灵树远禅师云嵒集卷下
闲居拟寒山子二十首
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又
又(蛛蜘叹)
又
又(谕鼠也)
又
又
又
灵嵒歌
拄杖歌
赠山中念法华老僧
礼万峰藏和尚塔
读和尚语有感二首
礼燮云玑禅师塔
示东寺诸师(师受业处也)
母氏六十说偈以寿
送友之皋亭
僧问缘生
名实无当
迷悟相反
大功不宰
晦迹自贻
与时寡合
至人不器
为道日损
读林间录二偈
(慈明老人性豪逸忽绳墨凡圣莫测初弃南源归省其母以银盆为之寿其母投诸地骂曰汝少行脚负布橐去今安得此物吾望汝济我今反欲置我作地狱滓耶)。
(白云端禅师既悟旨子杨岐辞去游庐山圆通讷禅师见之自以为不及举住江州承天名声爆燿又让圆通以居之而自处东堂端时年二十八自以前辈让善丛林责己甚重故敬严临众以公灭私于是宗风大振未几讷公猒闲寂郡守至自陈客情太守恻然目端端笑唯唯而已明日陞座曰昔法眼禅师有偈曰难难难是遣情难情尽圆明一颗寒方便遣情犹不是更除方便太无端大众且道情作么生遣喝一喝下座负包去一众大惊挽之不可)。
杂偈
牧童
渔父
病中谢客
警世
华严东寺辟支佛牙颂
崇祯癸酉六月几日夜殿中有光忽自地涌睹者惊异遂發其地未三尺许得辟支佛两齿比丘性尝特设小塔为众植福予既获瞻礼乃复为之颂曰。
六根颂
首楞严经佛告阿难汝欲识知俱生无明使汝轮转生死结根唯汝六根更无他物汝复欲知无上菩提令汝速证安乐解脱寂静妙尝亦汝六根更非他物呜呼六根之为用也大矣譬若水火然民非二者不生活而燎原恒于斯覆溺恒于斯以其无有情故利之与害一道而行故云知见立知即无明本知见无见斯即涅槃可不慎所用哉。
眼
耳
鼻
舌
身
意
闻声悟道
见色明心
没弦琴
栽松道者
和大圆居士子胡狗颂
辛卯元旦和尚命作狗子无佛性颂
十二时颂
总颂
自赞
和尚语略序
诸佛世尊以一大事因缘出兴于世欲令众生开示悟入非言教曷以被遐荒亘古今所以愤启悱發首重当机流演传宣最尊结集故香林明教于云门室中衣楮袄窃书古人卫法之心概可想也夫山老师得过量资纵无碍辨集诸家之大成荷斯文于当代说法二十年语言遍天下学者每以全经富博艰于致之剖膊东行切负谛师之愿倒身西拜空追智者之风行远念无补于师门忝缀名于弟子今非敢以去取自耑爰遵马鸣论中少文而摄多义之旨汇略成编俾心乐总持者易于随览亦犹饮滴海而用百川不思余味登泰山而卑天下岂羡群高惟诸上士幸同宝焉。
杜妄说
佛祖妙道简易至当不越吾人寻尝日用学者昧而忘本別求奇奥是犹厌弃猪肉而曲觅龙肝正所谓非愚即狂也明教嵩公以为释子情可遗而亲不可忘今人一经薙染便委纲尝于草莽置名节于尘烟我慢通身心空满口谓君亲不必尊也师友不必敬也但当学吾道而已呜呼离此之外固別有道耶则吾所未闻已即有之乃异端曲学非所谓佛祖圆融至玅之道也昔世尊于娑罗双树间入般涅槃诸大弟子已得深达实相类皆忧恼悲哀躄踊颠仆而经中亦未见有呵为情识未亡之语颜回死仲尼哭之至恸驸马李公薨慈明不远五千里驱驰极尽哀私而后返东山演祖每闻诸方老宿有顺世者愀然不乐曰法门秋晚后学失所瞻依是皆命世亚圣大人为万代斯文之主而起祖宗于咳唾掉臂者也其喜怒哀乐初无异于尝流然岂今人所能梦见而敢妄加评品乎如必欲绝去情理为高则自古乱臣贼子弑君鸩母者皆为离相超群之作矣殊不知理事不可偏废目足互以相资苟非双眼洞明中心廓彻罔弗执跛驴盲者之见而贼害至公敢望有力大人一起而振之不唯使宵小有所惮忌即万古辟佛者亦当从此结舌其树勋猷于名教也岂不伟哉(大庾韬禅师闻和尚罹难匍匐出山随侍左右至平川怪风夜起遂覆舟而没和尚以法门失人而哭之恸或者非之师乃作是论以正云)。
观剧
戊子之春三月既望余偕友人震公游于天池石壁之下骤闻鼓角声自山麓来乃惊而问曰是岂有戎马之警耶何声之震也公引余登高望之笑曰演剧耳何惊为盍与若往观之至则见诸优周旋俯仰懽者悲者忠者佞者无不尽态极妍而后已余观未竟慨然叹谓公曰当尔之时彼亦何知身在戏场中耶迨夫曲终人散必自有哑然失笑者夫岂独诸优为然然则余与公今者所见譬如目眚空华乱起不知明眼人当此更复何如公以予言为近道也因退而书其说。
灵树远禅师云嵒集卷下 忍庵居士陈济生助刻
云嵒颂古
佛祖之道广大渊微固非小根劣器所能窥测行远何人乃敢抑扬先德炫燿己灵遗害丛林以惊视听兹因山头和尚弘法婴难久𣨼南屏同门昆弟皆形影參随智力互尽远适病卧空嵒未能巾侍缅怀朝夕如创在躬且复智短力弱莫可谁何盖和尚平日生死以之者法命然竟以此得罪岂天之欲丧斯文乎敬取从上机缘焚香著颂遂成百首以当法喜之供其句意麤疏文辞芜陋弗暇顾也。
举达磨大师自梁涉魏至嵩山少林寺面壁而坐经于九年后得慧可大师遂传衣付法。
