次除遣从魔法者，有毘那夜迦逐诸尊，请尊至已，即用枳里枳里真言及手印而除遣之。真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　枳　里　枳　里　嚩　日啰(二合)　𤙖　泮　咤(诵七遍)」　

其手印相，以右手大指捻小指甲，直竖三指，作拔折罗形，向外托之，将此枳里枳里金刚真言及手印而用除遣之。

次视三昧耶者，作除遣已，于时即以右手视印，诵此真言令住。真言曰：

「　　　　　　　　　

唵　升　羯　𭋺　三　摩　焰　莎　诃(诵七遍)」　

其手印相，以右手大指捻小指甲，竖三指作拔折啰形，向外托之，三昧耶印。

奉座令坐者，先奉阏伽，然后请坐。其阏伽器以本真言持诵而献、或以通用阏伽真言持诵，随其成就事部差別，执阏伽器当置额心等乃至于膝而奉献之。真言曰：

「　　　　　　　　　　唵　药　乞衫　囊　那　也　见(引)　捺啰　达　弩　　　　　　　　　

钵哩(二合)　也　钵　舍(去)　钵　舍　莎　诃(诵三遍，通用持诵阏伽真言)」　

其手印相，以护身印，改其母指置于头指侧，奉阏伽印。

于晨朝时、日中时、及日暮时，于此三时以其真言、手印奉莲华座供养本尊。

初佛部奉座真言曰：

「　　　　　　　　

唵　味　啰　味　啰(引)　野　莎　诃」　

莲华部奉座真言曰：

「　　　　　　　　

唵　钵　那莽(二合)　味　啰(引)　也　莎　诃」　

金刚部奉座真言曰：

「　　　　　　　　

唵　嚩　日啰　味　啰(引)　也　莎　诃」　

其手印相，二手合掌，头指、中指、无名指并相博，著开掌中，相去四指许，其二大指及二小指并相著直竖，此印通三部用，奉献莲华座印。

次言：「善来，世尊！由本愿力而来降赴，愿垂加持，受斯所请，并受我所办诸供养，起大慈悲，唯垂纳受。」

取辟除随逐本尊毘那夜迦及三昧耶此下安之。

若办衣裳、璎珞等物，以办事真言持诵奉献。

其结界法者，以金刚𣐍法用结地界，以金刚墙用结上方界。金刚𣐍真言曰：

「　　　　　　　　　　　唵　枳　里　枳　里　嚩　日啰　拔　折哩　部　啰(二合)　　　　　　　

满　驮　满　驮　𤙖　泮咤(诵三遍)」　

其手印相，以左手中指、无名指向外，双入右手中指、无名指间，以左手无名指绞右手无名指背入右手掌中，以左手中指绞右手中指背入右手掌中，二小指及二头指相著，二大母指直竖，头相著，以此印翼两臂，令二大指头著地，而诵真言成结地界，金刚𣐍印。

