苏悉地羯罗供养法卷上

归命诸如来  及法菩萨众
莲花金刚部  并诸眷属等
我今依教说  供养持诵法
省略通三部  次第及相应
见神室处  复明其事法
对受得真言  及作手印法
于外出入处  分土洗净法
洒扫神室处  除萎花等法
澡浴自灌顶  献三掬水法
往于神室门  换衣洒身法
入室便礼拜  办诸供具法
数珠及神线  茅草镮等法
奉献阏伽水  及置宝座法
复示三么耶  去身障难法
辟除及泻垢  清净光泽法
护身及结界  八方上下法
初应想神座  观念本尊法
随所在方处  奉请于尊法
以其本真言  启请本尊已
即除遣从魔  奉座令坐法
复示三摩耶  即奉阏伽水
浴尊奉衣法  次献涂香花
烧香及饮食  燃灯供养法
真言并手印  运心供养法
赞叹忏悔等  护身及己身
并护其处所  便结大界法
备具嚩日罗  及数珠等法
充满真言分  次坐持诵法
求请本所愿  及护所念诵
回施功德法  起广大發愿
又奉阏伽水  涂烧香等法
复视三摩耶  护身及己身
解所结方界  然后發遣法
护摩支分等  谓炉神及地
烧祀之具法  转读方广经
及作制底法  次作慈等观
思惟六念法  如是等次第
我今略诠竟

见神室处者谓入曼荼罗散花所堕归依彼尊

明其事法者谓得最胜受明灌顶阿阇梨之所印可令传法灌顶乃至令作诸余灌顶

对受真言及手印者谓受法人澡浴清净著新洁衣于其净处䠒跪恭敬对阿阇梨亲受真言及作手印

时阿阇梨先诵三遍转授与彼彼受得已自诵三遍深生欢喜顶戴奉持此为对受随力所办奉阿阇梨广解法已方可作此念诵次第

外出入处者为晨朝起已所往秽处当用不净忿怒真言而作护身真言曰

「唵句𡀔(二合)拖囊(上声)呼之𤙖若(而也反)

其手印相以右手作拳直竖大母指当护五处——谓顶两肩及心咽项上(已上小心印別有大印)

次分土洗净者谓以五聚土当洗下部以三聚土洗小便处以三聚土独洗左手以七聚土共洗两手或恐未净己洗之以净为限已上聚土皆用触呪及印印及持七遍然后用之次以真言而用洒身真言曰

「唵戍噜(二合)(丁以反)娑没㗚(二合)(同上丁以反)(重)罗尼(上)吽诃(上)(三遍诵之)

其手印相以右手直舒五指指头相博次屈无名指中节与掌相当以大母指小辅向前

其洒水法蹲踞而两手置于双膝之间印手掬水勿有泡沫无声饮之三度饮已然后用手沾水两度拭于时口中于其齿间舌触垢秽涕唾欬嗽更复如前饮水拭唇还以此印及诵真言

于其印中大指及无名指先拄两目次口两耳及两肩颈上拄便成护身诸根清净

洒扫神室者谓随其成就及事差別与彼相应而择方处及意可乐无诸障难其地除去嚩虫窠坑窟瓦砾糠骨毛发咸炭灰等掘去恶土填以净土于上造室坚牢密作勿令风入门向东开或北西随事向南作神室已用牛粪涂以净水或以涂香即和净水当诵此明而涂其地明曰

「那(上)莽娑底(丁以反)𭋺(一)(二合) 儞尾(二合)(引)(二) 萨(去)罗嚩(二合)怛他(去)蘖哆南(去)(三) 暗(引)(四) 尾罗视尾啰视(五) 摩(去)嚩日啰(二合)(六) 萨多(上)萨多(上)(七) 娑(去)啰帝(八) 娑(去)啰底(九) 怛啰(二合)(十) 怛罗(二合)(十一) 尾陀莽宁(上)(十二) 三(去)伴若(而也反)(上)(十三) 多(上)啰莽底(丁以反)(十四) 悉陀(引)仡隷(二合)(十五) 怛㘕(二合)(十六) 莎(去)(去) (三遍诵之)

