佛说解忧经

稽首归依正等觉  能度无边大苦海
恒以甘露润群生  令得涅槃我顶礼
稽首归依正法藏  能止无边苦恼因
显示过失利众生  令获寂静我顶礼
稽首归依大苾刍  能与世间为福聚
發行勤修安乐因  善断轮回我顶礼
爱別离最苦  忧火镇烧然
若欲自安心  端居作观想
譬如群鸟兽  暂聚各分飞
生死人亦然  云何怀忧苦
只自一有死  众人皆长生
別离痛不任  亲姻须啼泣
三界大轮回  无有免斯者
平等受无常  云何怀忧苦
若人生贪爱  孰知贪火烧
如彼牦牛身  爱尾遭人杀
世人多迷醉  欲逃崄恶道
设尽方便心  不能免离苦
如彼野麞鹿  常被师子逐
究竟不能逃  云何怀忧苦
大地及天上  三界与四生
未曾得见闻  不受无常者
亦如山野火  焚烧草木时
不择花果林  俱时成灰烬
愚痴诸众生  颠倒生妄想
身系无常绳  无人能可解
色界梵世中  禅味为安乐
亦如树临河  不久风水坏
百亿转轮王  千万天帝释
念念即无常  如风吹灯焰
过去大神仙  五通心自在
往复腾空行  犹被无常取
金刚坚固身  尚自示寂灭
凡识如芭蕉  云何欲久住
大地妙高山  及以四大海
劫坏亦归空  何况众生趣
龙居深海里  眷属常围绕
金翅鸟能食  別离苦亦尔
或人往他界  欲避于无常
如入摩竭鱼  口中求安隐
如是欲色界  及彼非非想
未有于一物  不被无常吞
唯有正等觉  是真依仗处
信受汝谛听  能解诸忧恼

如是我闻

一时佛在舍卫国祇树给孤独园

尔时世尊告苾刍言「众生无数轮回无边如蚁循环无有穷尽众生贪爱无明障闭如陷泥中而不能出过去有情轮回往复数不能知苾刍所有大地之土都聚一处和为泥丸大小如豆数彼众生无始劫来所生父母子孙每一人下一泥丸如是泥丸下尽父母子孙数不能尽苾刍如是无边轮回众生贪爱无明颠倒陷爱欲泥中生死轮回不知其数是故令汝学断轮回

佛言「苾刍如是补特伽罗轮回众生以骨作聚如妙高山不坏不烂如是无学声闻证四圣谛了知此苦真实为苦苦灭证苦圣谛彼补特伽罗见此尸骨不知是苦亦不能灭三界烦恼若灭三界烦恼证须陀洹不空法决定得菩提由于七生天人之中作断轮回除灭烦恼七生满已圣谛现前正见智慧灭尽余惑到涅槃寂静彼补特伽罗方得解脱轮回之苦

佛言「苾刍如人眷属互相爱乐以贪爱故广造诸业生死轮回譬如野象陷泥坑中无有出期又彼眷属如恒河沙父母养育皆如亲子至后世中随其报应各各不同——或为仆从或为冤家互相嗔恨欺辱打骂或为傍类互相食啖或被杀害——如是种种诸趣轮回如七仙众或聚或散亦如天雨生其水沤或生或灭如是众生愚痴大力迷惑颠倒不了轮回于其眷属妄生乐想造种种业未有须臾得清净住

「又彼有情无始轮回入地狱中所饮铜汁过大海水如彼猪狗食不净物如妙高山又彼有情生死別离爱恋泣泪亦如海水又彼有情更相杀害积聚彼头过梵天界虫食脓血亦如海水又饿鬼趣以宿悭贪受饥渴苦如遇饮食即成烟焰鬼报满已设生人中贫穷饥困种种苦恼说不能尽

「又彼有情以修福善生忉利天等境界殊胜恒受快乐贪爱炽盛如火烧乾草报寿尽时即堕恶趣譬如飞禽折其两翼刹那落地受种种苦是故汝等学断轮回速求解脱

佛言「苾刍譬如江河大地日月星辰须弥卢山及诸聚落世界未坏而得久住常在世间今此经典亦复如是世界未坏法亦久住于意云何为与一切有情止息轮回故

苾刍闻已信受奉行

佛说解忧经


校注

(西天臣)十八字【大】三藏法师【宋】【元】【宫】宋三藏法师【明】 如豆【大】豆如【宋】【元】【明】【宫】 泥【大】陷【元】 今【大】令【明】
[A1] 试鸿胪卿【CB】【丽-CB】鸿胪卿【大】(cf. K34n1184_p0199c02)
[A2] 摩【CB】【丽-CB】磨【大】(cf. K34n1184_p0200a09)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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