宗门统要续集序 扶二
灵鹫拈花之旨独付饮光少林得髓之传惟称可祖西竺圣师授受同印乎一心东土宗泒流分各显其大用不历渐阶之次直跻圣地之归自五叶传芳千灯续焰正法眼流通于震旦盛矣哉其有机缘启投针之契问答凑激电之驰传灯诸录载之详备统要収亦纶贯耳是以古林禅师以透古今眼具通变机来后来提唱宗师续前代统要玄旨执金錍而刮众膜握宝剑而断群疑若不显龙骧虎骤之机安知有玉振金声之作盖纪实以传信非润色之虚文也延祐庚申谨序。
重开宗门统要序
大宝积经云如来所演八万四千法藏声教皆名为文离诸一切言音文字理不可说是名为义又云若诸经中文句广愽能令众生心意踊跃名不了义若有宣说文句及心皆同灰烬是名了义大涅槃经云若人闻说大涅槃一字一句不作字相不作句相不作闻相不作佛相不作说相如是义者名无相相以是观之诸佛以无说说其来久矣达磨西来重为拈出为其拘滞于教相也则曰教外別传不立文字为其委曲于情解也则曰直指人心见性成佛是故答第一义谛曰廓然无圣则怜其不契而渡江慧可再拜依位而立则以为得髓而传法是岂与诸佛有异耶盖所谓当机觌面提觌面当机疾如石火电光拟议即差念起情生斯为关鎻耳故余甞论之如来老婆心切乃曰正法眼藏分付摩诃迦叶临济丈夫气槩乃曰正法眼藏向这瞎驴边灭却是二老子同曲异调若闻余是说言语及心皆同灰烬不作一字一句及诸名相则如来禅祖师禅庶几意领而神解乎宗门统要首以西竺诸佛继以东震诸祖及前世宗匠所以指导后学与后世作家所以抉剔前人者合为一书皆出乎文字而直指人心学者不可不家有而日见之豫章李氏镂板以传兵火之余既已烟灭莆阳天宁长老慧泽既传心宗复明教意知如来祖师禅等无有异乃命刊行以垂久远求余为序以冠篇首昔僧问巴陵祖意教意是同是別陵云难寒上树鸭寒下水又问三乘十二分教则不疑如何是宗门中事师云不是衲僧分上事如何是衲僧分上事曰贪观白浪失却手桡若知此者则三世诸佛无所说历代祖师未甞传统要徒集葛藤居士戏加序引可付之一笑而已矣。
绍兴三年二月 日序
续集宗门统要序
建溪沙门永沸鼎松声浓茶粥面发须净刬肘睫俱醒遂取佛祖卑钵余馨牵连鼻孔深灯冷焰拨剔眉豪追惟南岳让青原思从上的传析之二泒杨歧会而上始马祖一传十一世为南岳宗投子青而上始石头迁传一十世为青原宗既次第其人复次第其语号其书曰宗门统要膏髓直指皮肤破除两叶流根荫云羃砌一策一警一礚一筑政使投缾试水舌全吞没可把之沤拂盏扬汤胷自隽不能言之味元符之笔已绝坠绪之踵渐移元运天开梵田日辟竞尊慈氏之教孰诀正途之歧乃有古林茂和尚价重岩泉名喧宇宙亲逢昭代垂亿万禩之昌辰径补禅宗余二百年之𦉑谱杨歧黄龙下起白云端保宁勇隆庆闲真净文晦堂心逮松源岳淛翁琰心闻贲又七世而止投子天衣下起芙蓉楷圜照本逮石䆫恭灵隐光又四世而止南岳下十二世接逮十八世緫二百八十六人见录机缘二百一十二则青原下十一世接逮十四世緫一百二十人见录机缘四十七则为宗门统要续集示衲子坦途开人天正眼可谓星分次舍澄霄县璀璨之珠玑春满园池徧界现芬芳之葩蕚纲一提而万目之罗大展领一挈而千腋之裘毕舒此岸舟来焉用隔江唤渡別峰塔立何消聚土合尖花笑浪拈竹鸣休击然而茫茫业识种种情尘蝇解冥钻蟫能旁蠹针磁罔具溟波迷犯斗之津锹锸徒施沙穴失藏珍之所忍纷然其肴乱将持此以安归向非古林竖硬脊梁亚摩醯眼施胆力于威音色相之上首澡肝膈于饮光顶𩕳之最初安得第一义谛舌本放六合澜翻不二法门脚跟𠞰诸方露布学人于此摩尼炳耀台镜互融静定中句意亭亭卜度外话头了了作家炉鞴入煆炼者粒粒精金旧宅宫商依促拍者泠泠雅操岂比纱䆫暎月影弥即而迹弥踈布鼓认雷音逾似而魄逾远铸逢区冶剑凛然锋嗅遇耆婆草浑是药海粟居士早慙凿脱晚悟叅寻冯长老斜日梦回记久別光明之洞永嘉师一宿惊觉尚相忘证道之歌稽首宗乘书心序引。
宗门统要续集卷第一(二)
大觉世尊释迦文佛
世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊。
世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然唯迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外別传付嘱摩诃迦叶。
世尊一日至多子塔前命摩诃迦叶分座令坐以僧伽梨围之遂告云吾有正法眼藏密付于汝汝当护持传付将来无令断绝。
世尊于涅槃会上以手摩胷告众云汝等善观吾紫磨金色之身瞻仰取足勿令后悔若谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾弟子时百万亿众悉皆契悟。
云峰恱云然则膏肓之门不足以發药云峰今日且作死马医尔等诸人皮下有血么。
续东禅观云其时众中有个作者才见以手摩胷便出约住云瞿昙你者丑举止休拈出也他若知非决定缄口免见百万亿众堕邪倒见。
世尊般涅槃日迦叶尊者最后而至世尊乃于椁中露双趺示之迦叶作礼请如来以三昧火而自阇维即时金棺从七宝床升举绕拘尸罗城七帀却还本处化火光三昧而自焚之。
世尊一日陞座大众集定文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座。
芭蕉彻云忙忙者帀地普天。
世尊一日陞座大众集定迦叶白椎云世尊说法竟世尊便下座。
芭蕉彻云两个汉大似无孔笛遇著氊拍板。
世尊一日陞座默然而坐阿难白槌云请世尊说法世尊云会中有二比丘犯律行我故不说法阿难以他心通观是比丘遂乃遣出世尊还复默然阿难又白适来为二比丘犯律是二比丘已遣出世尊何不说法世尊云吾誓不为二乘声闻人说法便下座。
续南堂静云前箭犹轻后箭深。
世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往空界迎有莲花色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃诃云莲花色比丘尼汝何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身。