或时忘念法则错误犯三摩耶每日当诵此明三七遍或百八遍能除其过

除萎花者供养尊花已先诵此明除其萎花

「唵税帝摩诃(去)税帝佉(去)娜宁(去)(去)(去)

次说扫地明曰

「唵贺罗 贺罗 啰茹㜸啰(二合)贺啰那(引)也莎(去)(去)

次说涂地明曰

「唵羯啰(二合引)隷摩诃(去)羯罗隷莎(去)(去)(三遍诵之)

先应洒扫神室除去萎花净诸供器然后方去澡浴教说如是往澡浴时先以此明及印护诸供具然后可往明曰

「唵尸却(二合)(无可反)日哩(二合)(引)(三遍诵之)

其手印相以右手作拳直竖大指头指二指相

先作三摩耶者谓凡作法先作三摩耶然后作护身等一切诸事教如是说

次说三摩耶真言及手印

初佛部真言曰

「唵怛他(去)(一) 娜婆(二合)(引)(二) 莎(去)(去) (三遍诵之)

此是佛部三摩耶真言

其手印相仰两手十指直向前舒并侧相著微屈两头指上节(此是三摩耶手印)

次说莲华部三摩耶真言及手印真言曰

「唵钵娜谟(上二合)娜婆(二合)(引)也莎诃(此是莲花部三摩耶真言)

其莎诃皆去音

其手印相先当合掌中间两手六指向外舒散勿令相著其大指及小指两手依旧相著合掌中虚间莲花微屈中间六指(此是莲花部三摩耶手印)

次说金刚部三摩耶真言及手印真言曰

「唵嚩日路(二合)娜婆(二合)(引)也莎诃(三遍诵之此是金刚三摩耶真言)

其手印相右押左两手背逆相著以右手大指叉其左手小指左手大指著其右手小指中间两手六指微令开如三股杵(此是金刚三摩耶手印)

结缚诸难者谓以军荼利手印真言而缚诸难其手印相左手置于右手膊跟上以大指捻小指甲展中三指如三股杵复以右手置于左膊跟上亦以大指捻小指甲展中三指如三股杵而向东立屈其左脚膝临向前就于右脚右脚阔展二尺以来横著蹑地咬下右唇怒目左视默想自身如军荼利诵其根本真言

「囊(上)(上)啰怛囊(上二合)怛啰(二合)夜野囊(上)莽室战拏嚩日啰(二合)簸儜(上)(引)莽诃(上)药乞沙(二合)细囊钵多(上)(引)囊谟嚩日啰(二合)句路(二合)駄野(引)(去)瑟咤路(二合)得羯(二合)咤婆也珮啰嚩(引)野怛姪他(去)唵暗没㗚(二合)(上)(去)拏里佉佉佉佉却(引)醯却(引)醯㜸啰若(二合)微娑铺(二合)咤野微娑铺(二合)咤野萨啰(二合)嚩尾近囊(上二合)微囊亦迦剑(二合)摩诃(去)(上)(上)钵底饵尾旦(引)迦啰(引)野𤙖泮咤(二合)(七遍诵之)

此是系缚诸难真言

真言最下满驮满驮句即其两手三指便作拳把所捻小指依旧勿动其诸难者便成继缚

澡浴法者先以真言手印取土作三聚为净身故真言曰

「唵宁(上)佉囊(上)嚩苏(上)提莎诃(五遍诵之此是净土真言)

其手印相两手相叉指捻手背双竖二头指相著二大母指并竖博头指侧(以此手印盖所取土诵真言五遍然后取之)

