No. 870

略述金刚顶瑜伽分別圣位修证法门

夫真言陀罗尼宗者是一切如来秘奥之教自觉圣智顿证法门亦是菩萨具受净戒无量威仪入一切如来海会坛受菩萨职位超过三界受佛教勅三摩地门足因缘顿集功德广大智慧于无上菩提皆不退转离诸天魔一切烦恼及诸罪障念念消融证佛四种身谓自性身受用身变化身等流身满足五智三十七等不共佛然如来变化身于阎浮提摩竭陀国菩提场中成等正觉为地前菩萨声闻缘觉凡夫说三乘教法或依他意趣说或自意趣说种种根器种种方便如法修行得人天果报或得三乘解脱果或进或退于无上菩提三无数大劫修行勤苦方得成佛王宫生林灭遗身舍利起塔供养感受人天胜妙果报及涅槃因不同报身毘卢遮那于色界顶第四禅阿迦尼咤天宫云集尽虚空遍法界一切诸佛十地满足诸大菩萨证明警觉身心顿证无上菩提自受用佛从心流出无量菩萨皆同一性谓金刚性对遍照如来受灌顶职位彼等菩萨各说三密门以献毘卢遮那及一切如来便请加持教勅毘卢遮那佛言「汝等将来于无量世界为最上乘者令得现生世出世间悉地成就」彼诸菩萨受如来勅已顶礼佛足围绕毘卢遮那佛已各还本方本位成为五轮本愿幖帜若见若闻若入轮坛能断有情五趣轮转生死业障于五解脱轮中从一佛至一佛供养承事皆令获得无上菩提成决定性犹如金刚不可沮坏此即毘卢遮那圣众集会便为现证窣堵波塔一一菩萨一一金刚各住本三昧住自解脱皆住大悲愿力广利有情若见若闻悉证三昧功德智慧顿集成就矣

略述金刚顶瑜伽分別圣位修证法

尔时金刚界毘卢遮那佛在色界顶阿迦尼咤天宫初受用身成等正觉证得一切如来平等智即入一切如来金刚平等智印三昧耶即证一切如来法平等自性光明智藏成等正觉已一切如来从萨埵金刚出虚空藏大摩尼宝以灌其顶令發生观自在法王智安立一切如来毘首羯磨善巧智令往诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁集圣众已于是毘卢遮那佛加持一切如来施设四方坐师子座时不动如来宝生如来观自在王如来不空成就如来复加持毘卢遮那佛然受用身有二种自受用他受用毘卢遮那佛于内心证得自受用四智大圆镜智平等性智妙观察智成所作智外令十地满足菩萨他受用故从四智中流出四佛各住本方坐本座毘卢遮那佛于内心证得五峰金刚菩提心三摩地智自受用故从五峰金刚菩提心三摩地智中流出金刚光明遍照十方世界净一切众生大菩提心还来收一为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚波罗蜜形住毘卢遮那如来前月轮

毘卢遮那佛于内心证得虚空宝大摩尼功德三摩地智自受用故从虚空宝大摩尼功德三摩地智流出虚空宝光明遍照十方世界令一切众生功德圆满还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚宝波罗蜜形住毘卢遮那如来右边月轮

毘卢遮那佛于内心证得羯磨金刚大精进三摩地智自受用故从羯磨金刚大精进三摩地智流出羯磨光明遍照十方世界令一切众生除一切懈怠成大精进还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成羯磨波罗蜜形住毘卢遮那如来左边月轮