举德山小參示众曰今夜不答话问话者三十棒时有僧出礼拜山便打僧曰某甲话也未问和尚因甚么打某甲山曰汝是甚么处人僧曰新罗人山曰未跨船舷好与三十棒法眼云大小德山话作两橛圆明云大小德山龙头蛇尾雪窦云二老宿虽善裁长补短舍重从轻要见德山亦未可何故德山大似握阃外威权有当断不断不招其乱底剑诸人要识新罗僧么只是撞著露柱的瞎汉。
颂曰。
举雪峰一日普请自负一束藤路逢一僧峰便抛下僧方拟取峰便踏倒归举似长生乃云我今日踏这僧快生云和尚替这僧入涅槃堂始得峰便休去雪窦云长生大似东家人死西家助哀。
颂曰。
举百丈再參马祖侍立次祖目视禅床角拂子丈曰即此用离此用祖曰汝向后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖曰即此用离此用丈挂拂子于旧处祖振威一喝丈直得三日耳聋雪窦云奇怪诸禅德如今列其派者甚多究其源者极少总道百丈于喝下大悟还端的也无然刀刁相似鱼鲁參差若是明眼汉瞒他一点不得只如马祖道汝向后开两片皮将何为人百丈竖起拂子为复如虫御木为复啐啄同时诸人要会三日耳聋么大冶精金应无变色。
颂曰。
举崇寿指凳子云识得凳子周匝有余云门云识得凳子天地悬殊雪窦云泽广藏山理能伏豹。
颂曰。
举永嘉大师到六祖绕禅床三匝振锡一下卓然而立祖云夫沙门者具三千威仪八万细行大德从何方而来生大我慢雪窦便喝乃云当时若下得这一喝免得龙头蛇尾又再举绕禅床三匝振锡一下卓然而立代六祖云未到曹溪与你三十棒了也。
颂曰。
举仰山一日指雪师子云还有过此色者么云门云当时便与推倒雪窦云只解推倒不能扶起。
颂曰。
举香严上堂云若论此事如人上树口衔树枝脚不蹋枝手不攀枝树下忽有人问如何是祖师西来意不对他又违他所问若对他又丧身失命当恁么时作么生即得时有虎头招上座出众云树上即不问未上树时请和尚道严乃呵呵大笑雪窦云树上道即易树下道即难老僧上树也致一问来。
颂曰。
举僧问鲁祖如何是不言言祖云汝口在什么处僧云某甲无口祖云将什么吃饭僧无对雪窦云好劈脊便棒这般汉开口了合不得合口了开不得。
颂曰。
举僧问雪峰古涧寒泉时如何峰曰瞪目不见底僧云饮者如何峰云不从口入僧举似赵州州云不从口入不可从鼻孔里入僧却问赵州古涧寒泉时如何州云苦僧云饮者如何州云死雪峰闻举乃云赵州古佛遥望作礼自此不答话雪窦云众中总道雪峰不出这僧问头所以赵州不肯如斯话会深屈古人雪窦即不然斩钉截銕本分宗师就下平高难为作者。
颂曰。
举僧问西堂有问有答宾主历然无问无答时如何西堂云怕烂却那又问长庆有问有答宾主历然无问无答时如何庆云相逢尽道休官去林下何曾见一人雪窦云何不与本分草料。
颂曰。
举钦山一日上堂竖起拳头又开云开即为掌五指參差复握拳云如今为拳必无高下还有商量也无一僧出众竖起拳头山云你只是个无开合汉雪窦云雪窦即不然乃竖拳云握则为拳有高有下复开云开则成掌无党无偏且道放开为人好把定为人好开也造车握也合辙若谓闭门造车出门合辙我也知你鬼窟里作活计。
颂曰。
举僧问睦州高揖释迦不拜弥勒时如何州云昨日有人问趁出了也僧云和尚恐某甲不实那州云拄杖不在苕帚柄聊与三十雪窦云睦州只有受璧之心且无割城之意。
颂曰。
举枣树问僧近离甚处僧云汉国树曰汉国天子还重佛法也无僧云苦哉苦哉赖值问著某甲问著別人则祸生树曰作什么僧云人尚不见有何佛法可重树曰阇黎受戒来多少时僧云二十夏树曰大好不见有人便打雪窦云这僧棒即吃要且去不再来枣树令虽行争奈无风起浪。
颂曰。
举赵州问一婆子甚么处去婆云偷赵州笋去州云忽遇赵州又作么生婆与一掌州休去雪窦云好掌更与两掌也无勘处。
颂曰。
举宝寿开堂三圣推出一僧寿便打圣云与么为人非但瞎却这僧眼亦瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖便归方丈雪窦云宝寿三圣虽發明临济正法眼藏要且只解无佛处称尊当时这僧若是个汉才被推出便与掀倒禅床直饶宝寿全机大用也较三千里。
颂曰。
举僧问无业国师如何是佛国师曰莫妄想雪窦云塞却鼻孔僧又问如何是佛国师曰即心是佛雪窦云拄却舌头。
颂曰。
举僧问德山从上诸圣向什么处去山云作么作么僧云敕点飞龙马跛鳖出头来山便休去至来日山出浴其僧过茶与山山抚僧背一下僧云这老汉方始瞥地雪窦云然精金百炼须要本分钳鎚德山既以己方人这僧还同受屈以拄杖画一画云适来公案且置从上诸圣向什么处大众拟议雪窦一时打趁。
颂曰。
举保福签瓜次太原孚上座到来福云道得与你瓜吃孚云把将来福度一片瓜与孚孚接得便去雪窦云虽是死蛇解弄也活谁是好手试请辨看。
颂曰。
举南泉示众云道非物外物外非道赵州出问如何是物外道泉便打州捉住棒云已后莫错打人泉云龙蛇易辨衲子难谩雪窦云赵州如龙无角似蛇有足当时不管尽法无民直须吃棒了趁出。
颂曰。