辟除者凡所作一切事先须辟除然后方作一切诸事说如是辟除真言曰

(上)(上)嚩日啰(引二合)也𤙖贺囊(上)钝囊(上)莽他(上)尾跢崩(二合)娑瑜瑳(去)啰也𤙖泮咤(七遍诵之此辟除真言)

其手印相以左手大指屈入掌中以中指无名指而押大指屈其头指著中指中节侧亦屈小指著无名指中节侧即舒努臂头上右转三遍及印身五处右手大指押小指甲余三指直竖作嚩日啰形叉其腰侧立法如前(此是辟除印)

辟除真言及手印真言曰

「唵嚩日啰(二合)(去)(上)𤙖泮咤(此是辟除真言)

其手印相以右手指左手掌如是三遍(此是辟除手印)

辟除真言及手印真言曰

「唵枳里枳罗(去)(去)嚩咾捺啰(二合)𤙖泮咤(轻此是辟除真言)

其手印相以两手各作弹指声三遍(此是辟除印)

护身法者以此真言及手印用结十方界及以护身真言曰

「唵商(二合)𭋺三莽焰莎诃(此护身结界真言)

其手印相以右手大指捻小指甲上余三指微开直竖名嚩日啰印用结上下及八方界并护身用(此是结界护身等印)

次以真言手印用印自身及以水土澡豆等物便成泻垢及与清净真言曰

「唵枳里嚩日啰(二合)𤙖泮咤(七遍诵之此是泻垢真言)

其手印相以右手大指捻小指甲上余三指微开直竖叉腰间三指向前左手亦作此印用印触诸物即成泻垢及与清净(此是泻垢印)

次以军荼利真言及手印用作清净真言曰

「唵 暗没㗚(二合)帝𤙖泮咤(七遍诵之此是清净真言)

其手印相以右手作拳取水念诵七遍用洒诸物及手顶上便成清净(此是清净印)

次以真言及手印用作光泽真言曰

「唵枳里枳里嚩日啰(二合)𤙖泮咤(七遍诵之此是光泽真言)

其手印相以左手大指捻小指甲上余三指微开直竖舒其膊还以右手作此印承左手肘下右手印印诸触物及以己身即成光泽(此是光泽印)

次以真言及手印用搅其水真言曰

「唵𤙖贺囊(上)嚩日啰(二合)嚩日𭋺(二合)(上)(不限遍数惟多诵此是搅水真言)

其手印相两手向外相叉以二大指并竖合头屈二头指稍屈头甲相著(此是搅水印)

次以真言及手印取土涂身真言曰

「唵部啰若(而也反)(二合)啰𤙖(七遍诵之此是涂土真言)

其手印相取土和水两手相揩以右手遍涂身(此是土涂身印)

次以军荼利真言手印持诵水真言

「唵暗没㗚(二合)帝𤙖泮咤(七遍诵之此是持诵水真言)

其手印相先平舒右手大指押其中指无名指甲上稍屈头指持诵真言以印搅水澡浴(此是持诵水印)

次以真言及手印遣除身中毘那夜迦难真言曰

「唵暗没㗚(二合)帝贺囊贺囊(上)𤙖泮咤(此是遣除身中毘那夜迦真言)

其手印相以两手大指屈入掌中作拳舒二头指左右相叉入虎口中以印从头顶向下至足而略去之(此是遣除身中毘那夜迦印)

次则应以军荼利真言及手印护身五处真言曰

「唵嚩日啰(二合)祇宁(上二合)钵啰(二合)(去)钵多(二合)也莎诃(五遍诵之此是护身真言)

其手印相以二小指相叉入掌中无名指双押二小指叉上二中指头相著二头指微屈在中指上节侧相去一大麦许直竖二大指在中指侧印触五处印成护身(此是护身印)

次以真言及手印持诵一一分土真言曰

「唵度比度迦(去)也度比钵啰(二合)支嚩(去二合)里宁(上)莎诃(三遍诵之此是持诵土真言)

