百愚斯禅师语录卷第十八

机缘

僧问「拜即是不拜即是」师云「颠倒作么」僧曰「金翅劈开沧海去青山低首笑相迎」师云「脚跟下好与三十棒」曰「作家宗师」师云「不劳赞叹」僧礼拜师复云「从何处来」曰「西天目」师云「曾见高峰大师么」曰「和尚大似不曾到天目」师云「莫乱统」曰「和尚一向在那里」师云「要向你说上座不曾到」曰「同是家里人何消与么」师云「三千里外」曰「争奈脚头脚底」师云「脚底尚不知说甚么脚头

「如何是无位真人」师云「两瓶好花红似锦」曰「家贼难防时如何」师云「即今贼在甚么处」僧拟议师云「捉败了也」曰「说甚么」师云「你耳聋我亦耳聩

僧參师云「号甚么」曰「牧牛」师云「牛在甚么处」僧礼拜师云「牛既如是你作么生牧」僧拂袖一下师云「犹𨁝跳在」曰「师作么生牧」师云「穿却你鼻孔

众善信设斋次师云「今日多谢厚意」曰「上门买卖好做」师云「争奈居士折本」曰「食到口边被人夺却」师云「何处得者消息来」曰「和尚请斋」师云「果然被山僧夺却」士无语师大笑

居士參师云「你一向做甚么工夫」曰「持准提咒」师云「曾见准提菩萨么」曰「曾见」师云「是何面目」士拟议师打一数珠「准提菩萨过去久矣

僧问「觌面相逢作么生道」师云「只恐你错会」曰「门门一切境回互不回互如何回互」师抚桌子云「不得唤作桌子」曰「如何不回互」师云「者个是桌子」曰「学人即不然」师云「你又作么生」曰「出户不偏行各赴两头机」师云「莫乱统

僧请益师问「如何是你本来面目」曰「胡来胡现汉来汉现」师云「胡汉不来时如何」曰「照天照地」师云「打破镜时作么生」曰「海阔从鱼跃天高任鸟飞」师云「更有漫天网子在」僧拟议师掌云「又向鬼窟里作活计

居士问「曹洞临济还有別也无」师云「虚空无背面」曰「者是无別也」师云「青嶂有高低」曰「者是有別也」师云「那里是別」曰「有高低」师云「仁者自生分別

师命寒松首座落堂考工毕上方丈问讯师云「今日堂中几人悟道」曰「若不是某几错祗对和尚」师云「座元大似不曾落堂」曰「将谓无人证明」师云「既然落堂因甚容他圣僧瞌睡」曰「且喜今日放參」师为击节

僧问「涅槃心易晓差別智难明如何是涅槃心」师云「簷前雨滴滴」曰「差別智又作么生」师云「秋色满庭芳」曰「恁么则言言见谛句句朝宗」师云「莫错会好

「初祖对梁武帝云『廓然无圣』因甚云门祖庭寺名『显圣』」师云「君子喻于义小人喻于利

师问独立维那「月到中秋分外明因甚被片云遮却还是隐显不同为复別有长处」曰「待月落后与和尚相见

僧送茶至师云「是甚么茶」曰「太白峰茶」师云「太白峰崄峻如何到得」僧无对师云「不是太白峰茶

师画此▆问「北冥西堂不是圆相亦非月轮去此二途试道一语看」曰「帝释宫中放赦书」师云「未在更道」曰「王令已行天下遍身荣何用更封侯

师问时一侍者「山僧连日有病大众俱来看有一人不来且道为甚不来」曰「东宫虽至嫡不面圣尧颜

僧问「如何是青龙境」师云「宝塔冲霄汉」「如何是境中人」师云「金𫔇指月看」曰「人境不立何处相见」师云「当面错过」曰「芳艸渡头寻不见夜深依旧宿芦花」师云「那里学来的」僧礼拜师便打

