佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼

(四)名金刚鼓(二)口开舌举震法界宫莲华藏诸如来出定即以摧破地狱灭七遍之殃起教菩萨(善住天子也)说五字秘密执本授如法布字人主顶戴乎冠中万国清泰节度观察旌旗上书写真言四方晏静专城太守镇遏总戎鼓角上题字严警远闻妖气潜炽盛布千里苗稼洪润人无灾地土神祇风恬雨顺(一)瑜迦事法约有千条略述少分(三)念诵加持战鼓上贼军自一人不损焉(五)佛言「阿字金刚部主肝鑁字莲华部主肺𮓔字宝部主心唅字羯磨部主胃欠字虚空部主脾山海大地从阿字出江河万流从鑁字出金玉珍宝日月星辰火珠光明从览字成五谷五果众花开敷因唅字结秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从欠字庄严阿字是东方阿閦如来鑁字西方阿弥陀如来览字是南方宝生如来唅字北方不空成就如来欠字是上方毘卢遮那大日如来」阿字甚深空寂之体取之不可取舍之不可舍万法之母大灌顶王阿字是也阿字是难信之法小乘律师特勿令见此本五部梵本四十万言出毘卢遮那经金刚顶经采集要妙最上福田唯此五字真言诵者所获功德不可比量不可思议不可说也金刚顶经五部真言受持读诵观照理性令人获福骨坚体健永无灾障及诸病苦摄养长寿(五藏曼荼罗是五部法身)金刚地部(阿字作地观金刚座观)金刚水部(鑁字作水观莲华观)金刚火部(览字作日观)金刚风部(唅字作月观)欠字金刚空部(欠字作空观)

如来体性无生观 右五部真言是一切如来无生甘露之珍浆醍醐佛性之妙药一字入于五藏万病不生况修日观月观即时修得佛身空寂

五分法身义阿鑁览唅欠 右上五法身真言若日诵一遍或七遍二十一遍或四十九遍者挍量功德一遍福如转藏经一百万遍何况禅寂坐入定门从阿字观谛审分明如日照空即是了见佛性所获福无有比量秘藏文句实不思议只恐声闻法师小乘持律者生疑不信反益其罪譬如王有稚子偏最怜念库藏珍宝倾竭不惜唯不与干将镆鎁恐不解运用故伤其体是故如来密传大菩萨不与声闻劣慧已下三个真言是三种悉地成就法中立上中下品差別也

阿罗波遮那(此是下品悉地真言)是名出悉地能生根茎遍满四方诵一遍如转藏经一百遍

阿微罗𤙖佉(此是中品悉地真言)大日经悉地品名降伏四魔解脱六趣满足一切智智金刚字句也是名入悉地能生枝叶遍满四方光明晃曜入佛法界名入悉地若诵一遍如转藏经一千遍

阿鑁蓝唅欠(是上品悉地真言也以前五三印真言顺一遍逆一遍次顺旋转四遍次逆旋转四遍此即利益一切众生皆以悉地义也)是名秘密悉地亦名成就悉地亦名苏悉地苏悉地者遍法界也成就佛果证大菩提法界秘密言光明遍满唯佛与佛能入此门缘觉声闻不能照此亦名秘密悉地若诵一遍当如转藏经一百万遍出悉地从足至腰入悉地从脐至心秘密悉地从心至顶如是三悉地出悉地化身成就入悉地报身成就秘密悉地苏悉地法身成就即是三种常身正法藏是故稽首礼毘卢遮那佛

稽首毘卢遮那佛  开敷净眼如莲华
三界调御天人师  大菩提心救世者
深妙真言加持法  流入无生阿字门
白毫无相正遍知  圆满恒照如日月
阿閦宝生救世者  弥陀成就不空王
咸于悉地吉祥轮  传斯妙法化诸有
慈心自在降三世  金刚萨埵不动尊
无违誓愿应时期  瑜伽事毕还金
我依毘卢遮那佛  开心智印建标
无量功德普庄严  同入总持诸善逝
愿共有缘修学者  安住无上清净海

佛顶尊胜心破地狱法一卷(以后杂要文也)

本批云治历二年六月一日于肥前国以但石藏圣御房本书写毕僧静暹

贞和二年丙戌七月十八日自金刚王院僧正御房御手下赐之毕权少僧都文海(五十四岁)

天明元年辛丑闰七月十七日以宇治慧心院藏本写得讫慈忍

八家秘录云尊胜破地狱陀罗尼仪轨一卷(是三种悉地法)应知所明法未显题额是故有此注记盖是此本乎

时享和改元秋七月挍以上木

        丰山轮下快道志


校注

【原】享和元年刊长谷寺藏本 原本冠注曰此下乱杂依三种悉地轨今以符号(一)乃至(五)示其乱脱 晏【大】安【校异-原】 疾【大】疫【校异-原】 书【大】画【校异-原】 降【大】障【校异-原】 𮓔【大】蓝【校异-原】 唅【大】*𤙖【校异-原】* 因【大】自【原】 览【大】*蓝【校异-原】* 言+(也)【原】 此【大】〔-〕【校异-原】 五三【大】三五【校异-原】 以悉地【大】悉成佛【校异-原】 言【大】〔-〕【校异-原】 礼【大】〔-〕【校异-原】 咸【大】成【校异-原】 刚【大】刹【校异-原】 仪【大】义【校异-原】 以后杂要文也【大】〔-〕【校异-原】 原本奥书曰再校本庇云延宝二年甲寅十二月十日二更之后于河内小西见如晦庵书写一校了正本误字多之后日得善本之时可再校耳金刚乘资净严三十六天明二年壬寅十一月十三日之夜三更以净严大和尚本而书腾之了宝林末叶宜雄一校加笔讫享和癸亥年四月十三日慈顺文政三年庚辰仲秋二十五日以右传写之本得下总千叶妙见寺秀阳阇梨许校之了龙肝文政四年辛巳九月八日以板敷日曜寺之本再校尚写续件三种已下五纸毕龙肝
[A1] 珍【CB】殄【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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