普门显禅师语录卷下
佛事
庆忠老人五九四众设供请拈香云才见金乌驾铁船扑落虚空颠倒走山河大地作琴鸣特为吾师应五九五九四十五马腹驴胎今亘古这回掉臂去还来面目依然照下土还见么依稀似是仿佛不同这裡荐得许见师翁其或未然瞎驴灭却正法眼满地儿郎唱祖风既云灭却因甚又道唱祖风良久云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人。
庆忠老人周年设供吾师六十年前提纲挈领六十年后惯妄脱空向人天众前卖悄赢乖假示出生入死榜样直是瞒某甲不得不肖儿郎今日也只得屈顺人情将计就计烧一炷香点几盏茶叙两句寒温略尽人子之念诸昆仲还知么若向这裡知得不谬作他儿孙其或未然大家作礼。
參府靖远袁居士请为王母对灵蓦拈拄杖云见么身从无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无幻出无根无实性即如袁母太夫人从如幻受生以来营家治业懿德受褒柔顺内贞膺夫荣子复承圆通大士之愿持佛母准提之素一夕知身是幻内寝告终可谓得大自在得大受用虽然如是犹属泡影沤花未是太夫人本命元辰落处且道落在甚么处复画圆相云还见么蜡炬满堂明似镜灵台一点照无偏。
为用禅人举火偃月炉大火聚禅人到此休回避锻尽无明扫除根蒂胜热坑中无向无背以火炬绕龛云还会么吞却金圈栗棘蓬出头天外阿谁是。
庆忠老人忌辰拈香云年年三百六十日日日聚头昼夜十二时辰时时亲执甘则同甘苦则同苦说甚寒暑迭迁违时失候柰有先德仪规未免依期展布兹乃吾师忌辰有恒禅人设斋供养灯显但将吾师龟毛拂兔角杖咬不破的铁馒首无滋味的木楂羹呈在吾师座前诸昆仲还知这等供养么若也知得是真报恩共或未然须依旧列。
为冰玉沙弥举火生也玉洁冰清灭也泥团土块出脱一步別有生涯撺下火炬云还见么赤光灼出金狮子巨燄堆中结圣胎。
为鸣岐文学对灵戒慎恐惧守约安贫苦乐顺逆素位而行此是相公生平践履且道今日事作么生弹指云会么吾无隐乎尔。
为近轩禅德举火菊花黄秋露碧木落水寒龟哥眼赤汝近轩须委悉功全行全心直口直念佛八十图甲子六百一于今舍妄归真却也敏速端的还知端的事么掷火把云巨燄堆中飞铁马琉璃地上产狻猊。
庆忠老人忌辰有恒设供请拈香云年年有恒岁岁性一有恒性一非离非即不独忠孝兼全更喜恒久不易如何是不易底一句以香插炉云祈师慈悲伏惟尚飨。
为明初禅德起龛喝一喝云直截一句迥绝言诠向上路头还须独步若欲归根得址也须亲到一回设使顾后瞻前终是半途作活且到家一句如何指陈以拄杖指龛云楖栗横担休顾人直入千峰万峰去。
举火
执炬云万仞嵒巅撒手栗棘蓬裡转身务须稳步毋得因循火把在手休要生嗔与君烧却臭皮袋换取金刚不坏身。
入塔
指穴云离中虚入灵骨云坎中满透体玲珑如驴觑井女娲炼石补天至今犹填不满毋住此中勿离根本复掩却盖云休云密密不通风须知別有好光景还识別的光景么复画圆相云江头雪积拥芦花山寺台高明月迥。
赞偈
达磨真赞
观音赞
聚云师翁真赞
庆忠老人真赞
题四景画轴
巡照警语
示镇九文学
示舌端上座
示何居士再晤
示同參
示睿珍上座
示单传书记
示中行名性心
咏莲
其二
其三
其四
其五
辞老人复归聚云
拙庵居士见访次韵奉酬
次宝善居士除夕
中秋无月
贺姪检选
郡侯杜公次韵
山居
山居(五言律)
其二
其三
次张相公韵
乙卯春因郡侯刘公陞任夔州历感弘护兼別赠言次韵酬答
游白帝城口占
示了凡夏居士法名性侣
示祇园游居士法名性地
示龙华谭居士法名性一
示廿五游居士法名空持
募衣偈
书问
复太守刘公(附来书)
十戴檀波一宗弘护当此道法衰微之际悉荷我公大力鼎新然治平禅林之有今日得非香山公不忘鸟窠记莂柳谿遗规安能有此惟愿我公于政事之暇留心坚实庶几入世出世方得两全昔冯给事有云公事之余喜坐禅未尝将腋到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传又清献赵公云默坐公堂虚隐几心缘不动湛如水一声霹雳顶门开唤起从前自家底可见从上名公巨卿于公事之余不忘本分一著公历来著意治平留心佛法不啻苏文忠之解带韩子之留衣王沂公之舍宅施其财捐其粟塑其金像永其香灯岂非白文公不忘其旧复承悲愿再来耶缁衣辈知恩有怀啣环未遂惟朝暮向黄面前颂视注候纶音晋爵仙任荣升尹喜堂前又得重瞻紫气。