厂峰入方丈师云「那个是你本来面目」曰「和尚还见学人么」师云「何曾会在」曰「从来不迷」师云「既不迷到弁山做甚么」曰「不到争知不迷

震南參问「作何方便得本分相应去」师搊住云「速道速道」南愕然师便托开

灵机參师问「甚处来」曰「河北」师云「少林主人为谁」曰「涵宇和尚」师云「如何知是涵宇」曰「一点瞒他不得」师云「背后的是甚么」机作礼师云「大好瞒他不得

印白參师云「今日事如何」曰「天不能盖地不能载」师云「你在甚么处」白喝师云「再道」曰「不敢妄生节目

九一居士參师举大颠摈首座话诘之「好事不如无」师云「与么大颠亦多事」曰「和尚著甚死急」师云「当日首座会不会」曰「不妨举似诸方」师云「有人举数珠问你又作么生」士拂袖出师云「放汝三十棒

福建居士问「七佛已前是何人说法」师云「居士莫打乡谈」曰「七佛已后又是何人说法」师云「山僧只会官话

剑机尼入室师云「一归何处」曰「金不博金水不洗水」师云「南泉斩猫赵州顶履又作么生」曰「故乡蹋断来时路」师云「麻三斤𫆏」曰「白日无闲人

问荅

「乾为盖坤为轴将甚唤作关捩子

「拄杖在山僧手里

「乡村四月闲人少因甚容得水牯牛横眠四野

「农家不管兴亡事一任和云占洞庭

「翀天俊鹘为何撞入网中

「怪得阿谁

「一个雷声天下响古路边石狮子为甚不闻

「不受惊吓

「血滴滴地是何意旨

「照顾眉毛

「如何是子觉母壳

「错过了也

「九峰不肯首座意在于何

「雪屋梦犹寒

「孤峰独宿未是衲僧活计那是衲僧活计

「眼里童人吹玉笛

「两手扶犁水过膝明什么边事

「知恩者少

「心花發现为何脚下不明

「但恁么举

「法身充满沙界因甚无字关透不过

「一箭射双雕

「威音王那畔更那畔如何透过法身

「波斯水上翻筋斗

「洞山睹水影悟个甚么

「乡谈不一般

「从贤圣中来不曾杀生是何意旨

「云消山谷冷

「既是放生池为何淹死人

「路不拾遗君子称美

「一切众生本无生灭因甚又放生

「抛砖引玉

「一切众生本来是佛且道复礼何佛

「天上天下唯我独尊

「既是咸井泾因甚么静室中吃淡水

「莫被舌头瞒

「佛未出世祖不西来者著子阿谁传授

「春至鸟声碎

「洞山君臣临济宾主是同是別

「疁城古练川

「如何是宾中主

「茅屋安金吻

「如何是主中宾

「拄杖半肩横

「如何是宾中宾

「满面是埃尘

「如何是主中主

「佛祖莫能窥

「如何是宾主相见的事

「当面休错过

「宾主相见有何奇特

「六耳不同谋

「宾主相去几何

「两眼对两眼

「如何是体

「虚空吞皓魄

「如何是用

「虾蟆飞上天

「如何是体用俱到

「清风拂明月

「如何是体用俱不到

「抱赃叫苍天

「师是洞山嫡裔洞山祖师今在何处

「遍界不曾藏

「莲花出水根从何来

「好个消息

「朝朝同佛起夜夜抱佛眠为何佛又不见

「只为太近

「一灯普照因甚殿后不亮

「自生障碍

「鼙鼓震惊四方俱动未审法地动不动

「木马游春俊不羁

「龙华大士化身千亿师今补处能化几身

「云月虽无异谿山不一般

「袈裟角里无藏风地风从何有

「好个问头