毘卢遮那佛于内心证得大莲花智慧三摩地智自受用故从大莲花智慧三摩地智流出莲花光明遍照十方世界净一切众生客尘烦恼还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成法波罗蜜形住毘卢遮那如来后边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智自受用故从金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智流出五峰金刚光明遍照十方世界令一切众生顿证普贤行还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚萨埵菩萨形住阿閦如来前月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚钩四摄三摩地智自受用故从金刚钩四摄三摩地智流出金刚光明遍照十方世界以四摄法摄一切众生安于无上菩提还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚王菩萨形住阿閦如来右边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚爱大悲箭三摩地智自受用故从金刚爱大悲箭三摩地智流出金刚箭光明遍照十方世界射害一切众生于无上菩提厌离心者还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚爱菩萨形住阿閦如来左边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚善哉欢喜勇跃三摩地智自受用故从金刚善哉欢喜勇跃三摩地智流出金刚善哉印光明遍照十方世界照一切众生忧戚于普贤行生劣意者令得身心以勇跃智还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚善哉菩萨形住阿閦如来后月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚宝灌顶三摩地智自受用故从金刚宝灌顶三摩地智流出金刚宝光明遍照十方世界灌洒一切众生顶获得菩萨不退转职位还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚宝菩萨形住宝生如来前月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚威光三摩地智自受用故从金刚威光三摩地智流出金刚日光明遍照十方世界破一切众生无明愚暗發大智光还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚威光菩萨形住宝生如来右边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚宝幢三摩地智自受用故从金刚宝幢三摩地智流出金刚幢光明遍照十方世界满一切众生意愿还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚幢菩萨形住宝生如来左边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚笑印授记三摩地智自受用故从金刚笑印授记三摩地智流出金刚笑印光明遍照十方世界不定性众生授与平等无上菩提记还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚笑菩萨形住宝生如来后边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚法清净无染三摩地智自受用故从金刚法清净无染三摩地智流出金刚法光明遍照十方世界净除一切众生五欲身心清净犹如莲花不染尘垢还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚法菩萨形住观自在王如来前月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚利剑般若波罗蜜三摩地智自受用故从金刚利剑波罗蜜三摩地智流出金刚利剑光明遍照十方世界断一切众生结使离诸苦恼还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚剑菩萨形住观自在王如来右边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚因转法轮三摩地智自受用故从金刚因转法轮三摩地智流出金刚轮光明遍照十方世界以四摄摄一切众生安于无上菩提还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚因菩萨形住观自在王如来左边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚密语离言说三摩地智自受用故从金刚密语离言说三摩地智流出金刚舌相光明遍照十方世界能除十方一切众生恶慧令得四无碍解乐说辩才还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚语菩萨形住观自在王如来后边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚业虚空库藏三摩地智自受用故从金刚业虚空库藏三摩地智流出金刚业光明遍照十方世界令一切众生于一切如来诸菩萨所成广大供养还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚业菩萨形住不空成就如来前月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚护大慈庄严甲胄三摩地智自受用故从金刚护大慈庄严甲胄三摩地智流出金刚甲胄光明遍照十方世界能除暴恶恚怒众生速获大慈心还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚护菩萨形住不空成就如来右边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚药叉方便恐怖三摩地智自受用故从金刚药叉方便恐怖三摩地智流出金刚牙光明遍照十方世界降伏刚强难化众生安置于菩提道还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚药叉菩萨形住不空成就如来左边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚拳印威灵感应三摩地智自受用故从金刚拳威灵感应三摩地智流出金刚拳光明遍照十方世界令一切众生除其业障速获世出世间悉地圆满还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚拳菩萨形住不空成就如来后边月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚嬉戏法乐幖帜三摩地智自受用故从金刚嬉戏法乐幖帜三摩地智流出金刚嬉戏幖帜光明遍照十方世界供养一切如来及破凡夫贪染世乐获得嬉戏法园安乐还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚嬉戏天女形菩萨住毘卢遮那如来东南隅月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚花鬘菩提分法三摩地智自受用故从金刚花鬘菩提分法三摩地智流出金刚花鬘光明遍照十方世界供养一切如来除诸众生丑陋之形获得三十二相八十种随形好身还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚花鬘天女形菩萨住毘卢遮那佛西南隅月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚歌咏净妙法音三摩地智自受用故从金刚歌咏净妙法轮三摩地智流出金刚歌光明遍照十方世界供养一切如来能令众生破除语业戏论获得六十四种梵音具足还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚歌咏天女形菩萨住毘卢遮那佛西北隅月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚法舞神通游戏三摩地智自受用故从金刚法舞神通游戏三摩地智流出金刚舞光明遍照十方世界供养一切如来及破一切众生无智无明获得六通自在游戏还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚法舞天女形菩萨住毘卢遮那佛东北隅月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚焚香云海三摩地智自受用故从金刚焚香云海三摩地智流出金刚焚香光明遍照十方世界供养一切如来及破除一切众生臭秽烦恼获得适悦无碍智香还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚焚香侍女菩萨形住东南角金刚宝楼阁

毘卢遮那佛于内心证得金刚觉花云海三摩地智自受用故从金刚觉花云海三摩地智流出金刚觉花光明遍照十方世界供养一切如来及破一切众生迷惑开敷心花证无染智还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚觉花侍女菩萨形住西南角金刚宝楼阁

毘卢遮那佛于内心证得金刚灯明云海三摩地智自受用故从金刚灯明云海三摩地智流出金刚灯明光明遍照十方世界供养一切如来及破一切众生无明住地获得如来五眼清净还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚灯明侍女菩萨形住西北角金刚宝楼阁

