纯备德禅师语录卷二
示镜一禅人
镜一乃峡州人也始而月斋次而长素至于客腊必欲出家受戒为大悲眷属然此因缘非浅莫是有愿于斯原是寿禅中人也所以因缘如是且置老僧更有一大事因缘付托与汝不惟老僧有安身之处纵过现未来亦有安身之处也再书一偈以志不朽无缝塔全仗伊就中风雨实难栖秪容日月穿心度不许闲云挂上眉。
示全一禅人
脱罗笼离窠臼如鸟之在天如鱼之在水活鱍鱍洞玄玄而了无碍隔虽然如是既为佛子当行佛事然佛事者何三千威仪八百细行此威仪细行不出日用寻常穿衣吃饭扬眉瞬目一动一静一呼一吸之间必须回光返照一一推寻看那里是打失威仪处那里是打失细行处如是检点如是提撕致使通身遍身化为佛体左之右之无非佛事到者里则不辜汝之苦志设若蒙蒙而兴蠢蠢而食不过梦昼而已吾徒宜自勉之。
示自庆禅人
出家一事外无他说总为生死事大无常迅速诚恐轮转于六道之中无有丁日故尔割爱辞亲离家別业特为了脱生死证圣超凡不是涉水登山遨游海岳必须亲近一明眼宗师求个的当话头或住云堂或居净室孤迥迥高竖脊梁峭巍巍壁立万仞正恁么时佛来亦不迎魔去亦不顾单单一味凝定眉目回光内照看者一动一静一喜一怒底是个甚么消息是个甚么光境如是研磨将去无拘岁月莫论春秋一旦豁然贯通自是七通八达那时河海溪山不出汝之掌握矣。
示安石徒孙
脱俗为僧离亲割爱乃超凡入圣之径路成佛作祖之阶梯岂小补哉必当起尊重之心生难遭之想可也若是依稀看作平常终难成其大器必须形端表正袍方顶圆受师承之教训依佛祖之洪规融通经旨了达心宗作个长老出来不惟十方檀信钦仰但汝一族悉得升天岂平常之事也勉之勉之。
机缘
破白禅人參师云上座何来进云方前来师云方前几载进云一共八载师云老僧者里有个水上座可相会否进云相会师云有何言句进云无言句师振威一喝僧亦喝师云再喝看僧又喝师云真狮子儿能哮吼僧礼拜师便打。
颂古
世尊拈花。
迦叶因阿难问世尊传金襕之外別传何物叶召阿难难应诺叶云倒却门刹竿著。
二难本是一胎含花萼才彰落二三不是刹竿来倒却金襕之下受瞒顸。
布袋和尚。
十字横眠未定行常将宝物现诸人打开布袋无酬价憨笑痴痴直到今。
初祖会武帝。
离西特地过东来豪相巍巍拥帝阶一见廓然云不识依然冷坐少林台。
南山鳖鼻蛇。
象骨岩藏鳖鼻蛇通身红烂起烟霞古今伤杀人无数独有韶阳惯弄他。
雪峰示众云大地撮来如粟米粒抛向面前漆桶不会打鼓普请看。
大地撮如一粟米十方诸佛何居止老胡才要说端繇一掌当门打落齿。
百丈野鸭。
马师父子不寻常野鸭拈来便较量展翅才云飞过去和声扭转鼻根香。
百丈卷席。
顺若欲彰殊胜境六丁六甲走如雷攒花簇锦将成段一阵东风尽卷回。
无缝塔。
地涵天覆足无涯拟欲描模转见差无限春光藏里许遭逢圣帝露些些。
百丈野狐。
不落野狐五百生野狐不昧出层云參差一字轮千变何况长联句未清。
文殊起佛见法见。
无孔笛逢毡拍板者场曲调古今罕若将耳听眼闻声定往铁围山下赶。
盘山示众云三界无法何处求心四大木空佛依何住璇玑不动寂尔无言觌面相承更无余事珍重。
三界无法何处求心孤峰独鹤片月闲云晴空一亘无边畔山自高兮水自深。
兴化古庙里避雨。
不观天色赴村斋掣杖途逢暴雨来虽避庙中衣未湿通身未免染泥灰。
岩头因僧问古帆未挂时如何头曰小鱼吞大鱼。
小小鱼吞老大鱼至今千古令人疑一回吸尽西江水犹是潜头缩项儿。
岩头因僧问浩浩尘中如何辩主头曰铜砂罗里蒲盛油。
铜砂罗里蒲盛油拟鉴重增一个头内外不知谁是主悲风千古使人愁。
云门因僧问先师默然处如何上碑门云师。▆
师之一字若吹毛拟欲形言绝尔曹壁立长空寒万仞月行无影寂寥寥。
云门云火燄为三世诸佛说法三世诸佛立地听。
火聚光中毫相辉十方三世振全威猛风疾燄法轮转几个能知向上机。
婆子烧庵。
风无叶动喜临看雪染云衣似未阐及至逢春花不發不由婆子不烧庵。
联芳
付月幢智深禅人
付法幢智远禅人
付觉幢智洪禅人
诗偈
月峡吟
次圣可和尚镜花水月二首
又
