答天虞郑少司马书

据闻破石因缘深有抱贼捉贼之见。非过量人知过量事乎。若道粉碎虚空。犹有相因。既知虚空可碎则石之可破也明矣。所谓如如妙明于性光不染处便是。老居士于性内寻思此语。人人本具。个个不无。若真正到此地位者。稍著拟议。即落二三。云崔灏之诗略较些子。屈杀不遇。待歌到捶碎黄鹤。踢倒鹦鹉。拦腮一掌。使凑泊不暇。教瓦解冰消。免惑后人。云胸中有主。未能遁世之语甚恰。大约只知有主而不知主之作用。此段精灵何必遁世。何必不遁世。虽然山僧行脚二十年后依天童老汉六载。被者主人公弄得七颠八倒。如服鸩毒。恍恍惚惚。愈觅愈差。毫无著落时蓦头撞破娘生鼻孔。原来是者个𫆏。自冰消久向半闲居士毛锥边丧身失命。始知佛法中犹有人在。是则是。须勘验过方使得。居士亦向者○裡透得过。转得语。见得自己主人公是何形状。是何面目。既了了廓彻。可与山僧通个消息。又不妨遥伸一掌。捶碎破石。一任呼砖唤瓦。作泥作沙。此真快事也。溪舌具复。

行状

师讳悟卓。号破石。蜀之果城宕渠望族陈氏子也。受天童悟祖戒嗣香林禅师。生万历己酉十月十九日。母当妊时不荤。年七岁诣本邑罗汉寺。依母舅学应佛。一日舅没。复苏云。吾守毗尼。无不精严。尚有字义差讹。将置吾于铁鸡罩内。尔等珍重。示毕而没。师闻心动。即薙发净身。年十三。会本邑余隐洪先生公车北上。依赴京师參学。至江陵。辞余住白衣庵。持水斋三年。一尊宿云。师妙年行愿如此。何不广參宗匠。师如指遍參。谒天童悟祖。祖号师破石。居六载。仍还罗汉寺。年三十有五矣。遭申酉蜀乱。避地入黔。三住名刹。后受武陵侯杨公请住石阡旃檀禅院。癸巳腊八偶恙。众乞垂开示。师云。诸公之见如斯。有负依吾年久。道人家还有者个在。乃竖指云。会么。众作礼。师云。其来也无碍自在。其去也自在无碍。呵呵呵。入泥入水。无在不在。了无了处。随他去毗卢顶上任优游。示毕而逝。师性介乏。嗣而侍座者英俊瞻依。请益者名公斗仰。住世四十五年。坐腊三十二。语录诸稿未及剞劂。被兵燹失之。仅搜残编。刊行于世。

住绿萝继祖堂戒子發林谨状。

法派

悟超行海。觉能融智。鉴圆明寂。性崇义广。玄惟全祖。印渊洪绍。继续宗通。