举僧来參马大师师画一圆相云入也打不入也打僧才入师便打僧云和尚打某甲不得师靠拄杖休去雪窦云二俱不了和尚打某甲不得靠却拄杖拟议不来劈脊便打。
颂曰。
举兴化谓克宾维那曰汝不久为唱导之师宾云不入这保社化曰会了不入不会了不入宾云总不与么化便打云克宾维那法战不胜罚钱五贯设饡饭一堂次日化自白椎云克宾维那法战不胜不得吃饭即便出院雪窦云克宾要承嗣兴化罚钱出院且置却须索取这一顿棒始得且问诸人棒既吃了作么生索雪窦要断不平之事今夜与克宾维那雪屈以拄杖一时打散。
颂曰。
举僧问长庆众手淘金谁是得者庆云有伎俩者得僧云学人还得也无庆云太远在雪窦代这僧云当时便喝复云有伎俩者得一手分付有伎俩者不得两手分付学人还得也无苍天苍天。
颂曰。
举僧问大梅如何是祖师西来意梅云西来无意僧举似盐官官云一口棺木两个死汉玄沙闻举云盐官是作家雪窦云三个也得。
颂曰。
举临济示众云我于黄檗先师处三度问佛法的的大意三度被打如蒿枝拂相似如今更思一顿谁为下手时有僧出云某甲下手济度拄杖与僧僧拟接济便打雪窦云放去较危收来太速。
颂曰。
举师祖问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何是如来藏泉云王老师与你往来者是藏雪窦云草里汉祖云不往来者泉云亦是藏雪窦云雪上加霜祖云如何是珠雪窦云险百尺竿头作伎俩不是好手这里著得个眼主宾互换便能深入虎穴或不恁么纵饶师祖悟去也是龙头蛇尾汉。
颂曰。
镜清问僧赵州吃茶去你作么生会僧便出去清云邯郸学唐步雪窦拈云这僧不是邯郸人为什学唐步若辨得出与你茶吃。
颂曰。
举僧问云门如何是法身向上事门云向上与汝道即不难作么生会法身僧云请和尚鉴门云鉴即且置作么生会法身僧云与么与么门云这个是长连床上学得来底我且问你法身还解吃饭么僧无对雪窦云将成九仞之山不进一篑之土过在什么处。
颂曰。
举三圣问雪峰透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝道圣云一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁雪窦云可惜放过好与三十棒这棒一棒也饶不得直是罕遇作家。
颂曰。
举伏牛为马祖驰书到国师处师问马祖有何言句示人牛云即心即佛国师云是什么话良久再问更有什么言句牛云不是心不是佛不是物国师云犹较些子雪窦代云当时便喝牛却问和尚此间如何国师云三点如流水曲似刈禾镰雪窦云是什么语话也好与一拶见之不取千载难忘。
颂曰。
举玄沙问镜清教中道不见一法为大过患且道不见什么法清指露柱云莫是不见这个法沙云浙中清水白米从汝吃佛法未梦见在雪窦云大小镜清被玄沙热瞒我当时若见但向他道灵山授记也未到如此。
颂曰。
举先报慈问僧近离甚处僧云卧龙慈云在彼多少时僧云经冬过夏慈云龙门无宿客为什么在彼多少时僧云狮子窟中无异兽慈云汝试作狮子吼看僧云若作狮子吼即无和尚也慈云念汝新到且放三十棒雪窦云奇怪诸禅德若平展则两不相伤据令则彼此俱险还点捡得么。
颂曰。
举船子颂云千尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不食满船空载月明归雪窦云这老汉劳而无功或若云门道一句合头语万劫系驴橛又作么生免此过良久云莫道水寒鱼不食如今钓得满船归。
颂曰。
举投子问巨荣禅客老僧未曾有一言半句挂诸方耳目何用要见山僧僧云到这里不施三拜要且不甘子云出家儿得恁么没碑记僧绕禅床一匝而出子云有眼无耳朵六月火边坐雪窦云也不得放过才转便与擒住喝云是谁不甘咄若跳得出不妨是一员衲僧。
颂曰。
举祖师云六尘不恶还同正觉雪窦云拄杖子是尘有什么过过既无应合辨主所以道粪扫堆头现丈六金身且拈在一边赤肉团上壁立千仞又放过一著直饶八面四方正好连架打。
颂曰。
举本生拈拄杖示众云我若拈起你便向未拈起时作道理我若不拈起你便向拈起时作主宰且道老僧为人在什么处时有僧出云不敢妄生节目生云也知阇黎不分外僧云低低处平之有余高高处观之不足生云节目上更生节目僧无语生云掩鼻偷香空招罪犯雪窦云这僧也善能切磋争奈弓折箭尽然虽如此且本生是作家宗师为人在什么处拈起也天回地转应须拱手归降放下也草偃风行必合全身远害还见本生为人处也无雪窦复拈起拄杖云太平本是将军致不许将军见太平。
颂曰。
举安国举国师碑文云得之于心伊兰作旃檀之树失之于旨甘露乃蒺藜之园问僧曰一语须具得失两意汝作么生道僧云不可唤作拳头也国不肯亦举拳別云祗为唤作拳头雪窦云无绳自缚汉拳头也不识。
颂曰。
举玄沙普请斫柴次见一虎天龙曰和尚虎沙曰是汝雪窦云要与人天为师面前端的是虎。
颂曰。
