无量寿如来观行供养仪轨

尔时金刚手菩萨在毘卢遮那佛大集会中从座而起合掌恭敬白佛言世尊我为当来末法杂染世界恶业众生说无量寿佛陀罗尼修三密门证念佛三昧得生净土入菩萨正位不以少福无慧方便得生彼刹是故依此教法正念修行决定生于极乐世界上品上生获得初地若在家出家愿生净土者应先入曼茶罗得灌顶已然后从师受念诵仪轨或于胜地或随所居涂拭清净建立方坛上张天盖周匝悬幡坛上分布八曼茶罗磨白檀香用涂圣位坛西面安无量寿像持诵者于坛东坐面西对像而坐或敷茅荐或坐卑脚小床每日三时散种种华烧种种香置二阙伽或用盆杯及金银铜石瓷瓦等器未经用者盛满香水置于坛上于坛四角安四贤瓶烧香灯明涂香饮食随力所办一一加持慇重供养人每日澡浴著新净衣或用真言加持以为澡浴即思惟观察一切有情本性清净为诸客尘之所覆蔽不悟真理迷失菩提沦溺生死受无量苦是故说此三密加持令自他皆得清净以二手莲花合掌诵净三业真言三遍真言曰

(引)娑嚩(二合)婆嚩(诗聿反)(引一)萨嚩达(入引二)娑嚩(二合)(去)(引准上)

由此真言加持故即成清净内心澡浴每入道场时对本尊前端身正立莲花合掌闭目运心想在极乐世界对无量寿如来并诸菩萨眷属则以身五体投地想于一一佛菩萨前恭敬作礼即诵普礼真言曰

(引)萨嚩怛他(引)蘖跢(一)(引)那满娜曩(上)噜弭(二)

即右膝著地合掌当心虔诚發露忏悔无始已来一切罪障则随喜诸佛菩萨声闻缘觉一切有情所修福业又观十方世界所有如来成等正觉者请转法轮所有如来现涅槃者请久住世不般涅槃又發愿言我所积礼佛忏悔随喜劝请无量善根以此福聚回施一切有情愿皆得生极乐世界见佛闻法速证无上正等菩提然后结跏趺坐或半加坐右押于左以香涂手先结佛部三昧耶印以二手虚心合掌开二头指微屈各附中指上节又开二大指各捻二头指下第一文结印成已想无量寿如来三十二相八十种好了了分明即诵佛部三昧耶真言曰

(引)怛他(引)誐睹(引一)纳婆(二合)(引)裟嚩(二合)(引)

诵三遍或七遍安印顶上由结此印及诵真言警觉佛部一切诸佛皆来集会加持护念修真言者速令获得身业清净罪障消灭福慧增长

次结莲花部三昧耶印二手虚心合掌二大指二小指各头相余六指微屈如开敷莲花形即成结此印已想观自在菩萨相好端严并无量俱胝莲花族圣众围绕即诵莲花部三昧耶真言曰

(引)那谟(二合引一)纳婆(二合)(引)耶娑嚩(二合)(引二)

诵三遍或七遍加持安印于顶右便散由结此印及诵真言警觉观自在菩萨及莲花部圣众皆来加持行者获得语业清净言音威肃令人乐闻得无碍辩才说法自在

次结金刚部三昧耶印二手左覆右仰令背相著以右大指叉左小指以左大指叉右小指中间六指缚著手腕如三股杵形即成结印当心想金刚藏菩萨相好威光并无量执金刚眷属围绕即诵金刚部三昧耶真言曰

(引)嚩日𠰷(二合引一)纳婆(二合)(引)耶娑嚩(二合)(引二)

诵三遍或七遍加持安印于顶左便散由结此印及诵真言警觉金刚藏菩萨并金刚部圣众皆来加持行者获得意业清净证菩提心三昧现前速得解脱

次结被甲护身印二小指二无名指压左内相叉二中指直竖头相二头指屈如钩形附中指背勿令相著二大指并竖捻名指即成结印当心诵真言印身五处各诵一遍先印额次右肩次左肩印心及喉是为五处即起大悲心遍缘一切有情愿皆被大慈悲庄严甲胄速令离诸障难证得世间出世间上上殊胜成就如是观已即成被金刚甲一切诸魔不敢障难护身真言曰

