No. 487

离垢慧菩萨所问礼佛法经序

惟夫慢幢难偃三界由此轮回爱水未清四惑因兹流湎自非独拔开士出有至人何能裂爱网而辟重关质深疑而启昏趣有离垢慧菩萨者道高初住德跨八恒假时俗之津途發深识之嘉问如来以无缘之胜辩赴有待之幽情断五趣之盖缠籍五轮之礼念所以五通五眼自此增修五位五生承斯圆满蕴结中夏千六百年颓运有踪载闻东壤洎龙朔三年有天竺三藏厥号那提统括六异之宗穷微四围之典九部八藏词无昧于自他十谛一乘义有归于空色并详略名理妙达宏致来仪帝里频谒天庭降厚礼于慈恩将归飞于海表以此经群圣之發轸凡众之初心乃出流布传于道俗遂依缮写所在通之恐未悉其来由故因叙其缘致云尔

离垢慧菩萨所问礼佛法经

如是我闻

一时佛在室罗栰悉帝城胜德林中给孤独园与大比丘众五百人俱菩萨无央数又与无量婆罗门毘舍首陀并诸长者各各皆是大众之首与其同类来至佛所又有天夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽在大法会前后围绕

尔时众中有菩萨摩诃萨名离垢慧即从座起偏袒右肩右膝著地恭敬合掌前白佛言「世尊欲有少问愿见听许

佛言「恣汝所问当随意答

离垢慧菩萨既闻佛许踊跃无量而白佛言「若有善男子善女人等于如来所云何恭敬礼拜供养

佛言「离垢慧善哉善哉汝多悲愍饶益安乐一切人天当善谛听为汝解说

「若善男子及善女人欲于佛所起礼敬者先应發愿作如是言『我今至心顶礼十方诸佛普入一切诸胜法中我今五轮于佛作礼为断五道离于五盖愿诸众生常得安住无坏五通具足五眼愿我右膝著地之时令诸众生得正觉道愿我左膝著地之时令诸众生于外道法不起邪见悉得安立正觉道中愿我右手著地之时犹如世尊坐金刚座右手指地震动现瑞证大菩提今我亦尔共诸众生同证觉道愿我左手著地之时令诸外道难调伏者以四摄法而摄取之令入正法愿我首顶著地之时令诸众生离憍慢心悉得成就无见顶相』离垢慧是为五轮作礼之相

「次礼十方现在诸佛应作是言

「『南无东方阿閦如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无南方宝相如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无西方无量寿如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无北方妙鼓声如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无东南方因陀罗鸡都幢王如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无西南方宝游步如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无西北方娑罗因陀罗王如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无东北方无量幢王如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无上方智光如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『南无下方毘卢遮那如来广及彼方无量世界一切如来诸大法藏并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣

「『次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来广及十方无量世界一切如来诸大法藏及入地菩萨摩诃萨声闻缘觉一切贤圣

「又作是言『我今一心顶礼如上一切佛诸贤圣众当愿证知我从今日乃至菩提常行归依佛世尊者大慈悲者一切智者一切知见者诸畏已离者人中大师子大龙王人中大仙士大丈夫一切遍知不思议身无上身无等身不与二乘共身清净法身一切众中最尊上者我今至诚一心归命』如是归命百遍千遍百千万遍乃至无量无数遍尽未来际彻骨彻髓归依如上诸佛世尊

「又作是言『我今以身意三业善根共诸众生归依于佛常不离佛如是归依坐道场者常住常恒不迁变者不老不死不灭坏者无住无缘性寂静者住于法舍作大护念为洲渚者为归为依证涅槃者于诸法中住最上者我今至诚慇懃郑重归命如是诸佛正法』重又如上至诚归命住种性中诸菩萨等从欢喜地乃至法云住于十地诸菩萨僧

「次应忏悔当作是言唯愿十方诸佛世尊证知忆念哀受我忏身业三种行杀口业有四妄言恶口两舌绮语意三业行谓贪自作教他见作随喜如是十恶今悉忏悔』又重思惟『无始已来轮转六道于诸众生种种欺负大斗重秤取物自资轻秤小斗便与他物假饰衣金潜行毒药皆为损害今悉忏悔或谤三乘妄说法律轻慢三宝𫍬二亲于诸尊长阇梨耆老之前不生祇敬如是等过去诸罪今悉忏悔现在恶业诚心發露所未作者更不敢作今于诸佛诸菩萨等最大众首无比无上无等等前發露忏悔不敢覆藏一忏已后更不重造』如是忏悔第二第三亦如上说

「次应劝请当作是言『十方诸佛若未转法轮若欲入涅槃者我皆劝请唯愿久住于无量劫愍诸众生雨大法雨转正法轮不般涅槃

「次应随喜当作是言『十方所有三乘贤圣数如恒沙及一切众生修行六度助菩提法我皆随喜

「次应回向当作是言『十方三世诸佛作业及诸菩萨声闻缘觉所行六度尽已回向无上菩提我亦如是回向佛道

「次应發愿『仰惟十方三世诸佛菩萨皆發弘愿尽虚空遍法界所在流化为诸众生三界所摄无有遗余愿令众生利乐成熟具善律仪住大涅槃今并现前我亦如是大誓庄严愿我于无上道心不散乱常见诸佛常闻正法承事修行无有空过所作善法及菩提心亦不退失所生之处供养圣众教化众生得无上道转正法轮具大神通亦令众生如是修学至不退转

「『又愿一切众生早断诸苦速证涅槃住如来智我既出于生死觉悟一切亦令众生出离生死解脱烦恼觉悟一切唯愿十方诸佛证知我行菩萨道發兴愿海』」

尔时世尊重说颂曰

「愿我所生处  随业而受形
成大丈夫身  有信诸根具
伎术艺能  广解诸教意
世事悉弃舍  诸欲皆远离
正语住法念  庄严菩提心
敬事善知识  有情咸见重
戒仪既具足  净念受乐报
常畏彼恶业  游步于善法
恒依十度行  故得成菩提
乃至最后身  常与众生乐
珠中摩尼胜  能成利他事
愿我穷未来  利益无休息

佛告离垢慧菩萨摩诃萨言「若有众生行菩萨道如我所说当依修学

说是经已离垢慧等及诸大众夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽非人等闻佛所说欢喜奉行

离垢慧菩萨所问礼佛法经


校注

(终南撰)八字【大】宣律师制序缀文【宋】【宫】唐终南山沙门释宣撰【元】【明】 籍【大】借【宋】【元】【明】【宫】 三【大】二【元】【明】 云【大】示【宫】 大唐三藏【大】唐天竺三藏【宋】【宫】唐中天竺三藏法师【元】【明】 唯【大】*惟【宋】【元】【明】【宫】* 𫍬【大】惘【宋】【宫】 上【大】尚【明】 行【大】有【宫】 重【大】而【宋】【元】【明】【宫】 伎【大】技【元】【明】 戒【大】威【宋】【元】【明】【宫】 念受【CB】【丽-CB】【宫】受念【大】
[A1] 慢【CB】【丽-CB】幔【大】(cf. K13n0491_p1312a03)
[A2] 婆【CB】诃【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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