举洞山初和尚參云门门问近离什么处山云查渡门云夏在甚处山云湖南报慈门云几时离彼山云八月二十五门云放汝三顿棒山至来日却上问讯昨日蒙和尚放三顿棒不知过在什么处门云饭袋子江西湖南便恁么去山于言下大悟雪窦云云门气宇如王拶著便冰消瓦解当时若据令而行子孙也未到断绝。
颂曰。
举大慈示众云山僧不解答话秪能识病时有僧出大慈便归方丈雪窦云大慈识病不答话时有僧出便归方丈雪窦识病不答话或有僧出劈脊便棒诸方识病不答话有僧出必然別有长处敢有一个动著大唐天子只三人。
举赵州到黄檗檗见来便闭却方丈门州乃把火于法堂内叫云救火救火檗开门捉住云道道州云贼过后张弓雪窦云直是好笑笑须三十年忽有人问雪窦笑什么笑贼过后张弓。
颂曰。
举僧问镜清学人未达其源乞师方便清云是什么源僧云其源清云若是其源争受方便雪窦云死水里浸却有什么用处侍者问清适来是成褫伊否清云无侍者云莫是不成褫伊否清云无者云未审尊意如何清云一点水墨两处成龙雪窦云犹较些子雪窦不是减镜清威光要与这僧相见是什么源其源三十年后与你三十棒。
颂曰。
举僧问香林如何是衲衣下事林云腊月火烧山雪窦云腊月烧山万种千般翘松鹤冷踏雪人寒达磨不会大难大难。
颂曰。
举本仁示众云老僧寻尝不欲向声前色后鼓弄人家男女何故且声不是声色不是色时有僧问如何是声不是声仁云唤作色得么僧云如何是色不是色仁云唤作声得么僧作礼仁云且道为汝说答汝话若向这里会得有个入处雪窦云本仁也甚奇怪要且贪看天上月既非声前色后且作么生入。
颂曰。
举国师三唤侍者雪窦著语云点即不到侍者三应雪窦著语云到即不点将谓吾辜负汝谁知汝辜负吾雪窦著语云瞒雪窦不得云门道作么生是国师辜负侍者处会得也是无端雪窦云元来不会门又云作么是侍者辜负国师处粉骨碎身未报得雪窦云无端无端僧问投子国师三唤侍者意旨如何投子云抑逼人作么雪窦云跺跟汉僧问兴化化云一盲引众盲雪窦云端的瞎僧问玄沙沙云侍者却会雪窦云停囚长智僧问赵州州云如人暗中书字字虽不成文彩已彰雪窦便喝僧问雪窦雪窦便打也要诸方点简乃成颂云师资会遇意非轻无事相将草里行负汝负吾人莫问任从天下竞头争。
颂曰。
举云门示众老胡生下时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平雪窦云便与掀倒禅床。
颂曰。
举僧问智门如何是佛门云踏破草鞋赤脚走僧云如何是佛向上事门云拄杖头上挑日月雪窦云千兵易得一将难求。
颂曰。
举僧礼拜雪峰峰打五棒僧云某甲有什么过峰又打五棒雪窦云雪窦不曾与人打葛藤前五棒日炤天临后五棒云腾致雨你若辨得也好与五棒。
颂曰。
举马大师令智藏持书至径山山接书开见一圆相于中下一点国师云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师別作个什么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与㓰破若与么只是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只这马师当时画出早是自惑乱了也。
颂曰。
举睦州寻常见衲僧来即闭门或见讲僧乃召云座主主应诺州云担板汉雪窦云睦州只具一只眼何故这僧唤既回头因甚却成担板汉。
颂曰。
举巴陵示众云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向什么处著有人与祖师作主出来与巴陵相见雪窦道风动幡动既是风幡向什么处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见。
颂曰。
举则川与庞居士摘茶次士云法界不容身师还见我么川云不是老僧▆答公话公云有问有答盖是寻尝川乃摘茶不顾士云莫怪适来容易借问川亦不顾士喝云这无礼仪汉待我一一举似明眼人川乃抛却茶篮便归方丈雪窦云则川只解把定封疆不能同生同死当时好与捋下襆头谁敢唤作庞居士。
颂曰。
举僧问云门一言道尽时如何门云裂破雪窦弹指三下。
举僧问睦州一言道尽时如何州云老僧在你缽囊里雪窦呵呵大笑。
颂曰。
举僧问雪峰声闻人见性如夜见月菩萨人见性如昼见日未审和尚见性如何峰打三下其僧复问岩头头打三掌雪窦云应病设药且打三下若据令而行合吃多少。
颂曰。
举南泉山下有一庵主人谓曰近日南泉和尚出世何不去礼见主云非但南泉出世直饶千佛出世我亦不去泉闻乃令赵州去勘州去便设拜主不顾州从东过西又从西过东主亦不顾州云草贼大败遂拽下帘子便归举似南泉泉云我从来疑著这汉雪窦云大小南泉赵州被个担板汉勘破了也。
颂曰。