次以金刚钩栏真言及手印用结上方界。真言曰：

「　　　　　　　唵　微　娑普　罗(二合)　那罗(二合)　乞沙(二合)　嚩　　　　　　　　

日啰(二合)　半　若(而也反)　啰　𤙖　泮　咤(诵三遍)」　

其手印相，依前𣐍印，唯改二大指博著二头指侧，举印向上而诵真言，成结空界，是金刚钩栏墙印。

金刚墙真言、手印。金刚墙真言曰：

「　　　　　　　　　唵　萨　啰　萨　啰　嚩　日啰(二合)　钵啰(二合)　迦　　　　　

啰　𤙖　泮　咤」　

其手印相，依前𣐍印，唯改二大指开散直竖，以印从南右转三遍，及诵真言成就金刚墙印，是金刚炉印。

次以金刚羂索真言、手印结东方界。真言曰：

「　　　　　　　　　唵　跛　折啰　波舍(二合)　纥里　伽　伽　那　摩　　　

啰　𤙖(诵三遍)」　

其手印相，以左手头指屈著大指根下，以大母指直竖，押头指甲，微开圆孔，余三指相博直竖，右手亦然，以右手三指背著左手三指内，是金刚羂索印。

次以金刚幡真言及手印结西方界。真言曰：

「　　　　　　　

唵　钵　镫　祗　宁　啰　咤(诵三遍)」　

其手印相，以左手作拳，直竖大指，舒右手五指，侧置左手大指头上，掌向身，结西方界，金刚幡印拳；右手如左，亦是此印。

次以金刚迦利真言、手印结北方界。真言曰：

「　　　　　　　　　

唵　嚩　日啰　迦　里　啰　咤　莽　咤(诵三遍)」　

其手印相，以二手大指、二小指令头相著，余指各自屈向掌中，勿令指背相著、亦勿著掌，结北方界，是金刚迦里印。

次以金刚峰真言及印结南方界。真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　嚩　日啰　尸　佉　啰　噜　咤　莽　咤(诵三遍)」　

其手印相，以左手作拳，直竖大指，右手亦然，置其左手大指头上，令其右手大指头指相捻。又，依此印结南方界，唯改右手中指以下三指直舒，亦名峰印，结南方界，是金刚峰印。

次用真言持诵右手掌七遍，以指其地成结下方界，以印仰手拍其上方亦成结上界。真言曰：

「　　　　　　　　　

唵　商　羯　㘑　三　莽　焰　莎　诃(诵七遍)」　

次以阿三忙祇宁真言及手印普作火院。真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　阿　三　𥌋(引)　祇　宁　贺唎　𤙖　泮　咤(诵三遍)」　

其手印相，以右手指背置左手指内，令无缝罅，二大指向上直竖，右转一遍即成火院，是阿三忙祇宁印。

次以真言及手印重结大界。真言曰：

「　　　　　　　　　　　

唵　升(二合)　羯　𭋺　莽　诃　三　莽　焰　莎　诃(诵七遍，是三重界内结大界真言)」　

其手印相，以二手小指、无名指相叉入掌，直竖二中指，头相著，二头指屈在中指背上节，勿著中指，如三股杵，二大指在头指侧普转八方上下及诵真言，成结大界，是结大界印。

如是作已，假使侧近轮王佛顶及余相违诸真言者，不能为坏、亦不损减本尊威力，诸有破明真言继缚及却著法皆不得便。

次备缚日啰等者，谓金刚、数珠、指环、腰线、臂钏、莲华、标旗等物，以香水净或余物净，用本尊真言而持诵之，于念诵时及护摩时皆须具备如上等物。

次说成就拔折啰等诸余物法，其拔折啰随其相应置于器中，当自面前安置坐上，以白檀、欝金、紫檀香各随部类而用涂之。

次以香华等执持供养，请金刚等真言之主，以彼真言持诵香华而用供养，又诵千遍即名成就。

是拔折啰真言曰：

「　　　　　　

唵　度　囊　嚩　日啰　诃」　

成就嚩日啰真言。其拔折啰以紫檀等三股而作持诵千遍。

次说佛部净数珠真言曰：

「　　　　　　　　　　那　谟　罗　怛囊　怛啰　夜　也　唵　阏　娜薄(二合)　　　　　　　　　　帝　微　若　曳　悉　地　悉　驮(引)　㗚替(二合)　　　

莎　诃」　

次说莲华部净数珠真言曰：

「　　　　　　　　　　　那　谟　钵　特莽　簛　拏　曳　唵　暗　没哩　耽　　　　　　　　　俨　袂　室里(二合)　曳　室唎(二合)　忙　里　儞　　　

莎　诃」　

次说金刚部净数珠真言曰：

「　　　　　　　　　那　谟　罗　怛囊(二合)　怛罗(二合)　夜　也　那　莽　　　　　　　　　室战(二合)　拏　嚩　日啰(二合)　簸　儜　曳　摩　　　　　　　　　　　诃　药　乞沙(二合)　细　囊　钵　跢　曳　唵　枳　　　　　　　　　