荐福怀云莲花色比丘尼被热谩且致还知瞿昙老人性命在別人手里么。
世尊因文殊至诸佛集处值诸佛各还本处唯有一女人近彼佛坐入于三昧文殊乃白佛云何此女人得近佛坐而我不得佛告文殊汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女人三帀鸣指一下乃托至梵天尽其神力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此女人定不得下方过四十二恒河沙国土有罔明菩萨能出此女人定须㬰罔明大士从地涌出作礼世尊世尊𠡠罔明出罔明却至女人前鸣指一下女子于是从定而出。
翠岩芝云僧投寺里宿贼打不防家。
五云逢云不唯文殊不能出此定但恐如来也出此定不得秪如教意怎生体解。
世尊在尼拘律树下坐次因二商人问世尊还见车过不世尊云不见商人云还闻不世尊云不闻商人云莫禅定不世尊云不禅定商人云莫睡眠不世尊云不睡眠商人乃叹言善哉善哉世尊觉而不见遂献白㲲两叚。
世尊因波斯匿王问胜义谛中有世俗谛不若言无智不应二若言有智不应一一二之义其义云何佛云大王汝于过去龙光佛法中曾问此义我今无说汝今无闻无说无闻是名一义二义。
翠岩真云波斯匿王善问不善答世尊善答不善问一人理上偏枯一人事上偏枯翠岩当时若见点一把火照看黄面老面皮厚多少。
续荐福怀云诸仁者大王分明问世尊分明答賔主历然作么生说个无说无闻底道理。
世尊因见文殊在门外立乃云文殊文殊何不入门来文殊云我不见一法在门外何以教我入门。
报慈遂征云为复是门外语门内语。
溈山喆代云吾不如汝。
续黄龙新云文殊恁么道入得门入不得门若入得门氷消瓦解。
世尊一日坐次见二人舁猪过乃问这个是甚么人云佛具一切智猪子也不识世尊云也须问过。
大阳玄云不因世尊问洎乎忘却。
续地藏恩云瞿昙老汉也是无端大似节目上更生节目忽被二人呵呵大笑舁猪便行一场懡㦬。
世尊因有异学问诸法是常耶世尊不对又问诸法是无常耶亦不对异学云世尊具一切智何不对我世尊云汝之所问皆为戏论。
世尊一日示随色摩尼珠问五方天王此珠而作何色时五方天王互说异色世尊复藏珠入袖却擡手云此珠作何色天王云佛手中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各强说有青黄赤白吾将真珠示之便总不知时五方天王悉皆悟道。
世尊因乾闼婆王献乐其时山河大地尽作琴声迦叶起作舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏巳尽何更有余习佛云实无余习莫谤法也王又抚琴三徧迦叶亦三度作舞王云迦叶作舞岂不是佛云实不曾作舞王云世尊何得妄语佛云不是妄语汝抚琴山河大地木石尽作琴声岂不是王云是佛云迦叶亦复如是所以实不曾作舞王乃信受。
修山主问澄源禅师乾闼婆王奏乐直得须弥岌峇海水腾波迦叶作舞作么生会源云迦叶过去世曾作乐人来习气未除修云须弥岌峇海水腾波又作么生澄源休去。
法眼代云正是习气。
世尊因外道问昨日说何法世尊云说定法外道云今日说何法世尊云不定法外道云昨日说定法今日何说不定法世尊云昨日定今日不定。
五祖戒云何得将別人物作自己用。
溈山喆云世尊大似看楼打楼大溈即不然待问昨日说定今日何说不定但云非汝境界。
续荐福怀云黄面老子被外道拶著出自偶然虽然如此邪正未分若人辩得许你顶门具眼。
世尊因五通仙人问世尊有六通我有五通如何是那一通佛召五通仙人五通应诺佛云那一通你问我。
雪窦显云老胡元不知有那一通却因邪打正。
瑯瑘觉云世尊不知可谓因正而打邪五通因邪而打正。
翠岩芝云五通如是问世尊如是答要且不会那一通。
云峰恱云大小瞿昙被外道勘破了有傍不肯底么出来我要问你作么生是那一通。
世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至三度入定徧观三千大千世界觅普贤不能得见而来白佛佛云汝但于静三昧中起一念便见普贤普眼于是才起一念便见普贤向空中乘六牙白象。
云居舜云诸仁者且作么生会云居道普眼推倒世尊世尊推倒普眼你道普贤在甚处。
世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲白椎𢷤出才拈椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊遂问迦叶汝拟𢷤那个文殊迦叶无对。
续昭觉勤云可惜放过一著待释迦老子道你欲𢷤那个文殊便与一椎看他作么合杀。
云居元云一家有事百家忙。
世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我义以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜乃叹云佛置我两处负门若我说是见我受是负门处麤故众人所共知第二负门处细我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵志汝不受一切法是见亦不受则无所破与众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言是非得大甚深法是最可恭敬即于坐处得法眼净(有本小异大同)。
世尊将诸圣众往第六天说大集经𠡠他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受佛付嘱拥护正法设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集既集会已无有不顺佛𠡠者各發弘誓拥护正法唯有一魔王谓世尊云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我乃發菩提心。