「诸供养中法供养最今无法无供养作么为最

「谢子殷勤

「华林古木阳春竞發敢问枯木开花也无

「堪怜几许寻香客穿却鼻头总不知

垂问

「有一人读尽五车书胸中无一元字有一人不见书木博尽古今有一人读尽五车书博尽古今有一人不读五车书亦不博古今此四人中且道那一人作得人天师

「月到中秋分外明因甚被片云遮却还是隐显不同为复別有长处

「弁山顶上为何白不住

「洞山门下永绝渗漏为何花石涧内流水滔滔

「菊花九月开因甚华林园里却无

「雾锁千峰为甚行人不断

「画此[○@丁]云不是圆相亦非月轮去此二途试道一语看

「洞山云『青山白云父白云青山儿白云终日倚青山总不知』既是父子为甚不知

「乌鸦生个白鹭鸶且道是何祥瑞

「善权古刹历代名蓝法堂前为何艸漫漫地

「轮藏殿与钟楼每日斗额且道他为个甚么

「德山入门便棒临济入门便喝且道山僧总不与么还有为人处也无

垂代

「圣僧打瞌睡因甚么不巡他香」师代云「官不容针私通车马

「适来经行何缘故蹋杀个祖师」师代云「何不道某甲罪过」又云「赖和尚证明

「在眼曰见在耳曰闻在鼻曰嗅在舌谭论祇如在眉毛唤作甚么」师代云「天子不刈茅

「衲僧家气吞佛祖眼盖乾坤胡为乎透一字关不过」颂「气吞佛祖未为雄末后牢关不易通脚底若教红线断倒骑石马出纱笼

「高揖释迦不拜弥勒的人为甚么朝打三千暮打八百」颂「不羡首阳清饿士谩夸渭水老垂纶高名勋业双忘处始是太平无事人

「山青水绿桃红李白若道是色瞎却渠眼若道不是色又被活埋且道如何得透脱二途去」颂「朱紫满堂岂是色管弦彻耳亦非声试看桥畔酣眠客宠辱无心两不惊

「疑团未破脚跟下浮逼逼地疑团已破为何脚跟下亦浮逼逼地」颂「三月年年啼子规声声泣血染花枝穷途无限伤心事不是愁人也泪垂

法语

示景纯张居士

昔慈明禅师好诃骂诸方指为邪说大慧老人好贬剥丛林名为禅病以此观之古今皆然迩来參禅者如麻似粟真得见地者曾几何人要而言之有认耳目为禅到处侧耳扬眉摇头点额有认手足为禅遇人竖指擎拳点胸顿足有认意识为禅一味穷玄索玅博古论今有认狂妄为禅饮酒食肉自称为逆行菩萨有认儱侗为禅盲枷瞎棒乱诃乱说便为格外提持如此者非邪病而何皆由不肯亲近名宿妄自尊大故耳今足下欲明此事须将平日所学所见尽情放下把个本參挂在眉尖如一柄金刚宝剑更有何物敢撄其锋有时㘞地一声元来只是者个犹如哑子得梦只可自知到者个田地一任横行竖行无非佛事弄子抱孙总是寻常所谓大家团𪢮头共说无生话是也否则急就作家炉鞲受向上钳锤庶免堕如上诸病耳勉旃勉旃

示蕴空知客

昔年相见不相识今日相识不相见练川一路平如砥脚头脚尾光显现掀翻底蕴绝囊藏喝碎虚空始成片回头笑看楚山云转步还蹋吴岭霰关外更有一重关且莫归家便住院不信但问无舌人洛浦当年曾亲荐昭庆无物可赠君临行聊为通一线春风拂破碧桃腮晓日揭开青嶂面

示暗然禅人

秋风瑟瑟浮云薄秋雨蒙蒙木叶脱青山骨瘦溪毛长江天一色澂寥廓堪怜一片祖师心万古凝然成寂寞禅流于此识端倪何必担囊费驴脚吴山楚水两悠悠湖北江南翠如削若是金毛狮子儿安肯随流混众角一声哮吼隐狐群乾坤粉碎空花落勿怪青龙把舌饶就中几个能斟酌三更迸出一轮红珊瑚枝上光闪烁