里　枳　里　劳　捺哩(二合)　尼　莎　诃」　

各以此三部净数珠真言，随其本部真言用穿珠孔，一一珠颗持诵七遍，乃至穿继毕已。又更持诵真言百遍，复如前法而净数珠，后以此真言而作成就。

初说佛部成就数珠真言曰：

「　　　　　　　　　　　　唵　那　谟　婆　伽　嚩　底　苏　悉　悌　娑　驮　　　　　　　

也　悉　驮　㗚替　莎　诃」　

次说莲华部成就数珠真言曰：

「　　　　　　　　　唵　缚　苏　莽　底　室哩(二合)　曳　钵　特莽(二合)　　　　　　

忙　里　儞　莎　诃」　

金刚部成就数珠真言曰：

「　　　　　　　　　

唵　嚩　日啰　尔　耽　若　曳　莎　诃」　

以此成就数珠真言、请本部真言于数珠上，乃至供养持诵千遍以为成就。

次说执持数珠手印之相，以右手大指捻无名指头，直舒中指、小指，微屈头指著中指上节侧，是手印通三部用，是佛部数珠印。

次说莲华部执数珠印相，以右手大指捻其中指头，余三指直舒，左手亦然。

次说金刚部执数珠印相，以右手作拳，展大指，捻头指，左手亦然。

以活儿子于佛部为数珠，以莲华子观音部为数珠，以噜捺啰叉子金刚部为数珠。

又说，取活儿子、莲华子、噜捺啰叉子、商佉、及石木患、金、银、铁、铅、锡、熟铜、琉璃……，随取其一，数过百量而作数珠，以右手执，心不散乱，真言诵毕，一时当掐，勿令前后。

次说臂钏之法，其臂钏中穿一活儿子等珠，以部母真言、手印持诵香华而用供养及香水洒，还以此部母真言、手印请来加持钏上，复以部母真言、印次第供养，乃至持诵千遍。

以捺婆草作环置无名指，用部心真言如前作法成就，乃至持诵千遍，各依本部次第应知。

其腰线法，令童女搓合，以俱逊婆染(此云红蓝华)或欝金染，如前作法成就乃至持诵千遍，于念诵时、护摩时、及以睡时继于腰间，能止失精。成就腰线真言曰：

「　　　　　　　　　　　唵　诃　罗　诃　罗　满　驮　满　驮　儞　束　　　　　　　　　　

讫啰　驮　啰　尼　悉　驮(重引)　㗚替(二合)　莎　诃(去声)」　

通三部用，其印与部母印同。

于佛部中其线白色，莲华部中其线黄色，金刚部中其线赤色。此等物备具在身方可作法，依经、依部，如经所说。

结大界已，次应供养，随其成就及事部別，所办涂香、色味、香气与彼相应，前所说去垢、乃至光泽。涂香以此真言及本部真言持诵加护，复作手印而奉献之。

奉涂香真言曰：

「　　　　　　　　　　　伊　咩　言　驮　输　婆　儞　微夜　输　者　也　　　　　　　　　　　　　输　者　瑜　那　也　莽　夜　儞　吠　儞　妬　薄　　　　　　讫底夜(二合)　钵罗(二合)　底　仡㗚(二合)　呬也(二合)　　　　　　　　　　钵罗(二合)　四　挪　咩　唵　阿(去)　贺　罗　阿　　　　　　　　　　贺　罗　萨　啰缚　尾　儞夜(二合)　达　啰　布　　　　　

尔　帝　莎　诃(七遍，通三部用)」　

其手印相，以右手舒五指，竖掌向外，以左手向上把右手腕，四指向外，大指在内把之，是奉涂香手印，通三部用。

又，佛部奉涂香真言：

「　　　　　　　　　　　唵　阿　仡路　多　罗　仡啰　微　洒　曳　囊　莽　　　

莎　诃(诵七遍)」　

莲华部奉涂香真言曰：

「　　　　　　　　唵　那㗚(二合)　知　那㗚　知　那㗚(二合)　咤　钵　　　　　　　　宁(上)　那㗚(二合)　帝夜　那㗚(二合)　底夜　钵　宁(上)　　　　

