尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。
一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」
目连答言:「汝本为人时,不能修忍,以杖打众生头,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,无有慈心,焚烧山野,残害众生,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,虽饭众生,恒令不足,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,不敬道德,加以骂辱,今受花报,果在地狱」。
一鬼问言:「我生男女,尽皆端正可爱,而皆早死,念无断绝,何罪所致?」
答言:「汝为人时,见儿杀生,助喜啖肉,杀故促命,喜故痛毒,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我有一夫,而畜多妇,我应直宿,而不见纳,何罪所致?」
答言:「汝为人时,不敬夫主,邪婬无礼,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我常头痛,而男根疮烂,何罪所致?」
答言:「汝为人时,于塔庙清净之处行婬,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我得此身,麁澁不净,何罪所致?」
答言:「汝为人时,不尊有德,轻贱善人,而以沙土掷坌沙门,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我食不啻一斛,而常不足,何罪所致?」
答言:「汝为人时,本作比丘,为僧求物,而以自食,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此形,脚肿项瘿,何罪所致?」
答言:「汝为人时,使人及诸畜生负重无道,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,常患热渴,何罪所致?」
答言:「汝为人时,喜好渔猎,以所得鱼,投之沙土,令其苦死,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,以酒施人,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我所生子,皆反啖我,何罪所致?」
答言:「汝为人时,不修孝养,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我食常吐,何罪所致?」
答言:「汝为人时,有人中后索食,汝嗔骂而与,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,虽好布施,施后寻悔,今受花报,果在地狱。」
答言:「汝为人时,客来投止而不安隐,见他容止而复嗔骂,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我得此形,非男非女,何罪所致?」
答言:「汝为人时,而无慈心,好犍六畜,今受花报,果在地狱」。
答言:「汝为人时好行无道,拘系人兽令不得行,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我此一身常患热渴,行见恒河,清凉美好,入中洗浴,冀得凉乐,以除热苦;方入其中,举身烂坏,渴欲饮之,一口入咽,五藏焦烂,肌肉离骨。何罪所致?」
答言:「汝为人时,好为相师,相人吉凶,少实多虚,或毁或誉,自称有德,以动人心,以求利养。又于父母、兄弟、宗亲谄偽不实,今受花报。果在地狱,受苦亿倍,说不可尽。」
一鬼问言:「我受身以来。常有恶狗,体大牙利、两目赫赤,昼夜常来而啖我身,命未尽顷肉寻复生,复受此苦,痛不可忍,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作天祠主,于天祠中,取牛羊血以祀于天,自食其肉,语众人言:『汝等祀天,大得吉利!』作诸恶邪以惑百姓,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,常在不净中,举身涂漫,有所啖食皆是不净,恒受此苦,不能得离,臭恼缠身,忧患叵计,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作婆罗门,不信佛法,不乐供养沙门、道人,若来乞求,恒不欲见。时有一道人来从汝乞。汝作是念:『当作方便,令不复来。』即取钵盛屎著下,以饭覆上,将与道人。道人得已,还至本处,持著一面,净洗手讫,坐而执钵,手取欲食,钵中不净,臭不可近。以是因缘,受此臭恼,今受花报,果在地狱,常吞热铁丸,身体烂坏,苦不可言。」
一鬼问言:「我受此身,处处舌出,有自然斧,而斩截之,如是无数,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作小道人,为僧所差,取冷净水,作石蜜浆,分与众僧。石蜜坚大,打取少许,盗食一口。盗僧物故,今受花报,果在地狱,吞注洋铜,苦不可言。」
一鬼问言:「我受此身,常苦饥饿,往至厕上,欲取屎食。厕上有大力鬼,以杖打我,初不得近,何罪所致?」