毘卢遮那佛于内心证得金刚涂香云海三摩地智自受用故从金刚涂香云海三摩地智流出金刚涂香光明遍照十方世界供养一切如来及破一切众生身口意业非律仪过获得五分无漏法身还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚涂香侍女菩萨形住东北角金刚宝楼阁

毘卢遮那佛于内心证得请召金刚钩三摩地智自受用故从请召金刚钩三摩地智流出金刚钩光明遍照十方世界请召一切如来金刚界道场及拔一切众生恶趣安于无住涅槃之城还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成守菩提心户金刚钩菩萨形住东门月轮

毘卢遮那佛于内心证得金刚引入方便羂索三摩地智自受用故从引入方便羂索三摩地智流出金刚羂索光明遍照十方世界引入一切如来圣众及羂索一切众生沈于二乘实际三摩地智淤泥安置觉王法界宫殿还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成卫护功德户金刚羂索菩萨形住南门月轮

毘卢遮那佛于内心证得坚固金刚锁械三摩地智自受用故从坚固金刚锁械三摩地智流出金刚锁械光明遍照十方世界令已入一切如来圣众金刚界道场以大悲誓系缚而住及摧一切众生外道诸见住无上菩提不退坚固无畏大城还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚锁械菩萨形守智慧户住西门月轮

毘卢遮那佛于内心证得般若波罗蜜金刚铃三摩地智自受用故从般若波罗蜜金刚铃三摩地智流出金刚铃光明遍照十方世界欢喜一切如来海会圣众住金刚界道场者及破一切众生二乘异见安置般若波罗蜜宫还来收一体为令一切菩萨受用三摩地智故成金刚铃菩萨形守精进户住北门月轮

若依次第说前后有差据报身佛顿证身口意三种净业遍周法界于一一法门一一理趣一一毛孔身分相好尽虚空界不相障碍各居本位以成遍照光明毘卢遮那自受用身他受用身若依二乘次第而说若不具修三十七菩提分法证得道果无有是处若证自受用身佛必须三十七三摩地智以成佛果梵本《入楞伽偈颂品》云「自性及受用变化并等流佛德三十六皆同自性身并法界身总成三十七也

最初于无上乘發菩提心由阿閦佛加持故证得圆满菩提心由证菩提外感空中宝生佛灌顶受三界法王位由观自在王佛加持语轮能说无量修多罗法门由不空成就佛加于诸佛事及有情事所行利乐皆悉成就由金刚波罗蜜加持故证得圆满周法界遍虚空大圆镜智由宝波罗蜜加持故于无边众生世间及无边器世间证得平等性智由法波罗蜜加持故于无量三昧陀罗尼门诸解脱法得妙观察智由羯磨波罗蜜加持故于无量安立杂染世界清净世界证得成所作智由金刚萨埵菩萨加持故刹那猛利心顿证无上菩提由金刚王菩萨加持故于诸有情利乐门中被具四摄法门由金刚爱菩萨加持故于无边有情无缘大悲曾无间断由金刚善哉菩萨加持故于诸善法渴仰无厌见微少善便为称美由金刚宝菩萨加持故证无染智犹如虚空广大圆满由金刚光明菩萨加持故证得慧光喻若日轮无不照曜由金刚幢菩萨加持故能满有情世出世间所有希愿如真多摩尼宝幢心无分別皆令满足由金刚笑菩萨加持故一切有情若见若闻心生踊跃于法决定受法利乐由金刚法菩萨加持故证得法本性清净悉能演说微妙法门知一切法皆如筏喻由金刚利菩萨加持故以般若波罗蜜剑能断自他无量杂染结使诸苦由金刚因菩萨加持故于无量诸佛世界请一切如来转妙法轮由金刚语菩萨加持故以六十四种法音遍至十方随众生类皆成法益由金刚业菩萨加持故于无边佛刹海会成大供养仪由金刚护菩萨加持故被大誓愿庄严甲胄返入生死广作菩萨引育有情置于佛法由金刚药叉菩萨加持故能摧天魔一切外道羸无始烦恼怨敌由金刚拳菩萨加持故于三密门无量真言三昧印契合成一体由金刚嬉戏菩萨加持故于受用法圆满快乐得受用智自在由金刚鬘菩萨加持故得菩提分法花鬘以为庄严由金刚歌菩萨加持故得如来微妙音声闻者无厌于圣德解脱了觉诸法犹如呼响由金刚舞菩萨加持故得刹那迅疾分身顿至无边世界由金刚焱香菩萨加持故得如来悦意无碍智香由金刚花菩萨加持故能开众生烦恼淤泥觉意妙花由金刚灯明菩萨加持故获得五眼清净自利利他照法自在由金刚涂香菩萨加持故得佛五种无漏净身由金刚钩菩萨加持故得召集一切圣众速疾三昧由金刚羂索菩萨加持故得如虚空无障碍善巧智由金刚锁菩萨加持故得佛坚固无染观察大悲解脱由金刚铃菩萨加持故得如来般若波罗蜜音声闻者能摧藏识中诸恶种子