(引)嚩日啰(二合引)儗儞(二合一)钵啰(二合)(万叶反引)跛跢(二合)野娑嚩(二合)(引二)

由结此印诵真言慈心愍念力故一切天魔及诸障者悉见行人威光赫奕由如日轮各起慈心不能障碍及以恶人无能得便烦恼业障身不染著护当来诸恶趣疾证上菩提次结地界金刚橛印先以右中指入左头中指间右名指入左名小指间皆头外出以左中指缴右中指背入右头中指间以左名指缴右名指背入右名小指间二小指二头指各头相拄二大指下相捻即成结此印已想印如金刚杵形以二大指向地触之诵真言一遍一印于地如是至三即成坚固金刚之座下方真言曰

(引)里抧里(一)嚩日啰(二合)嚩日哩(二合二)(引)啰满驮满驮(三)吽發咤(四)

由结此印及诵真言加持力故下至金刚轮际成金刚不坏之界大力诸魔不能摇动少施功力大获成就地中所有其恶秽物由加持力故悉皆清净其界随心大小即成

次结金刚墙印准前地界印开掌搩竖二大指如墙形即成想从印流出炽焰以印右旋绕身三转称前地界即成金刚坚固之城墙界真言曰

(引)萨啰萨啰(一)嚩日啰(二合)钵啰(二合二)啰吽(引)發咤(半音三)

由结此印诵真言及观行力故随心大小成金刚光焰方隅墙界诸魔恶人虎狼师子及诸毒虫不能辅近

次结大虚空藏菩萨印二手合掌二中指右押左外相叉缚著手背二头指相蹙如宝形即成想从印流出无量诸供养具衣服饮食宫殿楼阁等如瑜伽广说即诵大虚空藏菩萨真言曰

(引)誐誐曩三(去)婆嚩(一)嚩日啰(二合)(引二)

修行者纵使观念力微由此印及真言加持力故诸供养物皆成真实一如极乐世界中行广大供养者次想坛中有纥哩(二合入引)放大光明如红颇梨色遍照十方世界其中有情遇斯光者无不皆得罪障消灭

次结如来拳印以左手四指握拳直竖大指以右手作金刚拳握左大指即成以此拳印印地诵真言加持七遍变其世界如来拳真言曰

(引)(引入)(一)

由结此印及诵真言加持威力故即变此三千大千世界成极乐刹土七宝为地水鸟树林皆演法音无量庄严如经所说即诵伽他曰

以我功德力  如来加持力
及以法界力  愿成安乐刹

行者由数习此定现生每于定中见极乐世界无量寿如来在大菩萨众会闻说无量契经临命终时心不散三昧现前刹那迅速则生彼土莲花化生证菩萨位

次结宝车辂印二手仰相叉右押左以二头指侧相二大指捻二头指下第一文即成送车辂真言曰

(引)噜睹噜吽(引)

由结此印想成七宝庄严车辂往彼极乐世界请无量寿如来并诸菩萨眷属乘此车辂不散此印以二大指向身拨二中指头便诵车辂真言曰

曩莫(入)悉底哩耶(四合一)地尾(二合)迦南(引二)怛他(引)蘖跢(引)(引)(三)(引)嚩日(二合引)(妍以反)娘迦啰洒(二合)耶娑嚩(二合)(引)

则想车辂来至道场住虚空

次结迎请圣众印二手右押左内相叉作拳令掌相著左大指屈入掌右大指曲如钩向身招之即诵迎请真言曰

(引)(去)𠰷(引)力迦(半音)𪾼醯呬娑嚩(二合)(引)

由结此印诵真言奉请故无量寿如来不舍悲愿赴此三摩地所成净土道场并无量俱胝大菩萨众受修行者供养速令得上上成就

次结马头观自在菩萨印作辟除结界二手合掌二头指二无名指屈入掌自相背并二大指微屈勿著头指即成诵马头明王真言曰

(引)阿蜜(二合)姤纳婆(二合)嚩吽(引)咤娑嚩(二合)(引)

