药师如来观行仪轨法一卷

三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍

佛结界请大轮金刚稽请偈

稽首殊结大花齿  力士密迹大轮王
乌𫇴沙摩不动尊  火头结界军荼利
或嗔或咲作威怒  移山转海须臾间
降伏罗刹众毒心  闻说真言皆怖畏
摧灭十恶化含灵  超入如来功德海
为护弟子持诵者  發心赞请应声期
愿大金刚清净众  跋折罗杵自随身
于此道场礼念处  周迊围绕作结界

次大轮印 以左右手相叉掌中母指亦入掌中将印顶戴左脚安右膝上诵二十一遍抱之而散

(上)(上)(半音)咥哩(二合)坠迦(去)(上一)跢佗偈陀(去)(上二)唵鞞(去)时鞞罗(去)(三)摩诃斫迦罗(上二合)跋折哩(四)萨多萨多(五)沙罗(上)(六)怛啰(上)曳怛啰(上)(七)毘陀摩儞(八)盘誓儞(九)怛罗摩底(十)悉陀阿唎(二合)喽炎(二合十一)沙诃(十二注必须半音处依注去上音读之注二合处其上一字必须半音与不字合读之注半音必须行音)

诵此陀罗尼二十七遍即当入一切曼荼罗(此云坛)

次即思惟观察一切有情本性清净为诸客尘之所覆蔽不悟真是故说此三密加持自他皆得清净即二手莲华合掌诵净三业真言三遍真言曰

(一)娑嚩(二合)(去引)(诗聿反)(二引)萨嚩达磨(入引三)娑嚩(二合)(去引)(四)(准上)度憾(五)

次入堂

复次若欲入本尊室先睹尊颜合十指低头每入道场时对本尊前端身正立莲华合掌闭目运心想在某世界对某甲如来并诸菩萨眷属

则以五体投地想于一一佛菩萨前恭敬作礼即普礼真言曰

(一)萨嚩怛他(去引)蘖多(二)(引)那满(三)那曩(上引)迦噜(引)(四)

次即随作法称佛名等

次右膝著地合掌当心虔诚發露忏悔无始已来一切罪障则随喜诸佛菩萨声闻缘觉一切有情所修福业又观十方世界所有如来成等正觉者诸转法轮所有如来现涅槃者诸久住世不般涅槃又發愿言我所积集善根礼佛忏悔劝请随喜福聚回向一切有情愿皆令得入三德秘藏

次忏悔文

归命十方正等觉  最胜妙法菩提众
以身口意清净业  殷勤合掌恭敬礼
无始轮回诸有中  身口意业所生罪
如佛菩萨所忏悔  我今陈忏亦如是

次随喜文

我今深發欢喜心  随喜一切福智聚
诸佛菩萨行愿中  金刚三业所生福
缘觉声闻及有情  所集善根尽随喜

次劝请文

一切世灯坐道场  觉眼开敷照三有
我今䠒跪先劝请  转于无上妙法轮
所有如来三界主  临般无余涅槃者
我皆劝请令久住  不舍悲愿救世间

次愿赞回向

忏悔随喜劝请福  愿我不失菩提心
诸佛菩萨妙众中  常为善友不厌舍
离于八难生无难  宿命住智庄严身
远离愚迷具悲智  悉能满足波罗蜜
富乐丰饶生胜族  眷属广多恒炽盛
四无碍辨十自在  六通诸禅悉圆满
如金刚幢及普贤  愿赞回向亦如是

次三昧發心 次佛部三昧耶 次即结跏趺坐或半跏坐右押左以香涂手

结佛部三昧耶印二手虚心合掌开二头指微屈各附中指上节又开二大指各捻二头指下第一文结印成已想某甲佛三十二相八十种好分即诵佛部心三昧耶真言曰

(一)怛他(去引)誐都(二)纳婆(二合)(引)(三)娑嚩(二合引)(引四)

诵三遍或七安印顶上便散由结此印及诵真言惊觉佛部一切圣众皆加持护念修真言者速令获得身业清净罪障消灭福慧增长

结莲华部三昧耶印二手虚心合掌二大指二小指各头相著指微屈如开敷莲华业形即成此印结印已想观自在菩萨相好端严并无量俱胝莲华族眷属围绕即诵莲华部三昧耶真言曰

(一)跛娜谟(二合引二)纳婆(二合)(引)(三)娑嚩(二合引)(引四)

诵三遍或七遍加持安印于顶右便散由结此印及诵真言惊觉观自在菩萨及莲华部圣众皆来加持行者获得语业清净言音威肃令人乐闻无碍辩才说法自在

次结金刚部三昧耶印二手左覆右仰令背相著以右大指叉左小指以左大指叉右小指中间六指博著手腕如三股杵形即成结印当心想金刚藏菩萨相好威光无量执金刚眷属围绕即诵金刚部三昧耶真言曰

(一)嚩日(二合引二)纳婆(二合)(引)耶娑嚩(二合引)(四)