此三十七内证无上金刚界分智威力加持顿证毘卢遮那之身从无见顶相流出无量佛顶法身云集空中以成法会光明遍覆如塔相轮十地满足莫能睹见冥加有情身心罪障悉令殄灭无能知者虽不能觉知能息诸苦而生善趣从光明流出十六菩萨及八方等内外大护展转出光照触恶趣以成窣睹波阶级卫护诸佛窣睹波法界宫殿成为相轮令身现证金刚界如来毘卢遮那遍照之身也

略述金刚顶瑜伽分別圣位修证法


校注

【原】丽本【乙】黄蘗版净严等校订加笔本塚本贤晓氏藏【丙】缩册大藏经 序【大】〔-〕【明】 夫真前行明乙丙三本有译号唐大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译十七字 顿【大】修【明】【乙】 足【大】是【乙】【丙】 消【大】〔-〕【明】 法【大】法门【乙】【丙】 场中【大】道场【明】【乙】【丙】 林【大】树【明】【乙】【丙】 世【大】*世间【明】* 本愿幖【大】持本标【明】【乙】【丙】 不分卷【明】 门【大】门经一卷【乙】【丙】 开府智【大】〔-〕【明】【乙】【丙】 不【大】大广智不【明】【乙】【丙】 不分卷【明】 得【大】〔-〕【明】 体【大】下同聚【明】【乙】【丙】下同 于【大】〔-〕【明】 (毘卢轮)九十九字【大】∞(毘卢轮)八十九字【明】 (毘卢轮)八十九字【大】∞(毘卢轮)九十九字【明】 刚【大】刚钩【乙】【丙】 法【大】*〔-〕【明】* 安【大】安置【乙】【丙】 王【大】〔-〕【乙】【丙】 勇【大】下同踊【明】下同 照【大】时【明】 生【大】生下【乙】【丙】 收【大】收为【明】 以四摄摄【大】能除【明】【乙】【丙】 安于无上菩提【大】恶种子【明】【乙】【丙】 边【大】〔-〕【明】【丙】 右【大】左【明】 左【大】右【明】 拳【大】拳印【明】【乙】【丙】 令【大】令除【明】【乙】【丙】 除其【大】〔-〕【明】【乙】【丙】 世【大】*世间【乙】【丙】* 幖【大】下同标【明】【乙】【丙】下同 园【大】圆满【明】【乙】【丙】 形菩萨【大】*菩萨形【乙】【丙】* 佛【大】*如来【乙】【丙】* 轮【大】音【明】【乙】【丙】 歌【大】歌咏【乙】【丙】 佛【大】如来【明】【乙】【丙】 无智【大】〔-〕【明】 除【大】〔-〕【明】 及【大】能【明】【乙】【丙】 五眼清净【大】清净五眼【明】【乙】【丙】 受【大】自受【明】 沈【大】脱【乙】【丙】 智【大】〔-〕【明】 羂【大】〔-〕【明】【丙】 金刚【大】〔-〕【明】 畏【大】碍【明】【乙】【丙】 第【大】〔-〕【明】【乙】【丙】 居【大】住【明】【乙】【丙】 由【大】由宝生佛加持故内【乙】【丙】 持【大】持故【乙】【丙】 所【大】所修【明】【乙】【丙】 得【大】证得【乙】【丙】 被【大】备【明】彼【乙】【丙】 便为【大】即便【明】【乙】【丙】 证【大】证得【乙】【丙】 有情【大】众生【明】【乙】【丙】 外道【大】诸障【明】【乙】【丙】 羸【大】赢【明】 怨【大】冤【明】 焱【大】焚【明】【乙】【丙】 此【大】〔-〕【明】 觉【大】〔-〕【明】【乙】【丙】 明【大】〔-〕【明】 恶【大】六【乙】【丙】 睹【大】*堵【明】* 相轮令【大】全【明】【乙】【丙】 门【大】门经一卷【乙】【丙】乙本奥朱书及丙本云贞享甲子九月二十日校之点之是为明日传授于诸徒也回此功德荐宗味信士十三回之冥福耳净严四十六乙本奥朱书更曰元禄十五年十二月二十四日以和尚御本再校了尊教
[A1] 三【CB】二【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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