佛说摩登女解形中六事经

佛在舍卫祇阿难邠坻阿蓝时阿难持钵行乞食以随水行见一女人在水边持水去阿难从乞水女则与之女便随阿难至居所处

女归告其母母名摩登女于家委卧而啼母问女何为啼女言「母欲嫁我者莫与他人我于水边见一沙门从我乞水我随问名为阿难我得阿难者乃嫁不得阿难不嫁

母即行问阿难阿难者承事佛母即知之还告女言「阿难事佛道不肯为汝作夫」女即啼不饭食「母知蛊道何不导之

母出请阿难归饭女大喜母语阿难「我女欲为卿作妻」阿难言「我持佛戒不得畜妻」母复言「我女不得卿作夫者便自杀」阿难言「我师事佛不得与女人交通

母即入语女言「阿难不肯为汝作夫其有经道者不得畜妇」女对母啼言「母道所在」母言「天下道无能过佛道及阿罗汉」女复言「但为我闭门户无令出暮自为我作夫」母即闭门以蛊道缚阿难

日晡时母为布席卧处女大喜便庄饰阿难不肯就卧处母便然火前牵阿难衣语阿难言「汝不为我女作夫者我便掷汝火中

阿难自鄙作沙门今日反在不能得出即叉手呼佛佛即知之使神脱阿难阿难至佛所言昨日行乞食于水边见一女人我从乞水明日有人名摩登请我归饭我出便牵我欲持女与我为妇我持佛戒不得畜妻

女见阿难得脱去于家啼哭母言「其有事佛者我道不能胜我本不语汝耶」女啼不止念阿难

女明日自行来索阿难复见阿难行乞食随阿难背后视阿难足视阿难面阿难羞惭低头不视而避之女复随不止阿难还归佛所女复守门阿难不出女啼去归

阿难前白佛言「摩登女今日复随明日复来」佛即呼女见之佛言「汝追阿难何等索」女言「我闻阿难无妇我亦无夫我欲为阿难作妻」佛言「阿难沙门无发汝宁剃头发我使阿难为汝作夫」女言「敢剃头发」佛言「汝归报母剃头来

女归到母所「母不能致阿难我自行消息问佛佛言『剃头发来我使阿难为汝作夫』」母言「我生护汝头发汝何为与沙门作妇国中有大富豪我自能嫁汝与之」女言「我死生当与阿难作妇」母言「汝何为辱汝种」女言「母爱我者当随我心所喜」母即垂泪下刀剃女头发

女还到佛所言「我已剃头发」佛言「汝爱阿难何等」女言「我爱阿难眼爱阿难鼻爱阿难口爱阿难声爱阿难行步

佛言「眼中有泪鼻中有口中有唾耳中有垢身中有屎尿皆臭处其作夫妻者便有恶处中便生子有子便有死亡死亡有哭此于身有何等益

女即自思惟恶露形中所有正心则得阿罗汉道以得阿罗汉

佛语女「起至阿难所」女惭愧低头长跪于佛前言「实愚痴故逐阿难今我心已开如冥中有灯火如乘船船坏得岸如盲人得扶老人得持杖行今佛与我道我心中开如是

诸沙门俱问佛言「是女母为蛊道何缘得阿罗汉道

佛言「诸沙门欲闻知是女不

诸沙门言「我曹当受教

佛言「是摩登女先时已五百世为阿难作妇五百世中相敬重相贪爱于今同于经戒道中得道于今夫妻相见如兄弟状是经令诸沙门知女意如是

诸沙门则起前为佛作礼

佛说摩登女解形中六事经


校注

佛说【大】*〔-〕【元】【明】【宫】*cf. Śārdulakarṇa-avadāna. 摩登伽经舍头谏太子二十八宿经參照 附【大】今附【元】【宫】人名今附【明】 东【大】西【明】 日【大】明【元】【明】【宫】 中【大】此中【元】【明】【宫】 念【大】命【宫】 汝【大】我【明】 涕【大】洟【元】【明】【宫】 有【大】〔-〕【元】【明】【宫】 有【大】有恶露【明】 处【大】露【元】【明】【宫】 㴃【大】泣【元】【明】 令【大】今【元】【明】【宫】
[A1] 祇【CB】【丽-CB】祗【大】(cf. K19n0762_p0737b03)
[A2] 昨【CB】作【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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