其手印相以二手头指小指头相著二中指二无名指屈入掌中指背相著以二大指各捻中指无名指头前所置三聚土取一分以印印土持诵三遍用洗从足至脐即洗其手用水洒净第二第三亦如是洗及以洒净又取一聚如前持诵用洗从脐至颈又取一聚如前持诵用洗从颈至顶毕已还诵真言随意澡浴还作此印亦诵真言遍转于身当心解印是名被甲印(此是持诵土印)

次诵军荼利根本真言搅以手印水随意澡浴真言曰

「囊(上)(上)啰怛囊(上二合)怛啰(二合)夜也那莽室战(二合)拏嚩日啰(二合)(上)曳摩诃(去)药乞沙(二合)细囊钵多曳那谟嚩日啰(二合)句路(二合)驰也钵啰(二合)(而也反)(二合)里多(上)(去)钵多(去二合)(去)瑟咤咾(二合)得迦(二合)咤婆(上)也珮啰嚩(去)也阿徙母(轻呼)娑啰嚩日啰(二合)钵啰输簸舍贺娑多(去二合)也怛儞也(二合)他唵暗没㗚(二合)多军(去)拏里佉佉佉佉(去)囊佉囊佉囊佉囊佉(去)那佉那佉那佉那佉呬佉呬佉呬佉呬底(丁以反)瑟咤底瑟咤贺囊贺囊那贺那贺钵者钵者蘖㗚(二合)恨儜(二合)蘖㗚(二合)恨宁(二合)满驮满驮蘖(呼咽重)啰若蘖㗚若怛啰若怛啰若微娑铺咤也微娑铺咤也婆伽梵囊(上)没㗚(二合)多军(去)拏里慕(引轻呼)啰弹难(二合)多拏(上)也嚩日(二合)(上)萨啰嚩(二合)近囊(上)微囊也剑宁(上)(去)罗也摩诃言儜(上)钵底饵尾旦多迦啰也𤙖泮咤句路(二合)(引)镮囊(上二合)曳莎诃(三遍诵之此是澡浴真言)

其灌顶真言以此真言及手印而自灌顶真言曰

唵贺臛(二合)佉里里𤙖泮咤(三遍诵此灌顶真言)

其手印相以二小指相叉入掌二无名指双押二小指叉上入掌中二中指头直竖相著二头指押二中指上节令头指中节曲二大指辅著二头指侧以印相取水持诵真言三遍而自灌顶(此是灌顶印)

次以真言及手印而自结发真言曰

「唵苏悉地 羯里 莎诃(三遍诵之此是结发真言通三部用)

其手印相右手作拳直舒大母指以屈头指押大指头上令头指圆曲作此印持诵真言三遍置于顶上即成结发(此是结发印)

佛部结发真言曰

唵尸祇尸契莎诃(去)(三遍诵之)

莲花部结发真言曰

「唵尸契莎诃(三遍诵之)

金刚部结发真言曰

「唵尸佉写 莎诃(三遍诵之)

凡澡浴时不应就于淤泥水中或水有刺或悬驶水或狭渠浅水旋涡急流多虫浑水溉灌田水及坑中水如是之水并勿澡浴又复不应于其水中及以水侧大小便利不得水中跳走急行没浮等戏止在水中勿视隐处亦不思想妇人隐处及与腰嬭诸余支分应当寂静默然澡浴但令去垢勿为严身之想

献三掬水者洗浴了已面向本尊所居之方观念本尊持诵真言及作手印以印掬水而献之想浴本尊及奉阏伽或于水中有三种验——水至膝中名为下验水至脐边是为中验水至项中是为上验——于三水中随意念诵方诣道场

佛部献水真言曰

「唵帝啰𭋺(哺时反)陀莎诃(三遍诵之此是佛部奉三掬水真言)