诵三遍或七遍加持安印于顶左便散由结此印及诵真言惊觉金刚藏菩萨并金刚部圣众皆来加持行者获得意业清净证菩提心三昧现前速得解

次军荼利香炉法印呪(诵小心呪满三七遍然后烧香一切欢喜)

次军荼利香水法印呪(若杂花及香等作此印已印之呪水安置佛前一切欢喜)

次取香炉启东方七佛如来十方一切诸佛八大八供四摄菩萨日光月光诸大菩萨一切菩萨一切金刚诸天龙神十二神将各有七千诸药叉神及诸业道一切神祇等悉证知我今请此地是我方地我于是地建立七日七夜某甲佛曼荼罗道场法门诸大菩萨一切金刚诸天神等各并眷属请证成就我欲护身结界法事在此方地东西南北四维上下所有破坏佛法毘那夜迦恶神鬼等皆远出去七里之外若护佛法善神鬼等于佛法中作利益者任当安住(三白名七)护身法印呪

次结金刚被甲胄护身印二小指二无名指右押左内相叉二中指直竖头相跓二头指屈如鈎形附中指背勿相著二大指竝竖捻名指即成结印当心诵真言印身五处各诵一遍先印额次印右肩次印左肩次印心次印喉是为五处即起大慈心遍缘一切有情愿皆被大慈悲庄严甲胄速令离诸障难证得世间出世间殊胜成就如是观已即成被金刚甲一切诸魔不敢障难真言曰

(一)嚩日罗(二合引)儗儞钵罗(二合)(奴揖反引二)跛跢(二合)(三)娑嚩(二合)(引四)

由结此印诵真言慈心愍念力故一切天魔及诸障者悉见行者威光赫奕由如日轮各起慈心不能障碍及以恶人无能得便烦恼业障身不染著护当来诸恶趣苦得证于无上菩提

次祈请加护(取香炉)我今某甲启白十方诸佛一切般若波罗蜜一切诸大菩萨一切观世音菩萨一切金刚藏菩萨一切天龙八部护塔护法诸善神王等证知我苾刍某甲为作住持佛法作彼事如意成就请求加祐(结界初祈加护自东北角如周匝右转)

次军荼利辟除毘那夜迦法印呪三七遍次降地陀罗尼用一切事真言并军荼利大心呪诵七遍洒地方界能除诸秽而得清净一切事真

(喉中擡声引呼一句)(二合)噜驮曩(二合)(二合)𤙖若(三句)

次马头护身结界法印呪两手从中指以下三指向外相叉各博著手背合掌二食指直竖相去五分许大指相著各屈一节勿著食指来去呪曰

(一)钵啰毘迦悉跢(二)跛折罗(三)涉筏(二合)(上音)(四)莎诃(五是法印呪若欲受持是菩萨法者先须以此法印诵呪护自身已又呪水七遍次以印印水或呪白芥子若呪灰等皆各印呪满七遍已将木竖于四角为芥子灰水散于十方皆成结然后作诸法事悉当有验)

次军荼利金刚一字降魔王印呪

次结地界金刚橛印先以右手中指入左头指中指间右名指入左名小指间皆头外出以左中指缴右中指背入右头中指间以左名指缴右名指背入右名小指间二小指二头指各头相二大指下相捻即成结此印已想如金刚杵形以二大指向地触之诵真言一遍一印于地如是至三即成坚固金刚之座地界真言

(二)枳里枳里(二)嚩日啰(二合)嚩日哩(二合合)(引)啰满(二合)驮满(二合)(四)(五)㧊咤(六)

由结此印诵真言加持下至金刚轮际成金刚不坏之界大力诸魔不能摇动少施功力大获成就地中所有诸秽恶物由加持力故悉皆清净其界随心大小即成

次结金刚墻印准前地界印开掌磔竖二大指如墻形即成想从印流出炽焰以印右旋绕身三转称前地界即成金刚坚固之墻界真言曰

(一)萨啰萨啰(二)嚩日啰(二合)钵罗(二合引)迦啰(引三)(四)發咤(五)

由结此印诵真言及观行力故随心大小成金刚光焰方隅墙界诸魔恶人虎狼师子及诸毒虫不能附近 次军荼利大护身印镇于四方及镇四门作法皆成

次军荼利大嗔法身印 次军荼利大降魔法身印 次军荼利三眼大法身印

次结大虚空藏菩萨印二手合掌二中指右押左外相叉博著手背二头指相蹙如宝形即成想从印流出无量诸供养具衣服饮食宫殿楼阁等如瑜伽广说即诵真言曰

(一)誐誐曩三(去)嚩嚩日啰(二合)(引三)

修行者纵使观念力微由此印及真言加持力故诸供养物皆成真实一如某甲世界中行广大供养次想坛中有讫哩(二合入引)字放大光明如红颇梨色遍照十方世界某中有情遇斯光者所有罪障皆得消灭

