其炉缘高两指阔四指,缘内炉口本地阔两指,于中契印高两指,其炉近身开竖项,阔四指长两指,次阔十指长四指,次作莲华形令大小相称,从竖项至叶末都十二指,高下并与缘齐,五种炉并同。其治地如大曼荼罗
法。掘地持锹等印,金刚缚竖禅智进力,并真言二十一遍。真言曰:
唵 儞 佉 那 嚩 苏(上) 提 婆嚩(二合引) 诃(引)」加持泥及瞿摩夷涂香等印,二手合掌屈进力戒方二节相合,禅智并竖,去进力如口形,真言二十一遍。真言曰:
「 唵 阿 蜜哩(二合) 都 纳婆(二合) 嚩 吽 發 咤
娑嚩(二合) 诃(引)」加持五色粉印及真言,并如瑜伽经所说。加持苏、蜜、酪、乳及木、五种谷、香、华等,并以金刚羯磨菩萨真言,各各加持七遍,印二手各以禅智捻戒方甲,余三度开竖如金刚杵形,即相交右押左。真言曰:
「
唵 嚩 日罗(二合) 羯 磨 捡(平引)」所烧护摩枝皆安右边、苏于莲叶台上,蜜、酪、乳、饭糜近炉右边安,左边应置二香水器,其器金银、熟铜、白瓷、商佉并通用,香白檀香、欝金、龙脑等,二器一用洒火及供养物等,一用圣众火天漱口。洒净印,禅捻檀甲,三度竖开。真言曰:
「
唵 阿 蜜哩(二合) 谛 吽 發 咤」漱口印,右手金刚拳舒进度,搅水加持七遍讫,右手作掬抄水,垂手向身右旋洒火。真言曰:
「
唵 嚩 啰 娜 嚩 日啰(二合) 昙」息灾本尊火天,及炉、衣服、饭食、花皆用白,作吉祥坐,两脚交竖膝右押左,与慈心相应。增益皆用黄,全跏坐。降伏皆用黑,蹲踞坐,以左足大指而履右足大指甲上。钩召皆用赤,半跏坐。敬爱同钩召色,贤坐跂物垂脚坐。迎请,从三昧耶至迎请皆依本法,或随五种护摩,随部部主五相成身。迎请已诵赞叹以四摄安立圣众,围绕炉坛,然后献阏伽,各结本羯磨印安立,示本三昧耶,诵护摩真言一百八遍,然后取一花,以火天真言加持三遍或七遍掷火中,然后结火天印,以左手握右手腕,右手舒掌向外,屈禅度撗在掌中,进度如钩来去。招、献已,以禅度捻进度,即成發遣。真言曰:
「 唵 翳 呬 翳 呬 摩 诃 部 多 泥(上) 嚩 哩 使 儞尾(二合) 惹 萨 哆 摩 孽哩(二合) 呬 怛嚩(二合) 虎 谛 摩 诃 罗 摩 悉泥(平) 珊 儞 都 波 嚩 阿 哦那(二合) 曳 呵 微也(二合) 迦 微也(二合) 娜 诃 娜 耶 娑嚩(二合引)
诃(引)」迎已以香水三洒、三漱口,然后用本真言,以大杓酌满三杓苏投火,想投火天口中至于心莲华。真言曰:
「
唵 阿 哦那(二合) 曳 娑嚩(二合引) 诃(引)(加持亦用此)」即以此真言小杓三投蜜酪乳及木乃至香花等,想火天四臂,右手无畏,第二手持珠,左手仙杖,第二手执军持,想从心遍身中流出无量涂香云、花云、烧香云,饮食灯明种种供养,供养一切佛、菩萨、缘觉、声闻及一切世天。于火天真言「娑嚩诃」上,称所求事投之。然后以大杓三满杓供养,加持一花置本方坐处,请出炉还本座,然后三净火,以四字明迎请佛菩萨,各坐本座。三献漱口,以三大杓满杓献,然后以小杓三酌蜜酪乳糜酪饭及木五谷香花等各三投,想投圣尊口中至心。
若息灾法,五谷中须十倍加油麻,木用百八或五十四或二十一。真言曰:
耶 娑嚩(二合引) 诃(引)」或有教中说,用部母为息灾,或本尊真言或毘卢遮那真言,皆「娑嚩诃」上为自他愿除一切灾。心专注于炉中圣众,想圣众皆从心外遍身毛孔流出供养云海,至无边世界供养一切佛,及除一切三恶趣苦恼。护摩已,以满三杓献圣众,所残五谷香花等,聚一器中献十方世天。若作增益,先如前迎请火天,即献圣众三大杓并木香花等烧粳米。
若欲延命烧屈蒌草,其延命炉如前增益,炉外作甲胄形,其粳米、屈蒌草比余物挍十倍多。
增益真言曰:
「 唵 嚩 日啰(二合) 补 瑟咤(二合) 曳(平) 娑嚩(二合引)
诃(引)」延命真言曰:
「
唵 嚩 日啰(二合) 喻 晒 娑嚩(二合引) 诃(引)」于「娑嚩诃」上加心中所愿之语。心专注于炉中圣众,想从圣众心外遍身毛孔中流出供养云海,至无边世界供养一切佛菩萨,及照触一切有情六道四生,皆获荣盛富贵延命。即以此光明,想自宅中雨七宝及所资用物,又想天甘露灌注自我遍于毛孔。