荐福怀云临危不变真大丈夫诸仁者作么生著得一转语与黄面老子出气寻常神通妙用智慧辩才到此总用不著尽阎浮大地人无不爱佛到这里何者是佛何者是魔还有人辩得么良久云欲得识魔么开眼见明欲得识佛么合眼见暗魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔。
续南堂静云当时我若作世尊即向他道大众魔王已發心竟应当如是住不然道汝唤什么作众生拟开口与一铁轮。
径山杲云天衣老汉恁么批判直是奇特虽然如是未免话作两橛若向何者是佛何者是魔处便休去不妨令人疑著却云欲识魔么开眼见明欲识佛么合眼见暗郎当不少又云魔之与佛以拄杖一时穿却鼻孔雪上加霜妙喜却与黄面老子代一转语待这魔王道众生界空无有众生名字我乃發菩提心只向伊道几乎错唤你作魔王此语有两负门若人捡点得出许伊具衲僧眼。
东禅观云怪哉浅草拨著一个大虫上门上户咬人火急可惜当时放过性空若作世尊待魔王道众生界空无有众生名字我乃發菩提心只消道个担板汉非唯塞断咽唯亦乃教伊转动不得虽然如是相识满天下知心能几人。
世尊与阿难行次见一古佛塔世尊便作礼阿难云此是什么人塔世尊云此是过去诸佛塔阿难云过去诸佛是什么人弟子佛云是吾弟子阿难云应当如是。
德山密云过去是现在弟子实有此理。
世尊因比丘问我于世尊法中见处即有证处未是世尊当何所示佛云比丘某甲当何所示是汝此问。
世尊成道后在逝多林中一树下跏趺而坐有二商人以五百乘车经过林畔有二车牛不肯前进商人乃讶见之山神报言林中有圣人成道经逾四十九日未食汝当供养商人入林果见一人端然不动乃问云为是梵王耶帝释耶山神耶河神耶世尊微笑举袈裟角示之商人顶礼遂陈供养。
世尊因外道问不问有言不问无言世尊据坐外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入乃作礼而去阿难寻白佛外道得何道理称赞而去世尊云如世良马见鞭影而行。
五祖戒云大小世尊被阿难一状领过又出语云汝何所问。
法眼益因百丈甞请益叙语未终眼云住住汝拟向世尊良久处会那丈从此悟入。
雪窦显云邪正不分过犹鞭影又云诸禅德迷云既开决定见佛还许他同叅也无若共相委知则天下宗师并为外道伴侣如各非印证则东土衲僧不如西天外道。
翠岩芝云大小世尊被外道当面涂糊秪如外道云令我得入要且未梦见在既不曾梦见为什么却悟去。
瑯瑘觉云依稀似曲才堪听又被风吹別调中。
翠岩真云六合九有缁黄青紫一一交叅咸言良久据坐不对要且不是又举诸家拈了复云于戏假如鹙子满慈运智摛辞驰神作用何益之有。
道吾真云世尊只眼通三界外道双眸贯五天。
杨歧会云世尊辍己从人外道乃因斋庆赞。
溈山喆云外道怀藏宝镜世尊亲为高提直得森罗显焕万象历然又得阿难金钟再击四众共闻然虽如是大似二龙玩珠长他智者威狞。
续云居齐云什么处是外道悟处众中道世尊良久时便是举鞭处恁么会还得不。
昭觉勤云外道因邪打正世尊看楼打楼阿难不善傍观引得世尊拖泥带水若据山僧见处待他问不问有言不问无言和声便打及至阿难问外道有何所证亦和声便打何故杀人须是杀人刀活人须是活人剑。
世尊一日𠡠阿难食时将至汝当入城持钵阿难应喏佛云汝既持钵须依过去七佛仪式阿难便问如何是过去七佛仪式佛召阿难阿难应喏佛云持钵去。
世尊因耆婆善別音响至一塚间见五个髑髅乃敲一髑髅问耆婆此生何处耆云生人道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世尊又別敲一云此生何处耆婆罔知生处。
世尊因黑爪梵志运神力以左右手擎合欢梧桐花两株来供养佛召云仙人梵志应喏佛云放下著梵志遂放下左手一枝花于佛前佛又召仙人放下著梵志又放下右手一枝花佛又云仙人放下著梵志云世尊我今空身而住更教放下个什么佛云吾非教汝放舍其花汝当放舍外六尘内六根中六识一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍(有本小异大同)。
世尊于灵山会上五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入于是文殊承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同赞叹云文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何杀。
续天童杰云为人须为切杀人须见血文殊费尽腕头气力要且不知此剑来处带累释迦老子通身是口也分踈不下五百比丘恁么悟去入地狱如箭射忽若踏翻大海趯倒须弥云门扇子𨁝跳上天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生商量良久云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。
世尊因地布发掩泥献花于然灯然灯见布发处遂约退众乃指地云此一方地冝建梵刹时众中有一贤于长者持标于指处插云建梵刹已竟时诸天散花赞云庶子有大智矣。
世尊因七贤女游尸陀林一女指尸谓诸姊云尸在这里人向甚处去中有一姊云作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花云唯愿圣姊有何所须我当终身供给女云我家四事七珍悉皆具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要呌不响山谷一所帝释云一切所须我悉有之若三般物我实无得女云汝若无此争解济人帝释遂同往白佛佛言憍尸迦我诸弟子大阿罗汉悉皆不解此义惟有诸大菩萨乃解此义。
续黄龙心云树子若无宁善给济既要给济心不虚發如今有求无根树子将何祗对。
