佛说沙曷比丘功德经

闻如是

一时佛在舍卫国祇树给孤独园时与千二百五十比丘菩萨万人时须耶国有贫人行赁剃小儿头所剃者皆约「到麦熟当各雇麦一斛」适別未远道逢故人将其还求麦欲以取酒饮之遍求无以麦还者于是便起恚意言「愿我寿终后作大神龙当陷此国」后寿终魂神遂还作龙其国中历年风雨不时五谷毁败

佛念此国人民饥馑即遣沙曷比丘往化之龙见比丘往即兴恶意欲败国及杀沙曷比丘沙曷便变化钵覆盖一国龙雨之谓国已没比丘以佛威神令龙见人民安隐如故龙复兴恚意下雪比丘以钵受之雪极比丘以手扫之著一处如山比丘乃入龙室龙即出比丘复出龙入比丘复入如是若干辈龙极乃止长跪问言「卿何等神恼我如此」比丘言「吾是佛弟子」龙言「我欲自归于卿」比丘答「吾有大师佛三界最尊卿当自归之」龙言「佛在何所」报言「佛在舍卫国」龙言「乞逐道人去」比丘言「欲去者善」便内龙著笥中

人民见比丘取龙如是皆欢喜问言「道人是何等大神降伏国患」告言「吾是佛弟子」人民问言「佛可得见不」答言「欲得见佛待吾」时日向中遇分卫民或与饭者与酒者比丘受而食饮之致酒醉遇树下卧龙钵袈裟各在一处

时笑五色光出阿难正衣服叉手白佛言「佛不妄笑笑必有意」佛告阿难「汝为见沙曷比丘不」阿难言「不见」佛言「今在彼树下醉卧

时千二百五十比丘菩萨万人各相与语言「沙曷比丘已得阿罗汉何以复醉卧」佛知诸人意有疑因说四事「一者阿罗汉不三昧不得知二者不得便现神足三者得强劝人分卫四者身中尚有虫阿罗汉以是四事不及佛」时万菩萨皆回意欲向罗汉

佛遣目犍连往到沙曷比丘所勅之摄龙来龙以头面为佛作礼佛便为说宿命本末龙心即解受五戒奉行十善即得须陀洹道为佛作礼而去

佛时说沙曷比丘功德微妙阿难叉手启佛言「沙曷比丘饮酒醉卧而佛说其功德微妙乃尔

佛告阿难「阿罗汉不复饥渴用三事故现醉卧耳一者佛欲开化菩萨意二者不欲逆布施家意三者恐诸弟子未得道者饮酒多失故以此至戒捡之沙曷比丘虽饮酒是为不醉」诸菩萨四辈弟子闻佛说是皆起整衣服为佛作礼

沙曷比丘更前长跪白佛言「须耶越国王人民欲见佛默然受之沙曷比丘即承佛教如弹指顷还到须耶越国国王人民见比丘皆欢喜有作礼者有跪者但叉手者沙曷比丘告言「佛明日当来到」此王闻佛当来大欢喜豫于四衢道扫洒广施帐幔

佛明日与千二百五十比丘俱豫行空中皆有自然莲华奉佛足下王及臣民皆以华香出城迎佛五体投地稽首为礼佛及比丘到宫即有自然师子座布以綩𫄧七宝华盖五色交络王施设供养手自斟酌饭毕盥水祝愿佛为王及人民说龙本末王与人民心解即受五戒行十善或得须陀洹者斯陀含阿那含阿罗汉者不可称数

佛说经竟四辈弟子天龙鬼神欢喜奉行

佛说沙曷比丘功德经


校注

法炬【大】释法炬【宋】【元】【明】【宫】 故【大】雇【宋】【元】【明】【宫】 等神【大】神等【元】【明】 言【大】〔-〕【圣】 笥【大】笱【宋】【元】【明】【宫】 皆【大】有【宫】 待【大】须【宋】【元】【明】【宫】【圣】 还【大】运【宫】 遇【大】过【宫】 民【大】〔-〕【圣】 遇【大】过【宋】【元】【明】【宫】 时【大】笑【宫】 正【大】整【明】 得【大】张【宋】【元】【明】【宫】【圣】 犍【大】揵【圣】 命【大】〔-〕【圣】 佛【大】佛佛【圣】 皆【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 奉【大】捧【宋】【元】【明】【宫】【圣】 臣【大】人【明】 华香【大】香华【宋】【元】【明】【宫】 王【大】五【明】 盥【CB】【丽-CB】【宋】𮍮【大】 称【大】胜【宋】【元】【明】【宫】 欢喜奉行【大】皆欢喜作礼而去【宋】【元】【明】【宫】【圣】 佛说【大】〔-〕【圣】 光明皇后愿文【圣】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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