归命三世尊， 正等觉所说，
常行于利他， 积集诸功德。
若自身口意， 所作善恶业，
感果定非差， 无別造作者。
最胜之导师， 现证垂慈愍，
普为诸有情， 说随业受报。
此相应正理， 闻已当领受，
作业皆自心， 为因驰六趣。
由三毒怖畏， 贩卖诸物命，
养已杀于他， 当堕等活狱；
彼寿百千岁， 加刀杖捶打，
死已更复生， 受如是苦报。
于父母朋属， 而生于损害，
起妄语欺诳， 当堕黑线狱；
黑线絣其身， 如世间解木，
锯發焰炽然， 受如是苦报。
以火焚山川， 林木及原野，
烧害诸有情， 当堕炎热狱；
火焰遍烧然， 苦叫声不绝，
两目无有明， 受如是苦报。
谓法说非法， 无根而诽谤，
令他生热恼， 堕极炎热狱；
是诸罪众生， 为大火逼切，
烧然不暂停， 受如是苦报。
于猪羊狐兔， 及余生类等，
杀害彼无边， 当堕众合狱；
生彼地狱已， 备受诸楚毒，
拷掠灭还生， 受如是苦报。
起恶身语意， 谗构相离间，
如是罪众生， 当堕号叫狱；
彼炽猛火焰， 烧然无休息，
常發大恶声， 受如是苦报。
剽窃彼财物， 堕大号叫狱；
为火所烧炙， 受最极热恼，
出大猛恶声， 受如是苦报。
于父母师长， 及有德贤者，
起增上杀害， 定堕无间狱；
炎炽大火聚， 洞然彻骨髓，
长时受极苦， 决定无暂乐。
起冤敌鬪诤， 戈戟相残害，
死堕铜爪狱， 其状极锋利，
互相而擘裂， 或变为刀杖，
竞斫刺其身， 受如是苦报。
强暴侵他色， 后堕铁刺狱，
刺长十六指， 削肉而穿骨；
复有大铁女， 焰牙甚可怖，
啖顶至其踵， 受如是苦报。
若阴谋害他， 堕彼剑叶林，
猘狗及雕鹫， 奔逐竞分食。
若劫夺他财， 当受其极苦，
常吞热铁丸， 复灌以铜汁。
无辜害众生， 当堕铁鹰狱，
利爪而搏击， 长时受苦恼。
若人好伤杀， 水族诸物命，
后堕镕铜河， 为业火烧煮。
若自贪盛事， 而掩斥他善，
堕彼铁磨狱， 悲号无救度。
若人不饶益， 当受多种形，
两山夹其身， 逼切复加㨝。
若人说非法， 破坏于桥梁，
锋刃以为路， 驱彼而来往。
以甲伤蚤虱， 堕二羺头山，
相击死还生， 展转而受苦。
依止出离道， 而不护禁戒，
堕煻煨狱中， 肢体皆消烂。
矫现诸威仪， 苟求邪活命，
堕尸粪狱中， 为蛆虫𠯗食。
见五谷中虫， 不择而砻伐，
堕铁碓狱中， 常为彼舂𢭏。
见他苦生喜， 谄曲多疑惑，
常怀忿恶心， 作焰摩罗卒。
诸苦果种子， 少略而分別，
清净身语心， 毕竟常远离。
地狱趣竟。
若人不乐施， 复盗众饮食，
堕大瘿鬼中， 常啖诸粪秽。
若障人布施， 于己物生悋，
堕针口鬼中， 腹大常饥渴。
无嗣悭财物， 不舍不受用，
堕匮乏鬼中， 得他享残弃。
希望他施惠， 自少施生悔，
堕下劣鬼中， 常食于涎吐。
乐闻他过失， 加恶语宣传，
堕焰口鬼中， 长受诸苦恼。
好起诸鬪诤， 无少慈愍心，
堕疲极鬼中， 食蜎蠕虫类。
恐愶取他财， 得已或少施，
堕极丑鬼中， 他怖获微祀。
若人多䜩乐， 广杀诸物命，
自食复与他， 后堕罗刹鬼。
于供养香花， 或嗅或私取，
由起少贪心， 后作寻香鬼。
若人相崇奉， 于己有所求，
怒色希彼财， 后作猛恶鬼。
若人于他娶， 常乐作媒伐，
后怀恶相离， 死作步多鬼。
若人乐饮酒， 过量复颠酗，
或持劝他人， 后作药叉鬼。
于父母师长， 所欲相违背，
后生药叉宫， 勇健多卒暴。
彼悭贪过失， 常生饿鬼中，
苦乐随自因， 是故勿复造。
饿鬼趣竟。
人天三恶趣， 唯自能救拔，
奔驰六趣中， 如梦境和合。
