佛说伏婬经

闻如是

一时加婆在舍卫城祇树给孤独园彼时居士阿那邠祁至世尊所到已礼世尊足却住一面阿那邠祁居士却住一面已白世尊曰「唯世尊世间有几伏婬而可知者

「汝居士世间有十伏婬云何为十此居士或一伏婬非法行婬干彼非法求婬干(无所方便为苦)亦不自安身亦不安父母及妻子客使奴婢沙门婆罗门不有益事为善得善得生天上如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬非法求婬干非法求婬干已自安身父母妻子客使奴婢而不施沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬非法求干彼非法求干已自安隐身父母妻子客使奴婢施沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财彼如法求财已不自安乐身不为父母不为妻子不为奴婢亦不施沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财彼如法求财已而自安乐身及父母妻子奴婢不施与沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财彼如法求财已而自安乐身及父母妻子奴婢施与沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财不干彼如法求财不干已亦不自安乐身亦不为父母妻子奴婢亦不施与沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财不干彼如法求财不干已自得安乐身及父母妻子奴婢不施与沙门婆罗门为善得善身生善处如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求财不干彼如法求财不干已自得安乐身及父母妻子奴婢施与沙门婆罗门为善得善身生善处彼得钱财于中染著极染著不见祸变亦不知弃而贪食之如是居士是一伏婬

「复次居士或一伏婬如法求钱财不干彼如法求钱财不干已自得安隐身及父母妻子奴婢施与沙门婆罗门为善得善身生善处彼得钱财亦不染亦不著亦不于中乐亦不于中住亦知是祸变亦能弃舍而食之如是居士是一伏婬

「此居士彼或一伏婬非法求钱财干彼非法求钱财干已亦不自安隐身亦不安隐父母妻子奴婢亦不施与沙门婆罗门为善得善身生善处是为居士如是伏婬伏婬我说此弊恶

「此居士或一伏婬非法求钱财干彼非法求钱财干已自安隐身及父母妻子奴婢不施与沙门婆罗门为善得善身生善处此居士此伏婬此伏婬此小胜小胜

「此居士彼或一伏婬如法求钱财不干彼如法求钱财不干已自得安乐身及父母妻子奴婢施与沙门婆罗门为善得善身生善处彼得钱财不染不著不持不乐知是祸变弃舍离而食之如是居士食婬最胜最妙最上最好无上胜犹若居士有牛乳因乳有酪因酪有醍醐因醍醐有酥因酥有酪此是最胜最妙无上说如是居士此诸伏婬如是伏婬最胜最妙极妙最上无上无上说颂偈曰

「非法聚钱财  如法如法施
不施不食之  亦不施为福
二俱为悭浊  恶行食此婬
如法求钱财  欲以施为福
亦施及食之  亦能作福德
二俱不悭浊  皆有此伏婬
有能行智慧  伏婬随所行
知变有知足  知足而食之
有能行智慧  最妙能伏婬

佛如是说居士阿那邠祁闻世尊所说欢喜而乐

佛说伏婬经


校注

加【大】伽【宋】【元】【明】 彼【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 施【大】使【明】 伏【大】复【明】 为【大】施【宋】【元】【明】 不【大】亦不【宋】【元】【明】 施与【大】不施与【宋】【元】不施【明】 善处【大】善处如是居士是一伏婬复次居士或一伏婬如法求财不干彼如法求财不干已自得安乐身及父母妻子奴婢施与沙门婆罗门为善得善身生善处【宋】【元】【明】 知【大】如【宋】【元】【明】 酥【大】〔-〕【宋】【元】【明】 最【大】最上【宋】【元】【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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