𤙖　泮　咤(诵七遍)」　

金刚部奉涂香真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　微　萨　啰　微　萨　啰　𤙖　泮　咤(诵七遍)」　

次，前所说去垢、乃至光泽，华以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉华真言曰：

「　　　　　　　　　　　伊　咩　苏　莽　囊　素　儞　尾夜　输　者也　输　　　　　　　　　　　　　者　瑜　囊　也　莽　囊　夜　宁　吠　儞　多　薄　　　　　　讫底夜(二合)　钵罗　底　仡㗚(二合)　呬也(二合)　　　　　　　　　　　　钵啰　四　挪　咩　唵　阿　贺　罗　阿　贺　啰　　　　　　　　　　　萨　罗嚩　尾　儞夜(二合)　达　啰　布　尔　帝　莎　　

诃(诵七遍，奉华真言通三部)」　

其手印相如前车辂印，唯改二大指博二头指侧，是奉华印通三部用。

又，佛部奉华真言曰：

「　　　　　　　

唵　尸　祇　尸　契　莎　诃(诵七遍)」　

莲华部奉华真言曰：

「　　　　　　　　　　　　

唵　战　尼　宁　健　陀　谟　丁　泥　𤙖　泮　咤(诵七遍)」　

金刚部奉华真言曰：

「　　　　　　　　

唵　部哩　若嚩(二合)　兰　多　诣　莎　诃(诵七遍)」　

次，前所说去垢、乃至光泽，烧香以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉烧香真言曰：

「　　　　　　　　　阿　阎　嚩　囊　裟钵(二合)　底　啰　素　贺㗚(二合)　　　　　　　　　儞也(好心)　健　陀　值也(郁香)　苏　啰　部　若(天食)　　　　　　　　　　囊　莽　夜　宁　吠　儞　妬(虔诚奉献)　薄　讫底夜(三合)　　　　　　　　　　度　报　阎　钵啰　底　仡㗚　呬也　难(愿纳受)　唵　　　　　　　　　　　阿　贺　罗　阿　贺　罗　萨　啰嚩(二合)　尾　儞夜(二合)　　　　　　　　

达　罗　布　尔　帝　莎　诃(诵七遍，通三部用)」　

其手印相，以二手小指、无名指、中指并向内背相著，向上直竖，二头指侧相向，去一麦道不相著，二大指博著二头指侧(是奉烧香印通三部)。

佛部奉烧香真言曰：

「　　　　　　　　　　那　谟　仡罗(二合)　蔓　拏　微　洒　曳　尸　弃　　　　

宁　莎　诃(诵七遍)」　

莲华部奉烧香真言曰：

「　　　　　　　　　　唵　战　捺啰　婆　蔓　拏　里　伽㗚　那　祇里　　　　　

尼　吽　泮　咤(诵七遍)」　

金刚部奉烧香真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　微　萨　罗　微　萨　罗　吽　泮　咤(诵七遍)」　

次，前所说去垢、乃至光泽，饮食以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉食真言曰：

「　　　　　　　　奥　洒　悌　难(诸药汁)　啰　素　贺㗚　儞也(二合)(心欢喜)　　　　　　　　　　曀　洒　满　多啰(二合)　设　怒　么　里(此等尊食)　莽　　　　　　　　　也　宁　吠　儞　妬(至诚奉献)　薄　讫底夜(二合)　钵　　　　　　　啰底　讫㗚(二合)　呬也(二合)　钵罗(二合)　四　挪　　　　　　　　　　　咩　唵　阿　贺　罗　阿　贺　罗　萨　啰嚩(二合)　　　　　　　　　　