莲华部献水真言曰

「唵避哩避哩𤙖泮咤(三遍诵之此是莲花部奉三掬水真言)

金刚部献水真言曰

「唵 微湿嚩(二合)嚩日𭋺(二合)莎诃(三遍诵之此是金刚部奉三掬水真言)

通三部手印相平仰两手侧相著以二头指捻二大指头六指微似屈以印掬水持诵真言三度奉浴本尊(此是通三部奉三掬水手印)

往于神室者谓入向道场之时勿起嗔恚及与贪欲专念本尊而往去之于中不应蓦过器仗及诸药草——谓种种器骑乘铃铎及诸印其萎花药味一切草木皆不应蓦——制底尊像比丘等影皆不应蓦亦勿乘骑象骆驼驴等及一切诸乘画像印等皆不应踏身手相触若犯此等堕三么耶亦不应起贪嗔痴慢掉举憍等当著木屐而往神室中遇制底尊容师长及以神庙当脱木屐便申致敬方至道场

次换衣洒身者谓道场门外而六洗手及足用前所说护净真言手印饮水拭唇如前重更饮水洒净已即依行用是为通三部

佛部饮水洒净真言曰

「唵摩诃(去)入嚩(二合)啰𤙖(此是佛部洒净水真言)

莲华部饮水洒净真言曰

唵睹(咤矩反)(同上)罗俱(上)噜俱噜莎诃(此是莲花部洒净真言)

金刚部饮水洒净真言曰

「唵入嚩(二合)里多嚩日里(二合)(上轻呼)𤙖(此金刚部洒净真言)

说佛部饮水洒净手印仰舒右手屈无名指向内勿著掌(此是佛部洒净水印)

说莲华部饮水洒净手印仰舒右手无名指向内勿令掌著散开头指小指(此是金刚部洒净水印)

次以真言手印洒净门外所授之衣真言曰

「唵微莽啰 莎诃(此是洒净换衣真言)

其手印相以右手作拳取水持诵用洒净衣(此是洒净换衣手印)

次以真言持诵其衣而著真言曰

「唵钵哩嚩啰(上二合)跛嚩日里(二合)(上)𤙖(此是著衣真言无手印)

入室便礼者如教所说行者一心当入神室既入室已面向于尊合掌曲身首不稽地先于室内当置尊容或制多或但置座入便礼已而供养之

办供养具者谓涂香等五种牛净神线茅环己身之座及阏伽器金刚白芥子系腰线是名供具先当办之

入室之时口诵真言而入真言曰

「唵入嚩(二合)哩多(二合)路者泥𤙖泮咤(七遍诵之此是入室真言三部通用)

次即应作三么耶真言及印

初佛部真言曰

「唵 怛他蘖姤 那婆(二合)嚩也 莎诃(去)(五遍诵之此是佛部三么耶真言)

其手印相仰两手十指直向前舒并侧相著微屈二头指上节(此是佛部三么耶手印)

次说莲华部三么耶真言及手印真言曰

「唵 钵那谟(上)那婆(二合)(引)也莎诃(去)(五遍诵之此是莲华部三么耶真言)

其手印先相当合掌中间两手六指向外舒散勿令相著其大指及小指两手依旧相著令掌中虚如开莲华微屈中间六指(此是莲花部三么耶手印)

次说金刚部三么耶真言及手印真言曰

「唵 嚩日𡀔(二合)那婆(二合)(引)也莎诃(去)(五遍诵之此是金刚部三么耶真言)

其手印相右押左两手背逆相著以右手大指叉其左手小指左手大指叉其右手小指中间两手六指微令开如三股杵(此是金刚部三么耶手印)

此三印名为大印

诸佛菩萨犹不能违何况诸魔类等各当自部依次第用奉行之法非但顺教亦灭诸罪以除诸难所求之法必得顺愿

次应以真言及手印遣除身中毘那夜迦难真言曰

「唵 暗没㗚(二合)帝贺囊(上)贺囊(上)𤙖泮咤(此是遣除身中毘那夜迦难真言)

