十善业道经

如是我闻

一时佛在娑竭罗龙宫与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱

尔时世尊告龙王言「一切众生心想异故造业亦异由是故有诸趣轮转龙王汝见此会及大海中形色种类各別不耶如是一切靡不由心造善不善身业语业意业所致而心无色不可见取但是虚妄诸法集起毕竟无主无我我所虽各随业所现不同而实于中无有作者故一切法皆不思议自性如幻智者知已应修善业以是所生蕴界等皆悉端正见者无厌

「龙王汝观佛身从百千亿福德所生诸相庄严光明显曜蔽诸大众设无量亿自在梵王悉不复现其有瞻仰如来身者莫不目眩汝又观此诸大菩萨妙色严净一切皆由修集善业福德而生又诸天龙八部众等大威势者亦因善业福德所生今大海中所有众生形色麁鄙或大或小皆由自心种种想念作身意诸不善业是故随业各自受报汝今当应如是修学亦令众生了达因果修习善业汝当于此正见不动勿复堕在断常见中于诸福田欢喜敬养是故汝等亦得人天尊敬供养

「龙王当知菩萨有一法能断一切诸恶道苦何等为一谓于昼夜常念思惟观察善法令诸善法念念增长不容毫分不善间杂是即能令诸恶永断善法圆满常得亲近诸佛菩萨及余圣众言善法者谓人天身声闻菩提独觉菩提无上菩提皆依此法以为根本而得成就故名善法此法即是十善业道何等为十谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲嗔恚邪见

「龙王若离杀生即得成就十离恼法何等为十于诸众生普施无畏常于众生起大慈心永断一切嗔恚习气身常无病寿命长远恒为非人之所守护常无恶梦觉快乐灭除怨结众怨自解无恶道怖命终生天是为十若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得佛随心自在寿命

「复次龙王若离偷盗即得十种可保信法何等为十资财盈积及非爱子不能散灭多人爱念人不欺负十方赞美不忧损害善名流布处众无畏力安乐辩才具足无缺常怀施意命终生天是为十若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得证清净大菩提智

「复次龙王若离邪行即得四种智所赞法何等为四诸根调顺永离諠掉世所称叹妻莫能侵是为四若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得佛丈夫隐密藏相

「复次龙王若离妄语即得八种天所赞法何等为八口常清净优钵华香为诸世间之所信伏發言成证人天敬爱常以爱语安慰众生得胜意乐三业清净言无误失心常欢喜發言尊重人天奉行智慧殊胜无能制伏是为八若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时即得如来真实语

「复次龙王若离两舌即得五种不可坏法何等为五得不坏身无能害故得不坏眷属无能破故得不坏信顺本业故得不坏法行所修坚固故得不坏善知识不诳惑故是为五若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得正眷属诸魔外道不能沮坏

「复次龙王若离恶口即得成就八种净业何等为八言不乖度言皆利益言必契理言词美妙言可承领言则信用言无可讥言尽爱乐是为八若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时具足如来梵音声相

「复次龙王若离绮语即得成就三种决定何等为三定为智人所爱定能以智如实答问定于人天威德最胜无有虚妄是为三若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐

「复次龙王若离贪欲即得成就五种自在何等为五三业自在诸根具足故物自在一切怨贼不能夺故福德自在随心所欲物皆备故王位自在珍奇妙物皆奉献故所获之物过本所求百倍殊胜由于昔时不悭嫉故是为五若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时三界特尊皆共敬养

「复次龙王若离嗔恚即得八种喜悦心法何等为八无损恼心无嗔恚心无诤讼心柔和质直心得圣者慈心常作利益安众生心身相端严众共尊敬以和忍故速生梵世是为八若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得无碍心观者无厌

「复次龙王若离邪见即得成就十功德法何等为十得真善意乐真善等侣深信因果宁殒身命终不作恶唯归依佛非余天等直心正见永离一切吉凶疑网常生人天不更恶道无量福慧转转增胜永离邪道行于圣道不起身见舍诸恶业住无碍见不堕诸难是为十若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时速证一切佛法成就自在神通

尔时世尊复告龙王言「若有菩萨依此善业于修道时能离杀害而行施故常富财宝无能侵夺长寿无夭不为一切怨贼损害离不与取而行施故常富财宝无能侵夺最胜无比悉能备集诸佛法藏离非梵行而行施故常富财宝无能侵夺其家直顺母及妻子无有能以欲心视者离虚诳语而行施故常富财宝无能侵夺离众毁谤摄持正法如其誓愿所作必果离离间语而行施故常富财宝无能侵夺眷属和睦同一志乐恒无乖诤离麁恶语而行施故常富财宝无能侵夺一切众会欢喜归依言皆信受无违拒者离无义语而行施故常富财宝无能侵夺言不虚设人皆敬受能善方便断诸疑惑离贪求心而行施故常富财宝无能侵夺一切所有悉以慧舍信解坚固具大威力离忿怒心而行施故常富财宝无能侵夺速自成就无碍心智诸根严好见皆敬爱离邪倒心而行施故常富财宝无能侵夺恒生正见敬信之家见佛闻法供养众僧常不忘失大菩提心是为大士修菩萨道时行十善业以施庄严所获大利如是

「龙王举要言之行十善道以戒庄严故能生一切佛法义利满足大愿忍辱庄严故得佛圆音具众相好精进庄严故能破魔怨入佛法藏定庄严故能生念轻安慧庄严故能断一切分別妄见慈庄严故于诸众生不起恼害悲庄严故愍诸众生常不厌舍喜庄严故见修善者心无嫌嫉舍庄严故于顺违境无爱恚心四摄庄严故常勤摄化一切众生念处庄严故善能修习四念处观正勤庄严故悉能断除一切不善法成一切善法神足庄严故恒令身心轻安快乐五根庄严故深信坚固精勤匪懈常无迷寂然调顺断诸烦恼力庄严故众怨尽灭无能坏者觉支庄严故常善觉悟一切诸法正道庄严故得正智慧常现在前止庄严故悉能涤除一切结使观庄严故能如实知诸法自性方便庄严故速得成满为无为乐

「龙王当知此十善业乃至能令十力无畏十八不共一切佛法皆得圆满是故汝等应勤修学龙王譬如一切城邑聚落皆依大地而得安住一切药草卉木丛林亦皆依地而得生长此十善道亦复如是一切人天依之而立一切声闻独觉菩提诸菩萨行一切佛法咸共依此十善大地而得成就

佛说此经已娑竭罗龙王及诸大众一切世间天阿修罗等皆大欢喜信受奉行

十善业道经


校注

十【大】*佛说十【明】* 大【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 藏【大】藏法师【宋】【元】【明】【宫】 奉制【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 莫【大】岂【宋】【元】【明】【宫】 集【大】习【宋】【元】【明】【宫】 当【大】常【宋】【元】【明】【宫】 而【大】不【宋】【元】【明】【宫】 觉【大】兴【宫】 者【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 即【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 物【大】〔-〕【宫】 能【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 得【大】得佛【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】惟【宫】 直【大】贞【宋】【元】【明】【宫】 慧【大】惠【宋】【元】【明】【宫】 忘【大】妄【宋】【元】【明】【宫】
[A1] 止【CB】正【大】(cf. X60n1123_p0457b17; T15n0601_p0161c27; T15n0598_p0147c18)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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