闻师颂临济三顿棒有过人处指五祖演见师祖请益南泉摩尼珠话师叱之祖领悟献投机偈曰山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风师印可令掌磨事一日师谓祖曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得秪是未在祖于是大疑私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂參究累日忽然省悟从前宝惜一时放下走见师师为手舞足蹈祖亦一笑而已祖后曰吾因兹出一身白汗便明得下载清风。

临济第十世蕲州五祖法演禅师圆悟出蜀遍參诸宿最后见祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊语忿然而去祖曰待你著一顿热病打时方思量我在悟到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎祖言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归祖一见而喜令即參堂入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾读小艳诗否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得声提刑应诺诺祖曰且仔细悟适归侍立次问曰闻和尚举小艳诗提刑会否祖曰他秪认得声悟曰秪要檀郎认得声他既认得声为甚么却不是祖曰如何是祖师西来意庭前柏树子𫆏悟忽有省遽出见鸡飞上阑干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣纬笙歌丛里醉扶归少年一段风流事秪许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜后悟与佛眼佛鉴侍祖于一亭上夜话及归灯已灭祖于暗中曰各人下一转语佛鉴曰彩凤舞丹霄佛眼曰铁蛇横古路悟曰看脚下祖曰灭吾宗者乃克勤耳。

临济第十一世成都府昭觉寺佛果克勤圆悟禅师虎丘隆入室师问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及遂举手曰还见么隆曰见师曰头上安头隆闻脱然契证师叱曰见个甚么隆曰竹密不妨流水过师肯之俾掌藏有问隆藏主柔易若此何能为哉师曰瞌睡虎耳。

临济第十二世平江府虎丘绍隆禅师住宣州彰教时圆悟归蜀指应庵华见师师移虎丘华侍行未半载顿明大事华后住饶之报恩师忌辰拈香云平生没兴撞著者无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分著衣吃饭二十年来坐曲录木悬羊头卖狗肉知他有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转深。

临济第十三世明州天童山应庵昙华禅师密庵杰初參师于衢之明果师屡呵斥一日问杰如何是正法眼杰遽荅曰破沙盆师颔之。

临济第十四世明州天童山密庵成杰禅师住乌巨破庵先參师命典客一日师偶对僧举不是风动不是幡动先闻豁然大悟次日师遇先众寮前问你总不得作伎俩试露个消息看先应声曰方丈里有客师呵呵大笑先侍师凡五载尽得旨要后辞归蜀师以偈送之曰万里南来川藞苴奔流度刃扣玄关顶门戳瞎金刚眼去住还同珠走盘。

临济第十五世夔州府卧龙破庵祖先禅师住苏之西华秀峰有僧入室师打逐至法堂时无准范解曰禅和家争禅亦常事耳师曰岂不闻道我肚饥闻板声要吃饭去𫆏准闻不觉汗流浃背师居灵隐准复从一日侍游石笋庵庵有道者请益曰胡孙子捉不住乞师方便师曰用捉他作么如风吹水自然成纹准在旁大彻后开法于明州清凉。

临济第十六世径山佛鉴无准师范禅师雪嵒钦住仰山普说云我在无准先师会下有悟因见地不脱公案有义路者可以咬嚼无义路者都会不得遇他开室举主人公便可以打个𨁝跳若举起衲僧巴鼻佛祖爪牙便无下口处如此近十年一日在天目山佛殿前行忽然抬眸见一株古柏触著向来所得境界和底一时飏下碍膺之物扑然而散如暗中出在白日之下走一转相似自此不疑生不疑死不疑佛不疑祖方始见得径山老人立地处正好三十拄杖忌辰钦拈香云巴陵三转语大仰一瓯茶有恩成怨恨无事是仇家杜鹃啼血染山花。

临济第十七世仰山雪嵒祖钦禅师高峰參每入室师便问阿谁与你拖者死尸来声未绝便打出峰罔措上径山一日不觉随众于阁上讽经举头见五祖演和尚真赞云百年三万六千朝反覆元来是者汉忽然有省悟师前问走侍师师便问日间浩浩时还作得主么峰云作得主又问睡梦中作得主么峰云作得主又问正睡著时无梦无想无见无闻主在甚么处峰无对经五年一日寓庵睡觉正疑此事忽同宿道友推枕子堕地作声蓦然疑破师寄竹篦与峰有偈云上大今已无人雪嵒可知礼也一条黑漆竹篦分付原玅侍者。

临济第十八世天目山高峰原玅禅师中峰观流泉有省白师师打趁既而民间传选童男女峰问忽有人来要和尚童男女时如何师曰我但度竹篦子与他峰遂洞彻法源师乃自题真赞付之曰我相不思议佛祖莫能视独许不肖儿见得半边鼻。

临济第十九世天目山中峰明本禅师千嵒请益无字话忽一日闻鹊声得欢喜呈似师师略不肯嵒發愤夜卧闻鼠翻饭碗堕地恍然开悟达旦往质师师便问赵州因甚道个无字嵒云老鼠吃猫饭师云未在更道嵒云和碗也打破师笑不复诘嵒礼辞师嘱云汝宜隐遁嵒谷不可随世谛流布时节若至其理自彰。

临济第二十世乌伤伏龙山千嵒元长禅师万峰參普请砍松次峰拈石作献珠状云请和尚酬价师云不值半文钱峰云瞎师云我也瞎汝也瞎峰云瞎瞎一日师上堂举无风荷叶动决定有鱼行时万峰出众震声一喝拂袖而出师便下座后以法衣寄之偈曰郁郁黄花满目秋白云端坐碧峰头无宾主句轻拈出一喝千江水逆流。