其手印相以两手大指屈入掌中作拳舒二头指左右相叉入虎口中以印从顶向下至足而略去之(此是遣除毘那夜迦难等手印)

次应以真言及手印辟除真言曰

「囊谟(上)嚩日啰(引二合)也𤙖(上)贺囊(上)钝囊(上)莽他(上)尾特网(无奉反二合)娑瑜瑳(去)啰也𤙖泮咤(七遍诵之此是辟除真言)

其手印相以左手大指屈入掌中以中指无名指而押大指屈其头指著中指节侧亦屈小指著无名指中节侧即舒努臂头上右转三遍及印触身五处右手大指押小指甲余三指直竖作嚩日啰(二合)叉其腰侧立法如前(此是辟除印)

辟除真言及手印真言曰

「唵嚩日啰(二合)(去)啰𤙖泮咤(三遍诵之此是辟除真言)

其手印相以右手拍左手掌如是三遍(此是辟除手印)

辟除真言及手印真言曰

「唵 枳里 枳里 啰嚩咾捺啰(二合)𤙖泮咤(此是辟除真言)

其手印相以两手弹指三遍(此是辟除手印)

云何名为辟除谓于神室花等衣裳及座等物所有诸难摈随令去名辟除即得清净

次说真言及手印而作泻垢真言曰

「唵 枳里 枳里 嚩日啰(二合)𤙖泮咤(七遍诵之此是泻垢真言)

其手印相以右手大指捻小指甲上余三指微开直竖叉腰间三指向前左手亦作此印用印诸物令除秽恶名曰泻垢(此枳里忿怒泻垢手印)

次作清净佛部心真言而拳取香水持诵七遍用洒诸物便成清净

初佛部心真言曰

「唵 尔囊(上)尔迦(二合)(七遍诵之)

莲华部心真言曰

「唵 阿(去)𡀔力迦(此是莲花部心真言)

金刚部心真言曰

「唵 嚩日啰(二合)特嘞(二合)(轻呼金刚部心真言)

次作光泽持真言及作手印以印诸物便成光泽

初佛部光泽真言曰

唵帝誓(而曳反)帝若(而也反)徙尾(二合)(上声)徙提(去重)(去一)驮也𤙖泮咤(三遍诵之此是佛部光泽真言)

莲花部光泽真言曰

「唵儞(去)比也(二合)(去)比也(二合)(去一)跛也摩诃(去)室哩(二合)曳莎诃(三遍诵此是莲花部光泽真言)

金刚部光泽真言曰

「唵 入嚩(二合)罗 入嚩(引二合)罗也 满度哩莎诃(三遍诵之此是金刚部光泽真言)

其手印相以左手大指捻小指甲上余三指微开直竖舒其膊还以右手亦作此印承左手肘下以手印印触诸物即成光泽通三部用(此是通三部光泽手印)

苏悉地羯罗供养法卷上

丹藏即云「苏悉地羯罗经」名既不同文亦大异译人一也今捡丹藏之经宋藏中始终皆无供养法者丹藏亦于感函有之委寻《开元》《贞元》二录善无畏译只有三经一法而无此供养法今以目录虽无详其文义非是后人偽妄集者故依丹藏两俱存焉


