佛说大方等修多罗王经

如是我闻

一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园与大比丘僧千二百五十人俱及大菩萨摩诃萨众尔时摩伽陀国频婆娑罗王出王舍城诣迦兰陀竹园精舍至世尊所头面礼足绕佛三匝退坐一面

尔时世尊即告频婆娑罗王言「大王如人梦中见于众人与诸婇女共相娱乐此人觉已忆念梦中众人婇女大王于意云何如是梦中众人婇女为有实不

频婆娑罗王答言「不也世尊

佛告大王「于意云何是人梦中见婇女与诸人等共相娱乐觉已忆念如是之人宁有智不

大王答言「不也世尊何以故世尊梦中毕竟无有众人及众婇女众人婇女尚不可得何况当有共相娱乐

佛告大王「凡夫之人亦复如是眼见美色便生爱著既生爱著便起欲心既起欲心起嗔痴业或作身业或作口业或作意业彼所作业作已而灭灭已不依东方而住亦复不依南方而住亦复不依西方而住亦复不依北方而住四维下亦复如是至临终时行识将灭其意现前大王如是行识自作之业必尽受之大王如人梦觉不见婇女及诸人众行识灭已初识次生或生天中或生人中或生地狱或生畜生或生饿鬼大王以初识不断自心相续应受报处而生其中大王观诸生灭颇有一法从于今世至未来世大王如是行识终时名之为灭初识起时名之为生大王行识灭时去无所至初识生时无所从来何以故识性离故大王行识行识空灭时灭业空初识初识空生时生业空观诸业果亦不失坏大王当知以初识心相续不断而受果报

尔时善逝说此语已而说颂曰

「一切唯名字  唯住想分別
名字分別说  而说无所有
以种种名字  说于种种法
法中无如是  此法诸法相
名字名字空  名字离名字
诸法无名字  以名字而说
此法非实有  以分別而生
彼分別亦无  空以分別说
一切凡夫说  眼能见于色
世间妄分別  取之以为实
佛之所说法  众缘集故见
此是行次第  为说第一义
非眼见于色  意不觉诸法
此是第一谛  非世间所觉

尔时世尊说此经已摩伽陀国频婆娑罗王一切世间天阿修罗揵闼婆等闻佛所说皆大欢喜

佛说大方等修多罗王经


校注

佛说【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【宫】* 后魏【大】元魏【宋】【元】【明】【宫】 流【大】留【元】【明】 译【大】初译【元】【明】 大【大】天【元】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

佛说大方等修多罗王经
关闭
佛说大方等修多罗王经
关闭
佛说大方等修多罗王经
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多