尾　儞夜　达　啰　布　尔　帝　莎　诃(诵七遍，通三部用)」　

其手印相，仰两手掌向上，侧相著，二无名指头侧相著，微屈二头指博著中指侧，二大指博著二头指侧，小似掬水相，是奉食印通三部用。

又，佛部奉食真言曰：

「　　　　　　　

唵　掣　挪　弭(二合)　尼(上)　莎　诃(诵七遍)」　

莲华部奉食真言曰：

「　　　　　　　

唵　微　路　紧　宁　莎　诃(诵七遍)」　

金刚部奉食真言曰：

「　　　　　　　　　

唵　嚩　日哩　尼(上)　嚩　日蓝　艺　莎　诃(诵七遍)」　

次，前说去垢、乃至光泽，然灯以此真言及本真言持诵，复作手印而奉献之。奉然灯真言曰：

「　　　　　啰　讫刍　近囊(二合)　洒者(二合)(护身清净，能去无明，此等虔诚奉献)　跛　　　　　　　　　　尾　怛啰(二合)　室者(二合)　胆　谟　尾　昙　莽　囊　　　　　　　　　　　输　婆　莽　夜　宁　吠　儞　妬　薄　讫底夜(三合)　　　　　　　　儞(去)　报　阎　钵啰(二合)　底　仡㗚(二合)　呬也(二合)　　　　　　　　　　　难　唵　阿(去)　路　迦　也　阿　略　迦　也　　　　　　　　　　萨　啰嚩(二合)　尾　儞夜(二合)　达　啰　布　尔　帝　　　

莎　诃(诵七遍，三部用)」　

其手印相，以右手作拳舒中指，大指头相捻直竖，此是奉然灯印，通三部用。

又，佛部奉灯真言曰：

「　　　　　　　　　　　

唵　阿　莽　罗　剑　底　帝　尔　宁　莎　诃(诵三遍)」　

莲花部奉灯真言曰：

「　　　　　　　　唵　战　安尼(二合上声)　宁(上声)　茹　瑳囊(二合)　羯　哩　　　　

𤙖　泮　咤(七遍)」　

金刚部奉灯真言曰：

「　　　　　　　　　　

唵　尾　嚩㗚(二合)　多　路　者　囊(上)　𤙖　泮　咤(七遍)」　

次，真言并及手印运心供养者，若当不办涂香乃至灯明供养，但诵如上奉涂香等真言及作手印，亦成圆满供养。

次，运心供养者，以心运想水陆诸华无主所摄，遍满虚空尽十方界，及以人天妙涂香云、烧香、灯明、幢幡、宝繖盖、种种鼓乐、歌舞妓唱、真珠罗网、悬诸宝铃、华鬘、白拂、微妙磬铎、矜羯尼网、如意宝树、衣服之云、天诸厨膳上妙香美、宫殿楼阁宝柱庄严、天诸严身头冠璎珞……如是等云，行者运心遍满虚空，以至诚心如是供养，最为胜上。是故，行者以决定心而行此法，运心供养诵持真言及作手印，如上所想皆悉成就。

真言曰：

「　　　　　　　　　　唵　萨　啰嚩　他　龛　榾　那蘗　帝　娑颇　啰　　　　　　　　　

呬　门　伽　伽　囊　剑　莎　诃(诵七遍)」　

其手印相，两手相叉合掌，以右押左置于顶上，此是成就运心供养具手印。

凡作供养应具此法，至诚信心及奉阏伽皆以真言手印持诵成就，及以运心合掌置顶，方成圆满供养之法。

次，赞叹法者，先發信心，至诚慇重，赞叹佛德、次法及僧、次观自在、金刚菩萨等。

叹佛功德者：

先所归命诸大菩萨，如欲赞叹，随意依经而赞叹之，及余本尊时欲赞者亦应赞叹。

次忏悔诸罪、次随喜诸福、次应请召，复劝请常住在世，利乐有情。

次归命三宝、次發菩提心、次当發愿。

初忏悔者：「唯愿十方一切诸佛、诸大菩萨、罗汉圣僧，当存念我、当证知我，若我此世、若我前生、从无始生死已来，从贪、嗔、痴一切烦恼恼乱身心，广造众罪，于佛、法、僧、父母、师长、及诸菩萨、一切圣人、及余众生——有德、无德——放纵三业，造种种罪，自他、教他，见作随喜，如是等罪无量无边，于诸佛菩萨前诚心發露，慇重忏悔。一忏已后，更不复造。唯愿十方一切诸佛、诸大菩萨慈悲证知，罪障销灭。」