校注

【原】丽本【甲】黄檗版净严等校订加笔本塚本贤晓氏藏【乙】缩册大藏经甲本朱书及乙本头注曰此中所朱点之別本者自栂尾山寺法鼓台之秘藏而写得之也仁录外广于珍本珍录外略本行与前稍广运与前更广第一是最初本余皆治定 大【大】*〔-〕【明】* 见【大】观【校异-甲】 澡【大】及净供养器然后往澡浴先作三摩耶系缚高障者辟除及护身光泽水等法澡【甲】【乙】但甲本墨书 草镮等法【大】环牛五净【校异-甲】【乙】 宝【大】其【校异-甲】【乙】 么【大】摩【明】 泻【大】去【校异-甲】【乙】 于【大】本【校异-甲】【乙】 身【大】尊【甲】【乙】 阿阇梨【大】下同阿阇𥠖【明】下同 䠒【大】胡【明】【甲】【乙】 阿【大】施阿【校异-甲】【乙】 为【大】谓【校异-甲】【乙】 不净【大】受触【校异-甲】【乙】 呼之【大】〔-〕【甲】平之【明】 反【大】*切【明】* 触【大】受触【甲】【乙】 持【大】持诵【校异-甲】【乙】 此真言甲本乙本俱加梵字但甲本朱书 以【大】也【明】【甲】【乙】 丁以反【大】〔-〕【明】 重【大】重声【明】 上【大】*上声【明】* 直【大】仰掌直【校异-甲】【乙】 掌【大】〔-〕【明】 小辅【大】屈辅头指根【校异-甲】【乙】 蹲【大】令面东向蹲【校异-甲】【乙】 默【大】默然【校异-甲】【乙】 唇【大】*唇【明】* 垢秽涕唾【大】喷啑【校异-甲】【乙】 于其印中大指及无名指【大】〔-〕【校异-甲】【乙】 鼻【大】〔-〕【明】 颈【大】顶【甲】【乙】 可【大】所【甲】【乙】 䌺【大】弭罗【校异-甲】【乙】 西【大】〔-〕【明】 洒【大】洒之【甲】【乙】 丁以反【大】*同上【明】* (一)(二合)【大】二合一【明】 去【大】*去声【明】* 罗【大】*啰【甲】【乙】* 去三【大】去声三【明】 诃【大】诃作羯罗【甲】【乙】 税【大】湿尾【甲】【乙】 哩【大】啰【甲】【乙】 著【大】著遍触供具加持【甲】【乙】 姤【大】坧【甲】【乙】 此是佛部三摩耶真言【大】(此是佛部三摩耶真言)【明】 三【大】佛部三【甲】【乙】 其莎诃皆去音【大】(其莎诃皆去音)【明】 间【大】开【明】开敷【甲】【乙】 刚【大】刚部【明】 右【大】以右【明】 叉【大】差【甲】【乙】 著【大】差【甲】【乙】 是【大】〔-〕【明】 跟【大】*〔-〕【校异-甲】*【乙】 左【大】右【甲】【乙】 临【大】临身【甲】【乙】 右【大】左【考偽-甲】 甲本朱书曰私曰此真言別本文句多于此亦下澡浴真言所出逾多于此 去【大】〔-〕【明】 野【大】野阿徒母萨罗缚曰罗钵罗二合戍跛舍诃娑多野【校异-甲】乙本此中无缚曰罗三字 醯【大】醯底瑟咤二合底瑟咤满駄满駄诃囊诃囊【校异-甲】【乙】乙本囊下更有𭒯啰若三字 咤野微娑铺二合【大】〔-〕【明】甲本依別本加此七字檗本同之 言【大】伽【甲】【乙】 迦【大】〔-〕【甲】【乙】 此是系缚诸难真言【大】(此是系缚诸难真言)【明】 便【大】便入腋收【甲】【乙】 继【大】系【明】 盖【大】触【甲】【乙】 说如是【大】如是说【明】【甲】【乙】 此真言甲本乙本俱加梵字但甲本朱书 引二合【大】二合引【明】 此【大】*此是【明】* 努【大】怒【甲】【乙】 印【大】*手印【明】* 指【大】拍【甲】【乙】 轻【大】〔-〕【明】 僧二合【大】〔-〕【校异-甲】【乙】 护身用【大】用护身【甲】【乙】 结界护身【大】护身结界【明】【甲】【乙】 