归命一切佛， 及诸菩萨众，
愿开正智慧， 忆念佛功德。
归依三界尊， 身口意三业，
所作善不善， 为彼作分別。
彼人受果报， 无有主宰者，
三界天中尊， 愿起于悲智，
广为世间说， 我今闻彼说。
如依于轮回， 观察业果报，
佛说恶道因， 贪嗔痴为本。
决定堕等活， 五百岁方出。
彼彼等活者， 重重受生死，
是故说等活。 父母及亲姻，
眷属善知识， 欺慢若憎嫌，
堕落于黑绳。 炽焰麁澁绳，
缠缚有情体， 如锯解树木，
是故名黑绳。 若堕于炎热，
猛火竞来烧， 焰焰相接续，
令彼罪业人， 奔聚都一处，
烧燃苦恼深， 是故说炎热。
修习非法行， 恼乱于大众，
说彼无有尽， 堕彼极炎热。
入此恶道已， 炽极火烧煮，
热苦受长时， 是名极炎热。
猪羊狼兔等， 及余诸物命，
如是行杀害， 而堕于众合。
堕彼恶趣已， 众山合身碎，
痛苦不可当， 故得名众合。
若起身口意， 而發诸烦恼，
欺诳于有情， 堕落于号叫。
入彼恶道已， 暴恶火烧身，
叫苦声不绝， 是故名号叫。
圣贤净行师， 所有财宝等，
若贪若偷盗， 而堕大号叫。
若诸偷盗业， 感大火烧身，
叫唤出大声， 是名大号叫。
作大功德人， 及与父母等，
毁谤而返恩， 决定堕无间。
持罚骨髓碎， 受苦纯无间，
身命报等尔， 是故名无间。
互相爱憎嫉， 并及相杀害，
感彼恶趣身， 手生锋刃甲，
如是铁爪甲， 甲长十六指，
故名锋刃甲。 愚痴邪婬者，
登彼铁叉树， 大身铁牙鬼，
丑恶身炎炽， 逼恼恒无尽。
复有铁乌鸟， 獯狐诸恶兽，
食啗彼有情。 复生剑叶林，
割截于罪人， 叫唤出恶声，
痛苦不可忍。 谄诳妄言者，
吞食热铁丸， 而复饮洋铜，
重重无暂住。 轻慢若欺他，
铁牙恶兽等， 来食身上肉，
受苦俱胝岁。 爱行非法行，
堕入洋铜河， 大炽洋铜汁，
烧煮或浮沈。 又复自愚迷，
劝作非法行， 往彼铁轮狱，
而被铁火轮， 碾拶身无数，
或以铁磨磨， 或上刀山等。
若人说邪道， 破正法为非，
满道排锋刃， 令彼往来行，
业力令身大， 驱逐聚一处，
四面山石合， 如指甲拶虱。
若坏修习行， 远离正等因，
僻执心意邪， 定入由增狱。
罪者游履时， 食啗于双足。
种植压油等， 蠕动多伤杀，
重重卧铁槽， 热铁棒捶打。
若起极嗔怒， 造彼诸恶罪，
破结善种子， 身口意俱罪，
智者勿作罪， 地狱相如是。
牛驴猿猴等， 鸠鸽鹅鸭身，
行恚与贪婬， 获报斯如是。
犲狼猛虎犳， 蝮蝎及毒蛇，
嗔忿我慢深， 获报斯如是。
乌鹊雕鹫等， 蜈蚣路多虫，
如是傍生等， 增益恶三业，
坠堕焰魔界， 获报斯如是。
傍生品颂竟。
障他布施福， 偷盗于饮食，
堕在布怛那， 饥虚为饿鬼。
愚痴悭鄙人， 我慢乏礼乐，
求食又无惭， 死为大瘿鬼。
自不行檀度， 劝他作悭贪，
而堕饿鬼中， 腹大咽如针。
贫病与佛僧， 不能施少分，
亦复不自用， 父母莫能得，
死堕饿鬼身， 浆饮永不遇。
若盗他财物， 施已心生悔，
亦堕饿鬼身， 常食于脓唾。
口出恶言语， 谤毁于贤善，
悭贪与诤讼， 恶意窥他财，
堕彼饿鬼中， 微获祭祀食，
或入聚落处， 见彼遗弃食，
呕吐涎唾等， 而恒为美馔。
自行悭障碍， 离间他行施，
伤杀群生类， 自食与他食，
堕鬼罗刹娑， 爱食鬘香粖。
虽然施饮食， 少分怀嗔恚，
若爱于两舌， 鬪乱行嗔恚，
虽爱行檀施， 而恒苦恼人，
堕彼恶趣中， 为彼母驮鬼。
自行猛利杀， 教他猛利杀，
堕彼药叉身， 亦复恶猛利。
父母师长等， 所欲多违背，
堕彼药叉宫， 勇健行暴恶。
悭贪嗔果报， 饿鬼药叉等，
饿鬼品颂竟。
天及修罗人， 福寿有差等，
乐求生天者， 坚持八斋戒，
快乐寿命长， 远离疾病苦。
于禁若破犯， 少分乐生天，
而堕于修罗， 部多为眷属。
悋惜广悭贪， 而为守财鬼。
不盗亦不施， 不悭亦不贪，
决定得人身， 衣食多辛苦。
不盗不贪嗔， 守分而安住，
