毘娑罗王诣佛供养经

如是我闻

一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱为人敬仰悉来供养比丘比丘尼优婆塞优婆夷大王大子群臣下至人民悉来供养具衣被饮食床卧疾瘦医药尔时世尊名德远闻如是世尊如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师世尊为众生说法初善中善竟善义甚深远具诸梵行

尔时摩竭王频毘娑罗告诸群臣「汝等严驾羽葆车所以然者我欲往迦尸拘萨罗国问讯世尊礼拜承事世尊出世甚难值亦甚难遇如来时时出世譬如优昙钵华时乃出世世尊亦复如是亦甚难遇」对曰「如是大王」尔时群臣闻摩竭国王频毘(颜色)娑罗(端正)便严驾羽葆车往诣王频毘娑罗所便白王言「车已严驾今正是时」尔时摩竭王频毘娑罗乘羽葆车群臣人民前后围绕从罗阅城出以王威力渐渐往诣迦尸拘萨罗至舍卫城祇树给孤独园乘车至城门从车下步往诣祇桓至如来所犹如刹利王舍五威仪头面礼世尊足以手摩抆世尊足自称姓名「我是摩竭国频毘娑罗王中之王是频毘娑罗王

尔时世尊告频毘娑罗王「汝是大王刹利豪族我是释子出家学道于此色身众德具足乃屈大王至我所问讯起居康强叉手承事

王白世尊曰「蒙世尊恩我亦见刹利有智慧多闻者婆罗门有智慧者长者有智慧者沙门有智慧者各共论我以此论尽往问沙门瞿昙若彼沙门瞿昙答以此论者我等以此论答若瞿昙沙门不答此论者亦当共论义便往至世尊所」尔时世尊与说法从世尊闻法不复问论义况当有所难便归命世尊比丘僧是谓世尊身有功德说微妙法知时之行是时得等三欢喜于世尊所复有恭敬大声闻众行皆清白戒成就三昧成就智慧成就解脱成就解脱见慧成就所谓四双八辈是谓世尊声闻众可敬可贵为第一尊是世间人民无上福田是谓第三欢喜于三耶三佛所

尔时摩竭国王频毘娑罗从佛闻微妙法闻微妙法已白世尊言「愿如来受我三月请游罗阅城当供养衣被饮食床卧具病瘦医药及比丘僧」尔时世尊默然受频毘娑罗王请尔时摩竭国王频毘娑罗王见世尊默然受请便欢喜踊跃不能自胜即从坐起头面礼世尊足右绕三匝便退而去祇桓门乘羽葆车还诣罗阅祇城自宫殿所

尔时摩竭国王频毘娑罗勅诸大臣人民「卿等善听我欲请世尊于此三月及比丘僧供养衣被饮食床卧具病瘦医药汝等各相劝率」答曰「如是大王」尔时摩竭国王频毘娑罗在独处坐便作是念「我有资财能有所办欲尽形寿供养世尊衣被饮食床卧具病瘦医药及比丘僧当率劝大臣人民」尔时摩竭国王频毘娑罗即日劝率诸大臣「我向者在独处坐便生是念『我有资财能有所办欲尽形寿供养世尊衣被饮食床卧具病瘦医药及比丘僧我应勅群臣人民』卿等随其种类请佛及比丘僧汝等长夜受报无穷」答曰「如是大王」群臣人民从王闻教已

尔时世尊游在舍卫城便出人间游行与大比丘众千二百五十人俱渐往诣罗阅祇尔时世尊住竹林迦兰檀园与大比丘众千二百五十人俱尔时摩竭国王频毘娑罗闻佛至罗阅祇城住竹园迦兰陀所与大比丘众千二百五十人俱尔时王频毘娑罗勅诸群臣速严驾羽葆车往诣迦兰陀所问讯世尊尔时群臣闻摩竭国频毘娑罗勅便往严驾羽葆车白频毘娑罗曰「车已严驾今正是时」尔时摩竭国王频毘娑罗便乘羽葆车群臣人民前后围绕以王威势出罗阅城往诣竹园迦兰陀所便下车步入迦兰陀诣世尊所犹如刹利王有五威仪谓剑金屣天冠珠柄拂皆舍一面头面礼世尊足在一面坐尔时摩竭国王频毘娑罗白世尊言「自还国已来在独处坐便生是念『我典此国界所有资财能有所办欲尽形寿供养如来及比丘众衣被饮食床卧具病瘦医药亦当劝率臣人民使得蒙度使长夜得离三涂永处安隐』」尔时世尊告摩竭国王频毘娑罗「善哉善哉大王为众生故發弘誓意欲安隐众生义理深远天人得安」尔时世尊为摩竭国王频毘娑罗说微妙法劝乐令闻皆令欢

