佛说菩萨十住一卷

佛说菩萨戒十二时竟文殊师利白佛言「菩萨用何功德得是十住唯愿天中天分別说之

佛言「善哉善哉文殊师利菩萨摩诃萨多所忧念多所安隐吾当为汝具说其要谛听谛受

文殊师利言「受教

佛言「有十住菩萨功德各有高下自有次第

文殊师利言「何等为十

「一住波蓝质兜波菩萨法住

「上头见佛端正无比视面色无有厌无有逮者尊贵无有能过者所教授无有能踰者见佛威神仪法如是便稍稍入佛道中转开导之皆随其意教度脱之见勤苦皆愍伤之稍稍解晓佛语信向之新發起意学佛道悉欲得了知佛智十难处悉欲逮得之

「何等为十难处佛十种力是也一者当供养佛二者当随其所乐当教语之三者所生处皆尊贵四者天上天下无有能及者五者佛智慧悉逮得六者世世所生处得见无央数佛七者佛经悉逮得八者悉过度诸生死九者今脱去不久十者悉度脱十方人

「二住何等为阿阇浮菩萨法住

佛言「有十意念十方人何等为十意一者悉念世间善二者洁净心三者皆安隐心四者柔软心五者悉爱等六者心念但欲布施与人七者心悉常等护八者念人与我身无异九者心念十方人视如视师十者心念十方人视如视佛

「阿阇浮菩萨法当多学经多学经已当独处止独处止常当与善师从事当在善师边易使当随时随时所作为勇所作为既勇当学人中以所受法当悉持当不忘也既不忘者当安隐处止所以者何益于十方人故

「三住何等为喻阿阇菩萨法住者

佛言「入于诸法中用十事何等为十事一者谓所有皆无常二者谓所有皆勤苦三者谓所有皆虚空四者谓所有皆非我所五者谓所有皆无所住六者谓所有皆无所利七者谓所有皆无所八者谓所有皆无有处九者谓所有皆无所著十者一切无所有诸法悉入一法中一法悉入诸法中是为喻阿阇菩萨教法

「四住何等为阇摩期菩萨法住者

佛言「常愿于佛处生有十事一者不复还二者多深思于佛三者深思于法四者意念比丘僧视十方人慈心五者思惟万物皆无所有六者十方佛刹皆虚空七者宿命所作了无所有八者诸所有如幻皆虚空九者诸所勤苦无所有十者泥洹虚空亦无所有用是故生于佛法中是为阇摩期菩萨教法

「五住何等为波俞三般菩萨法住者

佛言「所作功德悉度十方人有十事一者悉护十方人二者悉念十方人善三者悉念十方人令安隐四者悉爱十方人五者悉哀念十方人六者悉念十方人莫使作恶七者悉引十方人著菩萨道中八者悉清净于十方人九者悉度脱十方人十者悉使十方人般泥洹是为波俞三般菩萨法教

「六住何等为阿耆三般菩萨法住者

佛言「有十法深哀慈心一者有人说佛善恶心无有异二者说法善恶心无有异三者说菩萨善恶心无有异四者求菩萨道人共相导善恶心无有异五者有人言十方人有多心无有异六者睹十方人展转相导善恶心无有异七者中有人说言十方人易脱难脱心无有异八者若有人说法多少心无有异九者有人说法坏不坏心无有异十者有法处无法处心无有异是为阿耆三般菩萨教法

「七住何等为阿惟越致菩萨法住者

佛言「菩萨有十事坚住不动一者言有佛无有佛心不动还二者有法无法不动还三者有菩萨无菩萨不动还四者有求索菩萨道无求索菩萨道者不动还五者持是法得持是法不得不动还六者有诸过去佛无过去佛不动还七者有诸当来佛无当来佛不动还八者有现在佛无现在佛不动还九者佛智慧尽不尽不动还十者当来过去现在世事乎若干种若一种不动还是为阿惟越致菩萨教法

「八住何等为鸠摩罗浮童男菩萨法住者

佛言「菩萨于十事中住一者身所行口所言心所念悉净洁二者无有能得长短者三者一反念在所欲生何所四者十方人知谁慈心者五者十方所信用悉知六者十方人若干种悉知七者十方人所作为悉知八者十方诸佛刹土成败悉知九者得神足念飞在所至到十者诸法悉净洁是为鸠摩罗浮童男菩萨教法

「九住何等为俞罗阇菩萨法住者

佛言「用十事得一者十方人所出生悉知二者十方人所系恩爱悉知三者十方人所念本末所从来悉知四者十方人所作宿命所趣向悉知五者十方人若干种诸法悉知六者十方人所念若干种变化悉知七者诸佛刹善恶坏败悉知八者过去当来现在无央数世事悉知九者十方人等不等悉知十者教授十方人说虚空法悉知是为俞罗阇菩萨教法

「十住何等为阿惟颜菩萨法住者

佛言「菩萨入于十智中能分別知有十事一者何因当感动十方诸佛二者当明无央数佛刹中三者我日日当署置无央数佛刹中菩萨四者我日日当度脱无央数佛刹中人民五者我当安隐无央数佛刹中众生六者十方人莫不闻我声欢喜得度脱者七者悉令十方人民使得佛道皆舍家作沙门八者十方人所思想善恶我悉知之九者十方人我悉当内著佛道中悉使發菩萨意十者十方人我悉当度脱之

「是阿俞罗阇菩萨了不能及知阿惟颜身所行口所言心所念所作为了不能及知阿惟颜菩萨事亦不能知神足念不能知飞行亦不能逮知阿惟颜菩萨当来过去今现在事是为阿惟颜菩萨教法

佛说是时和轮调菩萨等七万二千人皆大踊跃欢喜各现光明展转相照各各起正衣服前以头脑著地为佛作礼而去

佛说菩萨十住经


校注

经【大】经与华严十住品同本异出【明】 一卷【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 东晋三藏祇多蜜译【大】〔-〕【圣】 三藏【大】三藏法师【宋】【宫】西域三藏【元】【明】 译【大】第三译【元】 唯【大】惟【宋】【元】【明】【宫】 汝【大】若【圣】 言【大】主【宋】【元】【宫】【圣】 央【大】*鞅【圣】* 常【大】当【宋】【元】【明】【宫】 已【大】以【圣】 慧中以【大】中慧已【宋】【元】【明】【宫】 当【大】常【圣】 阇【大】*阇浮【宋】【元】【明】【宫】* (所住所)十字【大】〔-〕【圣】 所【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 止【大】心【宋】【元】【明】【宫】 有【大】有皆无有【宋】【元】【明】【宫】 喻【大】俞【圣】 阇【大】*阎【宋】【元】【明】【宫】【圣】* 意【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 法教【大】教法【宋】【元】【明】【宫】 有【大】【宋】【元】【明】【宫】间【圣】 少【大】小【圣】 睹【大】都【圣】 (五者还)二十八字【大】〔-〕【圣】 乎【大】呼【宋】【元】【明】【宫】【圣】 刹【大】刹中【宋】【元】【明】【宫】 事【大】〔-〕【宋】【元】【明】 署【大】著【宋】【元】【明】暑【宫】 现【大】见【宋】【宫】【圣】 调【大】稠【宫】【圣】 跃【大】踊【圣】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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