举嵒头雪峰钦山到德山钦山问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道德山云你试举天皇龙潭底看钦山拟议山便打钦山被打归延寿堂云是则是打我太煞嵒头云汝恁么他后不得道见德山来雪窦云诸禅德钦山致个问端不妨奇特争奈龙头蛇尾你试举天皇龙潭底看坐具便摵大丈夫汉捋虎须也是本分他既不能德山令行一半令若尽行雪峰嵒头总是涅槃堂里汉。
颂曰。
举玄沙问僧近离什处僧云瑞嵒沙云瑞嵒有何言句僧云长唤主人公自云诺惺惺著他后莫受人瞒沙云一等是弄精魂也甚奇特却云何不且在彼中僧云瑞嵒迁化了也沙云如今还唤得应么雪窦云苍天苍天。
颂曰。
举僧问长庆羚羊未挂角时如何庆云草里汉僧云挂角后如何庆云乱叫唤僧云毕竟如何庆云驴事未了马事到来雪窦云宁可碎身如微尘终不瞎个众生眼长庆较些些子有般汉设使羚羊未挂角也是万里望乡关。
颂曰。
举德山示众云俱胝和尚但有问荅只竖一指寒则普天普地寒雪窦云甚处见俱胝老热则普天普地热雪窦云莫错认定盘星森罗万象彻下孤危大地山河通上险绝甚么处得一指头禅。
颂曰。
举僧问南院从上诸圣向甚么处去院云不在天堂则入地狱僧云和尚又作么生院云还知宝应老落处么僧拟议院打一拂子云你还知吃拂子底么僧云不会院云正令却是汝行又打一拂子雪窦云令既自行且拂子不知来处雪窦道个瞎且要雪上加霜。
颂曰。
举雪峰上堂诸上座望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也保福问鹅湖僧堂前相见且置望州亭乌石岭什么处相见鹅湖骤步归方丈保福便入僧堂雪窦云二老宿是即是只知雪峰放行不知雪峰把住忽有个衲僧出未审雪窦作么生岂不是別机宜识休咎底汉还有望州亭乌石岭相见底衲僧么良久云担板禅和如麻似粟。
颂曰。
举僧问忠国师如何是本身卢舍那忠云与老僧过净瓶来僧将净瓶至忠云却安旧处著僧复问如何是本身卢舍那忠云古佛过去久矣云门道无朕迹雪窦云直得一手指天一手指地争得无还会么云在岭头闲不彻水流涧底太忙生。
颂曰。
举赵州到道吾才入堂吾曰南泉一只箭来也州云看箭吾云过州云中雪窦云二俱作家盖是道吾赵州二俱不作家箭锋不相拄直饶齐發齐中也是个射垛汉。
颂曰。
举临济同普化赴施主斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为复神通妙用为复法尔如然化趯倒饭床济云太麤生化云这里是甚么所在说麤说细次日又同赴斋济复问今日供养何似昨日化又趯倒饭床济云得即得太麤生化喝云瞎汉佛法说甚么麤细济乃吐舌雪窦云两个老贼吃饭也未了好与三十棒令虽行且那个是正贼。
举三角示众云若论此事眨上眉毛早是蹉过麻谷出云蹉过即不问如何是此事角云蹉过谷便掀倒禅床角便打雪窦云两个有头无尾汉眉毛未曾眨上说什么此事蹉过有僧问眉毛为什么不眨上雪窦便打。
颂曰。
举嵒头參德山方跨门便问是凡是圣山便喝头礼拜有人举似洞山山云若不是奯公大难承当头云洞山老人不识好恶错下名言我当时一手抬一手搦雪窦云然则德山门下草偃风行要且不能塞断人口当时才礼拜劈脊便打非唯勦绝洞山亦乃把定奯老还会么李将军有佳声在不得封侯也是闲。
颂曰。
举太原孚上座參雪峰才到法堂顾视雪峰便下看知事雪窦云一千五百人作家宗师被孚老一觑便高竖降旗孚来日却上礼拜云某甲昨日触忤和尚峰云知是般事便休雪窦云果然僧问云门作么生是触忤处门便打雪窦云打得百千万个有什么用处直须尽大地人吃棒方可扶竖雪峰且道太原孚具什么眼。
颂曰。
举僧请益云门玄沙三种病人语门云汝礼拜著僧礼拜起门以拄杖挃之僧退后门云汝不是患盲么复唤近前来僧近前门云汝不是患聋么又云会么僧云不会门云汝不是患哑么僧于是有省雪窦便喝云这盲聋瘖哑汉若不是云门驴年去如今有底或拈槌竖拂不管教近前又不来还会么又不应诸方还奈何得么若不奈何汝这一队驴汉又堪作个什么以拄杖一时打趁。
颂曰。
举鼓山示众若论此事如一口剑时有僧问承和尚言若论此事如一口剑和尚是死尸学人是死尸如何是剑山云拖出这死尸僧应诺归衣缽下结束便行山至晚问首座问话底僧在否座云当时便去也山云好与三十棒雪窦云诸方老宿总道鼓山失却一只眼殊不知重赏之下必有勇夫虽然如此若仔细检点将来未免一坑埋却。
颂曰。
举睦州问武陵长老了即毛吞巨海始知大地一微尘作么生陵云问阿谁州云问长老陵云何不领话州云汝不领话我不领话雪窦云堕也堕也复云这个葛藤老汉好与㓰断拈拄杖云什么处去也。
颂曰。
举仰山坐次有僧翘一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是天下老和尚亦如是某甲亦如是山下禅床打四藤条雪窦云藤条未到打折因什么只与四下须是斩钉截銕汉始得大禅佛后到霍山自云集云峰下四藤条天下大禅佛參山云打钟著禅便走雪窦云这汉虽是见机而作争奈有头无尾。
颂曰。