答言:「汝为人时,曾作道人,为佛图主,悋护僧物,不以好食供养众僧,常以麁恶与之。或时时欲作好食,客比丘来,便止不作,待去乃设。恶心悭惜,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,腹大如瓮,余身分皆小,咽如细针孔,不得下食,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作聚落主,自恃豪强,欺人民,常以无道索人饮食,以苦百姓,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,肩上有铜瓶,满中洋铜,手捉一杓,以酌取之,自灌其头,举身焦烂,如是无数,苦痛无量,何罪所致?」
答言:「汝为人时,出家修道,知僧饮食,以一酥瓶,藏著余处,客道人来而不与之,客去出酥行与旧僧。此酥是招提僧物,一切有分,隐匿僧物,与不平等。以是因缘,得如是苦,今受花报,果在地狱,受苦难计。」
一鬼问言:「我受此身,常有人来,持诸刀锯,割剥我身,又破其腹,出其五藏,肉尽筋断,痛不可忍。须臾之间,肉生平复,寻复来割,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作婆罗门,不信正法,常生邪见,奉事天神,恒以牛羊祷祠,以是罪故,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,常有人来,持诸刀锯,割剥我身,又破其腹,出其五藏,肉尽筋断,苦切叵忍。须臾之间,肉生平复,寻复来割,何罪所致?」
答言:「汝为人时,常作魁脍,主知杀人无有慈心,欢喜行之,有如是罪,故得此恶,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,两腋下恒有热铁轮转,大热逼身两腋焦烂,何罪所致?」
答言:「汝为人时,出家学道,与僧作种种饼,僧未下食,汝时贪心盗取僧饼,藏著腋下屏处食之,以是因缘得如是苦,今受花报,果在地狱,受苦难量。」
一鬼问言:「我受此身,常有自然赤铁丸,从空中下,入口至腹,或从左出右入,或从右出左入,举身焦烂,痛切无量,何罪所致?」
答言:「汝为人时,出家为沙弥,为僧煮庵罗果。僧中行之,至和上前,辄长与七枚。以是因缘,得如是恶,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,意欲行来,發动回还,犹如旋风,初不得前,愁恼闷苦,不可称计,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作卜问师,诡诳他人,令心罔惑,或喜或怖,皆不真实,由此因缘,得如是恶,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,内常有热,犹怀汤火,复来烧煮,苦痛万端,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作国王第一夫人。时王贵敬小夫人,汝常生嫉心,作恶方便,求欲杀之。伺其卧时,煮酥令热,注著腹上。其人得此苦痛无量,遂便命终。由是因缘,得如是苦,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,性多恐怖,常畏人来,收闭系缚、枷锁楚毒,初无欢心,何罪所致?」
答言:「汝为人时,好行邪婬,犯人妇女,常畏發觉,心不自宁,今受花报,果在地狱,或卧铁床或抱铜柱,如是之苦,不可称计。」
一鬼问言:「我受此身,自然热铁,而有笼网,缠络我身,烧热焦烂,痛毒叵言,何罪所致?」
答言:「汝为人时,常持罝网,杀诸鱼兽,笼取飞鸟。以是因缘,得如是苦切,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,无有手足,如一叚肉,在于旷野,狐狼虎豹,雕鹫众鸟,竞来搏撮,争共食之,苦痛叵言,何罪所致?」
答言:「汝为人时,作恶方便,若己若他,妊身之时,即便与药,令胎消化。由是因缘,得如是苦,今受花报,果在地狱。」
又三鬼一时来问言:「我受此身,常有铁钉,从空中下,钉我身上,入肌破骨,痛毒彻髓,何罪所致?」
答言:「汝为人时,一人作马师,一人作牛师,一人作象师。苟贪他财,针刺无道,使受痛苦,而不除痛,由是因缘,得如是苦,今受花报,果在地狱。」
一鬼问言:「我受此身,无有头首,眼耳鼻口,尽在胸前,何罪所致?」
答言:「汝为人时,若见杀人,与之捉头,欢喜而挽,无有慈心。由是因缘,得如是身,今受花报,果在地狱。」
目连答诸鬼已,皆生敬心,走前忏悔。目连见其欢喜,更为说法。诸鬼闻已,皆大欢喜。
饿鬼报应经
校注
