大方广师子吼经

如是我闻

一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱

尔时佛告胜积菩萨「北方去此六十恒河沙佛土俱胝那由他百千微尘等刹有世界名曰欢乐佛号法起如来正等觉现在说法以立持安普利一切今欲说大方广名师子吼难遇难闻汝可诣彼听受法要

尔时胜积菩萨受佛教已即往欢乐世界见法起佛顶礼双足右绕七匝却住一面

时法起佛见胜积菩萨知而故问作如是言「善男子汝从何来

时胜积菩萨居心而住默无言说夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等普大会众咸作是念「胜积菩萨三界尊问如何默然不答居心而住

尔时佛以修广明朗青莲华目师子频申视十方知大众疑便现微笑放大金光其光间错无量百千种种异色普照十方一切国土地大震动

是时十方诸菩萨众见此神变种种形色种种仪服来诣佛所顶礼佛足各以己福庄严华藏坐莲华座

尔时电鬘菩萨从座而起偏袒右肩右膝著地合掌向佛欢喜奇特得未曾有白佛言「世尊我昔曾见无量神变未有光明地震如今所睹善哉世尊愿说因缘何故微笑惟垂悲愍决此众疑」尔时电鬘菩萨以偈请曰

「大悲大导师  微笑非无因
愿佛利众生  垂哀决定说

尔时法起如来端严赫阎浮檀金晖焕照朗散注无量百千俱胝那由他微妙光明如大金柱电鬘菩萨白佛言「世尊我见无量神通光明未若今日昔所不睹

佛告电鬘「如是如是此大光明神通如来希现非大因缘不示此相谛听谛听善思念之当为汝说微笑因缘汝勿惊怖勿余悕望坚固汝心勿生疑惑所以者何诸佛境界不可思议愿力神通不可思议汝深思此慎无疑惑电鬘汝见胜积菩萨释迦牟尼佛使来者不

电鬘言「见

「善男子此胜积菩萨我问『汝从何来』居心默然而不答我我见此事故现微笑

「如来问而不答今此会众咸生疑怪

「善男子胜积菩萨作如是解『一切诸法无来无去云何世尊而问我言汝从何来彼知诸法无有言说处不可得云何而得言所从来』善男子此已略说诸法实相善男子胜积菩萨于一切法中无字无说字性离故诸法无出出性离故诸法无趣趣正断故诸法无现无所依故超心意识离诸因缘无名无言无作无示过眼等路无所积聚无生离想无有处所离诸处所惟一字所谓无字本无言说何所言说善男子当知无说是为真说

尔时净身菩萨承佛神力白佛言「世尊若无所说是真说者痖默不言皆应说法

佛言「如是善男子如汝所言非惟痖默说法不痖默者亦皆说法而不知法

净身菩萨白佛言「世尊惟愿显说云何一切众生说法而不知法

佛告净身菩萨「善男子如生盲人处日光中而不见日傍人为说以他声故乃知有日如是诸法悉入法界法界无字离诸字性非诸众生所能宣辩以因缘故而有言说如幽谷响谷空无声以因缘故有响声起如是善男子因缘和合字声显现而众生界空无有字善男子众生所有音声语言当知皆入四无碍智以言说者斯入法无碍智非言说者斯入义无碍智以言分剖斯入辞无碍智与事相应决了无滞斯入善说无碍智众生所有言说当知皆悉入此四法句中真实义句本来不动如彼生盲随他言执非真实见是故善男子欲求法者于自身求欲求菩提以五蕴求

说此实义句时三千大千世界普六震动大光遍照佛出广长舌相遍覆三千大千世界从其舌相放无量俱胝那由他百千光明从大地狱上至有顶一切世界光明遍照还摄舌相普告大会「汝等当知如来广长舌相由实语得如来所说应当敬受起真实信勿怀犹豫而生疑惑

尔时十地菩萨等众并天夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等一切大会俱从座起合掌同声而白佛言「惟愿世尊说如实义惟愿善逝说如实义我等今者惟悕如来所证之法不悕余法我等大众咸无疑惑

尔时世尊再三观览一切大会作如是言「我为悲愍一切世间利益安乐多众生故以法财利安诸天人是以今说大师子吼善男子汝等当知娑婆世界释迦牟尼如来正等觉现在说法以立持安度众生者彼即是我法起如来我于娑婆世界作种种形饶益众生随其所宜如应度脱

是时大会闻说此语咸生奇特欢喜踊跃得未曾有同声唱言「善哉善哉世尊欲令一切众生吼师子吼故为大会说师子吼真实之法若得闻者当知是人善根不少况复受持读诵广宣流布种种花鬘种种衣物幢幡幰盖末香恭敬供养斯人则为一切诸佛之所眷护

尔时佛赞诸菩萨言「善哉善哉善男子如汝所言是善男子善女人等功德不少此佛真实师子吼法若闻净心乃至一称善哉者我皆摄护亦为弥勒之所顾召斯人两肩担我菩提于五浊中信受此经生生之处我当成熟亦为弥勒之所摄护此人当能乾竭生死海降伏众魔销诸烦恼击大法鼓永离女身摧诸怨障息众结聚若有善男子善女人经十阿僧祇三千大千世界微尘等劫以一切乐具供养供给一切如来若闻此经真实神通怀疑不信斯人则于佛所有过不名真实供养诸佛若有善男子闻说如来此真实德净信称叹比前功德过百千倍斯人则为真实供养善男子汝等若于我所心净信者当好书写受持此经此经所在之处诸佛游止

尔时胜积菩萨电鬘菩萨常光菩萨净眼菩萨弥勒菩萨作无畏菩萨观自在菩萨大势至菩萨文殊师利菩萨辩积菩萨辩勇菩萨除一切障菩萨作光菩萨普贤菩萨如是上首八十四俱胝那由他百千菩萨摩诃萨俱白佛言「世尊我等于后末时当广流布如是经典令诸众生悟大涅槃世尊若不久植善根如是之经不入其耳若有受持此经广流布者叹其功德于百千俱胝那由他劫不可穷尽

尔时世尊告诸菩萨言「善哉善哉汝等应当如是尊重佛教受持正法

佛说此经已胜积菩萨并诸天阿修罗乾闼婆等普大会众欢喜奉行

大方广师子吼经


校注

大【大】佛说大【明】 大唐天竺三藏地婆诃罗译【大】唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉勅于东都东太原寺译【宋】【宫】唐中天竺沙门地婆诃罗等奉勅于东都东太原寺译【元】【明】 华【大】叶【宫】 频【大】嚬【宋】【元】【明】【宫】 视【大】现【宫】 华【大】莲【宋】【元】【明】【宫】 惟【大】下同唯【宋】【宫】下同 请【大】赞【宫】 惟【大】下同唯【宋】下同【元】下同【明】下同 法【大】〔-〕【宋】 法【大】入法【宋】【元】【明】 末香【大】粖香【宋】【元】【宫】 眷【大】摄【元】【明】 死【大】〔-〕【宫】 大方广师子吼经【大】〔-〕【元】佛说大方广师子吼经【明】
[A1] 奕【CB】弈【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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