佛说作佛形像经
佛至拘盐惟国。有诸树园主,名拘翼。时国王名优填,年十四。闻佛当来,王即勅傍臣左右,皆悉严驾,王即行迎佛。遥见佛,心中踊跃欢喜。王即下车步,罢傍臣、左右持盖者,王趋迎佛前,以头面著佛足,绕佛三匝,长跪叉手,白佛言:「天上、天下人民无有能及佛者!今佛面目身体行出,光明巍巍,好乃如是,我视佛无有厌极时。今佛是天上、天下人之师也,佛慈心,所爱者多。」
佛默然不应,王复白佛言:「人作善者,其得福祐当何趣向?佛去后,我恐不复见佛,我欲作佛形像,恭敬承事之。后当得何等福?愿佛哀,为我说之,我欲闻知。」
佛言:「年少王!汝所问大善!听我言。听已,当置心中!」
王言:「诺!受教。」
佛告王:「若作佛形像,其得福祐,我悉为汝说之。」
王言:「受恩!」
佛言:「天下人作佛形像者,其后世所生处,眼目净洁,面目端政,身体手足常好。生天上亦净洁,与诸天绝异,眼目面貌好。作佛形像,得福如是。
「作佛形像,所生处无有恶身,体皆完好。死后得生第七梵天上,复胜余天,端政绝好无比,为诸天所敬。作佛形像,得福如是。
「作佛形像,后世当生豪贵家,其实与世间人绝异。所生处,不在贫穷家作子。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像者,后世身体常紫磨金色,端政无比。
「作佛形像,后世所生处当生富家,钱财珍宝不可胜数,常为父母、兄弟、宗亲所重爱。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世生阎浮利地,常生帝王、王侯家,为贤善家作子。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世作帝王中,复最尊胜于诸国王,诸国王所归仰。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世作遮迦越王,上天上后,来下自恣,在所作为,无所不至。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世生第七梵天上,寿一劫,智慧无有能及者。
「作佛形像,死后不复在恶道中生。生者,常自守节;心念常欲求佛道。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世生常敬佛,慈心于经,常持杂缯䌽、好华、好香、然灯火、诸天下珍宝、奇物持上佛舍利,其后无数劫,会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者,皆非凡人,前世故作佛道。作佛形像,其得福如是。
「作佛形像,后世得福,无有穷极尽时,不可复称数。四天下江、海水尚可斗量、枯尽;作佛形像,其得福过于四天下江、海水十倍。后世所生,为人所敬护。
「作佛形像,譬若天雨水,人有好舍,无所畏。
「作佛形像,后世死,不复更泥犁、禽兽、薜荔恶道中生。其有人见佛形像,以慈心叉手,自归于佛塔、舍利者,死后百劫不复入泥犁、禽兽、薜荔中,死即生天上。天上寿尽,复来下生世间,为富家作子,珍宝奇物不可胜数,然后会当得佛泥洹道。」
其王欢喜,前为佛作礼,以头面著佛足。王、群臣皆为佛作礼而去。寿终,皆生阿弥陀佛国。
佛说作佛形像经
校注
阙译人名出后汉录【大】,失译附汉录【宋】【宫】,失译师名附后汉录【元】【明】 目【大】,貌【宋】【元】【明】【宫】 政【大】*,正【宋】【元】【明】【宫】* 生【大】,生于【宋】【元】【明】【宫】 王【大】,主【宋】【元】【明】【宫】 为【大】,或为【宋】【元】【明】【宫】 得【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 上【大】,飞行上【宋】【元】【明】【宫】 福得=德福【宫】 福【大】,德福【宫】 〔-〕【CB】【丽-CB】【宫】,得【大】 前【大】,昔是前【宋】【元】【明】【宫】 故【大】,〔-〕【宫】 道【大】,形像【宫】 十【大】,〔-〕【宫】 得福【大】,福得【宋】【元】【明】【宫】【经文资讯】《大正新修大藏经》第 16 册 No. 692 佛说作佛形像经
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
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