敏树禅师语录卷第六
开示
开示坐禅若论參看话头做工夫不论久參煆炼初机后学只要每日各人看话头做工夫贵在绵绵密密常无间断不可今日如此说悟明日如此说不悟但要为生死心切如救然眉之急必要寻个无殃之地方可以了生脱死顿超三界与他佛祖无二此是有决定信心如人行路步步自然到家便得无穷受用此是人人本有个个不无好风光也然而这一段好风光时时不能透脱日日不能现前者何也祗为无始劫来尘埋习染如水浇冰渐渐浓厚如绳结网转转自缠如金在矿不得镕净因此教人向大鞴炉中煆炼犹如矿尽纯金终不重矿必须做工夫參话头行也如此疑著住也如此疑著坐也如此疑著卧也如此疑著若能如是用心管取克日工夫自然纯熟道念自然现前话头自然分明疑情自然發起昏沉自然不来散乱自然不起始得工夫成片不见烦恼魔生死魔搅扰便是纯一无杂忽然触著磕著打破疑团一旦心花發明照十方刹万缘自然顿绝一悟彻底古人所谓大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟如此之说不可虚度光阴定要见个下落讨个分晓方才知道自己原有一段光明不假他力始信古德偈云我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵山僧恁么说话未免借手行拳何故但办肯心决不相赚久立珍重。
敦源覃护法领众入山请开示师竖拄杖云大众会么此是我覃檀越不昧灵山嘱付一段因缘所以现宰官身常为大护法今日入山特请老僧举宗门向上一著欲令现前或僧或俗或男或女或圣或凡或天或人或冤或亲知有这件生死大事故尔教人參禅学道看话头做工夫深發疑情古德所谓大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟只要善用疑情若疑情破了方明此是向上不在別处寻讨就在当人二六时中穿衣吃饭迎宾待客屙屎放尿种田掘地处是你们了生脱死一段本地风光与他三世诸佛历代祖师无二无別故谓之真实受用只为你们信之不及必假到大鞴炉中煆炼一番始得矿尽纯金终不杂矿然而渐渐陶镕时时熏习不被境物之所流转是你们当人放身舍命处好来吃老僧痛棒也要知个痛痒方才是皮下有血性汉子如此日新日益尽把从前胸中采的烂葛藤口上学的臭腐草耳中听的虾蟆声眼中观的陈狗屎掷在他方然后始知別是一番光景反观前头如弃涕唾觉得心中乾乾净净洒洒落落无一丝毫隔碍故谓之本源天真佛在老僧门下正好朝打三千暮打八百何故佛之一字吾不喜闻只要你们步步踏著实地人人鼻孔辽天如龙得水似虎靠山才有这般境界现前不可得少为足必要著实微细揣摩这个正是第一看话头做工夫參禅的样子何故忘本逐末扳枝摘叶反道直截根源以为儱侗佛性颟顸真如自错不可况错他人苦哉苦哉永嘉云欲得不招无间业莫谤如来正法轮今日幸喜覃檀越不入渠个群队真是己眼本正因师故邪特请老僧通个消息只得向佛头上著粪人天眼里撒沙打破一切人疑团个个来棒头喝下饱餐一顿做个撒手到家人耶岂不痛快珍重。
僧因病愈乞开示师云昔日观音曾救苦今日老僧为谁数藤床高上病人稀个个慎思著眼睹且道睹个甚么若能于此会得甜瓜彻蒂甜其或不会苦瓠连根苦百病从兹汤泼雪诸般亦是灰尘土而今埽却尽无余正是当人成佛祖若也信得及叫一声应一声声声韵出观音门苟能向此契端的刹刹尘尘现胜身喝一喝入方丈。