次结如来拳印 以左手四指握拳直竖大指以右手作金刚拳握左大指甲即成以此拳印印地诵真言加持七遍变其世界如来拳真言曰

(一)(引入)(二)

由结此印及诵此真言加持威力故即变此三千大千世界成某甲刹土七宝为地水鸟树林皆演法音无量庄严如经所说说伽陀曰

以我功德力  如来加持力
及以法界力  愿成安乐刹

行者由数习此定现生每于定中见某甲世界某甲如来在大菩萨众会闻说无量契经临命终时心不散动三昧现前刹那迅速则生彼土莲华化生证菩

次结宝车辂印 二手仰相叉右押左以二头指侧相拄二大指捻二头指下第一文即成 送车辂真言曰

(一)睹噜睹噜(二)(引入)

结此印想成七宝庄严车辂往某甲世界请某甲佛并诸菩萨眷属乘此车辂不散此印以二大指向身拨二中指头便诵请车辂真言曰

那莫悉底哩耶(四合)地尾(二合)(引)(二一)怛他(去引)蘖跢(引)(引二)(引)嚩日(二合)(妍以反)(上声引三)迦罗洒(二合)耶娑嚩(二合引)(引四)

即想车辂来至道场住虚空中

次结迎请圣众印药师瑠璃光佛印(先观本尊所止方布面尊像请然便回身置閦伽器于尊像前)以左右手头指以下八指反叉入于掌中右押左两腕相去五寸许以二大指来去呪曰

(一)呼𠰷呼𠰷(二)战驮(去音)(三)摩撜祇(四)莎诃(五)

先立合掌随本方但至诚心奉请所请云今有某甲为某甲事奉请 善名称吉祥王如来 宝月智严光音自在王如来 金色宝光妙行成就如来 无忧最胜吉祥王如来 法海雷音如来 法海胜惠游戏神通如来 药师瑠璃光如来(诚心仰再三启白大慈悲者请依本愿来降道场)一切如来心精进印(用诸一切如来及金刚菩萨帝释梵王并诸天)以左右手八指右押左相叉入掌急合握拳以二大指并平伸押右头指侧中节上勿使头屈(云云) 是印若改二大母指头双上下来去则名稽召如来种族印呪曰

娜莫縒曼亸勃驮南(一)(二)𤙖(三)尔娜职(而识反四)

日光菩萨月光菩萨观世音菩萨弥勒菩萨虚空藏菩萨普贤菩萨金刚藏菩萨文殊师利菩萨除盖障菩萨地藏菩萨金刚军荼利菩萨一切如来钩菩萨(东)一切如来金刚羂索菩萨(南)一切如来钩锁大菩萨(西)一切如来摄入大菩萨(北)一切如来喜爱宝供养菩萨(东南)一切如来喜爱密供养菩萨(西南)一切如来歌咏供养菩萨(西北)一切如来舞供养菩萨(东北已上内)一切如来香供养菩萨(东南)一切如来花供养菩萨(西南)一切如来灯供养菩萨(西北)一切如来涂香供养菩萨(东北)

一切药叉法印呪以右手四指向下钩左手四指其二大指直竖来去呪曰

(一)俱毘罗(二)莎诃

是法印呪若作大都法坛之时作此印呪唤入供养一切欢喜

宫毘罗大将  伐折罗大将
迷企罗大将  安底罗大将
頞儞罗大将  珊底罗大将
因达罗大将  波夷罗大将
摩虎罗大将  真达罗大将
招杜罗大将  毘羯罗大将

各仰乞如来圣众不舍悲愿赴此三摩地所成净土道场并无量俱胝大菩受修行者供养证成功德

次结马头观自在菩萨印作辟除结界二手合掌二头指二名指屈入掌各自相背竝二大指微屈勿著头指真言曰

(一)阿密㗚(二合)(二)纳婆(二合)(三)(引四)㧊咤(五)娑嚩(二合)(六)

诵三遍即以印左转三匝辟除一切诸魔皆自退散以印右旋三匝即成坚固大结界

次结金刚网印准前地界印以二大指捻二头指下第一文即成诵真言三遍随诵以印于顶上右旋转便散真言曰

(一)尾娑普啰(二合)娜啰(二合)乞洒(二合一)嚩日啰(二合)半惹(自攞反)(四)(五)發咤(六)

由结此印真言加持力故即于上方覆以金刚坚固之网乃至他化自在诸天不能障难行者身心安乐三摩地易得成就

次结金刚火院界印 以右手掌掩左手背令相著磔竖二大指即想从印流出无量光焰以印右旋三匝即于金刚墻外便有火焰围绕即成坚固清净大结界火焰结界真言曰

(引一)(去)三莽(上)儗宁(二合二)吽 發咤(四)

次献阏伽香水印置阏伽时应诵真言(大一遍下七遍极小二十一遍)阏伽法则先两膝著地应须手著净茅草环捧持阏伽烧香熏之作如是请仰愿尊者以本愿故降赴道场愿垂哀愍受此阏伽及微献供左右二手捧阏伽器当额奉献诵真言三遍浴圣众双足真言曰