尔时摩竭国王频毘娑罗从佛闻微妙法發欢喜心即从坐起礼世尊足绕佛三匝即退而去出迦兰陀门还自乘车诣罗阅城入自宫里坐其殿上即其日办具甘馔饮食若干种味即其日为佛比丘僧敷众坐具手执香𬬻升高楼上东向叉手至心念世尊亦自思惟今时已到愿世尊知时见顾

尔时世尊知时已到便著衣持钵比丘僧前后围绕入罗阅城往诣摩竭国王频毘娑罗宫到已诸比丘僧各次第坐尔时摩竭国王频毘娑罗见佛比丘僧坐已定自手执若干种甘馔饮食饭佛及比丘僧见世尊饭已摄钵更敷小床在如来前坐尔时世尊为摩竭国王频毘娑罗说微妙法渐渐共议所谓论者施论戒论生天论欲秽浊漏为大苦出家为要尔时世尊知王心欢喜不能自胜皆悉柔和犹如诸如来所应说法习尽道尔时世尊具为王说微妙法

尔时二百五十婇女即于坐上逮法眼净彼已见法得法选择诸法奉持诸法无疑犹豫希望已断得无所畏及所应学法依佛法众受持五戒尔时世尊见王频毘娑罗闻微妙法欢喜奉持尔时世尊便说此偈

「祠火最为首  诗颂亦为首
王为人中首  众流海为首
众星月为首  光明日为首
上下及四方  诸所生品物
天上及世间  佛最无有上
欲求种德者  当求于三佛

尔时世尊以此偈为王说即从坐起便退还去

频毘娑罗王诣佛供养经

右一经经名译主诸藏皆同而其文相国本宋本全同丹本大別似未知去取今按《开元录》云「此经与《增一阿含经》第二十六卷〈等见品〉同本异译」捡之国宋二本与彼全同即是彼经中抄出耳何为异译耶意者宋藏失法炬译本遂抄彼本部为此別行然彼《增一》即东晋瞿昙僧伽提婆译既抄彼经而云法炬译者何耶况凡是抄经非异译者《开元录》中曾被删去此何独存耶故今以丹藏为真本云


校注

毘【大】*婆【宋】【元】* 如是我闻【大】闻如是【宋】【元】【明】 五十【大】〔-〕【宋】【元】【明】 大【大】太【宋】【元】【明】 疾【大】具病【宋】【元】【明】 葆【大】*宝【宋】*葆之【宋】【元】【明】 颜色【大】〔-〕【明】 端正【大】〔-〕【明】立正【元】 已【大】*以【宋】*【元】*【明】* 桓【大】*洹【宋】*【元】*【明】* 中【大】王中【宋】【元】【明】 慧【大】慧者【宋】【元】【明】 义【大】*议【宋】*【元】*【明】* 等三【大】第二【宋】【元】【明】 见慧【大】知见【宋】【元】【明】 当【大】我当【宋】【元】【明】 床【大】*床敷【宋】*【元】*【明】* 坐【大】*座【宋】*【元】*【明】* 祇【大】出祇【宋】【元】【明】 檀【大】陀【宋】【元】【明】 乐【大】喜【宋】【元】【明】 入自【大】自入【宋】【元】【明】 欲【大】知欲【宋】【元】【明】 漏【大】实【宋】【元】【明】 苦【大】若【明】 习【大】集【元】【明】 依【大】命【宋】【元】【明】 火【大】天【宋】【元】【明】 (右一云)此记【大】〔-〕【宋】【元】【明】
[A1] 大【CB】天【大】
[A2] 踊【CB】【丽-CB】踴【大】(cf. K17n0716_p0618c10)
[A3] 大【CB】天【大】
[A4] 大【CB】天【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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