举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月僧云如何是般若用门云兔子怀胎雪窦云非唯把定世界亦乃安贴家邦若善能參详便请丹霄独步。
颂曰。
举乌曰问玄绍二上座發足甚么处玄云江西臼便打玄云久闻和尚有此机要曰云汝既不会第二个近前来绍拟近前曰便打云信知同坑无异土參堂去雪窦云宗师眼目直须恁么如金翅擘海直取龙吞有般汉眼目未辨东西拄杖不知颠倒只管说炤用齐行人境俱夺。
颂曰。
举雪峰问僧见说大德曾为天使来是否僧云不敢峰云又争解恁么来僧云仰慕道德岂惮关山峰曰汝犹醉在出去僧便出峰乃召大德僧回首峰曰是甚么僧亦云是甚么峰曰这漆桶僧无语峰顾谓镜清云好个师僧向漆桶里折倒清云和尚岂不是据款结案峰曰也是我寻尝用底忽若唤回向伊道是甚么被他道这漆桶又作么生清云成何道理峰曰我与么及伊汝又道据款结案伊与么及我汝又道成何道理一等是恁么时节其间有得有不得清云不见道醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药雪窦云看他父子相投言气相合知者谓粉骨碎身此恩难报不知者谓扶高抑下临危悚人毒药醍醐千载龟鉴还会么这漆桶。
颂曰。
举僧辞大随随问甚处去僧云峨眉礼普贤去随举拂子云文殊普贤总在这里僧作圆相抛向后乃礼拜随唤侍者将一贴茶与这僧云门別云西天斩头截臂这里自领出去雪窦云杀人刀活人剑具眼者辨取。
颂曰。
举云门问新到僧甚处人僧云新罗门云将甚么过海僧云草贼大败门引手云为甚么在我这里僧云恰是门云一任𨁝跳僧无对雪窦云云门老汉龙头蛇尾放过这僧为什么在我手里恰是劈脊便打。
颂曰。
举北禅问僧甚么来僧云黄州禅云夏在甚处僧云资福禅云福将何资僧云两重公案禅云争奈在北禅手里僧云在手里即收取禅便打僧不甘随后趁出雪窦云奇怪宛有超师之作还知这僧么只解贪前不能顾后若在雪窦手里棒折也未放在。
颂曰。
举睦州示众云我见百丈不识好恶大众方集以拄杖一时打下复召大众众回首丈云是甚么有甚么共语处又黄檗和尚亦然复召大众众回首檗云月似弯弓少雨多风犹较些子雪窦云说什么犹较些子直是未在若据雪窦众集一时打下便休或有个无孔銕锤为众竭力善能担荷可以笼罩古今乾坤把断雪窦蓦拈拄杖云放过一著。
颂曰。
举玄沙见鼓山来作一圆相示之山云人人出这个不得沙云情知汝向驴胎马腹中作活计山云和尚又作么生沙云人人出这个不得山云和尚与么道却得某甲为甚么道不得沙云我得汝不得雪窦云只解贪观白浪不知失却手桡。
颂曰。
举南泉上堂云王老师卖身去也还有人买么一僧出云某甲买泉云不作贵不作贱汝作么生买僧无对卧龙代云和尚属某甲去也禾山代云是何道理赵州云明年与和尚作一领布衫雪窦云作家竞买要且不解输机且道南泉还肯么雪窦也拟酬个价直令南泉进且无门退亦无地不作贵不作贱作么生买別处容和尚不得。
颂曰。
举茱萸上堂擎起一橛竹云还有人虚空里钉得橛么时有灵虚上座出众云虚空是橛萸便打灵云莫错打萸便下座雪窦云若要此话大行直须打了赶出。
颂曰。
举夹山与定山同行语话次定山云生死中无佛即无生死夹山云生死中有佛即不迷生死互相不肯同上大梅相见了夹山便问未审二人见处那个较亲梅云一亲一疏夹山复问那个亲梅云且去明日来夹山明日再上问梅云亲者不问问者不亲夹山住后自云当时失一只眼雪窦云夹山毕竟不知换得一只眼大梅老汉当时闻举若以棒一时打出岂止㓰断两人葛藤亦乃为天下宗匠。
颂曰。
举保福因僧问雪峰平生有何言句得似羚羊挂角时福云我不可作雪峰弟子不得雪窦云一千五百个布衲保福较些些子。
颂曰。
举僧问巴陵祖意教意是同是別陵云鸡寒上树鸭寒下水僧问睦州祖意教意是同是別州云青山是青山白云是白云雪窦云问既一般答亦相似其中有利他自利瞒人自瞒若点简分明管取解空第一。
颂曰。
举赵州示众云今夜答话去也有解问者出来时有僧出作礼州云比来抛砖引玉引得个粪墼子法眼举问觉銕嘴先师意作么生觉云如国家拜将乃问甚么人去得时有人出云某甲去得云汝去不得法眼云我会也雪窦云灵利汉闻举便知落处虽然如此放过觉銕觜夫宗师语不虚發出来必是作家因甚么抛砖引墼诸禅德要识赵州么从前汗马无人识秪要重论盖代功。
颂曰。
举耽源辞国师归省觐马祖于地上作一圆相展坐具礼拜祖云子欲作佛去么源云某甲不解捏目祖云吾不如汝雪窦云然猛虎不食其子争奈来言不丰诸人要识耽源么只是个藏身露影汉。
举溈山问仰山甚么处去来仰云田中来溈云田中多少人仰插锹子叉手而立溈云今日南山大有人刈茆仰拔锹便行玄沙云我当时若见便与踏倒锹子镜清云不奈船何打破戽斗僧问明招古人意在锸锹处叉手处招唤某甲僧应诺招云还曾梦见仰山么雪窦云诸方老宿咸谓锸锹话奇特也大似随邪逐恶若据雪窦见处仰山被溈山一问直得无绳自缚去死十分。
颂曰。
