佛说长者子六过出家经

闻如是

一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园尔时僧伽罗摩长者子乃至六出家为道便往至世尊所头面礼足在一面立时僧伽罗摩长者子白世尊言「愿世尊听出家学道时僧伽罗摩得出家学道」时世尊告僧伽罗摩比丘「汝当行二法云何为二止观是也」僧伽罗摩比丘白佛言「甚解世尊甚解如来」世尊告曰「我取要而说云何言甚解耶」僧伽罗摩白佛言「止者诸结永息观者世尊观一切诸法」世尊告曰「善哉善哉僧伽罗摩我取要说法能广分別」时僧伽罗摩即从佛受如此教在闲静处而思惟此义在闲静处思惟此义已族姓子剃除须发著三法衣以信坚固出家学道修无上梵行尽生死梵行已立所作已办更不复受母胞胎尊者僧伽罗摩便成阿罗汉果

僧伽罗摩未出家时有妇母在闻女夫出家僧伽罗摩长者子乃至七反于如来所出家学道更不习欲舍家业仆从僧伽罗摩妇母便将女诣僧伽罗摩比丘所在前默然立再三叹息便作是语「汝僧伽罗摩无义无礼不端思惟舍我女于如来所出家学道诸有舍卫城王及大臣长者婆罗门刹利见我女者悉皆迷惑莫知所在如常怀敬念愿与居止汝不思惟而弃我女」时尊者僧伽罗摩便说偈言

「此外更无要  此外亦无比
此外更无观  善虑无过此

尔时尊者僧伽罗摩妇母语僧伽罗摩言「我女意有何咎何过乃使汝捐弃于如来所出家学道」时尊者僧伽罗摩便说偈曰

「恶口常诽谤  嫉姤心怀奸
嗔恚喜妄语  如来说大恶

尔时尊者僧伽罗摩妇及妇母从头至足皆悉观此比丘从足至头亦复悉观我尊者僧伽罗摩足便作是言「愿尊者忏悔我愚痴所为亦不別真」僧伽罗摩言「愿妹常安隐寿命延长」时僧伽罗摩妇便语母言「僧伽罗摩称我为此必不复乐欲」便语僧伽罗摩言「愿尊者僧伽罗摩忏悔愚痴所为然不別真」僧伽罗摩言「愿妹安隐寿命延长」时僧伽罗摩妇及妇母头面礼足绕三匝再三叹息便退去

尊者阿难从舍卫城遥见尊者僧伽罗摩妇及妇母见已便作是语「诸妹见僧伽罗摩不耶」僧伽罗摩妇对曰「见僧伽罗摩亦与言语然我愿不果」时尊者阿难默然而行时尊者阿难还自诣房收摄衣钵澡手洗足以尼师檀著肩上诣世尊所头面礼足在一面坐须臾退坐以此因缘具白世尊尔时世尊便说偈

「腐树求萌芽  火中求水
水中而求火  无欲而求欲

尔时世尊告诸比丘「我声闻中第一比丘能降伏魔所谓僧伽罗摩比丘是

尔时诸比丘闻佛所说欢喜奉行

佛说长者子六过出家经


校注

沙门【大】三藏法师【宋】【元】【明】 六【大】六过【宋】【元】【明】 即【大】比丘【宋】【元】【明】 原【大】源【宋】【元】【明】 如【大】〔-〕【宋】【元】【明】 姤【大】妬【宋】【元】【明】 檀【大】坛【宋】【元】【明】 曰【大】言【宋】【元】【明】 渧【大】滴【宋】【元】【明】
[A1] 妹【CB】姝【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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