诵三遍即以印左转三匝辟除一切诸魔皆自退散以印旋三匝即成坚固大界

次结金刚网印准前地界印以二大指捻二头指下第一文即成诵真言三遍随诵以印于顶上右旋便散网界真言曰

(引)尾娑普(二合)啰捺啰(二合)乞洒(二合)嚩日啰(二合)啰吽(引)發咤(半音)

由结此印及诵真言加持力故即于上方覆以金刚坚固之网乃至他化自在诸天不能违越而生障难行者身心安乐三摩地易得成就

次结金刚火院界印以左手掌掩右手背令相著搩竖二大指即成想从印流出无量光焰火以印右旋三匝则于金刚墙外便有火焰围绕即成坚固清净火院大界火院真言曰

(引)阿三(去)莽儗(妍以反)儞吽(引)發咤(半音)

结献阏伽香水以二手捧阏伽器当额奉献诵真言三遍想浴圣众双足阏伽真言曰

曩莫(入)三满多没驮喃(引一)誐誐曩三么娑嚩(二合)(引)

由献阏伽香水供养令修行者三业清净洗除一切烦恼罪垢从胜解行地至十地及如来地当证如是地波罗蜜时得一切如来甘露法水受与灌顶

次结花座印准前莲花部三昧耶印稍屈指令圆满即是结此印已想从印流出无量金刚莲华遍此极乐世界中无量寿如来及诸大菩萨一切圣众各皆得此金刚莲花为座莲花座真言曰

(引)么攞娑嚩(二合)(引)

由结莲花座印诵真言加持行者获得十地满足当得金刚之座三业坚固犹若金刚次结广大不空摩尼供养印二手金刚合掌二头指蹙如宝形并竖二大指即诵广大不空摩尼供养陀罗尼曰

(引)阿谟(引)(去)布惹(自攞一)钵纳么(二合)嚩日(二合二)怛他(去)哆尾路(引)抧帝(三)(去)满多钵(上)(二合)萨啰吽(引四)

此广大不空摩尼供养陀罗尼才诵三遍即成于无量寿如来集会及微尘刹中雨无量广大供养所谓种种涂香云海种种华鬘云海种种烧香云海种种天妙饮食云海种种天妙衣服云海种种摩尼灯烛光明云海种种幢幡宝帐宝盖云海种种天妙音乐云海普于诸佛菩萨众会成真实广大供养皆由结印诵此真言供养故获得无量福聚犹如虚空无有边际世世常生一切如来大集会中莲花化生得五神通分身百亿能于杂染世界拔济受苦众生皆安隐利益即于现世受无量果报当来得生净土次应澄心定意专注一缘观无量寿如来了了分明如对目前具诸相好并无量眷属及彼刹土念念忻慕现前获得三昧成就虔诚一心愿生彼国心不异缘念念相续即诵无量寿如来赞叹三遍赞曰

曩谟(引)跢婆(去引)(一)曩谟(引)弭跢庾晒(引二)曩谟(引)(引)进底(二合)拏迦啰答么(二合)(引三)曩谟(引)弭跢婆野曩野帝母宁(引)素佉(引去)(合)(引)嚩弩(鼻声)婆野(引)缚底孕(二合引)迦曩迦尾唧怛(二合)(引)(引六)弩啰𤚥(引)素蘖多素带(引)啰稜(去)讫哩(二合)(引七)嚩室啰(二合)(引)答钵啰(二合)体多麌拏写地么(上)(都各反八)钵啰(二合)(引)弭担(引)么护麌(上)啰怛(二合)散左琰(引九)

修行者每日三时常诵此赞叹佛功德警觉无量寿如来不舍悲愿以无量光明照触行者业障重罪悉皆消灭身心安乐澄寂悦意久坐念诵不生疲惓心得清净疾证三昧即入观自在菩萨三摩地闭目澄心观自身中圆满洁白犹如净月仰在心中于净月上日哩(二合)字放大光明其字变成八叶莲花于莲花上有观自在菩萨相好分明左手持莲花右手作开敷叶势菩萨作是思惟一切有情身中具有此觉悟莲花清净法界不染烦恼其莲花八叶上各有如来入定结跏趺坐面向观自在菩萨项佩圆光身如金色光明晃耀即想此八叶莲花渐舒渐大量等虚空即作是思惟以此觉花照触如来海会愿成广大供养若心不移此定则于无边有情深起悲愍以此觉花蒙照触者于苦烦恼悉皆解脱等同观自在菩萨即想莲花渐渐收敛量等己身即结观自在菩萨印加持四处所谓心额喉顶其印以二手外相叉二头指相柱如莲花叶二大指并竖即成即诵观自在菩萨真言曰