举雪峰问僧近离甚处僧云覆船峰云生死海未渡为什么覆却船雪窦代云久向雪峰待这老汉拟议拂袖便行其僧当时无对归举似覆船船云何不道渠无生死僧再至进此语峰云此不是汝语僧云是覆船恁么道峰云我有二十棒寄与覆船二十棒老僧自吃不干阇黎事雪窦云能区能別能杀能活若也辨得天下横行。
颂曰。
举保福问长庆盘山道光境俱亡复是何物洞山云光境未亡复是何物据此二老宿商量犹未得勦绝如今作么生道得勦绝庆良久福云情知和尚向鬼窟里作活计庆却问作么生福云两手扶犁水过膝雪窦云俱亡未亡总繇我保福因甚么道未得勦绝灼然能有几个诸人又作么生免得长庆在鬼窟里柳絮随风自西自东。
颂曰。
举大梅闻鼯鼠声谓众云即此物非他物汝善护持吾今逝矣雪窦云这汉生前莽卤死后颟顸即此物非他物是何物还有分付处也无有般汉不解截断大梅脚跟只管道贪程太速。
颂曰。
举赵州问大慈般若以何为体慈云般若以何为体州大笑而出明日州扫地次慈云般若以何为体州置帚抚掌大笑雪窦云前来也笑后来也笑笑中有刀大慈还识么直饶识得未免丧身失命。
颂曰。
举德山一日饭迟自擎缽下法堂雪峰见云钟未鸣鼓未响托缽向甚么处去山便归方丈峰举似嵒头头云大小德山未会末后句在山闻令侍者唤嵒头去问你不肯老僧那头密启其意山乃休明日陞座果与寻尝不同头到僧堂前抚掌大笑云且喜堂头老汉会末后句他后天下人不奈伊何虽然也秪得三年活明招代德山云咄咄没处去没处去雪窦云曾闻说个独眼龙元来只具一只眼殊不知德山是个无齿大虫若不是嵒头识破争得明日与昨日不同诸人要识末后句么只许老胡知不许老胡会。
颂曰。
举雪峰普请次路逢一猕猴乃云人人有一面古镜这个猕猴亦有一面古镜三圣云旷劫无名何以彰为古镜峰云瑕生也圣云这老汉著甚死急话头也不识峰云老僧住持事繁雪窦云好与三十棒这棒放过好免得将错就错。
颂曰。
举僧问洞山时时勤拂拭莫使惹尘埃为甚么不得他衣缽山云直饶道本来无一物也未合得他衣缽未审甚么人合得僧下九十六转语并不契末后云设使将来他亦不要洞山深肯雪窦云他既不受是眼将来底必应是瞎还见祖师衣缽么若于此入门便乃两手分付非但大庾岭头一个提不起设使阖国人来且款款地将去。
颂曰。
举僧问投子依稀似半月仿佛若三星乾坤收不得师于何处明子云道什么僧云想师只有湛水之波且无滔天之浪子云闲言语雪窦云投子古佛不可道不知若检点将来直是天地悬隔才问和声便打。
颂曰。
举洛浦久为临济侍者到夹山问自远趋风请师一接山云目前无阇黎此间无老僧浦便喝山云住住且莫草草匆匆云月是同溪山各异截断天下人舌头即不无阇黎争教无舌人解语浦伫思山便打雪窦云这汉可悲可痛钝滞他临济他既云月是同我便溪山各异说什么无舌人解语坐具劈口便摵夹山若是个知方汉必然明窗下安排。
举僧问香严如何是王索仙陀婆严云过这边来雪窦云钝𣨼杀人僧问赵州王索仙陀婆时如何州乃曲躬叉手雪窦云索盐奉马。
颂曰。
举僧问风穴语默涉离微如何通不犯穴云长忆江南三月里鹧鸪啼处百花鲜有僧问雪窦雪窦对他道劈腹剜心又且如何复云因风吹火別是一家伤鳖恕龟必应有主。
颂曰。
举古德云眼里著沙不得耳里著水不得忽若有个汉信得及把得住不受人瞒佛祖言教是什么热碗鸣声便请高挂缽囊拗折拄杖管取一员无事道人又云眼里著得须弥山耳里著得大海水一般受人商量佛祖言教如龙得水似虎靠山却须挑起缽囊横担拄杖亦是一员无事道人复云恁么也不得不恁么也不得然后没交涉三员无事道人中要选一人为师。
颂曰。
灵岩九颂自序
昔宣州庆闲禅师示寂太守欲留全身僧利俨曰遗言令化阇维之日云起风作烟燄所至四十里草木沙砾之间皆得舍利苏子由欲作记而疑其事方病痁有诃者曰闲师事复何疑哉疑即病矣梦中作铭醒复疏之湛堂准禅师阇维得舍利晶圆光洁睛齿数珠不坏其徒大慧杲禅师走荆南谒张无尽求塔铭无尽曰闻准老眼睛不坏是否师曰是无尽曰我不问这眼睛师曰问甚么眼睛无尽曰问金刚眼睛师曰若问金刚眼睛在相公笔头上无尽曰若如此老夫为他点出光明令他照天照地去也遂著铭夫子由之疑疑其神奇也疑则病病则梦梦中作铭疑情终未尽也即无尽之问金刚眼睛亦岂真能点出光明令他照天照地也哉余既无子由之疑又不敢自谓笔头上有金刚眼睛但以今日茶毗之怪特神奇证和尚平生之真实平淡记而颂之使天下有眼睛之人信受不疑各各点出光明即和尚之光明照天照地照古照今照彻三千大千世界也呜呼岂不伟哉。
江 左 余 怀 篹
灵岩九颂
灵岩法堂颂
灵岩退翁和尚临济嫡孙天山真子百提方印十坐道场透三玄三要之纲宗续六度六尘之慧命云门气宇如王钳锤莫二风穴壁立千仞棒喝凛然慈悲利物直须救取猫儿究竟涅槃无端跳出师子本是潇湘钓客允称天下宗师作灵岩法堂颂第一。
巍峨宝座独踞灵峰滹沱真脉杨岐正宗众流截断为六不容赫矣鸿范皇哉大雄。
忠孝颂
仲尼曰吾志在春秋行在孝经此和尚之学也洪觉范曰孝以事师忠以事佛此和尚之心也严君平曰与臣言依于忠与子言依于孝此和尚之教也儒耶佛耶曰忠曰孝作忠孝颂第二。