美味施圣贤， 彼得生人世，
寿命具色力， 吉祥而无病。
恒时行施食， 净信具惭愧，
得富贵端严， 广饶资畜等。
若施田宅等， 及造僧伽蓝，
令彼心欢喜， 于自彼身中，
一切随所欲， 若施于鞋履，
供养佛僧等， 游行得安乐，
常获车骑乘。 若于旷野中，
施水作泉井， 而复作阴凉，
令彼无疲渴， 当获于妙花，
吉祥广严饰， 柔软身圆满。
若于传法人， 舍施童子等，
若施于药饵， 当离一切病，
若施于灯明， 眼目长清净，
若施于音乐， 口生美妙音，
若施卧具等， 当感身安乐，
若施傍类食， 长寿多色力，
若放女出家， 眷属获增长，
若以田地施， 得花菓流泉。
所须随供养， 精进常恭敬，
善破于烦恼， 当得安乐果。
悲愍不悭悋， 辍己而施他，
定感富饶果， 衣食自丰足。
如彼四时中， 随时行布施，
崇重具仪式， 当获一切福。
偷盗他财物， 自己作所须，
违背于真空， 烦恼不舍离。
不作有相心， 依如行布施，
如是布施果， 无为大安乐。
远出至他方， 无思无罣碍。
若人著婬欲， 心行无返复，
狂乱自耽著， 永堕于三涂。
嫌弃于女人， 修戒薄痴爱，
复至命终时， 犹如破毒气。
若行正等因， 不舍于梵行，
精进得吉祥， 天人恒供养。
坚固不迷乱， 无饮酒妄言，
出语常真实， 获名闻安乐。
种种造饮食， 供养和合众，
当感善眷属， 同生不动国。
互相作承事， 欢喜意无违，
观察谛理空， 不欺不颠倒，
苦恼永已尽， 安乐而解脱。
若好于戏论， 歌舞著顽愚，
当受背伛身， 瘖痖形痤陋，
疾病镇缠缚， 语言而不逊，
罪苦转弥深， 无因得安乐。
寂静心恬澹， 一切善出生，
报应果不虚， 速成离苦道。
人趣品颂竟。
谄诳行毁禁， 毒害鬪诤深，
广纵于无明， 必堕修罗趣。
修罗品颂竟。
弃名利欢乐， 远离于亲眷，
持禁中下品， 生彼四王天。
父母亲族等， 种种作供养，
远诤奉律仪， 获生忉利天。
慈喜无伤杀， 和颜离爱憎，
纯善守尸罗， 得生夜摩界。
多闻持法教， 修慧求解脱，
积德具威仪， 获生于睹史。
若人自出家， 布施坚持戒，
令彼大安乐， 得生变化天。
上根有情类， 持戒亦最上，
功德超越前， 生他化自在。
持戒生天上， 禅定亦如是，
智慧若薰修， 牵引复生慧，
善恶业果报， 我说无虚谬。
由善得安乐， 作恶获苦恼，
老病死轮转， 果报自如是。
审观此三种， 勿爱须弃舍，
求福远离罪， 了绝于色声，
通达真实义， 必至大解脱。
校注
佛说【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 （西天…寺）十三字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 三藏【大】，宋三藏【明】 臣【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 缚【大】，绳【宫】 焱【大】，炎【元】【明】 恶【大】，要【宋】【宫】 焰【大】＊，琰【明】＊ 品【大】＊，道【明】＊ 马【大】，等【明】 睛【大】，晴【宋】 饿【大】，恶【明】 荼【大】，茶【明】 健【大】，犍【明】 舍【大】，含【宋】【宫】 苦【大】，若【明】 财【大】，贼【宋】 明【大】，名【明】 觐【大】，勤【明】 男【大】，果【宋】 𪌒【大】，陵【明】 佛说【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】，天趣道颂竟佛说【明】【经文资讯】《大正新修大藏经》第 17 册 佛说六道伽陀经
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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