养壁禅人行脚请开示师云雪笠云瓢为衲子之活计芒鞋竹杖亦行脚之生涯赵州八十犹是老不歇心婆子烧庵必要發明正眼苟不虚度方称英俊高贤如若错过依旧认贼为子回头无路只见云山叠叠举目有门便知林麓依依不择而此如蚓之并蛟龙若拣于彼似山之出彩凤彼此不分作个痴呆模样恁么著力犹如顺水放舟花开果熟自然定有收因月行当空正是投明须到打破关捩方知无我无人疑情顿歇始信有佛有祖镜里空花何妨信手摘出海底点灯不碍添薪拨燄恰好吃饭不管圣凡俱敲会得如斯勿问正邪都打顶门豁开此是立命安身脑后知非莫拟抽钉拔楔青天白日不使说神说鬼绿水青山须要还了饭钱咄。
机缘
姜元恒居士吃茶次师云居士还茶钱也未云还也师云作么生还士拟议师云一文两文黑三文四文黄。
毕少宇居士问六门紧闭不知向何门而出师云拶士云不会师云春色满园关不住一枝红杏出墻来。
僧问灯笼即露柱时若何师云觑著即瞎进云不觑著时又作么生师云当面蹉过。
灵峰參师问云主人何在师瞠著眼看进云看后何如师云月笼丹桂远星拱北辰高峰无语师云将谓将谓原来原来。
僧问如何是蟠龙境师云云归碧嶂留烟壑进云如何是蟠龙意师云雨歇丹丘醉日霞。
西竺法姪问诸方谈禅说道不似我在荆棘林中打坐师云十方俱坐断正是出头人进云某甲怎敢师云切莫退缩进云恩大难酬师云请坐吃茶竺礼拜寒光座主问世尊陞座文殊拍椎为复是神通妙用为复是法尔如然师云打鼓弄琵琶还他一会家僧礼拜师云只恐不是玉。
僧问适来和尚教參活句莫參死句如何是活句师云云在岭头闲不彻水流涧下太忙生僧拂袖归位师云月似弯弓少雨多风。
僧问七尺乌藤钓巨鳌未审透网金鳞作么生钓师云负命者上钩进云不犯清波意自殊师云犹有龙门在僧便喝师便打。
僧问灵云见桃花悟道意作么生师云富嫌千口少进云玄沙为甚么不肯师云贫恨一身多。
僧问狮子未出窟时如何师云高枕石头眠进云狮子已出窟时何如师云孰敢当阳。
僧问如何是法身佛师云百草头上无边春信手拈来用得真进云如何是报身佛师云不是飞衣滚折看安知顶上髻螺旋进云如何是化身佛师云昨夜乘龙天上去今朝跨凤日边来僧礼拜师便打。
文公旦文学拈一尾鱼问云这个还说得话么师云说得士云说个甚么话师云禹门三汲浪平地一声雷士踴跃而退。
僧问雪覆千山因甚孤峰不白师云別是一乾坤僧无语师便打。
王心田居士问如何是万法归一师云人间寒暑不能侵士云不会师云直下荐取。
僧问昔有一僧朝见宋帝主主问住在何处僧云住在卧云庵主云卧云深处不朝天如何来见寡人僧无语乞和尚答一句师云垂钩四海只钓狞龙格外玄机为寻知己。
僧问如何是四时行百物生师云天左旋地右转。
僧问若人识得心大地无寸土是甚么境界师云即今现有山河大地且道无寸土在甚么处僧无语师指云山河天眼里世界法身中。
僧问如何是春师云日暖牛眠芳草地进云如何是夏师云风和鱼戏白莲池进云如何是秋师云篱边菊灿金铺地进云如何是冬师云屋角梅开玉满枝进云春夏秋冬蒙指示向上一著事如何师云千圣齐立下风。
僧问学人一事三贤莫测十地难明和尚识也未师云日长添一线进云大地无迁易何言有旧新师云切莫钉桩摇橹进云无新无旧时如何师云世尊不出世老僧不涅槃。
法语
示中华天隐法嗣
达磨东来只为接上根利智以续佛祖慧命而传至于六代曹溪以下而门庭五焕昌隆派远惟我天童师翁以棒喝盛行而传于吾师破山老人宗风遍大地手眼迥不同所以老僧传至于尔辈权衡佛祖正印以印方来衲僧顶门具金刚眼者方可两手分付以续临济宗枝不惟佛恩祖恩都报毕也此嘱。