宝峰文云大众且道帝释是会不会又道善说般若感我天宫又道无无根树子大众且作么生明得不孤负圣女若也不会不得孤负帝释归宗亦有个无位真人憨憨痴痴跛跛挈挈且恁么过时喝一喝。
世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难传问你在地狱中安不达云我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难传问你还求出不达云我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分达云佛既无入地狱分我岂有出地狱分。
翠岩真云亲言出亲口。
世尊因文殊起佛见法见议世尊威神摄向二铁围山。
五云逢云什么处是二铁围山还会么如今若有人起佛见法见五云与烹茶两瓯且道是赏伊是罚伊同教意不同教意。
续白云端云大众世尊当时无大人相如今若有向承天这里起佛见法见承天终不敢教动著他何谓如此但得雪消去自然春到来。
五祖演云白云则具大慈悲遂拍手云曼殊室利普贤大士不审今后更敢也无自云一度被蛇伤怕见断井索。
世尊临入涅槃文殊大士请佛再转法轮世尊咄云文殊吾四十九年住世未曾说一字汝请再转法轮是吾曾转法轮耶。
续雪峰空云且道世尊从文殊请不从文殊请。
昔城东有一老母与佛同生而不欲见佛每见佛来即便回避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面于十指掌中亦总是佛。
雪窦显云诸上座他虽是个老婆宛有丈夫之作既知回避稍难不免吞声饮气如今不欲见佛即许你切忌以手掩面何以明眼底覰著将谓雪窦门下教你学老婆禅。
富楼那问佛清净本然云何忽生山河大地。
瑯瑘因僧问乃厉声云清净本然云何忽生山河大地僧有省。
荐福信云先行不到末后太过。
续五祖演云金屑虽贵落眼成翳。
灵隐岳云日长夜短诸人还猛省么青天复青天打失髑髅前看看日又夜争教人少年。
殃崛摩罗因持钵至一长者家其家妇人正值产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛语长者云我乍入道未知此法待我回问世尊却来相报及返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我自从贤圣劫来未曾杀生殃崛奉佛语即往告之其妇得闻即免产难。
宗门统要续集卷第一(上)
音释
序
(诸深切与针同)。
錍(正作𫔇边迷切掠噐)。
镂(郎亘切雕刻也)。
礚(克盍切)。
隽(祖峻切与俊同)。
禩(祥里切年也)。
璀灿(璀七罪切灿七旦切璀灿玉光也)。
蟫(大含切白鱼虫)。
磁(墙之切引铁石)。
锹(七宵切臿也)。
锸(测洽切。鍫也)。
膈(古额切𮌎膈也)。
𩕳(乃挺切顶也)。
跟(古痕切足踵也)。
勦(子小切绝也)。
鞴(蒲拜切吹火韦囊也)。
集
(息勇切)。
舁(羊诸切两手对举也)。
岌峇(岌鱼及切山高貌峇口合切山窟也)。
獃(鱼开切痴也)。
姹(陟嫁切姹女水银也)。
狞(尼耕切大恶也)。
橛(其月切)。
溈(俱为切)。
喆(之列切)。
喏(人者切)。
腕(乌贯切手腕也)。
趯(他历切)。
𨁝跳(𨁝蒲没切跳也吊切)。
覰(七虑切同视也)。
宗门统要续集卷第一(下) 扶三
附西竺应化圣贤
维摩会上三十二菩萨各说不二法门至文殊云我于一切法无言无说无示无识离诸问答是为菩萨入不二法门文殊又问维摩维摩默然文殊叹云乃至无有言语文字是菩萨真入不二法门说是入不二法门时于此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法忍。
保福展云文殊也似掩耳偷铃力尽乌江维摩一默未出化门又云大小维摩被文殊一坐直至如今起不得。
雪窦显云维摩道什么复云勘破了也。
瑯瑘觉云文殊与么赞善也是杓卜听虚声维摩默然你等诸人不得钻龟打瓦。
续溈山果云大众居士门高可谓壁立万仞水泄不通拟心则差动念则隔不拟不动落在无事界中诸人作么生入良久云退后退后大溈智云不二法门是默然不是默然若是默然文殊则为剩语若不是默然维摩一场虚设毕竟如何具眼者辨。
维摩因须菩提持钵到乃取钵满盛香饭谓尊者云若能于法等者于食亦等乃至入诸邪见不到彼岸住于八难不得无难同于烦恼离清净法汝得无诤三昧一切众生亦得是定其施汝者不名福田供养汝者堕三恶道为与众魔同一手作诸劳侣汝与众魔及诸尘劳等无有异于一切众生而有怨心谤诸佛毁于法不入众数终不灭度汝若如是乃可取食须菩提闻此茫然不知以何答置钵欲去。
舍利弗因入城遥见月上女出城舍利弗心口思惟此姊见佛不知得忍不得忍我当问之才近便问什么处去女云如舍利弗与么去弗云我才入城尔当出城云何言如舍利弗与么去女云诸佛弟子当住何所弗云诸佛弟子依大涅槃而住女云诸佛弟子既依涅槃而住我如舍利弗与么去。
溈山喆云一人入城一人出城何言如舍利弗与么去若人知得舍利弗月上女二人去处十二时中动转施为无非住诸佛大涅槃若也未知业识茫茫无本可据。
续东禅观云舍利弗依大涅槃而住坐在解脱深坑月上女如舍利弗与么去也是随邪逐恶。
无猒足王入大寂定乃𠡠有情无情皆顺于王若有一物不顺于王即入大寂定不得。
舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同是別须菩提云此义幽深吾不能说此会中有弥勒大士汝往彼问。
雪窦显云当时若不放过随后与一劄谁名弥勒谁是弥勒者便见氷消瓦解。
西竺有上首菩萨作一乞士入城乞食次时有比丘恒伽谓乞士云汝从何来答云我从真实中来又问何谓真实答云寂灭故名真实又问寂灭相中有所求耶无所求耶答云无所求又问无所求者何用求耶答云无所求中吾欲求之又问无所求中何用求耶答云所有求者一切皆空得者亦空著者亦空实者亦空来者亦空语者亦空问者亦空寂灭涅槃一切虚空分界亦复皆空吾为如是次第空法而求真实。