娜莫三(去)满多(一)没驮喃(二)誐誐曩(三去)(上引)掺摩 娑嚩(二合引)(五)

由献阏伽香水供养令修行者三业清净洗除一切烦恼罪垢从胜解行地至十地及佛地当证如是地波罗蜜时得一切如来授与甘露法身灌顶

次结花座印 准前莲华部三昧耶印稍屈指令圆满即是结此印已想从印流出无量金刚莲华遍此某甲世界中某甲如来及诸大菩萨一切圣众各皆得此金刚莲华为座真言曰

(一)迦么(上)攞娑嚩(二合引)(引二)

由结此印诵真言加持行者获得十地满足当得金刚之座三业坚固犹如金刚既奉请已作如是言善来尊者愍我等故降临道场复垂哀愍当就此座受微献供复起诚心频兴作礼而白尊者言大悲垂愍成本愿故而见降临非我所大三昧耶勅语印陀罗尼诵之三遍勅云三昧结界威仪具足启请圣众如法安坐

又于西门合掌顶礼长跪恭敬手执香炉烧诸名香诸佛菩萨金刚一切天神是真报身各于座动视观佛说法相复口启白奉请结界诸圣众各依本位威仪具足如法而住(说是语已)散香即取银盘种种香末两手掬香诵一切顶轮王心呪呪香末七遍从内院散及天神等(香三昧陀罗尼)散花如前末香法(花三昧陀罗尼法)初合掌礼拜至诚谢云今所供养香花饮食多不如法深大惭愧

次献涂香时誓如是言

此香芬馥  如天妙香  清净护持
我今奉献  唯垂纳受  令愿圆满

涂香真言曰

(上)歌啰阿(上)歌啰(一)萨嚩(垂可反)地耶驮罗(二)布尔羝(三)(去二合)嚩诃(四)

此真言涂香后诵所持真言净持如法奉献于尊

我由献涂香  当获五法身
愿从此等流  五无漏涂香
磨莹热恼者  夺破诸地狱
一切到炎蒸

次真言花当奉献之發是愿言

此花清净  生处复净  我今奉献
愿垂纳受  当赐成就

献花真言曰

(上)歌啰阿(上)歌啰(一)萨啰(同上)苾地(二合)耶驮啰(上二)布尔(丁以反三)(去二合)嚩诃(四)

献花故当得  四八大人相
复回向此福  成妙觉花台
舒光遍照触  惊觉人天趣
耽著诸欲境  八菩所缠逼
天乐变化苦  愿彼诸天人
菩提心敷荣  获普贤常乐

献烧香 此以林野 树香胶香 能转一切 诸人意愿 诸天常食 我今将献 哀愍垂受

烧香真言曰

(上)歌啰阿(上)歌啰(一)萨啰(同上)苾地耶驮啰(二)布尔羝(三)(去二合)嚩诃(四)

诵此真言香后诵所持真言真言香如法献故

我由奉焚香  得佛无碍智
悦泽具端严  回施此香云
氛馥寒氷苦

饮食次第或此药香美堪奉尊主我今奉献垂哀愍受治食真言曰

(上)歌啰阿(上)歌啰(一)萨嚩(同上)苾地(二合)耶驮啰(二)布尔羝(三)莎嚩诃(四)

此真言遍通三部真言食后诵所持真言真言食奉献之

献食获法喜  禅悦解脱昧
回施饿鬼趣  普雨诸微妙
天甘露饮食  飡此加持食
皆悉得充足  永离饥渴苦
悭贪恶习业

献食法先涂香洒地后敷诸叶洗手漱口咽水次下食先下莎底迦食次圆根长根菓次下诸粥次下羹臛次下次下乳酪

献灯次第或灯能却鄣然净除眠我今奉献哀愍垂受灯真言曰

(同上一)(上)路迦野阿(上)路迦野(二)萨嚩苾地(二合)耶驮啰(三)布尔羝(四)(去二合)嚩诃(五)

诵此真言已次诵根本真言而真言之作净法除诸过故

献灯得五眼  以为般若灯
照曜阿修罗  永断矫诳心
恚痴好鬪诤  傍生鞭挞逼
互相害食啖  愿得慈惠心
常生人天路  界无色界
无耽著三昧  愿脱此惑

次结广大不空摩尼供养印二手金刚合掌二头指相蹙如宝形竝竖二大指即成即诵供养真言曰

(一)(上)(引)(去)布惹(自攞反)摩抳(尼勅反二)跛纳么(二合三)嚩日㘑(二合四)怛他(去)蘖多(五)尾路(引)枳帝三满多(六)钵啰(二合)萨啰(七)(八)