次慈云老人桃花韵
次纯阳先生水月韵
溪路见梅
中秋值雨
崖前佛阁
寻梅
过孙公书院
病起啸宇居士请益
华严期会
元宵
荅我生罗公
寿慈云敏师翁
吊玉阳道人
山居
又
建大悲寺
送州尊王护法
送如翁周副台
早春出行
寺侧见梅
除夕示众
偈
示面久禅人
赠开池禅人
示惺衢大德
示惺默大德
示惺凡大德
示明心禅者
赠九垓学者
示照遐禅者(号妙圆)
示无涯讽华严经
示云亭丹青
示正智禅人(号遐修)
示登云禅人(号开修)
示行足大德
示诚一禅人住山
示君量居士
示觉贤居士
赠慧幢禅人
号月幢禅人
赠破有禅人
号破白禅人
示丛石禅人
示端一禅人
示得安大德
示味云典座
赠传心禅者满十八
示月宗不夜禅人
示湛一胡居士
示腾宇丹青
次佛育王公水月韵
雪月交辉
出峡
三珠石
哭奇枝姪孙
吊镜天禅人
卜基
建大悲殿获残碑数块上载唐时名尤胜寺又宋时于乾道九年复改寿禅寺
舟中冒雨
寿大有严居士
寿天甫杨公
送陈居士还乡
秋日寿李罗二居士
寿瑞芝罗居士
副府州侯二大檀越游玉虚洞
浴佛值雨示智向李居士
贺攀枝杨把总得子
送子容谢公
中流闻猿啼
值雪庆參府鸣翁
灯月
佛事
礼本师塔举香云別师只谓归来会谁谓归来不会师数载寸肠回九结兜楼一片拜熏之所以群峰迭侍百佛团𪢮日月轮流不夜松风互唤无尘艸木陈不尽之烟溪山献无生之曲如是天机清妙又鸟用不肖于斯洒埽者哉虽然如是只得向无尘地上楷尘无缝塔中开缝致使七穴八穿明如杲日透顶透底廓似太虚截群机于句下纳万象于台前百千里外巩固皇图亿万斯年联芳佛印敢问诸人光前裕后即不问且道先师灵骨端居何所以杖向空拨一拨云觌体湛然无向背何须格外觅踪由。
与岩长老举火拈火炬云不面未相逢相逢仍不面聊将一星火暗与汝相见即撺火炬云恶原来是个老修行何似去心忙似箭相伊意必欲西归故把形骸来改变虽改变勿他念直须稳坐白莲心莫谓红炉火上燄。
辞世偈
塔铭
大道莫名名于何所众生非相相于何著既以身心奉尘刹将朝三暮四应付无何有矣若复举似旧面目遗灾木石古人有灵难禁叱咤然水源木本之思固后来返报事此法幢禅师等老和尚纯老人深以师德未酬法乳罔极而有塔铭之勒谆谆为予告也予素守谀墓之戒惟是法幢师身籍空门犹有仁人孝子一段恳切谨援笔以志其略按老和尚字纯备(讳)广德传临济下第三十三世嫡孙先以托迹蜀土溯其世系盖古渝丰都李氏裔甫六龄而怙恃两遭失所固早信其假俗胎作人天出世楷梯迨少长也悲愍成性自具一种佛根及身许法王慨然以祖道为己任续灯受耳毒和尚担荷重法倒抹陈积公案▆正法眼允矣三世诸佛所托命哉洎后卓锡吾楚叠建道场宗风邮播龙象腾集一时皈命恐后者不啻千二百五十人非惟佛法震摇国土抑其道味饵人故无远弗届云至乙巳而布具黄陵之月峡禅院实楚蜀一大胜地又苦于诸方结坛选佛乃在秭归之城创佛兴山建大悲寺与唐宋之尤胜寿禅古刹不谋重新比其时四大众之娴礼教固多而慓悍者更复不少自一亲纯和尚其高风逸骨餍饫人心鄙夫宽薄夫敦雅有上皇风则和尚又以佛子肝肠具转世道之微权不类小泥洹徒以因缘揽局面其为功于诸佛诸祖更为功于土地里居且为功于圣天子也嗟乎大法零落拄杖丛林逞青黄之面皮衒听闻之钟鼓卖狗悬羊势不相下我纯和尚竖眉刮心力矫滥触至今峡城湘汉间衲子领其宗匠人民佩其盛德虽云示寂遗瓢尚存正未忘其为纯备和尚也宁仅衍双桂宗派乎他如和尚之行由载在行实语录可攷勿庸覶缕用艸数行以铭不朽。
铭曰。
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 38 册 No. B433 纯备德禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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四十九年毫未露今朝何故太郎当和盘托出无人会笑倒头陀白发郎。