昔老和尚以一见相投遂辟荆棘和尚复以半纸应命搆结梵林此俗语所谓都是会中人也数年来虽未曾施舍资财然一片护持之心未尝一刻稍懈正期共讲禅机徐探妙理而沧桑变矣而离情生矣以何因缘堕此火宅分手之前屡承和尚瞻瞻恋恋方外之朋情反深于世间之交道某静坐舟中回想景况使人不能不一低徊一叹息也夔门之苦一时难述惟愿和尚践石上之言垂三顾之雅便航过我那时方话终夕矣。
复城守李公(附来书)
季春廿二日自尊衙作別舟次五林连日阻雨廿八日方抵夔门悟寐神思无刻不怀我公护持之德然则桃投有自琼谢未能致令此心怏悒本欲图归因夔门诸公挽留休夏直得勉应其诚俟秋水小落买棹方归五柳堂前渊明远公又得重新一番话会。
初夏晤別倏忽新秋企慕之私莫能自逭且愧寒官恒以俗务掣肘弗获少申供养屡荷垂注殷殷愧感交集今宝刹已得众禅师协力肩任诸务就妥伫望转棹俾发弟再得时聆禅教为幸也临颖伫切。
寄同乡李公书
三十年破家散宅浪荡天涯只做得个没勾当人欲与家乡父老阿翁作一出世了生脱死的榜样其柰没个知音为之柰何客岁溯舟上游适值我公他出凡所到处满目尽属异乡四顾徬徨一带寒烟荒坰总属众生业感居士以为何如倘念畴昔知交至情骨肉那玉治平一晤不独蓬薜生辉便是再生良晤。
复楚省童真和尚书
八经寒暑两辱佳音昨接云章三番又至柰弟年来癖懒成性未及回音几拂来意若非手足相关不几以不情视之耶殊不知正是我弟兄亲切处只这亲切处国一马师犹落下风思备雪峰犹剩白纸这裡说甚福盈福亏苦乐安养四无量何据何凭钝阿罗是真是假游戏神通非分外美食不中饱人餐既能快活优游谁是寂寥境界湖北之山兄无住足花冠萎坠弟等何干若云会聚之缘不须弹指盖其中自有不隔者在也临颖神驰依依不尽。
复南滨三一和尚
雷惊出蛰雨化从新桃花浪暖时南滨万寿金毛哮吼须是恁么人始解恁么事贺贺兹以薄务萦身不及握椎座右共唱卷阿实深抱歉虽然一昌众甫化母机梭蚤已逗漏于山前岭后更看阿兄复从何处启口。
复静默上座
来札殷勤深感关切正谓水乳兰莅馨味自投知我者其谁欤今不能无说但当此时世隐处为高其奈欲隐弥露所以古人居山林隐朝市或出或处或语或默总皆方便机权若论个裡关头最难透过果尔透得过客岁玉乾处境不曾逢今日夔门亦不曾別说甚旧岁新春悲懽离合鹤迹翩翻之语个中消息已露狮音海底之言无耳偏能得闻猿肠寸断我知音炉鞴欲开君自得不须舍此觅彼直须密在汝边不妨反覆二三莫作口头读过。
复睿珍单传二座
年来亏二座导引勷厥胜事总欲智行两全方是圣贤能事唯愿二座日新其学以悟为期行坐准于清规动止合乎先德休矜己长勿论彼短自有出头时节古德云不惜过秋霜徒教滋味长纵然生摘得终是不馨香唯二座勗之。
普门显禅师语录卷下终(附塔铭)
普门显禅师塔铭
释之不类于儒者其立教宗旨崇虚蹈实迥然异也释之有合于儒者其往继来开薪传灯续无弗同也考释之达磨初祖以释迦为百世不迁之宗东土之传则临济之派称盛其间別户分门禅代衣缽之详释氏子孙自能言之非吾所得悉即非吾所能赘也𭎸至忠南获睹吹万大师及铁壁和尚语录闳博奥衍机敏警拔赏者久之讶者久之以为儒也而居然释也以为释也而又有非儒不能及者未尝不欲溯其源流于从游者一时证道上人不啻数十辈而普门显师其最著者师俗姓夏氏故涪陵右族与津邑之夏一本而分支于涪津涪两派代各有显者乃今普门师不以儒显而以释显则自其命名之初其意固以远矣且其显也不惟自显其大法并吹万铁壁二大师未坠之统绪亦借以显则是昔以儒显者但焜燿于一时今之以释显者直昭垂乎奕祀其显之久暂殆未可同年语也师讳灯显号普门开堂者二一为涪之回龙一为忠之昙华年五十示寂回龙堂中盖诚得首丘之仁者今涪忠两地门人各崇塔以藏不朽之骨是又能以其师显者果不负师命名之意已显师乎显师乎乐有师之弟而师之所师又不均赖师以显乎惜辞世早语录秖一卷贻似刻行余未获见其人亦尚未读其语也其慈仁戒行度越等辈者涪忠从游之士类能称述之余无容置喙也聊因其弟子之请略志其谱系始末云铭曰。
不有以作之孰从而成之卓哉显师吾不得而见之矣卜之以其师且卜之以其师之师善乎仲尼之论宓子贱也曰鲁无君子者斯焉取斯虽然不有以述之亦孰从而闻之灯灯之相续者匪伊二三子其何以使来许之昭兹善乎子与之叙道统也曰若禹皋若伊莱若望散则见而知之若汤若文王若孔子则闻而知之后之作者其亦将征信于斯。
胤 钧 长嗣法门人性 法孙空广曾孙法 捐赀刊刻 在 镜 海
【经文资讯】《嘉兴藏》第 40 册 No. B485 普门显禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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