临济第二十一世姑苏邓尉山万峰时蔚禅师授宝藏持偈云大愚肋下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中师子子灯灯续燄古今传持后即继师席。

临济第二十二世姑苏邓尉山宝藏普持禅师东明旵从出定睹松有省參果林和尚林指见师旵陈悟因师叱之曰佛法如大海转入转深那得泊在者里旵乃亲炙座下一日问旵山不是佛智不是道汝云何会旵向前问讯叉手而立师诃曰汝在此许多时还作者个见解旵乃發愤忘寝食至第二夜蓦然彻法源底遂呈偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红师笑曰虽然如是也须善自护持时节既至其理自彰。

临济第二十三世东明虚白慧旵禅师海舟慈初于万峰机下有省遂庐于洞庭山后一僧呵其见解舟即弃庵诣东明一日师问曾见人否舟曰见万峰师曰万峰即今在什么处舟罔然师曰恁么则何曾见万峰舟归寮三昼夜寝食俱忘偶香灯绳断堕地廓然大悟诣关前呈悟繇师曰老阇黎承嗣万峰去舟曰和尚为我打彻岂得承嗣万峰师遂出关陞座曰瞿昙有意向谁传伽叶无端开笑颜今朝好笑东明事千古令人费唾唌幸得海公忘我我济宗一脉续绵绵掷拄杖云千觔担子方全付玄要如今拄杖谈以拂子击三击下座。

临济第二十四世海舟普慈禅师宝峰瑄因为师造塔院斧误伤足有省乃充火头一日负柴师见曰将棘刺去作甚么瑄曰是柴师呵呵大笑瑄罔然师曰是柴将去烧却瑄遂起疑曰和尚毕竟是个什么道理故尔问我是夕刻意參究不觉被火燎去眉毛面如刀割以镜照之豁然大悟作偈呈师师便打瑄夺拄杖曰者条六尺竿几年不用今日又要重拈师大笑瑄又呈偈曰棒头著处血痕斑笑里藏刀仔细看不是英灵真汉子死人吃棒舞喃喃师曰即此偈语可绍吾宗。

临济第二十五世南京高峰寺宝峰明瑄禅师天奇和尚參师问甚么处来荅云北京师曰只在北京別有去处荅云随方潇洒师曰曾到四川否荅云到师曰见法鉴不荅云见师曰见楚山不荅云见师曰法鉴会下多少众荅云三十师曰楚山会下多少众荅云三十师曰且不一般荅云本无差別岂分彼此师曰四川境界与我此间境界如何荅云江山虽异风月一般师竖起拳曰还有这个么荅云无师曰因甚却无荅云非我境界师曰汝不著空荅云终不向鬼窟里作活计师曰西天九十六种外道你是第一奇拂袖便行后辞师师付衣拂并偈曰济山棒喝如轻触杀活从兹手眼亲圣解凡情俱坐断昙华犹放一枝新。

临济第二十六世天奇本瑞禅师別号茕绝问绝学聪和尚苦乐皆心因何外取聪云只为不了又问是非皆事因何妄承聪云错认定盘星又问迷悟皆人因何不懂聪云早知灯是火岂肯四方求。

临济第二十七世随州关子岭龙泉寺绝学无闻明聪禅师笑嵒和尚遍參归侍师值季秋雨寒师命烘炉问人人有个本来父母子之父母今在何处嵒曰一火焚之师曰恁么则子无父母耶嵒曰有则有只是佛眼觑不见师曰子还见么嵒曰某亦不见师曰子何亦不见嵒曰若见则非真父母师曰善哉嵒遂呈一偈曰本来真父母历劫不曾离起坐承他力寒温亦共知相逢不相见相见不相识为问今何在分明呈似师师曰如是如是只此一偈堪绍吾宗即说偈曰汝心即我心我心本无心无心同佛心佛心非我心复曰佛如转轮王佛法如王命佛子竖法幢能令邪作正嘱嵒曰汝谛受持遇缘熟者智愚皆度续佛慧命须待其人。

临济第二十八世北京柳巷圆通庵笑嵒月心德宝禅师先龙池幻有祖闻琉璃灯花𤇹爆声有省參师呈悟由语至半师蓦趯出一只鞋云向者里道一句来祖移时不能对归堂通夕不寐逮明犹伫立簷下师出方丈见唤某甲祖回顾师翘一足作修罗障日月势祖忽有省一日师持拄杖入堂曰我者杖要与人有要底么秘庵首座曰某甲要师曰汝要作么曰某甲要他铲断天下人舌根师以拄杖驾肩转身云楖栗横担不顾人直人千峰万峰去时龙池祖即下禅坑云若果如是须分付某甲可也待前迎取师乃微笑云汝当久久执持一番始可打草去也祖后诣方丈礼辞师乃书曹溪正脉来源付祖仍以斗笠赠云当以此覆之无露圭角去。

临济第二十九世荆溪龙池山幻有正传禅师密云和尚自方外回师上堂举拂问云诸方还有者个么和尚震威一喝师云好一喝和尚连喝两喝归位师顾云更喝一喝看和尚即出法堂师便下座。

临济第三十世明州天童山密云圆悟禅师住金粟时牧云门掌记入室陈所解师厉声曰即今作么生门拟议师以拳筑之门顿忘前解觉有所入师知未彻屡抑之师住天童门复掌记作万松关偈云古路松阴廿里长过时谁觉骨毛凉师云何不道谁不骨毛凉门忽省脱去滞碍归寮独坐偶右手将左臂一触顿明师用处踰时师题自真赞付之有正眼从来廓顶门历历绵绵续不乱之句门后出世住嘉兴古南。