障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚齐菩萨觅起处不得忽因一日得见乃问云汝当依何住我一千年觅汝起处不得菩萨云我不依有住而住不依无住而住如是而住。
法眼益云障蔽魔王不见金刚齐即从只如金刚齐还见障蔽魔王么。
续径山杲云既觅起处不得一千年随从底是甚么金刚齐云我不依有住而住不依无住而住如是而住互相热瞒法眼道障蔽魔王不见金刚齐即且从只如金刚齐还见障蔽魔王么恁么批判也是看孔著楔即今莫有知妙喜起处底么喝云寐语作么。
东禅岳云富贵即易贫穷即难虚空无心墻壁有耳二老汉不得无过且道过在于何路从平处险人向静中忙。
紧那罗王奏无生乐供养佛乃𠡠有情无情俱随王去若有一物不随王去即去佛处不得善财童子叅五十三员善知识末后到弥勒阁前见楼阁门闭善财暂时敛念云大慈大悲愿楼阁门开令我得入寻时弥勒领诸眷属至善财前弹指一下楼阁门开善财得入阁门便闭见百千万亿楼阁每一一楼阁内有一弥勒领诸眷属并有一善财而在前立善财礼辞文殊文殊指往南方胜乐国妙高山谒德云比丘及到彼山东西南北四维上下求觅经于七日乃见德云比丘却在別峰上徐步经行。
文殊一日令善财采药云是药者采将来善财徧采无不是药却来白云无不是药者文殊云是药者采将来善财乃拈一茎草度与文殊文殊提起示众云此药亦能杀人亦能活人。
五祖戒出善财语云慙愧。
首山念云文殊大似掩耳偷铃。
瑯瑘觉云文殊可谓诚实之言要且额头汗出口里胶生。
溈山喆云善财能采文殊善用非但寝疾毗耶直饶尽大地人抱必死之疾到文殊所教他个个脱体而去何故解用不须霜刃剑延龄何必九还円。
续梁山远云得之于心伊兰作栴檀之树失之于旨甘露乃蒺䔧之园文殊尝时与么举扬若不是善财同声相应同气相求未免一场懡㦬还知二大老落处么处处绿杨堪系马家家门首透长安。
天童华云大小文殊被善财换却眼睛。
文殊大士尝谓善住意天子云汝今若能违背诸佛毁谤法僧吾即将同汝如是梵行天子云大士今何故复如是语大士云天子如汝意者以何为佛天子云大士如如法界我言是佛大士云天子于汝意云何如如法界可染著乎天子云弗也大士云以是义故我如是说汝今若能背毁佛法僧吾将同汝如是梵行。
利益菩萨白然灯佛我欲得阿耨菩提唯愿世尊教示我令速成菩提佛言利益汝观此法何者是法是汝所问。
须菩提说法帝释雨花须菩提乃问此花从天得耶从地得耶从人得耶帝释皆云弗也须菩提云从何得耶帝释举手须菩提云如是如是。
云门偃云帝释举手处作么生与你四大五蕴释迦老子是同是別。
舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗令如天女乃自化身如舍利弗而问云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为女身。
白云端代云吾不如汝。
须菩提岩中宴坐诸天雨花赞叹尊者云空中雨花赞叹复是何人云何赞叹天云我是梵天敬重尊者善说般若尊者云我于般若未曾说一字汝云何赞叹天云如是尊者无说我乃无闻无说无闻是真说般若。
雪窦显云避喧求静处世未有其方他在岩中宴坐也被这一队汉涂糊伊更有这老汉把不住问空中雨花赞叹复是何人早见败阙了也我重尊者善说般若恶水蓦头泼又云我于般若未曾说一字草里走尊者无说我乃无闻识甚好恶緫似这般底何处有今日复召大众雪窦幸是无事人你来这里觅个什么以拄杖一时趂下。
毗目仙人执善财手善财即时自见其身往十方佛刹微尘数诸佛所乃至经不可说不可说微尘数刼时仙人放手即自见身还在本处。
昔有外道问一入定僧轮王众生种非佛非罗汉不受后有身是什么义僧便入定问弥勒弥勒为答了却出定语外道云譬如陶师埏埴成噐。
汾阳昭代云却劳尊者往复神用。
天亲菩萨从弥勒内宫下无著菩萨问经云人间四百年彼天为一昼夜弥勒一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说什么法天亲云秪说这个法秪是梵音清雅令人乐闻。
善住天子而白文殊可共俱往如来之所咨受未闻亦同此时如法问难文殊云尔莫分別取著如来天子云如来今在何所令我莫著文殊云秪在目前天子云若如是者我何不见文殊云尔若一切不见是名真见如来天子云若见在前云何戒我莫取著如来文殊云尔今见前何有天子云有虚空界文殊云如来者虚空界是故虚空界者即是如来此中无有一物可分別者。
胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾于此国土不曾见我。
賔头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是不尊者以手策起眉毛良久云会么王云不会者云阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数。
五祖戒出王语云慙愧。
翠岩真云且道什么处见直饶雪天漂渺湖光澹荡且莫说梦。
续梁山远云阿育王轻轻借问賔头卢草草承当子细检点将来不胜漏逗且那里是漏逗处国清才子贵家富小儿娇。
溈山喆云无忧王饭三万阿罗汉要且不识賔头卢当时待他策起眉毛云会么便与作礼非唯识賔头卢亦乃同叅古佛。
汾阳昭云却劳尊者。
保宁勇代王云希有希有。
云居元代王云当时蓦面便唾。
虎丘隆云賔头卢得大机显大用不谩亲见佛来虽然頼阿育王放过若不放过洎合打失眉毛放过则且置尊者策起眉毛又作么生还会么当台一鉴明如日万古晴空绝是非。
荐福行云大王七宝随身尊者天龙拥卫蓦然狭路相逢彼此难为回避且道其中事作么生阎浮接得真天子同踏毗卢顶上行。
庵婆提女问文殊云明知生是不生之法为什么却被生死之所流转文殊云其力未充。
进山主问修山主明知生是不生之法为什么被生死之所流转修云笋毕竟成竹去如今作篾使得么进云汝向后自悟去在修云某甲所见秪如此上座意旨如何进云这个是监院房那个是典座房修乃礼谢。