示大岐图徙后堂
修己教人诚在于信信而能诚何愁不教然当世之时先以诚实为本仁义为先方显大道之信于时也且古今修己教人者以多而不知自己推诚为本苟若知本则天下之人尽化为圣贤之辈也羡子早岁来參观尔动静不群体格不凡深有衲僧气概不畏风霜险阻之中向此真操实履之地而情性昂然所以诸方收拾不住诣老僧门下每常痛加恶辣钳鎚久经锻炼而心如铁石志若坚刚不被尘缘境迹之所惑则诚实之念果不爽也弁将家训以传于尔倘后异日出世报佛祖深恩始知老僧一片实心为人切也汝当善自护持嘱嘱。
示英哲禅人
学道參禅本无两样原是一个道理而人向此不会故曰參是何人学是何物于此击破关头便得终身受用今虎丘英哲禅人妙年大志气骨不凡久历大鞴炉中镕炼始得矿尽金出不比瓶盘钗钏朝夕废寝忘餐灰头土面不爱纷华只贵漆桶脱略八面玲珑与佛祖递相传持代彰法化以报师恩祖恩终不被今时风味惑转脚跟只欲尽力操持实履可为当家种草也。
示皎月法孙
近来禅和子多爱偷安避懒那有道心支持料理为法忘躯维持祖道二十年三十年不改初志如杨岐祖翁侍慈明而终身不懈也是以千古称之为法门之模范也今吾孙皎月者心如藻鉴志若冰霜佐吾徒大冶席中亲操实履一肩担荷劳其筋骨饿其肌腑不畏餐松饮雪冒雨冲风调和大众辅唱宗乘匡扬祖令莫大利益谓上哲下贤而为实心学也至于本分受用可向十二时中一一究研久久不退道心便与文殊普贤同一智行同一受用切莫容易放过任是庭前柏子月下瑶琴好境界好消息取之不得舍之不得不可得中恁么得也老僧特书数字以襄汝志此示。
付偈
付大冶道况禅人
付香谷道传禅人
付天如道高禅人
付伯符道盛禅人
付耳毒道泰禅人
付天吼道廓禅人
付禅木性亮禅人
付慧目道见禅人
付天隐道崇禅人
付天湖正印禅人
付颖秀真悟禅人
付天近道彻禅人
付天眼道悟禅人
付天语佛怀禅人
付鹿苑道付禅人
付槐莺道俊禅人
付湘云道渊禅人
付博达道隆禅人
付天文道振禅人
付空谷道澄禅人
付静明道彻禅人
付天璧道住禅人
付图南道翮禅人
付古符德慧禅人
付六鳌道明禅人
付鹿鸣海瀛禅人
付木耶照静禅人
付省眉道严禅人
付徙符道林禅人
付图徙照现禅人
付南溟澄证禅人
付经济道恒禅人
付六一道奇禅人
付慈荫道觉禅人
付圣符道越禅人
付击竹道赞禅人
付继初印尚禅人
付菉藜觉甫禅人
付佛眼道兴禅人
付圣图道行禅人
付缽悟道颖禅人
付天说道脉禅人
付天听道静禅人
付湘颖觉奇禅人
付槐荫道纯禅人
付静空性明禅人
付天信道渊禅人
付心持觉空禅人
付赤松道领禅人
付大贤道同禅人
付南图道宣禅人
付天机道通禅人
付素微道义禅人
付觉先道明谭居士
付天暹道乐陈居士
付天禄道福张居士
传天瞿道传禅人
(嗣法门人道脉敬刊 本师和尚语录第六卷 康熙戊辰蒲月 贵阳黔灵山弘福寺识)
敏树禅师语录卷第六终
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 39 册 No. B450 敏树禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-01-28
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