(引)嚩日啰(二合)磨纥哩(二合入引)

由结此印及诵真言加持故即自身同观自在菩萨等无有异

次结无量寿如来根本印二手外相叉作拳竖二中指头相如莲华叶形成印已诵无量寿如来陀罗尼七遍以印于顶上散无量寿如来根本陀罗尼曰

曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)(引)(一)曩莫(入)(去)哩野(二合)弭跢婆耶(二)怛他(引)蘖跢(引)(引)(引)(引)(去)藐三(去)没驮(引)(三)怛儞也(二合)(引四)(引)阿蜜㗚(二合)(五)阿蜜㗚(二合)(引)纳婆(二合)(微闭反六)阿蜜㗚(二合)多三(去)婆吠(七)(上)蜜㗚(二合)多蘖陛(八)(上)蜜㗚(二合)多悉第(九)阿蜜㗚(二合)多帝际(自曳反十)阿蜜㗚(二合)多尾讫(二合)(十一)阿蜜㗚(二合)多尾讫磷(二合)多誐(引)弭宁(引十二)(上)蜜㗚(二合)多誐誐曩底迦㘑(十三)蜜㗚(二合)(上)批娑嚩(二合)(十四)萨缚(引)啰他(二合)(引)驮宁(十五)萨缚(引)磨讫礼(二合引)舍乞洒(二合)孕迦娑缚(二合)(引)

此无量寿如来陀罗尼才诵一遍即灭身中十恶四重五无间罪一切业障悉皆消灭若苾刍苾刍尼犯根本罪诵七遍已即时还得戒品清净诵满一万遍获得不废忘菩提心三摩地菩提心显现身中皎洁圆明犹如净临命终时见无量寿如来与无量俱胝菩萨众围绕来迎行者安慰身心即生极乐世界上品上生证菩萨位即取莲子念珠安于手中二手捧珠合掌如未敷莲华形千转念珠真言加持七遍真言曰

(引)缚日啰(二合)狱呬耶(二合)(自攞反引)跛三(去)么曳(引)(引)

加持已即捧珠顶戴心發是愿愿一切有情所求世间出世间殊胜大愿速得成就以二手当心各聚五指如未敷莲华左手持珠以右手大指名指移珠诵陀罗尼一遍与娑嚩(二合)(引)字声齐移一珠念诵声不缓不急不高不下不应出声称呼真言字令一一分明心观此三摩地所成净土及前所请来无量寿佛相好圆满在于坛中如是观行了了分明专注念诵不令间断远离散动一坐念诵或百或千若不满一百八遍则不析愿遍数无量寿如来加持故则身心清净至开目闭目常见无量寿如来即于定中闻说甚深妙法于一一字一一句悟无量三摩地门无量陀罗尼门无量解脱门身等同观自在菩萨能至于彼国念诵数毕捧珠顶戴發是愿言愿一切有情得生极乐世界见佛闻法速证无上菩提

次结定即观身中菩提心皎洁圆明犹如满月复作是思惟菩提心体离一切物无蕴界处及离能取所取法无我故一相平等心本不生自性空自性空故即于圆满清净月轮上有纥哩(二合)字门从字流出无量光明于一一光明观成极乐世界圣众围绕无量寿佛(如观经所说)

如是念诵修习三摩地已欲出道场即结本尊印根本陀罗尼七遍以印顶上散即诵赞叹真言赞叹真言已次结普供养印诵广大不空摩尼供养陀罗尼又献阏伽心中所有祈愿启白圣众唯愿圣者不越本誓成就我愿如是念诵供养發愿已即结前火院印左转一匝解前所结界复结宝车辂以二大指向外拨二中指头诵本真言奉送圣次结三部三昧耶印各诵真言三遍然后结被甲护身印印身五处即对本尊前虔诚發愿礼佛任出道场随意经行应读诵无量寿经勿怀上慢意乐精懃念诵印佛印塔乐行坛施修持禁戒忍辱精进禅定智慧所修善品皆悉回向共诸众生同生净土上品上生证欢喜地获得无上菩提记

