此十不善业道，体性是罪，若乐求佛道者，远离彼过，当如是知。

何等为十？所谓身业三种，语业四种，意业三种。于是义中，今当解说。身三种者，杀生、不与取、欲邪行；语四种者，妄言、绮语、两舌、恶语；意三种者，贪、嗔、邪见。

云何杀生？谓于有情率先见已，次审其名，决定欲杀，动身施作，断其命根。如是五缘次第具足，成杀生罪，定感彼果。

云何不与取？谓于他物先窥觇已，而起审虑，决定欲取，动身所作，即盗其物。具足五缘，成不与取罪。

云何欲邪行？于此罪中而有四类，非处、非时、非分、非往。非处者，谓于诸佛菩萨经像、和尚阇梨、父母所止，或相隣近，皆所不应。非时者，谓于昼日，或偶月事，怀妊新产，彼不乐欲，及病恼等，或受净住八关斋戒，皆非其宜。非分者，谓于面门及以非道，童男处女，自执持等，俱不应作。非往者，谓于他妻，及比丘尼、亲族、异趣，及衒卖等，设自境界作非梵行，所不应理。如上当知。

云何妄语？谓于见物或他遗坠，审知是已，决定而取，彼若寻求起虚妄说，具是五缘，成妄语罪。

云何绮语？谓于他人以染污心，增饰其非，对彼而说。

云何两舌？于他所有隐密等事，以非理言，而作离间。

云何恶语？谓于贪欲和合事相，以杂染言厉声而说。

云何名贪？于他财富及彼受用，起爱乐心，非理希望。

云何名嗔？谓于有情起忿恚心，而作损恼及捶打等。

云何邪见？谓无施等、无彼后世、无供养事、无佛世尊声闻缘觉、无罪无福、无所作业、无所受报。

如《正法念处经》，及余经说。此十不善业道是地狱因，于十善业道应当修学，则于恶趣永不堕落。