经【大】,出杂藏经【宋】【宫】,经(出杂藏经)【元】【明】 译【大】,译人名【明】 附东晋录【大】,〔-〕【宫】 中【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 行【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 恒【大】,〔-〕【宫】 缘【大】,由【宋】【元】【明】【宫】 忍【大】,善【宋】【元】【明】【宫】 常【大】,常患【宋】【元】【明】【宫】 答【大】,目连答【宋】【元】【明】【宫】 野【大】,林【宋】【元】【明】【宫】 不可堪忍【大】,痛不可堪【宋】【元】【明】【宫】 喜燂【大】,生𬊈【宋】【元】【明】【宫】 无足【大】,无有足时【宋】【元】【明】【宫】 虽【大】,唯【宫】 饭【大】,饭食【宋】【元】【明】【宫】 恒令不【大】,初不令【宋】【元】【明】【宫】 常【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 尽皆【大】,皆悉【宋】【元】【明】【宫】 可爱【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 无【大】,之【宋】【元】【明】【宫】 儿【大】,人【宫】 助喜啖【大】,助其欢喜共啖其【宋】【元】【明】【宫】 促【大】,短【宋】【元】【明】【宫】 掷【大】,㩆【宋】【元】【明】 渔猎【大】,猎鱼【宋】,鱼猎【宫】 狂痴【大】,痴狂【宋】【元】【明】,常痴【宫】 无【大】,不【宋】 智【大】,知【宋】【元】【明】【宫】 食【大】,食者【元】【明】【宫】 汝【大】,〔-〕【宋】 骂【大】,詈【宋】【元】【明】【宫】 衣【大】,故【宋】【元】【明】 受【大】,今【宋】【元】【明】【宫】 容【大】,客【宋】【元】【明】【宫】 躄【大】,癖【宋】 好行【大】,自好【宫】 人兽【大】,于人及以禽兽【宋】【元】【明】,于人多畜禽兽【宫】 美【大】,甚【宋】【元】【明】【宫】 洗【大】下同,洒【宋】【元】【明】【宫】下同 肌【CB】【丽-CB】【宋】【元】【明】【宫】,饥【大】 受苦亿倍【大】,忧苦叵言【宋】【元】【明】【宫】 尽【大】,尽也【宋】【元】【明】【宫】 以【大】,已【宋】【元】【明】【宫】 恶【大】,一【宋】【元】【明】【宫】 寻【大】,便【宋】【元】【明】【宫】 复【大】,生【宫】 忍【大】,堪忍【宋】【元】【明】【宫】 祠【大】*,祀【宋】【元】【宫】* 祀天【大】,祠祀【宋】【元】【明】【宫】 诸恶邪【大】,恶邪罪【宋】【元】【明】【宫】 在【大】,处【宋】【元】【明】【宫】 中【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 若【大】,客【宋】【元】【明】 将【大】,持【宋】【元】【明】【宫】 道人【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 手取欲食【大】,取饭食之【宋】【元】【明】【宫】 常【大】,当【宋】【元】【明】【宫】 热【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 冷【大】,清【宋】【元】【明】【宫】 许【大】,许而【宋】【元】【明】【宫】 食【大】,食之【宋】【元】【明】【宫】 注【大】,于【宋】【元】【明】【宫】 言【大】,说【宋】【元】【明】【宫】 时【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 客【大】,见客【宋】【元】【明】【宫】 〔一鬼…地狱〕六十七字-【宫】 (一鬼…所致)二十八字【大】,〔-〕【宫】 细【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 (答言…地狱)三十九字【大】,〔-〕【宫】 欺【大】,欺凌【宋】【元】【明】 以【大】,取【宋】【元】【明】【宫】 酥【大】,酥瓶【宋】【元】【明】【宫】 隐【大】,以隐【宋】【元】【明】【宫】 受苦【大】,苦痛【宋】【元】【明】【宫】 诸【大】,〔-〕【宫】 割剥【大】,剥刺【宋】【元】【明】【宫】 其【大】,我【宋】【元】【明】【宫】 忍【大】,忍受【宋】【元】【明】【宫】 祠【大】,祀【宋】【元】【明】【宫】 受【大】,受此苦此是【宋】【元】【明】【宫】 故得此恶【大】,得此苦痛【宋】【元】【明】【宫】 铁【大】,铁轮行时【宋】【元】【明】【宫】 大【大】,火【宋】【元】【明】【宫】 腋【大】,腋下【宋】【元】【明】【宫】 作【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 从【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 或从【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 痛切【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 辄【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 得如是恶【大】,故得恶苦【宋】【元】【明】【宫】 罔【大】,幻【宋】【元】【明】【宫】 贵【大】,偏【宋】【元】【明】【宫】 便【大】,致【宋】【元】【明】【宫】 〔-〕【CB】【丽-CB】【宋】【元】【宫】,言【大】 枷锁【大】,加诸【宋】【元】【明】【宫】 苦【大】,罪【宋】【元】【明】【宫】 常【大】,〔-〕【宫】 罝【大】,罥【宋】【元】【明】,置【宫】 身【大】,娠【元】【明】【经文资讯】《大正新修大藏经》第 17 册 饿鬼报应经
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《大正新修大藏经》所编辑
【原始资料】萧镇国大德提供,维习安大德提供之高丽藏 CD 经文,北美某大德提供,Jasmine 提供新式标点
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