此广大不空摩尼供养陀罗尼才诵三遍则成于某甲如来集会及无边微尘刹土中雨无量广大供养谓种种涂香云海种种华鬘云海种种烧香云海种种天妙饮食云海种种天妙衣服云海种种摩尼光明灯烛云海种种幢幡宝帐宝盖云海种种天妙音乐云海普于诸佛菩萨众会真实广大供养由结印诵真言供养故获得无量福聚犹如虚空无有边际世世常生一切如来大集会中莲华化生得五神通分身百亿能于杂染世界拔济受苦众生作安乐利益即于现世受无量果报当来得生净土

献阏伽香水  证平等性智
三界法王位  回施此降注
金刚月露水  灌沃水居者
永离傍生趣  速获净法身
及下彻无间  一切诸地狱
苦具碎如尘  皆成清凉池
受苦诸群生  解脱生净土

次奉献阏伽作归命合掌置之顶上思惟诸佛菩萨真实功德至诚作礼赞叹于佛叹法僧次叹观自在次叹明王大威金刚伽他曰

大悲救世尊  善导一切智
智功德海  我今稽首礼
真如舍摩法  能净贪嗔毒
善除诸恶趣  我今稽首礼
得法解脱僧  善住诸学地
胜上福田僧  我今稽首礼
大悲观自在  一切佛赞叹
能生种种福  我今稽首礼
大力忿怒身  善哉持明王
降伏难伏者  我今稽首礼

作是虔诚赞佛菩萨亦复合掌起慇懃重心赞余诸佛菩萨相好功德其赞叹文应用诸佛菩萨所说叹偈不应自作赞叹修行者每日三时常诵此赞叹佛功德惊觉某甲如来不舍悲愿以无量光明照触行者业障重罪皆悉消灭身心安乐证寂悦意久坐念诵不生疲倦心得清净疾证三昧

佛部净珠真言曰

(一)遏部羯弭惹曳(二句)悉睇悉驮刺梯(三句)(去二合)嚩诃(四句)

以右手大指捻无名指头直舒中指小指微屈以头指押中指上节侧左手亦然复以左手执金刚杵右手把数珠口启白云

我今(某甲)顶戴恭敬一切般若波罗蜜多无边法藏恒沙万法今后十方一切诸佛敬受此法

说是语已即举两手顶戴恭敬是作法名顶戴恭敬受持之法

佛部持珠真言曰

(同上呼一句)那谟皤伽(上)嚩底(二)悉睇(三)(去)驮野(四)悉驮刺梯(五)莎 嚩诃(六)

用前珠印  各依部中  而念诵之
念诵之时  珠置当心  不得高下
捧数珠时  微小低头  以至诚心
顶礼三宝

次礼八大菩萨次礼明王眷属(想真言王如对目前)正念诵时若有謦咳昏沈废忘真言即起就水作洒净法即取莲子念珠安于手中两手捧珠合掌未敷莲华形以千转念珠真言加持七遍真言曰

(一)嚩日啰(二合)狱呬耶(二合)(自攞反引)(二)(去)么曳(引三)

加持已即捧珠顶戴心發是愿愿一切有情所求世间出世间殊胜大愿速得成就念诵百八遍当心以二手各聚五指如未敷莲华左手持珠以右手大指名指移珠诵真言一遍莎贺(引)字声齐移一珠念珠声不缓不急不高不下不应出声称呼真言字令一一分明心观此三摩地所成净土及前所请来某甲佛相好圆满在于坛中如是观行了了分明专注念诵不令间断远离散动一座念诵或百或千若不满一百八遍则不充祈愿遍数某甲如来加持故则身心清净乃至开目闭目常见某甲如来则于定中闻说甚深妙法于一一字一一句悟无量三摩地门无量陀罗尼门无量解脱门此身等同某甲菩萨速能至于彼国念诵数毕捧珠顶戴發如是愿言愿一切有情得生某甲世界见佛闻法速证无上正等菩提

次结定印则观身中菩提心皎洁圆明犹如满月复作思惟菩提心体离一切物离蕴界处及离能取所取法无我故相平等心本不生自性空故即于圆满清净月轮上想纥哩(二合入引)字门从字流出无量光明于一一光明道观成某甲世界圣众围绕某甲佛广如本部经