西竺二十八祖师
初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云觅我者是汝我外道云这个是我我师我何在祖云你问我觅。
祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得目为祖云我若不为谁为我为。
法眼益云我当时若见拽来踏泥。
五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好。
洞山价云莫要茶吃么。
续保宁勇云虽然如是傍观者哂。
二祖阿难尊者问迦叶云师兄世尊传金襕袈裟外別传个什么迦叶召云阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿著。
汾阳昭云不问那知。
五祖戒云露。
翠岩芝云千年无影树今时没底靴。
续泐潭清云刹竿未倒穿却诸人髑髅换却诸人眼睛刹竿倒后向什么处见释迦老子。
阿难尊者一日白佛言今日出城见一奇特事佛云见何奇特事阿难云入城见一攒乐人作舞出城緫见无常佛云我昨日入城亦见一奇特事阿难云未审见何奇特事佛云我入城时见一攒乐人作舞出城时亦见乐人作舞。
三祖商那和修问毱多尊者汝年几耶尊者云我年十七祖云汝身十七性十七耶尊者云师发已白为发白耶心白耶祖云我但发白非心白尔尊者云我身十七非性十七也。
四祖优波毱多因访一老比丘尼才入问乃触撒钵盂尼云佛在日六群比丘甚是麤行数来我舍尚不如此尊者绍祖位人得与么麤行(有本小异大同)。
五祖提多迦甞为长者名曰香众初求出家毱多尊者乃问汝为身出家为心出家香云我自出家非为身心而求利益毱多云不为身心复谁出家香云夫出家者无我我故即心不生灭心不生灭即是常道故诸佛亦常心无形相其体亦尔毱多云汝当大悟心自明朗于佛法中度恒沙众。
芭蕉彻云譬如琴瑟箜篌虽有妙音若无妙指终不能發。
六祖弥遮迦因七祖婆须密初见迎而问云师何方而来欲往何所祖云从自心来欲往无处婆须密手持酒噐乃云识我手中物不祖云此是触噐而负净者婆须密云师识我不祖云我即不识识即非我汝试自称名氏吾当后示本因婆须密乃说偈实答六祖示其本因即与剃度。
七祖婆须密因佛陀难提索以论义祖云仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论佛陀难提知祖义胜心即钦伏。
八祖佛陀难提因九祖伏䭾密多已年五十口未甞言足未甞履才见祖便行七步乃云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者祖答云汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离伏䭾密多乃作礼其父遂令出家。
十祖脇尊者因十一祖作童子时来乃问尔从何来子云我心非往祖云尔住何所子云我心非止祖云子不定耶子云诸佛亦然祖云尔非诸佛子云诸佛亦非。
翠岩芝云祖师与童子一问一答緫欠会在如今作么生会。
十一祖富那夜奢因十二祖马鸣问我欲识佛何者即是祖云汝欲识佛不识者是马云佛既不识焉知是乎祖云既不识佛焉知不是马云此是锯义祖云彼是木义复问锯义者何马云与师平出又问木义者何祖云汝被我解马于是信伏。
十二祖马鸣大士问十三祖迦毗摩罗云汝尽神力变化若何罗云我化巨海极为小事鸣云汝化性海得不罗云何谓性海我未尝知鸣即为说性海云山河大地皆依建立三昧六通由兹發现十三祖得闻遂發信心三千徒众俱求剃度。
祖昔甞事外道每持一丫枪上悬一剑巡五天竺国索人论义自云我义若堕当斩首为谢闻脇尊者有大声誉特请论义脇云尔义以何为宗祖云但有言说我悉能破脇于是默然而坐祖忿色而去诟骂云我闻尔具大智慧及与论义一词不措行至中路乃谓弟子云我义已堕我言但有言说皆悉能破彼既无言我当自破将回斩首而谢尔时尊者化令回心并诸徒众一时出家(外道问佛亦类于此)。
十四祖龙树大士见十五祖迦那提婆来先令侍者将一椀水致面前迦那提婆见乃取一针投之树由是大喜。
十六祖罗睺罗多因至一石窟中见僧伽难提安然在定祖伺而问云汝身定耶心定耶难提云身心俱定祖云身心俱定何有出入难提云虽有出入不失定相如金在井如金出井世相去来金体常寂祖云若金在井若金出井金无动静何物出入难提云言金动静何物出入言金出入金非动静祖云若金在井出者何金若金出井在者何物难提云金若出井在者非金金若在井出者非物祖云此义不然难提云彼理非著祖云此义当堕难提云彼义不成祖云彼义不成我义成矣难提云我义虽成法非我故祖云我义已成我无我故难提云我无我故复何成义祖云我无我故成于汝义难提云仁者师于何圣得是无我祖云我师迦那提婆证是无我十七祖僧迦难提因见十八祖作童子时持圆鉴直造师前祖乃问汝几岁耶童子云百岁祖云汝年尚幼何言百岁非其理也童子云我不会理正百岁尔祖云汝善机耶童子云佛言若人生百岁不会诸佛机未若生一日而得决了之祖云汝手中当何所表童子云诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似遂求出家。
祖又因风吹铜铃鸣乃问铃鸣耶风鸣耶童云非风铃鸣我心鸣耳祖云非风铃鸣心复谁乎童云俱寂静故非三昧也祖云善哉善哉继吾道者非子而谁。
芭蕉云尊者大似怜儿不觉丑。
十八祖伽耶舍多至月氏国见十九祖鸠摩罗多问是何徒众祖云是佛弟子彼闻佛号心神竦然即时闭户祖良久扣其门彼云此舍无人祖云无人者谁彼闻语异遽开门延接。
汾阳昭代云洎合忘却。
二十三祖鹤勒那因师子尊者问云我欲求道当何用心祖云汝欲求道无所用心尊者云既无用心谁作佛事祖云汝若有用即非功德汝若无作即是佛事。
二十四祖师子尊者因罽賔国王秉剑于前云师得蕴空不祖云已得蕴空王云既得蕴空离生死不祖云巳离生死王云既离生死就师乞头得不祖云身非我有岂况于头王便斩之白乳涌高数尺王臂自堕。
