佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经)

闻如是

一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱皆尊菩萨——神通[叡-├+〡]权慧变化三千世界普利一切莫不蒙济于时舍卫国大城之中有豪长者名比罗达(晋言威施)与其城中诸大长者五百人等宿意同念俱从舍卫大城中出往诣祇树给孤独精舍前至佛所即皆稽首绕佛三匝问讯世尊却坐一面

于时世尊以无限达因问威施及诸长者族姓子等「發何志乎诣如来耶

是时威施并诸长者即白佛言「吾等世尊集坐静处竞有念言『佛世难值人身由然得脱离世同亦甚难』吾等窃议『为用何乘而至泥洹当以声闻一觉乘取泥洹耶大乘普智泥洹脱乎』时吾等举心便發言曰『志愿无上乘泥曰身不以声闻缘觉脱也』吾等世尊志愿發心无上独尊正意以斯法故来奉如来云何世尊菩萨大士内性常欲应于无上平等正真尊觉当学何法而应行住唯愿如来垂慧普慈以无极哀散示疑结

尔时世尊告威施曰「善哉善哉诸大长者乃能改俗舍世之荣乐發无上正真道意觐诣如来又威施等勤听思念当演说之菩萨大士行得无上等最正觉志作所应及其觉法

长者威施并五百人即皆叉手受教而听

佛告曰「是诸长者菩萨大士發行欲应无上正真等最觉者心向众生当建弘普无极大慈志习念行勤执无舍进学无忘是乃应于无上觉道又诸长者若有众生分其所受身口意恶彼行非故命终堕狱故诸长者天地聚合集以众苦向诸网见众生之类存心大慈勤志大悲守习学行专精如斯其身不著衣被饮食于诸利养意亦不贪以诸所珍乐尽施惠念彼众生慎行戒具忍进定智如是长者菩萨大士欲發无上正真道者当习观法乃应身行

尔时威施及诸长者「吾等世尊当修身三口四意三念法菩萨大士云何应观身行法耶

尔时世尊告威施等「如是长者菩萨大士有四十二事而以观身作是观已离想结身心意识缚著吾我贪身寿命浊乱诸非便除尽

是时威施及诸长者受教而听

佛言「菩萨大士观身污秽本为不净观身臭处纯积腐烂观身危脆要当毁坏观身无强当归碎散观身如幻诸大变化观身恶露九孔诸漏观身盛然婬欲火炽观身燋烧兴恚毒火观身愚冥痴蒙毒盛观身罗网恩爱结缚观身如疮众患缠绕观身可患四百四病观身秽宅受诸虫种观身无常逝归尘土观身顽愚不达体法观身危陋毁落不久观身无赖常怀多忧观身无坚老至苦极观身无倚饰偽纯诈观身难满受盛无厌观身巢窟受众色爱观身贪惑迷著五乐观身昧冥意怀喜悦观身无住生死种异观身识念怀想众贱观身无友极养会离观身众食狐吞狼争观身机关展转无数观身系属饮食所盛观身叵视脓血臭满观身毁灭趣非常法观身如仇恒多怨害观身热恼常怀忧结观身聚殃五阴所误观身苦器生死剧痛观身非我众缘积聚观身无命男女会散观身为空根受诸情观身无实譬之如幻观身虚偽其现若梦观身偽惑为如野马观身诈欺其喻响像是谓长者菩萨大士四十二事观身行法其不观者或贪身心神意识由之起灭其有菩萨如是观已爱著身命贪爱吾我疑垢倒谬及诸欲乐有常之计皆悉除尽遵志守一不惜年寿如是速具六度无极斯谓长者菩萨大士以满六德权化流布疾得无上成最正觉