如是念诵修习三摩地已欲出道场则结本尊印诵根本陀罗尼七遍以印顶上即诵赞叹

现前诸如来  救世诸菩萨
不断大乘教  到殊胜位者
唯愿圣天众  决定证知

则结普供养印诵广大不空摩尼供养真言又献阏伽心中所有祈愿启白圣众唯愿圣者不越本誓成就我愿是结愿已西门礼拜仰启愧谢今此会作种种法事香花饮食皆不如法惭愧圣众愿大慈悲布施欢喜如是念诵供养發愿已即结前火院印左转一匝三昧耶能结所事已诸圣随意而去解前结宝车辂印以二大指向外拨二中指头本真言奉送圣众则结三部三昧耶印各诵真言三遍然后结被甲护身印印身五处则对本尊前虔诚發愿礼佛称名出道场随意经行当读诵本部经心怀增上意乐勤念诵印佛印塔印墙乐行檀施修持禁戒忍辱精进禅定智惠所修善品皆悉回向共诸众生同生净土上品上生证欢喜地获得无上菩提记莂陀罗尼启请文奉请钵私那童子为弟子传此香烟启请虚空刹土微尘世界中一切诸佛过去七佛毘婆尸佛如来五十三佛普光如来三十五佛释迦如来二十五佛宝集如来十二部尊经修多罗藏海尊法般若诸大菩萨摩诃萨普贤文殊观音势至慈菩萨五部明王金轮如意王二十八部密迹金刚藏王不舍慈悲证明弟子声闻独觉四果罗汉四天大王三十六国持呪大师子王摩尼孔雀王迦毘罗金毘罗王持呪安国王道心王摩醯首罗王天布单那王二十八部鬼神大将阿咤婆俱护法神王须弥峰顶大将军管领五岳神将飞轮走釰降此道场受弟子香烟供养请为弟子括天动地上张天罗下张铁网收摄天魔外道鬼神付与毘那夜迦使者急当在界内者摄在界外者不得摄入(三说)弟子一心启请二十八金刚藏王大轮金刚军荼利金刚大乌刍沙摩金刚大摧碎金刚火头金刚青面金刚咤呵金刚设爱金刚利牙爪金刚伤竭罗金刚各领所管五万药叉飞轮走釰云集道场受弟子随心供养然后加助弟子威力愿呪句如意愿速得成就奉请东方提头赖咤天王把定东方之界奉请南方毘楼勒叉天王把定南方之界奉请西方毘留博叉天王把定西方之界奉请北方毘沙门天王把定北方之界奉请上方忉利天王把定上方之奉请下方地轴天王把定下方之界六方天王急提捉六方界令天魔外道鬼神不得辄出入如有辄出入者付与火头金刚把跋折罗折碎身如微尘头破作七分如何梨树枝急急如陀罗尼四天王结界呪一气诵三遍禁咤禁咤僧禁咤立合今于四方结禁咤不为汝解禁咤若作法弟子当诵三遍