若作降伏,先如前迎请火天,用蔓菁或芥子油或水牛苏,或用噜地啰,先献圣众三大杓已,用无香花或臭花、安悉香、盐、毒药等,或唯用铁末,或作么努晒前人形,段段截投之。投火天时,想从火天心外遍身中流出器杖投彼人上,想火天及本尊皆作忿怒形。真言曰:
「
吽 嚩 日罗(二合) 萨 怛嚩(二合) 耶 發 咤」于「發咤」上加彼人名。或用本法、或用不动尊、或降三世、或文殊师利六足尊等真言,想忿怒尊身中流出器杖云海,供养尽虚空一切忿怒尊,即此器杖落彼家及身上。
若作钩召皆如增益,唯花用有刺木赤花,或用本法中所烧物。真言曰:
「
吽 嚩 日罗(二合) 羯 哩洒(二合) 耶 弱」于「弱」上加彼人名。即想从本尊心外遍身流出无量金刚钩,供养尽虚空一切佛贤圣,即以此众钩钩召三恶趣有情,安置人天善处,即以此众钩入彼人心召来。
若作敬爱法,竝同上,唯花用赤色花,或用本法中所用物。真言曰:
「
吽 嚩 日罗(二合) 吠 舍 野 弱」于「弱」上加彼人名。即想从本尊身中流出花箭,遍无量世界,供养一切佛贤圣,及射缘觉声闻厌离心,及六道四生互憎恚心,即以此众箭射彼人五处,所谓额、两乳、心及下分(谓隐密处)。
次说三摩波多法,安所成物于苏器前,或物大即安于左右边,随便处。行人身、苏器、盛物、炉、圣众,如是五集应巡环次第安立,取小杓满杓苏加于所盛物上,诵真言至「娑缚(二合)诃」字,即举杓投火,与「诃」声俱下,便长引「诃」声令杓却至物上,「诃」声方绝。如加持人,即安杓头上。若用本尊真言无「娑缚(二合)诃」字者,当加而诵。若遥加持人,或抄名或著前人衣,标心而加持。若无苏,即用乳亦得。供养了,用大杓满杓三献圣众,并三洒三漱,取小杓诵灭恶趣真言,为一切有情护摩七遍或二十一遍,心奉送圣众还本座。以四字明引十方世天入炉中,依前洒漱,即以所残香花苏蜜等投,各诵本真言一遍或三遍,各于「娑嚩诃」上加所求事,即结圣众羯磨及三昧耶契,诵赞叹、發愿,结降三世印左旋解界,即奉送如念诵法。即出道场外,于道场八隅敷茅草或莲叶或余青草,或涂圆坛为十位,于东方帝释左右置梵天地天,若道场内无置处,即于道场前別为方界,即于中作八方,于中作两位置梵天地天。
东方帝释,乘白象住五色云中,身作金色,右手持三股当心,左手托左𦜮,左脚垂下。三天女各手持莲华,盘盛青莲华,或以盘盛杂华等。真言曰:
耶 娑嚩(二合) 诃(引)」东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身火焰,右二手,一持青竹、一持军持,左二手,一扬掌、一持念珠。有二天女持天花。左右置苦行仙,垂左脚蹉右足。真言曰:
曳 娑嚩(二合) 诃」南方焰魔天,乘水牛,右手执人头幢,左手仰掌——有二天女侍,二鬼使者持刀持戟——赤黑色,垂右脚。真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 焰 摩 耶 娑嚩(二合)
诃」西南方罗刹主天,乘白师子身著甲胄,右手持刀令竖,左手大指押中小二指,赤肉白。二天女侍左右,二罗刹鬼持三股戟。真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 乃哩(二合) 底曳(二合)
娑嚩(二合) 诃」西方水天,住于水中乘龟,浅绿色,右手执刀,左手持龙索,头冠上有五龙。四天女持妙华。真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 缚 噜 拏 野
娑嚩(二合) 诃」西北方风天,云中乘麞著甲胄,左手托𦜮,右手执独股头创,创上有绯幡。二天女侍之,并药叉众。真言曰:
娑嚩(二合) 诃」北方毘沙门天,坐二鬼上身著甲胄,左手掌捧塔,右手执宝棒,身金色。二天女持宝华等。真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 吠 室啰(二合)
嚩 拏 野 娑嚩(二合) 诃」东北方伊舍那天,旧云摩醯首罗天,亦云大自在天,乘黄丰牛,左手持劫波坏盛血,右手持三戟创,浅青肉色,三目忿怒,二牙上出,髑髅为璎珞,头冠中有二仰月。二天女持花。真言曰:
娑嚩(二合) 诃」上方梵天真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 没啰(二合) 𭙞(敢心反)
摩(二合) 宁(尼奚反) 娑嚩(二合) 诃」中心置四臂不动尊,青肉色,二手各別作金刚拳,头指小指各曲如钩形,安口两角想如牙,右手持刀令竖,左手持索,半跏右押左坐盘石上,威焰光明遍身如火。
下方地天真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 毕哩(二合) 体(地以反)
微曳(二合) 娑嚩(二合) 贺」十方天供养杂粥,所谓粳米油麻菉豆相和煮,盛一器中,每座置净叶,先以净瓶盛香水,写少许置叶上献,次涂香以指弹献,次花烧香,次乐。一杓粥,各以本真言加持三遍,即用小蜡烛或纸烛便插粥上,其烛作意令献,未遍来不得令灭,于「娑嚩(二合)诃」上加所求愿语。
七曜真言曰:
「 南 莫 三 漫 多 没 驮 南 孽啰(二合) 醯 湿嚩(二合) 哩 耶 钵啰(二合) 跛 哆 而渝(二合)
底(丁以反) 罗 摩 耶 娑嚩(二合) 诃(引)」二十八宿真言曰:
诃」校注
【原】享和元年刊长谷寺藏本,【甲】宽治三年写高山寺藏本 业仪【大】,仪业【甲】 长【大】,即【甲】 华【大】*,叶【校异-原】* 为【大】,而【甲】 苦【大】,共【甲】 杵【大】,作【甲】 肘【大】,肘底量应半之【校异-原】 宝【大】,宝四隅画莲叶【校异-原】 其【大】,于【甲】 真【大】,竖真【校异-原】 甲本梵字无下同 引【大】*,〔-〕【甲】* 如【大】,令如【校异-原】 合【大】,合引【甲】 各【大】,〔-〕【甲】 即【大】,印【甲】 枝【大】,支【校异-原】 香【大】,〔-〕【甲】 刚【大】,〔-〕【甲】 花【大】,香花【校异-原】 (以左…上)十三字【大】,〔-〕【甲】 同钩召色【大】,色同钩召【校异-原】 跂【大】,跋【甲】 迎请【大】,即【校异-原】,即迎请【甲】 炉坛【大】,坛炉【甲】 各【大】,各各【甲】 度【大】,〔-〕【甲】 进【大】,戒【甲】 使【大】,使(二合)【校异-原】 尾二合【大】,也二合尾也【甲】 摩【大】,磨【甲】 都【大】,呬都【校异-原】 波【大】,婆【甲】 娜【大】,嚩【校异-原】 本【大】,本尊【甲】 此【大】,此真言【甲】 满【大】,酥满【校异-原】,三满【甲】 后【大】,后复【校异-原】 香花【大】,花香【校异-原】 八【大】,八枚【校异-原】 婆【大】,波【甲】 二合引【大】*,〔-〕【甲】* 及【大】,及光明【校异-原】 地【大】,他【甲】 么努晒【大】,〔-〕【甲】 以【大】,〔-〕【甲】 众【大】,〔-〕【甲】 从【大】,〔-〕【甲】 佛【大】,佛菩萨【校异-原】 (谓隐密处)【大】,谓隐密处【甲】 草【大】,〔-〕【甲】 内【大】,内外【甲】 即【大】,〔-〕【甲】 于【大】,〔-〕【甲】 𦜮【大】,胯【甲】 漫【大】*,曼【甲】* 右【大】,跣【甲】 漫【大】,满【甲】 者【大】,者一【甲】 持【大】,捧【甲】 主【大】,〔-〕【甲】 白【大】,色【甲】 乃【大】,底【甲】 底【大】,底哩【甲】 于【大】,〔-〕【甲】 绯【大】,俳【甲】 先【大】,绕【甲】 坏【大】,杯【校异-原】 耶【大】,也【甲】 摩【大】,么【甲】 尼奚【大】,左委【甲】 各別作【大】,〔-〕【甲】 两【大】,两边【甲】 净【大】,一净【甲】 指弹【大】,弹指【甲】 哆【大】,多【甲】 以【大】,去【甲】 罗【大】,〔-〕【甲】 吉【大】,去【甲】 儒【大】,祖【校异-原】,须【校异-原】,〔-〕【甲】 对【大】,对曜东宿西【校异-原】 密【大】,固【校异-原】 于【大】,〔-〕【甲】 甲本奥书曰宽治三年极月十八日于仁和寺喜多院书写了 原本奥书曰一校加笔毕享和癸亥四月十二日慈顺【经文资讯】《大正新修大藏经》第 18 册 金刚顶瑜伽护摩仪轨
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-07-12
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