息意则快乐， 无胜无负心。
若人扰乱彼， 自求安乐世，
遂成其怨憎， 终不得解脱。
善乐于爱欲， 以杖加群生，
于中自求安， 后世不得乐。
人欲得欢乐， 杖不加群生，
于中自求乐， 后世亦得乐。
乐法乐学行， 慎莫行恶法，
能善行法者， 今世后世乐。
护法行法者， 修法获善报，
此应法律教， 行法不趣恶。
护法行法者， 如盖覆其形，
此应法律教， 行法不趣恶。
恶行入地狱， 所生堕恶道，
非法自陷溺， 如手把蚖蛇。
不以法非法， 二事俱同报，
非法入地狱， 正法生于天。
施与战同处， 此德智不誉，
施时亦战时， 此事二俱等。
时施清净心， 健夫最为胜。
忍少得胜多， 戒胜懈怠多，
有信慧施者， 后身受善报。
快乐施福报， 所愿皆全成，
速得第一灭， 渐入无为际。
若彼求方便， 贤圣智慧施，
尽其苦原本， 当知获大报。
爱法善安隐， 心意洁清净，
贤圣所说法， 智者所娱乐。
若人心乐禅， 亦复乐不起，
亦乐四意止， 并及七觉意，
及彼四神足， 贤圣八品道，
善乐于抟食， 善乐摄法服，
善乐于经行， 乐处于山薮，
已逮安乐处， 现法而无为。
已越诸恐惧， 超世诸染著，
善哉世无害， 养育众生类，
世无欲爱乐， 越诸染著意，
能灭己憍慢， 此名第一乐。
耆年持戒乐， 有信成就乐；
世有父母乐， 众集和亦乐；
诸佛出兴乐， 说法堪受乐；
众僧和合乐， 和则常有安；
持戒完具乐， 多闻广知乐。
睹见真人乐， 解脱行迹乐，
德水清凉乐， 法财自集快。
得智明慧快， 灭慢无邪快，
得睹诸贤乐， 同会亦复乐。
不与愚从事， 毕固永已乐，
不与愚从事， 经历无数日。
与愚同居难， 如与怨憎会，
与智同处易， 如共亲亲会。
人智甚难遇， 终不虚托生，
设当托生处， 彼家必蒙庆。
一切得安隐， 梵志取灭度，
不为欲所染， 尽脱于诸处。
尽断不祥结， 降伏内烦恼，
永息得睡眠， 心识得清彻。
慎莫著于乐， 当就护来行，
当念舍于世， 观于快乐事。
如世欲欢乐， 及彼天上乐，
此名为爱极， 十六未获一。
欲舍于重担， 更不造重业，
重担世之苦， 能舍最快乐。
尽断诸爱欲， 及灭一切行，
并灭五蕴本， 更不受三有。
义聚则有乐， 朋友食福乐，
彼灭寂然乐， 展转普及人。
赫焰而炽然， 渐渐而还灭。
不知所凑处， 如是等见人，
免于爱欲泥， 去亦无处所。
以获无动乐， 中间无有恚，
有变易不停， 除忧无有愁。
寂然观世有， 有乐无有恼，
正法而多闻， 设见有所损。
人人贪于色， 无结世善寿，
大法知结源， 人当明结瑕。
人人心缚著， 亦缚于色本，
一切受辱苦， 一切任己乐。
胜负自然兴， 竟不有所获，
诸欲得乐寿， 能忍彼轻报。
忍者忍于人， 不忍处诸有，
诸欲得乐寿， 于惑而无惑。
惑者惑于人， 我斯无有惑，
诸欲得乐寿， 终己无结者。
当食于念食， 如彼光音天，
恒以念为食， 意身无所烧。
众生见苦乐， 圣法无损坏，
虽值触乐迹， 无迹焉有触。
如苾刍在定， 不著一切垢，
众生遭苦乐， 而不能觉知。
如来与多闻 己身、广、善友
圆寂、观、罪障 相应、乐第十
心走非一处， 犹如日光明，
智者所能制， 如钩止恶象。
今我论此心， 无坚不可见，
我今欲训诲， 慎莫生瑕隟。
以观此居屋， 更不造诸舍，
梁栈看已坏， 台阁则摧折。
心已离诸行， 中间是己心，
心多为轻躁， 难持难调护。
盖屋若不密， 天雨则常漏，
人不思惟行， 恒历婬怒痴。
盖屋若不密， 天雨则常漏，
人自思惟行， 永无婬怒痴。
心为诸法本， 心尊是心使，
心若念恶行， 即言即恶行，
罪苦自追随， 车轹终于辙，
心为诸法本， 心尊是心使，
心若念善行， 即言即善行，
福庆自追随， 如影随其形。
不以不净意， 亦及嗔怒人，
欲得知法者， 正等觉所说。
诸有除贡高， 心意极清净，
能舍伤害怀， 乃得闻正法。
心不住止息， 亦不知善法，
迷于出世事， 无有正知见。
三十六使流， 并及心意漏，
数数有邪见， 依于欲想结。
舍意放其根， 人随意回转，
为少灭名称， 如鸟舍空林。
在静自修学， 慎勿逐欲迹，
莫吞热铁丸， 嘷哭受其报。
应修而不修， 恃力不精勤，
自陷人形卑， 懈怠不解慧。
乱观及正观， 皆由意所生，
能觉知心观， 愚心数数乱。
智者如是观， 念者专为行，
咄嗟意无著， 惟佛能灭此。
心念七觉意， 等意不差违，
当舍愚惑意， 乐于不起忍。
尽漏无有漏， 于世取灭度，
当自护其意， 若𤛆牛护尾。
有施于一切， 终不离其乐，
一龙出众龙， 龙中六牙者。
心心自平等， 独乐于旷野，
不以能害心， 尽为一切人，
慈心为众生， 彼无有怨恨。
慈心为一人， 便护诸善本，
尽当为一切， 贤圣福称上。
普慈于一切， 愍念众生类，
修行于慈心， 后受无极乐。
若以踊跃意， 欢喜不懈怠，
修于诸善法， 获致安隐处。
自则致欢喜， 身口意相应，
以得等解脱， 苾刍息意快。
一切诸结尽， 无复有尘劳，
不如一正心， 向于平等法，
最胜得善眼， 亦不计有我。
诸有心乐禅， 不乐于欲意，
最胜踊跃意， 亦不见有我。
诸有心乐禅， 不乐于欲意，
诸结永已尽， 如山不可动。
于染无所染， 于恚不起恚，
诸有如此心， 焉知苦踪迹？
无害无所染， 具足于戒律，
于食知止足， 及诸床卧具，
修意求方便， 是谓诸佛教。
行人观心相， 分別念待意，
以得入禅定， 便获喜安乐。
护意自庄严， 嫉彼而营己，
遭忧不患苦， 智者审谛住。
人不守护心， 为邪见所害，
兼怀掉戏意， 斯等就死径。
是故当护心， 等修清净行，
正见恒在前， 分別起灭法。
苾刍降睡眠， 尽苦更不造，
降心复于乐， 护心勿复调。
有情心所误， 尽受地狱苦，
降心则致乐， 护心勿复调。
护心勿复调， 心为众妙门，
护而不漏失， 便在圆寂道。