泻【大】去【甲】【乙】 里【大】里枳里【甲】【乙】 念【大】其拳四指勿令著掌念【乙】甲本此七字朱书在细注印字下 手【大】身【甲】 枳里咤【大】入嚩攞入嚩攞也满駄哩莎嚩诃【校异-甲】【乙】 右【大】左【甲】【乙】 诸触【大】触诸【校异-甲】【乙】 诵【大】*诵之【明】* 并竖合头【大】屈在掌中【甲】【乙】 二合【大】〔-〕【明】 啰【大】日啰二合【明】 土【大】身【明】 相【大】大指各押小指甲上余指散开更互相【甲】【乙】 大指押其中指无名指【大】中指无名指押大指【校异-甲】【乙】 指【大】指在中指无名指侧【甲】【乙】 上【大】二声【明】 作【大】各各作【甲】【乙】 印【大】即【甲】【乙】 度【大】〔-〕【明】度比【甲】【乙】 小【大】及小【甲】【乙】 相【大】不令相【甲】【乙】 毕【大】垂【明】 儜【大】宁【明】 驰【大】驼【明】 佉【大】佉也【明】 去【大】〔-〕【明】 啰【大】㘑【甲】【乙】 近【大】〔-〕【明】 句【大】𤙖泮咤句【甲】【乙】甲本此句路驮镮囊真言以朱书加梵字三字 其【大】自【甲】【乙】 真言【大】者【甲】【乙】 此真言甲本乙本俱加梵字但甲本以朱书之 以印【大】(以印)【明】 此真言甲本乙本俱加梵字但甲本朱书 勿【大】切【明】 项【大】颈【考偽-甲】 似【大】以【明】 甲本朱书曰別本此次有阿三忙祇宁印言是则解前所结诸印也 蓦【大】陌【明】 其【大】具【甲】【乙】 么【大】*摩【明】* 六【大】立【甲】【乙】 佛【大】净【明】 此真言甲本乙本俱加梵字但甲本朱书 此【大】*〔-〕【明】* 轻呼【大】声【明】 此【大】是【明】 向【大】中节向【甲】【乙】 水【大】*手【明】* 指【大】指中节及小指【甲】【乙】 散开头指小指【大】〔-〕【甲】【乙】拳开头指小指【明】 金刚【大】莲华【明】【甲】【乙】 次【大】(又说金刚部饮水洒净手印仰舒右手屈无名指向内勿著掌散开头指小指次)【甲】【乙】但甲本墨书 授【大】换【甲】【乙】 跛【大】跢【甲】【乙】 帧【大】𭘻【明】 系【大】𫄧系【甲】 口【大】〔-〕【明】 姤【大】妬【明】 (去)【大】*〔-〕【明】* 先相【大】相先【明】【甲】【乙】 𡀔【大】路【明】【甲】【乙】 除【大】除身中【明】 𤙖【大】〔-〕【明】 指【大】指中【明】 努【大】怒【甲】【乙】 去【大】*去声【明】* 随【大】逐【甲】【乙】 泻【大】*去【甲】【乙】* 里【大】枳【明】(枳里)【甲】【乙】 佛【大】以【甲】【乙】 二【大】三【明】 呼【大】呼此是【明】 此真言甲本乙本俱梵字 重【大】重呼【明】 一【大】*声【明】* 去【大】〔-〕【明】 甲本乙本俱不分卷 (丹藏焉)九十八字【大】〔-〕【明】 乙本及甲本奥书曰贞享三年六月五日校点之河南延命比丘净严四十八甲本奥朱书更云宝永三丙戌之春得此仪轨戊子之中秋电览一校了苾刍性寂
[A1] 己【CB】已【大】
[A2] 二【CB】【丽-CB】一【大】(cf. K13n0431_p1014b19)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

苏悉地羯罗供养法(卷1)
关闭
苏悉地羯罗供养法(卷1)
关闭
苏悉地羯罗供养法(卷1)
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多