睹自他眷属， 伤叹岂长久，
如彼俳优人， 数数易形色。
受地狱苦毕， 或生于天中，
福尽复沈沦， 堕彼畜生趣。
受种种形色， 后得生人间，
贫苦极艰辛， 譬车轮旋转。
畜生趣竟。
彼人趣寿命， 分量本长远，
多造杀生因， 由此而减少。
萦缠诸病苦， 癞瘦时疫等，
为鬼魅所著， 及王法捶打。
若人于财利， 劳役广希求，
无少惠施心， 后作守财鬼。
若人盗他财， 用已或能施，
后堕鬼趣中， 随得随散失。
若人于己财， 随分而行施，
当获于富饶， 不为他侵损。
若人以净财， 离悭广行施，
得上妙饮食， 所欲皆如意。
若人以珍馔， 净心而奉施，
其所得福报， 色力命安隐。
若人以衣施， 彼得生爱乐，
获色相端严， 具惭愧衣服。
若人造僧坊， 欢喜而用施，
感宫殿庄严， 五欲皆具足。
若人建桥梁， 及车乘等施，
得最上安隐， 珍宝之辇舆。
若人于旷野， 施池井泉流，
于在所生处， 无渴乏热恼。
若人以嬖妾， 严饰而为施，
彼所得果报， 具欲乐富贵。
若人以经教， 及世俗文典，
能持施于他， 感博学大智。
若人以医药， 及以无畏施，
彼所得果报， 安乐离恐怖。
若施以灯明， 其眼常清净；
若施以音乐， 得其声美妙；
若施以卧具， 获安隐快乐；
若施以僮仆， 营从常围绕；
施乳牛等物， 得色力寿命；
若施以良田， 得仓库盈溢。
如彼彼求者， 各各随所欲，
花果及清泉， 爱语善安慰。
复有虽行施， 役他而少与，
因恐怖發心， 及希他赞誉；
或求现富贵， 生天受快乐，
如是等行施， 获福极微少。
若乐行利他， 不惜于身命，
常怀悲愍心， 圣果不难得。
诸有来乞者， 依时而给与，
令彼生忻悦， 感果得如意。
施彼若艰难， 受报时亦尔，
辍己惠于他， 最上安乐法。
施为诸乐本， 如种生其果，
愍彼来希求， 随与无空返。
慎勿侵外色， 视之如己子，
设复于自妻， 举心即令止。
若人于欲境， 系心而乐著，
后生于世间， 定受女身报。
若人厌女身， 舍欲持净戒，
發生坚固心， 转身作男子。
若人修梵行， 则无诸损恼，
具福德威神， 天人常恭敬。
若人不饮酒， 安住于正念，
常出真实言， 现获于安隐。
若见他相违， 劝喻令和悦，
感眷属广多， 无別离苦恼。
于师长教勅， 常欢喜听受，
损益更筹量， 则具善巧智。
贫窭执役者， 好行于捶打，
无过而恼他， 己苦更加苦。
若人具形色， 恃之而起慢，
戏弄于他人， 当获矬伛报。
若人性悭鄙， 善诱佯不闻，
彼极重愚痴， 当获聋痖报。
行善有余庆， 积恶招苦恼，
各成辨彼因， 随业定当受。
人趣报竟。
常行于谄诳， 乐忿恚鬪诤，
由昔行施故， 而作修罗主。
修罗趣竟。
六趣轮回经
【经文资讯】《大正新修大藏经》第 17 册 六趣轮回经
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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【原始资料】萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，三宝弟子提供新式标点
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引用： 《六趣轮回经》卷1，CBETA T0726，半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/T0726/1
