我忆过去无量劫， 有王名曰素駄娑！
其王一时出游山， 群臣部从猎虫兽，
忽逢雷雹恶风起， 诸人分散悉惊惶，
王独走入深山林， 临河苏息无人伴，
牝母师子在山薮， 见王独坐逼王身。
王与师子夙因缘， 欲情俱起共交会，
长成迅速甚猛利， 问母：「我是谁体胤？」
其母师子答子云： 「汝父竭国素駄王。」
子闻是已速往寻， 摩竭提国父王所，
引现具启往因缘， 王闻自悟收为子。
然为父王年老迈， 登楼册子立为王，
师子展转恶习故， 多劫食肉害众生，
虽居人王不食谷， 唯飡鸟兽水陆虫。
供进杂肉时将至， 闼拔兽肉狗衔将，
阙肉厨人惧王斩， 走出捕捉小婴孩，
密截头项并手足， 全煑镬中供进王。
王食其肉甚将美， 长嗜肉味状烧薪，
王问食官是何肉？ 食官惶怖具启王，
王赦其罪勿忧愁， 每日供进是肉来。
厨人既承大王教， 变服每日盗他儿，
积年窃盗他男女， 如行罗刹复如鹰。
国内人民并持服， 为失子息各慞惶，
两两执手互相问， 气噎无处告皇天。
邑人守捕获其贼， 厨贼诉云不自由。
国人闻此启谏王， 王闻忿怒大嗔责：
亲戚臣民次第食， 如羊栏内被牵将，
王上高台祈神鬼： 「请翅飞腾免斯难，
若得翅飞取诸方， 百国王头祭山神。」
师子猛兽恶习故， 立得翅飞接诸王，
囚絷高峰峻岩上， 已得九十九国王，
惟少一王拟当祭， 师子而下更寻求。
于时王舍菩萨王， 号为闻月园苑浴，
尔时闻月王悲泣， 师子问王何故啼？
「我闻大王勇猛智， 菩萨不顾身命财。」
「若也如是当应忍， 何得苦忧不自由？」
闻月答王师子云： 「一切忧苦不过慈，
修行菩萨大慈悲。 我今忧彼百国王，
一生豪贵主天下， 今日囚絷命欲终；
我又百国求佛法， 请得法师远方来，
未及听法亲授教， 国人渴仰未曾闻。
汝舍施我一七日， 供养三宝听法音，
集会群臣嘱累法， 八日当自迎大王。」
以其菩萨无诈妄， 师子许王七日期，
于时师子如云现， 擒接闻月对众将。
师子问王：「可无畏？ 敢出我前如兽王？」
闻月答王师子言： 「是身虚假施大王，
宁舍百千身命财， 不犯前言失汝期。」
和颜悦色方便语： 「听我少时说因缘。
汝欲祭祀邪神鬼， 诸部善神与汝殃，
十方佛刹诸贤圣， 多劫汝不更闻名。
是身虚假合因缘， 命若电光无停住，
五根六识无人我， 眼耳鼻舌触为因，
如幻变化见众像， 众生妄想执为真，
从头至足验此躯， 无有一事是常住，
如水中泡刹那灭， 老病死苦亦无常。
杀生无量食啖肉， 展转受苦恶道中。」
尔时闻月无量偈， 劝化师子素駄王，
师子闻已渐回心， 听闻无我实相体。
师子问王：「如何计， 祭祀无罪得神欢？」
闻月答云：「办素味， 无辜净食祭祀天。」
师子依命祭山神， 舍身施与闻月王，
山中囚禁诸王者， 并皆付嘱闻月将。
闻月各引还本国， 依旧安置理人民，
并将师子素駄王， 摩竭提国坐本宫，
尔时闻月發大愿： 「愿我成等正觉时，
解脱一切普含生， 此等诸王同成佛，
又念：「过去阿僧祇劫，释提桓因处忉利宫，以于过去食肉余习，变身为鹰而逐于鸽。我时作王，名曰尸毘，愍念其鸽，枰身割肉代鸽偿命。尸毘王者，我身是也，后当作王名曰闻月；其时帝释化为鹰者，后当作王师子素駄。释试我故尚生恶道，况余众生无惭专杀，食啖血肉无止足时？」
一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食？夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉，死堕阿鼻无时暂息；若人能断一生食肉，乃至成佛无由再食。
校注
佛说【大】，〔－〕【元】【明】 大唐【大】，大唐至相寺【宋】【元】，唐至相寺【明】 夙【大】，宿【宋】【元】【明】 故【大】，在【明】 夙【大】，宿【元】【明】 斑【大】，班【宋】【元】【明】 比【大】，此【元】【明】 自【大】，日【元】【明】 阖【大】，合【宋】【元】【明】 玉【大】，王【宋】 虽【大】，唯【宋】【元】【明】 合【大】，阖【宋】【元】【明】 云【大】，雪【元】【明】 愍【大】，慜【宋】【元】【明】 枰【大】，秤【宋】【元】【明】 作【大】，怨【宋】【元】【明】 佛说【大】，〔－〕【宋】【元】【明】[A1] 子【CB】，于【大】
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【经文资讯】《大正新修大藏经》第 3 册 师子素驮娑王断肉经
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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