稽首南岳日面月面陟彼白琅报慈报善灭没海鸥回翔峰雁皎日秋霜斯言可践。
文字语言颂
教外別传不立语言文字此达磨西来之旨也然文章如日星之丽天语言如雷霆之震世圣贤佛祖赖以传心岂可废乎昔欧阳永叔李泰伯正效昌黎辟佛而明教嵩禅师正宗一记耸动朝廷慑服卿宰则文字语言之效也今和尚文章绝古今言语妙天下辟彼须弥高不可踰等之法海深不可测秀媚精进追觉范于石门敏捷光明踵慧颙于南院作文字语言颂第三。
文统道统谁其荷之有言无言谁其识之鼎也拄颐赤头白髭惟吴灵岩一字之师。
圣灯颂
和尚以九月二十七日申时沐浴更衣端坐而逝山中之人见红灯数十百对排列辉煌向南而行包孝廉朗威亲见之为余说及茶毘之夕复现明灯弥天蔽野呜呼此峨眉圣灯文殊之所示现也作圣灯颂第四。
三定七支含辉匿曜放大光明九幽普照惟日月镫洞烛塔庙清现兜罗凌云一笑。
舍利颂
迦文茶毘获金刚舍利此后西天诸祖如胁尊者迦毘摩罗婆舍斯多不如蜜多东土禅师如岩头奯泉大道兰布裈明教嵩真净文五祖演并阇维而得舍利百代丛林传为法宝我和尚悯兹燄宅拯彼欲流现大神通入火光三昧十九日茶毘于紫金光聚中得细大舍利无算作舍利颂第五。
熊熊宝燄灼灼珠精龙成五采凤舞王庭雹飞宿海花散香城金刚不坏至道所凝。
声光颂
昔清严禅师临终大吼其声如雷西天东土放光者不乏其人我和尚茶毘之日有绿光一线出顶门五彩星光旋绕须臾香薪烬烟燄息从空發光光中起大声如雷车砰訇达于九天中有白光作满月轮金光堆涌五色交变最后大声再震舍利群飞粲若星殒缁白聚观叹未曾有作声光颂第六。
坚固力持香传薪烬光被四洲声扬五印开甘露门布天龙阵万字千轮乘时奋迅。
化琉璃颂
尧封月函和尚记曰二十一日發土龛四壁青珠蚁集细如粟中如梧桐子至大如桃核化成琉璃宝色布射其结相最殊特者为琉璃盘肠如铁为琉璃菩萨垂手之像为琉璃小玉山班班然为琉璃积树叶相纵横然复有为琉璃悬瀑形色或为翡翠为鹤顶红亦为枯木为白云为葡萄深紫为碧为缃为黄华为绿蒲杂色精莹洞彻非金非石又曰所见有如天柱立者或如苍松枝或得琉璃肺叶如莲华解其瓣或为瑟瑟碧珠或为虎形文成五采或为云中日或得青琉璃宝鼎余瞻礼赞叹得未曾有作化琉璃颂第七。
夜鼓玉琴朝翔绀马如雷如电震耀盲哑琼岛烟迷神楼雾写多宝如来从天而下。
尧封塔颂
和尚自定塔基于上尧封妙高峰顶正面太湖群山环拱树杪依稀螺髻一尖望如点黛者昆山玉峰也披胸垂手凤舞龙飞洵湖山之全局为百世之祖庭作尧封塔颂第八。
峨峨高峰群峦环拱洞庭始波木叶微动绵藐赤乌葳蕤朱凤天在山中万年传颂。
宝雪颂
和尚以十月二十七日酉时入塔先一日朔风怒号天宇沉黑午夜则明星满天霜月在地树石皆肃然耸立入塔之际风日和朗人天欢悦须臾夕阳凝紫阴云翳空微见晶珠飘洒迨夜则雪花如掌万山缟练竹柏低垂此虽天公之玉戏实亦担雪之神通也作宝雪颂第九。
资清乘气结素流辉在目皓洁入耳希微冰天磊磊雪窖巍巍非神何化非佛何归。
和尚平生真实平淡讳言神怪奇特之事今兹示现种种乃天龙八部拥护宣扬见佛图之广大法眼之光明非凡情所能测度也余与和尚夙为东林之游久發南询之愿抽毫作颂敢告诸方余怀后记。
灵嵒退翁老和尚化琉璃赞
灵嵒退翁老和尚敷教南天传心东印全提正令直接曹溪大宗独燄禅灯久是三峰的派四十载僧腊毫端广现莲华三千年传衣舌上普施甘露岳云湘月杖头担出乾坤越水吴山脚下横开世界年以愚钝之姿亲承謦咳旬宣之暇瞻仰威光固已领受罏锤归依法宝久矣今和尚以九月二十七日沐浴更衣跏趺而逝十九日茶毘有大声如雷震动山谷圣灯散布上彻云霄顶袅金光文成五采获舍利细大无筭血肉化成琉璃宝色现种种怪特殊相顶齿不坏肠盘卍字此虽金棺垂化双趺升忉利之天雪壁专修一苇渡西来之教不是过也入塔之际皓雪弥天担雪而来担雪而去去来明白心迹双清湖山缥缈恒曳杖以逍遥林壑幽深每经行而宴坐和尚虽亡犹不亡也翁友余怀作为九颂年览观感叹踴跃瞻礼爰制斯赞赞曰大光明幢赫赫南岳机锋决骤颢气磅礡函盖乾坤包含橐籥为大医王应病与药漫浪江湖栖迟泉壑凡圣两忘人境俱夺直指单传无相无作潜行密用立亡坐脱一线香光九枝璎珞雾结幡幢云成楼阁舍利晶圆琉璃煜灼钟鼎环珮光燄磊落为佛垂手为鹏企脚马鸣龙树神奇所托金刚不坏解粘去缚崒𡷏尧峰峻儗衡霍鹫岭高寒鸡山寥廓百代祖庭诸方𨍏轹道继先师法传后学法海性源精微广博万古灵嵒赞叹踊跃。
法弟子佟彭年谨制
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 34 册 No. B304 灵树远禅师云嵒集
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-07-12
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颂曰。