闻如是：

一时佛在王舍国竹园中，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时有誓心长者子，名私呵昧，与五百弟子俱出王舍大国，欲到竹园中。未至，遥见佛经行，身色光明无央数变，非世俗所可闻见。五百弟子自相与语赞叹言：「佛端正无比，威神乃尔。以何因缘于世有是？作何等行，积何功德，能得是身？当往问之。」

五百弟子皆以恭敬意，战栗肃然，衣毛起竖，前为佛作礼，却住一面。私呵昧便前白佛言：「佛身乃尔，非世所见。何因致是？本行何等，积何功德？」

佛问私呵昧言：「若见何等，言『佛身乃尔，非世所见』？」

私呵昧便于佛前而说偈言：

佛言：「善哉！善哉！私呵昧！所问甚深！甚深！多所忧念，多所安隐诸天及人。愍伤十方，欲使度脱，起诸菩萨大士意，皆令精进。」佛告私呵昧言：「我为汝说之。谛听！谛受！」

私呵昧即言：「受教。」

佛言：「若有善男子、善女人当行六事，未起菩萨意便起求。何等六？一者依佛住；二者入正道不复还；三者内意自晓了；四者得善知识因自依；五者常有大愿；六者无怯弱心，不厌智慧。是为六。」

佛尔时说偈言：

私呵昧白佛言：「以起意者，为有几意喜？」

佛言：「以起菩萨意者，有六意喜。何等为六？一者以得喜意不离佛；二者受决语入正道；三者作医王主，治人生、老、病、死；四者我作将，从生死脱人于五道；五者我作海中大船师主，度脱海流人；六者我在冥中作大明主，破坏愚痴。是为六意喜。」

佛尔时说偈言：

私呵昧白佛言：「以何喜意，为有几功德休息？」

佛言：「以起菩萨意者，有六事身意得休息。何等为六？一者以得从地狱、禽兽、饿鬼勤苦脱出，身意得休息；二者以得脱于八难处；三者以得脱谛，不复入九十六种道；四者以得度应仪各佛法；五者以得在第一法器，不复转；六者以住佛严教，不断佛道。是为六功德休息。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「起菩萨意者，当复行何等法所可作者？」佛言：「起菩萨意者，当向行六事。何等为六？一者当行布施，二者当持戒，三者当忍辱，四者当精进，五者当一心，六者当行智慧。是为六事行。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「菩萨欲得无所从生法忍，当何以致之？」

佛言：「菩萨有六事行，疾得无所从生法忍。何等为六？一者不计有身，二者不计有人，三者不计有寿，四者不计有形，五者不计无有，六者不计常有。是为六事行。菩萨从是疾得无所从生法忍。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「菩萨大士已得无所从生法忍，用几事得一切智？」

佛言：「菩萨大士已得无所从生法忍，有六事得一切智。何等为六？一者得身力，二者得口力，三者得意力，四者得神足力，五者得道力，六者得慧力。」

私呵昧白佛言：「何等为身力？」

佛言：「身力者，牢强如金刚，无瑕秽，火不能烧，刀不能断，一切人无能动摇者。是为身力。」

「何等口力？」

佛言：「口力者，有六种声，如来口所说声，能遍三千大千日月。是为口力。」

「何等意力？」

佛言：「意力者，悉使百千亿魔来，不能动摇佛一毛。是为意力。」

「何等为神足力？」

佛言：「神足力者，持一足指，能震动三千大千日月，其中人民无有惊怖者。是为神足力。」

「何等为道力？」

佛言：「道力者，十方诸佛为一切人说经法，中无空缺，各得其所。是为道力。」

「何等为慧力？」

佛言：「慧力者，一切人意所知、行所知、念可知、念脱知，以一时悉合会，弹指顷持智慧，所可知、所可见、所可学，皆悉知、见、觉。是为慧力。已得无所从生法忍菩萨大士，以是六事得一切智。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「已成一切智，如来、无所著、正真觉用几法住？」

佛言：「成一切智，童孺！如来用六法住。何等为六？一者佛十种力，二者四无所畏，三者佛十八法不共，四者有大哀，五者一切无能见佛顶者，六者有三十二大人之相。是为六法住。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「已得一切智，如来、无所著、正真觉用几法灭度？」