玄沙备云大小师子尊者头也不解作得主。
玄觉遂征云且道斩著斩不著。
汾阳昭別云知师不恡。
雪窦显云作家君王天然有在。
翠岩芝云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断。
芭蕉彻云卖宝遇著瞎波斯。
瑯瑘觉云罽賔好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷。
续黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落。
径山杲云孟八郎汉又与么去。
天童华云玄沙云大小尊者头也不解作得主师云随𣯫𣯜汉玄觉征云且道斩著斩不著师云将𫚥钓鳖汾阳別云知师不恡师云将错就错雪窦云作家君王天然有在师云提水放火翠岩云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断师云莫要说梦芭蕉云卖宝撞著瞎波斯师云诬人之罪瑯瑘云罽賔好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷师云贼过后张弓复云这一队汉被山僧勦绝了也还见师子尊者么蓦拈拄杖卓一下云修身慎行恐辱先也。
祖始至罽賔国彼有五众祖已摄伏四众唯一尊达磨达者本习禅定愤愤而来祖云仁者习定何当来此既至于此胡云习定达云我虽来此心亦不乱定随人习岂有处所祖云仁者既来其习亦至既无处所岂在人习达云定习人故非人习定我虽来此其定常习祖云人非习定定习人故当自来时其定谁习达云如净明珠内外无翳定若通达必当如此祖云定若通达一似明珠今见仁者非珠之徒达云其珠明彻内外悉定我心不乱犹若此净祖云其珠无内外仁者何能定秽物非动摇此定不是净彼承开悟心地朗然。
二十五祖婆舍斯多因与外道无我尊论义外道云请师默论不好言说祖云不假言说孰知胜负外道云但取其义祖云汝以何为义外道云无心为义祖云汝既无心安得义乎外道云我说无心当名非义祖云汝说无心当名非义我说非心当义非名外道云当义非名谁能辩义祖云汝名非义此名何名外道云为辩非义是名无名祖云名既非名义亦非义辩者是谁当辩何物如是往返五十九番外道杜口信伏。
芭蕉清云譬如象马𢘙悷难调加诸楚毒至于彻骨方乃调伏。
大阳玄云蚌鹬相持死在渔人之手乃云何用繁言。
续径山杲云婆舍斯多何用忉怛当时若见他道请师默论不假言说便云义堕也即今莫有与妙喜默论者么或有个衲僧出来道义堕也我也知你向鬼窟里作活计。
二十七祖般若多罗路行次或有人问汝行何急祖云汝行何慢又问汝姓什么祖云与汝同姓或凡或圣人莫能测。
芭蕉彻云匹上不足匹下有余。
祖因东印度国王请斋次王乃问诸人尽转经唯师为甚不转祖云贫道出息不随众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷。
汾阳昭云却劳尊者心力。
东震六代祖师
初祖菩提达磨大师初至梁时因武帝问如何是圣谛第一义祖云廓然无圣帝云对朕者谁祖云不识帝不领悟祖遂渡江至魏。
汾阳昭代云弟子智浅。
续五祖戒云卖宝遇著瞎波斯。
保宁勇代帝吐舌示之。
武帝后问一圣师师云陛下还识此人不帝云不识师云此是观音大士传佛心印帝云当遣使诏之师云莫道陛下去诏盍国人去他亦不回。
祖谓二祖云汝但外息诸缘内心无喘心如墻壁可以入道二祖作种种说心说性不契一日忽悟乃云可以息诸缘也达磨云莫成断灭去不二祖云无达磨云子作么生二祖云了了常知故言之不可及达磨云此诸佛之所传心体更勿疑也。
祖一日命门人云时将至矣汝等盍各言所得时有道副对云如我所见不执文字不离文字而为道用祖云汝得吾皮又尼緫持云我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖云汝得吾肉又道育云四大本空五阴非有而我见处无一法可当情祖云汝得吾骨最后慧可大师出礼三拜依位而立祖云汝得吾髓乃传衣付偈。
荐福怀云祖师与么说话无计较中翻成计较无涂辙中翻成涂辙若教伊踏著德山临济门下免见九年冷坐被人唤作壁观胡僧直饶如是也未免殃及儿孙。
大阳玄云且道更有一人出来得个什么自云不得不得又云意况不到。
翠岩芝云二祖被他当面涂糊莫道髓皮也不曾摸著因甚却绍祖位。
续五祖演云当时若见四人恁么各与三十棒只如白云也合吃二十九棒留一棒与汝诸人其间若有知痛痒者不惟不孤负先圣亦乃得见白云脱或未然堂里吃粥吃饭更须烂嚼多见浑仑吞却。
祖问有相宗萨婆罗云一切诸法何名实相彼云于诸相中不互诸相是名实相祖云一切诸相而不互者若明实相当何定耶彼云于诸相中实无有定若定诸相何名为实祖云诸相不定便名实相汝今不定当何得之彼云我言不定不说诸相当说诸相其义亦然祖云汝言不定当为实相定不定故即非实相彼云定既不定即非实相知我非故不定不变祖云汝今不变何名实相已变已往其义亦然彼云不变当在在不在故故变实相以定其义祖云实相不变变即非实于有无中何名实相时萨婆罗以手指虚空云此是世间有相亦能空故当我此身还得似不祖云若无实相即见非相若了非相其色亦然当于色中不失色体于非相中不碍有故若能是解此名实相彼众闻己心意朗然。
祖问无相宗波罗提云汝言无相当何证之彼云我明无相心不现故祖云汝心不现当何明之彼云我明无相心不取舍当于明时亦无当者祖云于诸有无心不取舍又无当者谁明无故彼云入佛三昧尚无所得何况无相而欲知之祖云相既不知谁云有无尚无所得何名三昧彼云我说不证证无所证非三昧故我说三昧祖云非三昧者何当名之汝既不证非证何证彼闻祖辩析即悟本心。
祖问定慧宗婆兰陀云汝学定慧为一为二彼云我此定慧非一非二师云既非一二何名定慧彼云在定非定处慧非慧一即非一二即不二祖云当一不一当二不二既非定慧约何定慧彼云不一不二定慧能知非定非慧亦复然矣祖云慧非定故然何知哉不一不二谁定谁慧彼闻之狐疑氷释。