示默符书记

机前有语未为奇默契安知向上机语默两途俱坐断灵符肘后示全提

示悟如阇黎

悟本由心勿外求如来藏里已全周打开方识无穷尽信意施为用不休

示大休禅人

大休须到大休时到得休时正好为任意为来无一事三更红日上梅枝

示钱君求医士

医到末年老愈精拈来茎艸尽回生须知更有超方术一念无为圣可成

示古言知藏

一藏原来是故纸五千余轴总闲言知君彻底掀翻也撒手归家月满轩

示子庵书记

一字难将海墨书个中那许涉踌躇分明祇在毫端上满目烟光彻太虚

示杲目禅人

杲日三更当户照彻开亚目顶门宽今时那畔俱拈却铁马嘶风鸟道还

送独立书记之楚

禅客飘然归楚乡清风两岸送行装一曲新丰宜郑重由来此曲异宫商今古知音能有几洞庭月在波心里耐得秋霜果自馨争看声价撩天起金锤袖里复谁知等闲击出虚空髓弁山华發少林春千载曹源流不止蹋遍烟峦何处好回雁峰前消息早觅得佳山勿自栖他时待我来投老

题赞

释迦佛

惟我大雄一切究竟包括太虚远离修证一尘不动普接群机遍界全彰恒然在定玅相不可以色求洪音不可以耳听至矣哉凡有觉知者莫不稽首皈命

雪山像

皇宫弃却亦何獃六载饥寒骨似柴个事而今谁不会逢人谩道睹星来

观音大士(四首)

婆娑其发袒露其襟默然独坐声似雷音欲识洛伽真面目端的休从纸上寻
一毫端上玅相现一切毫端靡不遍恍如秋月著珊瑚枝枝撑出慈悲面僧繇虽巧画难成慈禅笔底显神变神变纵横不滞功如幻三昧体皆同见闻获益无空过风号松吼启圆通
袒裼露胸潦倒叵耐跣足垂眉似甚体态道是过去正法明却云现前观自在认著依然不是渠黄莺啼出柳阴外
坐对银瓶一味闲秋空皓月露慈颜圆音落落超今古祇在鸦鸣鹊噪闲

木理观音(有序)

辛丑岁江南造战舰御海工师解木忽得木理作大士像者眉发精细衣袂飘举虽吴道子得意笔未能过之亦奇事也一送如皋一供善庆禅院因作赞以志不朽

月之在水火之传薪不去不来非幻非真头头物物刹刹尘尘舍亦弗得取愈劳神无取无舍何疏何亲大士亦尔如是现身有感斯应靡福不臻

鱼篮观音(二首)

巧扮风流何太奇鱼篮默自手中提而今不比当时事索价撩天卖与谁
慈风满面兮若春辉玲珑通身兮悉璎珞足蹑白云兮影重重篮提赪尾兮活鱍鱍只为其人罕遇到今滞货难脱莫莫莫须斟酌从来者个不寻常六月何曾怕烂却

普贤大士

酬机玅辨似瓴悬潦倒无端号普贤舒卷犹凭吾掌握象王鼻孔谩撩天

达磨

蹋翻波底明月坐断岭头白云堪笑者场漏逗强将皮骨空分将谓许多奇特事至今千载赚儿孙

寒山拾得

者对髼头似甚模样携帚搭肩纵情放荡有时向国清寺里混迹和光有时在寒山岭头扬歌作唱直饶你文殊普贤到者里正好吃棒

罗汉(四首)

者伙老秃奴看来甚古怪做出许多般卖尽家丑态爱静而离喧唯知贪自在当时趁入牯牛群免得丹青还笔债
个些尊慈大衲浑然没点来由到处逢场作戏见人惯弄虚头或捐笠而直渡或掷杖而截流降龙兮欺神瞒鬼伏虎兮诳惑愚俦若到昭庆门下竹篦打破髑髅何故腾云驾雾不如你说法还须老比丘
拥衲蒲团只默默无心翻贝叶满腮须发绀螺旋秋浸双眸万顷碧波天仿佛空生嵒下坐却又似达磨觌面分明別不別不別殷勤问取天边月
老大无端不自尊重交臂摩肩聚头说梦幙天席地而横眠跨海驾虹而应供德动鬼神兮有何奇道伏龙虎兮徒打哄不如一念回机彻见本来玅用且道如何是玅用好与三十老乌藤免教人前更卖弄