佛言：「已得一切智，童孺！如来用六法灭度。何等为六灭度？时，童孺！如来便留五分灭度。何等为五？一者戒身，二者定身，三者智慧身，四者度脱身，五者度脱示现身。是为留五分不灭。愍伤一切人故。灭度时，童孺！如来以无央数事，赞叹、称誉比丘僧功德，令人布施，哀愍一切人故。灭度时，童孺！如来因散身骨令如芥子，哀伤一切人故。灭度时，童孺！如来为诸菩萨说我所以索无上正真道者，但用愍伤一切人故。灭度时，童孺！如来用十方人故，因说十二部经，令一切人各得其所。何等十二？一者闻经，二者说经，三者听经，四者分別经，五者现经，六者譬喻经，七者所说经，八者生经，九者方等经，十者无比法经，十一者章句经，十二者行经。是为十二部经。哀护一切人故，灭度时如来因广说四自归。何等为四？一者但取要不取识；二者但取法不取识；三者但取慧不取形；四者但取正不取说。是为四自归。已得一切智，童孺！如来以是六法灭度。」

佛尔时便说偈言：

尔时私呵昧童孺便于佛前说偈言：

私呵昧白佛言：「如来灭度后，有几功德非应仪各佛所能及？」

佛言：「童孺！如来灭度后，有六功德非应仪各佛所及也。何等为六？一者如来灭讫后，舍利得供养，诸天、龙、鬼神、质谅神、执乐神、金鸟神、似人形神、胸臆行神、人、非人，皆来供养舍利，为作礼，无有极；二者如来灭讫后，人皆从三界得出——欲界、色界、无色界；三者如来灭讫后，四辈弟子行福供养比丘僧；四者如来灭讫后，十二部经悉遍布阎浮提内；五者如来灭讫后，若边地及诸大国不解经法，无义理处，及诸外道法于其中当兴盛；六者如来灭讫后，若有人闻佛所行、佛神足、佛变化、佛智慧，多起爱清净，恭敬起意，从是因缘，得生天上人中受福。是六功德，非应仪各佛所能及。」

佛尔时便说偈言：

私呵昧白佛言：「云何无上正真道为谛？」

佛言：「有六法为谛。何等为六？一者眼离色是为谛；耳、鼻、口、身、意离色是为谛。」

佛尔时便说偈言：

尔时私呵昧便于佛前说偈言：

佛尔时便为私呵昧童孺说偈言：

私呵昧白佛言：「是曹辈非法器人，我当为作法器。唯愿佛授吾决！」便于佛前说偈言：

佛告私呵昧童孺言：「过去诸佛皆授若决已，我今亦当复授若决。今现在无央数国土诸佛转法轮者，是诸佛皆复授若决已。」

私呵昧童孺从佛闻所授决，便大欢喜，即住虚空去地百四十丈，从上下来，以头面著佛足，为佛作礼。

时五百弟子见大变化，便于佛前说偈言：

佛尔时便为五百弟子说偈言：

尔时五百弟子闻佛授与决，皆大欢喜，即住虚空中去地二十丈，从上来下，为佛作礼，白佛言：「我等、私呵昧云何得封拜？」

佛尔时便笑，无央数色色各异，从佛口出，光照无央数佛国，还绕身三匝，于顶上便不见。

尔时阿难从坐起，正衣服，右膝著地，叉手，头面著佛足，白佛言：「佛何因缘笑？既笑，当有意。」

佛尔时便为阿难说偈言：

尔时五百弟子于佛前赞叹佛说偈言：

佛尔时为五百弟子说偈言：

尔时阿难白佛言：「是经名为何等？当云何奉行之？」

佛语阿难：「是经名『菩萨道树经』，若当讽诵持之！」

阿难白佛言：「何因名为『菩萨道树经』？」

佛语阿难：「譬如种树，稍稍生芽，后生茎、节、枝、叶、花、实。如是阿难！于是经初發意菩萨便得喜，从喜身意得休息，具足六度无极行变谋明德，便得无所从生法忍，具足一切智慧，转于法轮乃至灭度，便分布舍利住后后法用。是故阿难！是名『菩萨道树经』。」

佛说已，私呵昧童孺及五百弟子、诸比丘僧及天人、龙鬼、质谅神闻经，皆大欢喜，前以头面著地，为佛作礼而去。