祖问戒行宗贤者云何者名戒云何名行当此戒行为一为二彼云一二二一皆彼所生依教无染此名戒行祖云汝言依教即是有染一二俱破何言依教此二违背不及于行内外非明何名为戒彼云我有内外彼已知觉既得通达便是戒行若说违背俱是俱非言及清净即戒即行祖云俱是俱非何言清净既得通故何谈内外贤者于是慙伏。
祖问无得宗宝净云汝云无得得得何得既无所得亦无得得彼云我说无得非得无得当说得得无得是得祖云得既不得得亦非得既云得得得得何得彼云见得非得非得是得若见不得名为得得祖云得既非得非得无得既无所得当何得得彼闻之顿除疑惑。
祖问寂静宗尊者何名寂静于此法中谁寂谁静彼云此心不动是名为寂于法无染名之为静祖云本心不寂要假寂静本来寂故何用寂静彼云诸法本空以空空故于彼空空故名寂静祖云空空已空诸法亦尔寂静无相何静何寂彼闻豁然开悟。
二祖可大师问达磨云诸佛法印可得闻乎磨云诸佛法印匪从人得祖云我心未宁乞师安心磨云将心来与汝安祖云觅心了不可得磨云与汝安心竟。
芭蕉彻云金刚与泥人揩背。
续五祖戒云若即恁么何用西来。
云居元云彼自无疮勿伤之也虽然如是一言易出驷马难追。
五祖演举至请祖安心处乃云白云当时若见好与三十棒何故他人见将谓说安心法毕竟如何菩萨龙王行雨润遮身向上数重云。
三祖璨大师问二祖云弟子身缠风恙请和尚忏罪祖云将罪来与汝忏璨云觅罪了不可得祖云与汝忏罪竟宜依佛法僧住璨云今见和尚已知是僧未审何名佛法祖云是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然璨云今日始知罪性不在内外中间如其心然佛法无二也大师深噐之。
瑯瑘觉云犹欠作云何梵在。
续梁山观于觅罪了不可得处云罪性向什么处去也又云非但罪性觅者亦不见有。
云居齐云二祖深噐之是肯他会佛法耶肯他说道理耶。
四祖信大师见三祖乃云愿和尚慈悲乞与解脱法门师云谁缚于汝信云无人缚师云何更求解脱乎信于言下有省。
师问三祖云如何是古佛心祖云汝今是什么心师云我今无心祖云汝既无心诸佛岂有耶师于是顿息其疑。
五祖忍大师作童子时四祖问子何姓耶答云姓即有不是常姓四祖云是何姓耶答云是佛性四祖云汝无姓乎答云性空故祖默识其噐即俾出家后乃付法。
师因六祖初叅乃问汝自何来六祖云岭南师云欲须何事祖云唯求作佛师云岭南人无佛性若为得佛祖云人有南北佛性岂然师知异噐乃诃云著槽厂去。
六祖能大师因风𩗺刹幡有二僧对论一云幡动一云风动往复曾未契理祖云不是风动不是幡动仁者心动二僧竦然。
雪峰存云大小祖师龙头蛇尾好与二十棒孚上座侍次咬齿峰云我与么道也好与二十棒。
保福展云作贼人心虚也是萧何置律。
五祖戒云著甚来由。
巴陵鉴云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向甚处著有人与祖师作主出来与巴陵相见。
雪窦显云风动幡动既是风幡向甚处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见。
续泐潭清云不是风动不是幡动若是灵利汉悬崖撒手便好承当顾后瞻前转生迷闷仁者心动而今还有为祖师作主者么有则出来与老僧相见。
天童华云一盲引众盲相牵入火坑。
师因僧问黄梅意旨什么人得师云会佛法人得僧云和尚还得不师云我不得僧云和尚为什么不得师云我不会佛法。
汾阳昭代云方知密旨难传。
翠岩芝云会得即二头不会得即三首作么生便有出身之路。
续径山杲云还见祖师么若也不见径山与你指出蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风起恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟毕竟如何归堂吃茶。
师示众云吾有一物无头无尾无名无字无背无面诸人还识么时荷泽神会出云是诸法之本源乃神会之佛性祖乃打一棒云这饶舌沙弥我唤作一物尚不中岂况本源佛性乎此子向后设有把茅盖头也只成得个知解宗徒。
法眼益云古人授记人终不错如今立知解为宗即荷泽是也。
师一日谓门人云吾却归新州汝等速治舟檝门人云师从此去早晚却回祖云叶落归根来时无口。
法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。
续白云端云祖师可谓善解借手行拳有般汉往往道言犹在耳不见道子期去不返浩浩良可悲不知天地间知音复是谁。
五祖演云祖师恁么道犹欠悟在。
宗门统要续集卷第一(下)
校注
【经文资讯】《永乐北藏》第 154 册 No. 1519 宗门统要正续集(第1卷-第12卷)
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-02-14
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《永乐北藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二）
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
云门偃云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。
雪窦显云便与掀倒禅床。
法眼益云云门气势甚大要且无佛法道理时有老宿代云将谓无人证明。
雪窦云鈎在不疑之地。
瑯瑘觉云云门可谓将此深心奉尘刹是则名为报佛恩。
云峰恱云云门虽有定乱之谋且无出身之路。
续法昌遇云好一棒太迟生未离兜率脚跟下好与一锥岂到今日虽然如是也是贼过后张弓。
天童华云云门此话虽行未免落他陷穽黄面老子末上卖峭正是依草附木二俱不了以左手拍禅床云过这边著汝诸人还知明果落处么珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君。