观音经塔

层层彰自在字字露圆通为了慈悲债分身遍刹中

金刚经塔

团团任描邈落落绝追攀欲识金刚体祇在一毫端

梵网经(有序)

予寒松首座于率众之暇敷楮援毫书成《梵网经》四卷冀广流通使见闻读诵者皆证如来心地法门故作一偈聊为赞助

毫端別露玉壶春写出琅[王*函]无价珍一叶一茎交互现一华一佛递相邻百千世界犹珠网万亿光明遍刹尘句下揭开心地藏尽虚空是舍那身

云门湛老和尚

大启云门中疏洞水挽回既倒之狂澜重整将颓之纲纪机如掣电兮龙睛鹘眼犹迷辩似悬河兮墅潦牛涔莫比高挥宝剑兮扫空魔迹狐踪横抛月钩兮钓尽爆腮赤尾师翁师翁我知之矣天下人不奈你何故号之曰「湛铁觜」

弁山瑞老和尚(五首)

顶垂鹤发目夺秋江温同煦日凛若严霜施金錍兮刮人天之瞖膜舒毒手兮抉佛祖之膏肓分一灯于石伞阐五位于龙冈名闻异域声震遐方有人欲问是何叟九坐道场大法王
坐穿铁壁显家风九辟天荒老冻侬拈出花梢一片月等闲压倒大雄峰
稽首吾师人天标格沧溟为口霹雳为舌坐断十方孰能可测唤回石虎啸春风鞭起泥牛耕海月
高撑石伞坐大雄峰翻天转地捉象屠龙呵斥邪说扶树纲宗是谁作略号杨木公
若道是先师如井觑驴若道非先师如驴觑井是非并拈却截鹤续凫胫既都不是毕竟向何处见先师𫆏分明觌面更无私切莫迷头犹认影

莲池大师

貌古稜层炽然无语性相兼通权实并举才涉思惟未敢相许且道是谁莲宗教主

闻谷大师

动若行云止若谷神勿劳耳听祇须眼闻禹门浪里翻身转高剔莲灯慧燄新

茂林和尚(得戒师)

金襕独拥倚藤床不倦毘尼为举扬他日愿为莲社主共携诸子上慈航

三昧律师

碧水澂渟绝点尘风光满贮玉壶新阿师面目分明在谩道优波最后身

道明律师

坐倚屏风家声独占干蛊先猷毘尼城堑愿力弥慈诲无倦洁若冰壶净似江练一缽云仍泽流溥遍

若庵律师

长松之下颓然一老戒若冰清行犹月皎七轴莲经一默而了且道是谁问取文表(文表请)