药师如来观行仪轨

延宝甲寅年写毕净严 天明元丑年以宇治惠心院本写之智积院慈忍 亨和二壬戌秋八月校整以上本

      丰山寓学沙门快道 志

一校加笔毕 享和癸亥四月十日 慈顺


校注

【原】享和二年刊长谷寺藏本【甲】东寺三密藏古写本 如来观行仪轨【大】佛仪轨次第作【甲】 三【大】先三【甲】 受【大】次受【甲】 佛【大】礼佛【甲】 请【大】〔-〕【甲】 稽【大】稽首【校异-原】 殊结【大】珠髻【校异-原】珠结【甲】 火【大】大【甲】 咲【大】唤【甲】 诵【大】读【甲】 叉【大】叉入【甲】 母【大】大母【甲】 左【大】〔-〕【甲】 膝【大】脚【校异-原】 下【大】向下【甲】 抱【大】放【校异-原】 坠【大】队【校异-原】隧【甲】 偈【大】伽【校异-原】偈𧿡【甲】 罗【大】*啰【甲】* 沙【大】娑【甲】 帝【大】帝娑罗上帝【校异-原】 怛【大】娑啰帝怛【甲】 盘【大】槃【甲】 阿【大】阿揭【甲】 喽【大】嘱【校异-原】𡂖【甲】 沙诃【大】〔-〕【甲】莎诃【校异-原】 上【大】去上【校异-原】 必须半音【大】〔-〕【校异-原】 音【大】法【校异-原】音法【校异-原】 注【大】*住【甲】* 不【大】其下【校异-原】 合【大】合音【校异-原】 音【大】音处【校异-原】 行【大】半【校异-原】片【校异-原】 二十【大】三【校异-原】 坛【大】坛也【校异-原】 如【大】理【校异-原】 令【大】能令【校异-原】 自【大】见【甲】 去【大】四去【甲】 四【大】〔-〕【甲】 低【大】少低【甲】 那【大】*那【甲】* 次【大】次即【甲】 诸【大】请【校异-原】 福【大】此福【校异-原】 向【大】施【校异-原】 (我今聚)十四字【大】〔-〕【甲】 䠒【大】胡【校异-原】 庄【大】相【甲】 (四无满)十四字【大】〔-〕【甲】 辨【大】辩【校异-原】 心【大】分【甲】 次【大】初【甲】 坐【大】趺坐【甲】 押【大】押于【甲】 结【大】先结【甲】 好【大】好了了【校异-原】 明【大】期【甲】 誐【大】饿【甲】 或【大】〔-〕【甲】 遍【大】*返【甲】* 皆【大】皆来【校异-原】 念【大】念诵【甲】 结【大】〔-〕【甲】 指【大】六指【校异-原】 业【大】叶【甲】 此印结【大】结此【校异-原】 引【大】〔-〕【甲】 威【大】威尽【甲】 罗【大】𠰷【甲】 四【大】〔-〕【甲】 脱【大】脱被甲护印明【校异-原】 诵【大】*〔-〕【甲】* 满【大】〔-〕【甲】 若【大】著【校异-原】 等【大】〔-〕【甲】 已印之【大】〔-〕【甲】 置【大】〔-〕【甲】 白【大】白次启白【甲】 请【大】诸【甲】 二【大】令二【校异-原】 勿【大】勿令【校异-原】 名【大】无名【校异-原】 次印【大】及【甲】 即【大】〔-〕【甲】 诸【大】〔-〕【甲】 护【大】离【校异-原】 趣【大】起【甲】 得【大】〔-〕【校异-原】 诸【大】一切诸【甲】 蜜【大】密【甲】 法【大】法事【甲】 如【大】始【甲】 降【大】净【甲】 言【大】*言曰【甲】* 呼【大】吽【甲】 矩【大】短【甲】 合【大】句【校异-原】 合【大】句【甲】 三【大】二【甲】 大【大】二大【甲】 头【大】头指【甲】 跛【大】跋【甲】 啰【大】〔-〕【甲】 莎诃【大】娑嚩呵【甲】 又【大】又呪木七遍或【校异-原】 水【大】木【甲】 次【大】复【甲】 为【大】为界【甲】 界【大】界结界【甲】 手【大】〔-〕【校异-原】 中【大】石【甲】 (指缴名)九字【大】〔-〕【甲】 跓【大】跓印【校异-原】 想【大】想印【校异-原】 合【大】三【甲】 二合【大】*〔-〕【甲】* 刚【大】〔-〕【甲】 摇【大】于【甲】 力【大】〔-〕【甲】 清【大】悉清【甲】 磔【大】*榤【甲】* 成【大】〔-〕【甲】 之【大】之城【甲】 附【大】转【甲】 次【大】〔-〕【甲】 印【大】*〔-〕【甲】* (及镇成)八字【大】门及四印【甲】 军荼利【大】〔-〕【甲】 法身印次军荼利【大】王次【甲】 广【大】魔【甲】 去【大】引【甲】 嚩【大】嚩(二)【甲】 皆【大】是【甲】 者【大】〔-〕【甲】 各【大】〔-〕【校异-原】𭇾各【甲】 讫【大】纥【校异-原】 入【大】〔-〕【甲】 某【大】其【甲】 (所有灭)八字【大】无有不得罪障消灭【校异-原】 如来拳【大】〔-〕【甲】 诵此【大】〔-〕【甲】 说【大】诵【校异-原】 陀【大】他【甲】 安【大】东方安【甲】 惠【大】〔-〕【校异-原】 提【大】萨拉【校异-原】 辂【大】轮【甲】 二【大】〔-〕【校异-原】 入【大】二【校异-原】三【甲】 想【大】相【甲】 诵【大】读【甲】 一【大】〔-〕【甲】 引二【大】三【甲】 引【大】四【甲】 朗【大】郎【甲】 妍以反娘上声引三【大】女郎妍以反五【甲】 耶【大】耶(六)【甲】 四【大】〔-〕【甲】 辂【大】〔-〕【甲】 迎【大】即【甲】 尊像【大】〔-〕【甲】 置【大】置量【甲】 以【大】〔-〕【甲】 唵【大】必加翳𨢘字唵【甲】 三【大】〔-〕【甲】 五【大】〔-〕【甲】 甲【大】〔-〕【甲】 称【大】胜【甲】 王【大】无忧【校异-原】〔-〕【甲】 海【大】界【甲】 如来【大】*〔-〕【甲】* 合【大】令【甲】 呪【大】印呪真言【甲】 亸【大】亸(一)【甲】 一【大】〔-〕【甲】 二【大】二合【甲】 