归命三宝者，为除众生种种苦故，应当如是归依三宝、思念三宝一一恩德，以头顶著地，如是归依，作如是言：「我(某甲)愿从今身乃至当坐菩提道场归依如来无上三身、归依方广大乘法藏、归依一切不退菩萨僧，唯愿十方一切诸佛、诸大菩萨慈悲摄受。」应当如是归依三宝。

發菩提心者，此菩提心名为无上大乘种子，能与众生甘露解脱妙果故，慇重进修能生悉地：「为欲断除众生界中无量诸苦、免烦恼染越三恶道、三有受身无量等苦，我今为作覆护之处，无主无依我为依处，度生死海我为船师，失路之人我为善道，无救护者我为救之，除苦与乐，一切众生所有烦恼及随烦恼我当为除灭，常思善业，不念恶缘，种种功德智慧严身六波罗密，勤修不间，饶益众生，同修是福。若我此生、若于余生所修福智饶益众生，所有烦恼及随烦恼皆令摧伏，勤修善品乃至菩提，诸不善缘心无系念。」应当如是發菩提心。

复当修行慈悲喜舍，静住一境，常思六念，观照于心，应涅槃理，忘想所执弃舍永除。(后续坐位物)

發胜愿者，犹诸菩萨修行善品，广發胜愿饶益众生，我所有善亦当如是。

复愿能除一切众生地狱等苦，圆满福德，证涅槃乐。

又愿诸众生多饶财宝，常当勇施，具足智惠，常怀大忍，乐作善缘，得宿命智，悲念有情，愿诸众生所生之处常获如是种种胜事。

灌顶前印相，其印相者，以二羽、二地轮叉入掌，以二水轮押交上，其二火轮直竖头相著，屈二风轮在火轮背后，勿令相著，并直竖二空轮在二火轮第二节下，其印即成。此军咤利身印。以印搅水而念真言，七遍、或三七遍、及一百八遍随意澡浴。

又说別印相，以观羽空轮，持地轮甲，余三轮直竖，如三钴跋折罗形是也，准前用亦得，此是军荼利菩萨羯磨印。

加持土后加二印文，其印又文云内缚二地合头尖为杵形，用刺其土三下即是也。

又，印内缚并申合二空轮，二风空在风合内二地亦申合，便以印于土上，右转三遍即成结护。

次后至辟除印，于一一时如法念诵。复加念诵法要有其四种：谓字数念诵、时数念诵、相貌念诵、增加念诵。念诵毕已，随所怀愿及拟成就慇懃求之，然后当作念诵护摩，以依法故，速满心中所怀之愿，随意成就。假令本法不言护摩，为悉地故如法作之。

成就之物有其二种：一、谓雌黄、朱沙等类，二、心意净。

随其药物，依法受取𫈉择作净，祈求胜缘，各依本法一一加持如法。

灌顶洒备三种缘，谓明、药物、并自己身，备此三缘方求悉地。

先观内外一一之相，具精进行，依真言戒，为除无量不善业故，依教广修白净之法，令罪消除，然诵真言，乃至令得悉地成就。复令增长白净之业极令圆满，然当依法持诵真言，乃至令得成就悉地。

如观心者，依住一境系念专想鼻端，令无散乱，三昧相应；持诵之人亦当如是，由心系想，布在真言，以此攀缘当得成就。

作成就者，备其座具及真言，白月八日、十四日、十五日、大阴大阳亏变之日、大地动日、正朔一日至十五日……如是等日作成就法。然依本法皆须圆备，先已择得持诵胜地，当于是处而作结护，随其悉地法造漫荼罗，依所持明及余等漫荼罗法置十方神，如法供养辨诸供具及助伴等，结护自他，方入持念作成就法。

到發造前金刚降三世赞曰(小赞也)：