见月律师

绛衣斜搭半横身高竖光幢启后尘道继南山知有在千华台上再来人

洞山孤崖和尚

目绀眉修神丰貌冷巍巍乎峭壁之凌虚凛凛然孤松之秀挺锄明月而调继新丰辟白云而刹兴洞岭玄关丕阐兮济济龙象交參藻鉴高悬兮历历圣凡绝影春雨桃花泛锦溪秋风梧叶飘金井

衍庆石鼓和尚

貌臞似鹄目湛如秋奇伟逸群玅辨罕酬绝攀缘兮惟道自乐嗜恬澹兮以德为侔指云月而传心兮机无不被借松风而演法兮泽及何休吾兄乎吾兄乎是之谓嬾残大梅船子铁篴之流也欤

金仙蕃光和尚

咄哉老兄气宇豪迈结佛祖冤放慈悲债横拈麈尾验龙蛇默倚乌藤震聋聩分明觌面更无他金仙堂上第一代

大休法姪

象田出厩迥常途此是吾家天马驹更向曹溪波浪里蹋翻明月满珊瑚

道珍阇黎

丛林柱石羡耆年一片身心似铁坚赢得满头垂白发性天云静月初圆

半壑上座

眼界澂渟胸襟廓落以德为邻于世无缚一味潇然生平行乐流水潺潺白云漠漠此之为谁号曰半壑

廓凡耆德

艸褥褐衣唯尚俭素秉云栖尸罗饮真寂甘露闻《金刚》以出尘阅《圆觉》而契悟了无异念兼利于自他不滞一边并修于禅土诚缁门之表仪尚高世之风度思其人也维敬维钦见斯容兮如偈如慕

自题

偶尔相逢渠是我渠今是我我非渠婆娑凛若寒松操傲雪凌霜气自如(寒松操首座请)
尔貌不扬作事且大灭少室之真宗破优波之净戒剔骨刮髓兮罪犯弥天铸圣销凡兮恶盈法界三年居弁峰百世招讥怪唯有一点为人心纵使僧繇难邈画(弁山常住请)
我相真个丑谁能描得渠纵有十分像何如井觑驴山而晓来凭雨洗柳丝春暖倩风梳(九芝侍者请)
生平无福住云门多结冤家少结恩直欲人人穷彻骨恶名那怕遍乾坤
有眼不解观色有耳不会闻声虽则如聋如瞆却又似聪似明咄哉斯汉真奇怪恼杀丹青画不成
僻性生成不自由寻常多为別人愁些须活计真堪笑无底船儿载月游(载月禅人请)
若道是我返成两个若谓非我依然话堕拈却是非二俱有过毕竟是谁雪压梅花肥风吹明月破
斯人面目画难全纵有十分也枉然怎似浑囵活打杀免教污却一张笺(天髻禅德请)
潦倒疏狂不自禁白云流水共谈心生平面目难描画认著依然又隔岑
萧疏人笑尔樗形巧设施为总不能对客惭无三寸舌酬机唯有一条藤俗不俗僧不僧个样如何续祖灯折箸惯将搅大海北冥浪激看飞鹏(北冥西堂请)
者个褦襶子从来没正经衲僧眼里著楔佛魔脑后抽钉或谓是凡睹之叵测或云是圣呼之不灵不若以火烧却且莫孤负丹青(灵枝知客请)
个样矮头陀看来真好笑毘尼浑不持佛法安通窍供养他图个甚么死虾蟆捏出尿(大休静主请)
者汉生来骨董佛祖见也毛耸独许紫谷參头描得半边鼻孔(紫谷參头请)
僧不僧兮俗不俗婆娑短发齐眉目尽情灭却洞山宗疑杀诸方老贼秃(韫之知藏请)
者汉无端忒煞奇特座敷青莲身裹绯叠若谓是震旦之僧却又似西番之客翻覆细看来我也识你不得呵呵呵咄咄咄不如付与子西堂一任逢人去花擘(子庵西堂请)
垒垂鼻孔拥耸昂肩福薄如纸心高似天其为人也落落魄魄其作事也痴痴颠颠唤回石女兮暗穿玉线策起泥牛兮晓耕秋烟欲知个汉行藏处端的还须问雪田(雪田禅人请)
凡百莽卤真杜拗禅截兔角而为杖搓龟毛而作鞭戒德了无毫发罪过高似华巅时闻书记不嫌丑描得形容壁上悬(时闻书记请)
垒垒堆堆骨骨董董夺罔象之珠绝老胡之种拶得秤锤汗流逼教石女毛耸且道是阿谁此乃南阳谷老师的面孔(杲目静主请)
打雨敲风多嗔少喜虚空画眉缽盂安耳似者般杜拗阿师谁不识你
䰐䰐𩭹𩭹潇潇洒洒或时走电驱雷或时粧聋作哑祇将个麤棒热拳便唤做慈悲喜舍恁么为人报恩者寡欲知渠是谁端的问柴也(柴也后堂请)
髼髼松松落落魄魄幼少丛林长复失学教无舌人解唱兮响遏风云使无手者行拳兮掀翻海岳爱截麒麟之角兮扶弱抑强惯拔鸾凤之毛兮解黏去缚似者般汉只好打煞活埋又那堪焚香描邈且留与云水方来持将去一任他江南塞北天下人贬剥

    (白雪智吟备资敬刻  百老和尚语录第十八卷)

百愚斯禅师语录卷第十八


校注

[A1] 滔滔【CB】淊淊【嘉兴】
[A2] 已【CB】己【嘉兴】
[A3] 勒【CB】勤【嘉兴】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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