三【大】二【甲】 已上内【大】〔-〕【甲】 竖来去【大】怒二大指去来【甲】 赴【大】起【甲】 萨【大】萨众【校异-原】 成【大】明【校异-原】 自【大】〔-〕【甲】 以【大】便以【校异-原】 旋【大】施【甲】 结界【大】*界【校异-原】*结【甲】 普啰二合【大】普二合啰【校异-原】 合【大】〔-〕【甲】 娜【大】捺【甲】 一【大】三【甲】 四【大】三【校异-原】 五【大】引【校异-原】〔-〕【甲】 六【大】半音四【校异-原】 诸【大】〔-〕【甲】 右【大】左【校异-原】 左【大】右【校异-原】 成【大】〔-〕【甲】 吽【大】吽(引三)【甲】 下【大】中三返下【甲】 仰愿【大】唯【甲】 本【大】〔-〕【甲】 浴【大】欲【甲】 去三【大】三去【甲】 么【大】*摩【甲】* 掺摩【大】糁摩四【甲】 五【大】〔-〕【甲】 蜜【大】*密【甲】* 授【大】受【甲】 身【大】水【甲】 满【大】〔-〕【甲】 各【大】〔-〕【甲】 上【大】〔-〕【甲】 诵【大】〔-〕【甲】 复【大】〔-〕【甲】 者【大】〔-〕【甲】 本【大】大【甲】 能【大】献能【甲】 诸【大】诸尽【甲】 是【大】〔-〕【甲】 诸【大】请【甲】 次【大】欲【甲】 受【大】受受【甲】 垂【大】无【甲】 地【大】地(二合)【甲】 去二合嚩【大】嚩去二合【校异-原】 四【大】〔-〕【校异-原】 此【大】此真言【校异-原】 后【大】复【甲】 获【大】护【甲】 破【大】脱彼【校异-原】 到【大】剧【校异-原】 次【大】以【甲】 净【大】行【甲】 羝丁以反三【大】底去去【甲】 以【大】礼【校异-原】 献【大】献故我由奉焚香得佛无碍智悦泽具端严回施此香云氛馥寒木苦言真言香境如法献【甲】 此以【大】以此【甲】 境【大】烧【校异-原】 氷【大】木【甲】 饮【大】〔-〕【甲】 一【大】〔-〕【甲】 莎【大】莎(二合)【甲】 真言【大】〔-〕【甲】 食【大】食而【甲】 飡此【大】愿飡【校异-原】愿食【甲】 香【大】〔-〕【校异-原】 洗【大】净洗【甲】 次【大】次须【校异-原】 莎【大】莎悉【甲】 次【大】次下【校异-原】 饮【大】饭【校异-原】 根本【大】本持【甲】 后【大】复【甲】 路【大】欲【甲】 欲界无色界【大】色无色界天【甲】 界【大】色【校异-原】 无【大】〔-〕【甲】 昧【大】昧味【甲】 缠【大】缚【甲】 供【大】普供【甲】 相【大】捻【校异-原】 六【大】七【甲】 七【大】八【甲】 八【大】九【甲】 陀罗尼【大】真言【甲】 谓【大】诵以【甲】 (烧香种)二十二字【大】〔-〕【甲】 云海种种【大】*〔-〕【甲】* 宝帐【大】〔-〕【甲】 真【大】〔-〕【甲】 化【大】〔-〕【甲】 作【大】得【校异-原】 月【大】*甘【甲】* 叹【大】*〔-〕【甲】* 导【大】尊【甲】 智【大】持【甲】 学【大】觉【甲】 田僧【大】德因【甲】 大力忿怒身【大】〔-〕【甲】 亦【大】又【甲】 懃【大】〔-〕【甲】 佛【大】〔-〕【甲】 证【大】澄【校异-原】 复【大】启白云复【甲】 左【大】右【甲】 把【大】执【校异-原】 启白【大】〔-〕【甲】 今后【大】令从【甲】 是【大】斯【甲】 上【大】〔-〕【甲】 自二至六各记数下甲本有句字 诚【大】次摄名如常诚【甲】 想【大】相【甲】 王【大】主【甲】 謦【大】声【甲】 昏沈废【大】个昏欠法【甲】 两【大】〔-〕【甲】 未【大】来【甲】 当【大】即当【甲】 未敷【大】〔-〕【甲】 指【大】〔-〕【甲】 莎贺引【大】启司【甲】 言【大】言曰【甲】 摩【大】*么【甲】* 门【大】闻【甲】 等【大】〔-〕【甲】 至【大】〔-〕【甲】 正等【大】〔-〕【甲】 离【大】无【甲】 取【大】〔-〕【甲】 相【大】〔-〕【甲】 想【大】想心一一入引【甲】 入引【大】〔-〕【甲】 出【大】〔-〕【甲】 散【大】散之【甲】 我【大】我各当随所安后复无哀赴【考偽-原】 是【大】终【甲】 云【大】〔-〕【校异-原】 如【大】〔-〕【甲】 發【大】〔-〕【甲】 所【大】所作【甲】 诸圣【大】叶证生【甲】 本【大】大【甲】 耶【大】〔-〕【甲】 真言【大】〔-〕【甲】 去【大】任【校异-原】 心怀【大】坏【甲】 勤【大】对【甲】 印墙【大】〔-〕【甲】 施【大】布施【甲】 慈【大】悲【甲】 子【大】鸣呼师子【甲】 雀【大】鹤【甲】 罗【大】罗王【甲】 安【大】〔-〕【甲】 王天【大】天王【甲】 在【大】现在【甲】 入【大】出三说【甲】 三说【大】〔-〕【甲】 八【大】八部【甲】 摧【大】获【甲】 利【大】〔-〕【甲】 界【大】空界【甲】 提捉【大】投【甲】 令【大】不得令【甲】 折【大】杵【甲】 何【大】阿【甲】 陀【大】海【甲】 勤【大】勅【甲】 立合【大】五【甲】 络【大】终【甲】 弟子当【大】已到【甲】 如来观行【大】佛【甲】
[A1] 秫【CB】秣【大】(cf. T19n0930_p0067c23; T20n1175_p0717c01)
[A2] 辩【CB】辨【大】
[A3] 末【CB】未【大】
[A4] 土【CB】士【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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