无量寿如来心真

(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)

此真言诵一遍敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故破重障难(不能具说)

唵阿蜜㗚(二合)多帝𭾫

此法通一切莲华部 无量寿如来念诵法诵十万遍满得见阿弥陀如来命终决定得生极乐世界

无量寿如来發愿陀罗尼

迦哩迦噌沙迦哩多儞也儞鲁计(一)摩以儞针多睹(二)尾母唧旦都鲁迦(三)么么左素左哩帝曩(四)𭦎萨缚怛缚(二合)跛啰么素契曩(五)素佉缚底孕(二合)钵啰(二合)演睹

无量寿如来观行供养仪


校注

【原】丽本【甲】大治元年写仁和寺藏本【乙】仁和寺藏古写本【丙】黄檗版净严等加笔本 来【大】*来修【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺【大】唐【明】【丙】大兴善寺【宋】【元】特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺【甲】【乙】 (肃国智)二十一字【大】〔-〕【甲】【乙】 门【大】门大广智【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 业【大】趣【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 佛【大】如来【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 茶【大】*荼【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 清净【大】净室【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 坛上【大】上坛【宋】【元】【明】 〔-〕【CB】【丽-CB】【宋】【元】【明】【乙】【丙】而【大】 寿【大】寿如来【甲】【乙】【丙】 而坐【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 卑【大】痺【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 烧种种香【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 盆【大】螺【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 及【大】及宝【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 铜【大】铜器【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 器【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 盛满【大】满盛【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 于坛【大】〔-〕【乙】 人【大】*者【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* (著新浴)十四字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 (迷失苦)十二字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 令【大】能令【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 以【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 引【大】引一【宋】【元】【明】【甲】【丙】〔-〕【乙】 娑【大】婆【宋】【元】 婆【大】婆(去引)【宋】【元】【甲】【乙】婆(去声引)【明】【丙】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】二【丙】 磨【大】么【宋】【元】【明】【丙】 入【大】入声【明】【丙】 二【大】三【丙】 去【大】去引【宋】【元】【甲】【乙】去声引【明】【丙】 戍【大】秫【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 唅【大】憾【宋】【元】【明】憾三【甲】【乙】憾四【丙】 运【大】〔-〕【宋】【元】【明】 对【大】〔-〕【宋】【元】【明】 身【大】自身【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】*引一【宋】【元】【明】【丙】*〔-〕【甲】【乙】* 引【大】去【宋】【元】去声【明】【丙】去引【甲】【乙】 蘖跢【大】孽多【宋】【元】【明】蘖多【甲】【乙】 一【大】*二【宋】【元】【明】【丙】* 娜【大】娜(上)【宋】【元】娜(上声)【明】【丙】那【甲】【乙】 上【大】上引【宋】【元】【甲】【乙】上声引【明】【丙】 噜【大】噜(引)【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 二【大】*三【宋】【元】【明】【丙】* 已【大】以【宋】【元】【明】【丙】 正【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 般【大】〔-〕【乙】 集【大】集善根【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 无量善根【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 加【大】跏【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 以【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】去【宋】【元】〔-〕【明】去引【甲】【乙】【丙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 裟【大】娑【甲】【乙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【甲】【丙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 散【大】便散【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 警【大】*惊【甲】* 诸佛【大】圣众【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 集会【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 消【大】销【宋】【元】【明】【丙】 捻【大】著【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 花【大】花叶【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 众【大】众眷属【甲】【乙】 那【大】娜【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 二【大】一【宋】【元】 合【大】*合引【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 得【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 辩【大】辨【甲】【乙】 缚【大】*博【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 即【大】即说【甲】 合【大】合引【宋】【元】【明】【甲】【丙】 压【大】押【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 拄【大】*跓【甲】【乙】* 名【大】无名【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 次【大】*次印【甲】* 慈【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 