于是世尊重加弘演说身行法而叹颂曰

「得为人甚难值  无以身造恶行
要会死弃丘塚  狐狼食或烂坏
偽欺我愚常惑  专兴念贪色欲
是身求无反复  昼夜受诸苦痛
因众苦以成恼  身痈满盛不净
常困极于饥渴  夫智者岂贪命
常受身终无厌  强畜养剧亲厚
为见色犯众罪  彼缘是受狱痛
身不能如金刚  无以是造恶业
虽久存会归死  时兴信念佛世
假长久养育身  甘肴膳及香华
会饥渴不恒常  虽勉励当何益
更劫数因还值  人雄尊佛之世
常發信莫犯  或堕三受苦毒
其极寿亿千  勤自勉如救火
况其寿百岁者  憍纵身造狱殃
若有念想吾我  得人身甚为难
常极意恣五乐  且自娱焉知后
斯之乐不永久  诸苦毒至不远
速离诸悭贪  可得应大福祚
财非财譬如梦  强以此偽众生
时一有或便尽  明智者不悋财
若如幻化色惑  现虚偽花鲜
是欲财谁欺身  愚浊惑堕颠倒
以众苦致福财  用身故念与想
财非财五家事  有何智为财惑
谬顺随妻与子  王势强夺聚财
觉无常了如此  终无意乐利家
恩爱聚致苦恼  无贪惑著家狱
父母财身妻子  皆留在行自当
有贪惜不自觉  唯恐财随我灭
愚顽者力求财  有智虑信无贪
悭不信不可从  极自卑如儿仆
燋贪内热谄  诸圣贤所不咏
谈书籍或诗颂  以惑众若婬女
意麁犷性暴弊  诸悭人多妬嫉
贪狼性无亲友  现卑谦强亲人
唯为财习追苦  智虑者莫信之
顺财故与此事  乃造起毒害心
是故智当省察  弃离悭妬邪事
金珠宝诸珍奇  因福祚得致之
为斯故兴诤讼  制是意整以法
时可值人雄尊  慈氏佛上如来
乃当有金宝地  焉知复在向生
欲五乐纯虚偽  愚迷惑欺诈意
欲若如夏盛热  坐野马因疲劳
贪目色欲惑己  淫發醉失意志
从习欲随颠倒  当何时值佛世
从九十一劫中  世乃有佛尊觉
山须弥烧坏灭  后何缘当得值
海陂池枯竭乾  天地燋永无余
欲炽然亦如是  有何智当著欲
诸聪达明智士  当察知居寂灭
有何贪奚可乐  解是义不入
观行习法之最  莫恋尸塚囚狱
著恩爱贪浊意  不能免狱苦殃
有妻子贪离別  所作行当自受
便独趣随苦毒  彼无有代痛者
斯三界恼之甚  莫若如妻与子
爱时规与乐  反成忧罪恼根
缘受三恶道苦  毒辛酸惨痛生
若当被诸恼根  妻及子无伐者
勿以父造恶行  及与母诸亲属
阿鼻痛无免救  且莫如身行
阎罗王狱卒地  彼不问父母事
兄弟妻子亲友  惟结却身善恶
以得致身人身  遭遇值不念恶
断灭众殃罪行  除改前不善事
已浊污自防覆  莫信作无报应
彼法王当散说  分別了行清净
身种作行自当  纵放意随堕恼
身所造即获殃  譬喻之影随形
当其受苦痛时  父母亲不能免
及善厚无代者  是故智无恋欲
其欲脱狱楚毒  及众缚枷锁械
当勤念舍离欲  速行法世雄教
大炽多恼根  火之起而常然
何慧达而乐是  揩大火恐难中
在家者忧利时  居俗业营妻子
有是众万端虑  何智慧不舍家
十力教甚可乐  无种栽取若根
𫘤痴子无是志  但惑家堕地狱
天地间专惑者  兴念想我妻子
愚顽意谓常存  不知之幻化身

当佛世尊说是法时威施之等五百长者应时逮得柔顺法忍从得忍已神通备具达知去来圣智弘妙慧无罣碍明晓众生意志所趣欲發起众一切会者观心之故即说偈曰

「快哉为大利  众利之最上
其有發心行  求佛菩萨者
大乘心可乐  但欲安众生
为人修桥梁  志乐大乘者
众生爱乐彼  颜像众欣睹
其有兴發心  志求菩萨道
诸發菩提心  种德于福田
深乐菩萨者  得为三界明
隆圣菩萨心  踰越诸众意
一切悉备足  能度诸众生
吾等快得利  爱乐兴斯心
值佛能仁世  师子最正觉
得逮闻是法  菩萨观身法
志即乐大乘  获致于柔顺

时佛便笑世尊笑时五色光出从口中奋晖晃昱色色各异遂至无数光明普遍十方诸土景覆蔽一切释梵日月天魔宫殿之明

当其佛笑及覆光诸天龙神并世人民七万二千见佛神耀𬀩晔之变亦皆自觉被如来明安育其体各于座上忽然悉得无所从生法乐之忍其余无数皆發无上正真道意然其焰还绕身三匝而其威光忽从顶入

尔时贤者阿难白佛「诸佛如来出现于世安度众生道教洋洋终不妄笑今者何因兴發威颜而欣笑耶善哉世尊如来降德愍念一切无量诸天及世人民皆使得安畜生禽兽蜎飞蠕动莫不蒙度佛开解敷演笑意

尔时世尊告阿难曰「汝见长者威施之等五百人不

「唯然已见

世尊告曰「是诸长者在过去诸佛植众德本从發无上正真道意如是阿难长者威施五百人等却后当更七十六劫不堕三苦然后成佛当同一劫劫名勇猛皆同一字其号名曰华吉藏王如来无所著平等正觉道法御天人师为佛世尊各各所度极至无量

是时阿难重白佛言「唯然世尊甚深妙哉未曾有也如来散说是之弘奥无极要法是经名何云何奉持

佛言「阿难是经名曰『菩萨修行』亦名『大士威施所问观身行经』又斯阿难是观要法过去当来今现在诸佛致道弘化无不由之吾今成佛有身相好化于生死因此法当善书持讽诵读说开示一切

佛说经已贤者阿难大士威施五百人等诸天龙神及世人民闻经欢喜皆起叉手为佛作礼

佛说菩萨修行经


校注

佛说【大】〔-〕【宋】【元】【宫】 (亦名行经)【大】〔-〕【明】【宫】 西晋河内沙门白法祖译【大】〔-〕【宫】 三千世界普【大】于三世导【宋】【元】【明】【宫】 晋【大】此【明】 由【大】犹【宋】【元】【明】【宫】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 普【大】者【宫】 正【大】正真道【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】下同惟【宋】【元】【明】【宫】下同 慧【大】惠【元】【明】 缠【大】缚【宋】【元】【明】【宫】 便【大】使【元】【明】 蒙【大】朦【宋】【宫】蒙【元】【明】 逝【大】神逝【宋】【元】【明】【宫】 尘【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 倚【大】信【宫】 极【大】拯【宋】【元】【明】【宫】 或【大】或著【宋】【元】【明】【宫】 爱【大】受【宋】【元】【明】【宫】 遵【大】导【宫】 反【大】返【宋】【元】【明】【宫】 罪【大】非【宋】【元】【明】【宫】 载【大】岁【宋】【元】【明】【宫】 常【大】当【宋】【元】【明】【宫】 娱【大】误【明】 速【大】远【宋】【宫】 或【大】惑【宋】【元】【明】【宫】 彩【大】采【宋】【元】【明】【宫】 谁【大】诈【宋】【元】【明】【宫】 堕【大】随【宋】【元】【明】【宫】 与【大】*兴【宋】【元】【明】【宫】* 虑【大】意【宋】 燋【大】集【宫】 籍【大】借【宫】 智【大】知【明】 因【大】困【宋】【元】【明】【宫】 淫【大】媱【宋】【元】【明】【宫】 永【大】水【宋】【元】【明】【宫】 网【大】罔【宫】 塚囚【大】家因【宋】塚网【宫】 贪【大】会【宋】【元】【明】【宫】 爱【大】受【宋】【元】【明】【宫】 与【大】兴【宫】 伐【大】代【宋】【元】【明】【宫】 者【大】著【宋】【宫】善【元】【明】 结【大】诘【元】【明】【宫】 获【大】狱【宫】 大【大】火【宋】【元】【明】【宫】 揩【大】堕【元】【明】阶【宫】 栽【大】哉【宋】【宫】 若【大】苦【宋】【元】【明】【宫】 众【大】众生【宋】【元】【明】【宫】 提【大】萨【宋】【元】【明】【宫】 晖【大】辉【宋】【宫】耀【元】【明】 景【大】影【宋】【元】【明】【宫】 覆【大】震【宋】【元】【明】【宫】 时【大】明【宋】【元】【明】【宫】 佛【大】尊【宋】【元】【明】【宫】 因【大】应【宋】【宫】 佛说【大】〔-〕【宋】【元】【宫】
[A1] 窟【CB】【丽-CB】屈【大】(cf. K12n0369_p0162c19; T02n0100_p0380a06)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

佛说菩萨修行经
关闭
佛说菩萨修行经
关闭
佛说菩萨修行经
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多