悲【大】〔-〕【甲】【乙】 上上【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】引一【甲】【乙】 一【大】二【宋】【元】【明】【丙】引【甲】【乙】 万叶反引【大】叙揖反【宋】【元】叙揖切【明】𭪽反引【甲】【乙】奴楫切【丙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【丙】 诸【大】成诸【乙】 由【大】犹【宋】【元】【丙】 业【大】诸【元】【明】 护【大】离【甲】脱【乙】【丙】 苦【大】苦等【甲】 无【大】于无【甲】【乙】 上【大】上正等【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 缴【大】皦【宋】【元】【明】 (入右背)十五字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 下方【大】地界【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】引一【宋】【元】【明】〔-〕【甲】一【乙】 抧【大】*枳【宋】*【元】*【明】* 里【大】*哩【甲】* 一【大】二【宋】【元】【明】【乙】【丙】〔-〕【甲】 二【大】三【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 驮【大】驮(二合)【乙】 三【大】四【宋】【元】【明】【丙】 吽【大】吽(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 四【大】咤字半音呼五【宋】【元】【明】【丙】咤字半音呼四【乙】 及诵【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 力故【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 刚【大】〔-〕【宋】【元】【明】 恶秽【大】秽恶【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 悉【大】悉得【甲】 搩【大】*磔【丙】* 引【大】引一【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】一【乙】 一【大】二【宋】【元】【明】【乙】【丙】 合【大】合引【乙】 二【大】引【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 迦【大】迦(引)【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 啰【大】啰(三)【宋】【元】【明】【乙】【丙】啰(二)【甲】 引【大】〔-〕【乙】 半音三【大】咤字半音呼四【宋】【元】【明】【乙】【丙】三【甲】 辅【大】附【宋】【元】【明】【乙】【丙】 菩萨【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 去【大】*去声【明】【丙】* 婆【大】婆(去)【宋】【元】婆(去声)【明】【丙】 引二【大】〔-〕【乙】 界【大】界之【甲】【乙】【丙】 入引【大】引入【丙】引【宋】【元】【明】 颇梨【大】玻瓈【明】【丙】 光【大】光明【丙】 无【大】无有【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 皆【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 甲【大】〔-〕【宋】【元】【明】 印【大】〔-〕【宋】【元】【明】 诵【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 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是菩萨【大】〔-〕【乙】 菩萨【大】𦬇【甲】 其【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 跏【大】加【宋】【元】 身【大】身中【宋】【元】【明】 耀【大】曜【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 等【大】同【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 若【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 二【大】〔-〕【宋】【元】【明】 柱【大】拄【宋】【元】【明】【丙】 即【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】【丙】 达【大】达(转舌)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 磨【大】摩【甲】 入引【大】引入【丙】引【宋】【元】【明】 诵【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 持【大】持心额喉顶【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 身【大】身等【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 等无有异【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 跓【大】拄【宋】【元】【明】【丙】柱【甲】 成印【大】此契【宋】【元】【乙】此印【明】【丙】成契【甲】 无量寿如来根本【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 怛啰二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 入【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 去【大】引【宋】【元】【明】【丙】去引【甲】【乙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 婆【大】婆(去引)【宋】【元】【甲】【乙】婆(去声引)【明】【丙】 引【大】去【宋】【元】【甲】去声【明】【丙】去引【乙】 引【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】* 贺引【大】曷二合【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 去【大】去声【明】〔-〕【甲】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 引四【大】四引【乙】四【宋】【元】【明】【甲】 妬【大】姤【甲】【乙】 反【大】反引【宋】【元】【乙】切引【明】【丙】 婆【大】婆(上)【宋】【元】【甲】【乙】婆(上声)【明】【丙】 七【大】准上七【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 上【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 合【大】合十一【宋】【元】【明】 磷【大】磷罗𫈉反【丙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【丙】合罗简反引【甲】合下罗简反引【乙】 十【大】上十【甲】【乙】 (阿蜜二)十九字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 合【大】合引【甲】合准前引【乙】【丙】 吉【大】吉(引)【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 底【大】底(丁以反)【宋】【元】【乙】底(丁以切)【明】【丙】 蜜【大】密【乙】 嫰【大】嬾【乙】 上【大】〔-〕【宋】【元】【明】上声【明】【丙】上奴困反【乙】 努【大】弩【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 批【大】枇【宋】【元】【明】【甲】【丙】邲毘必反【乙】 引【大】〔-〕【乙】 引【大】去引【宋】【元】【甲】【乙】去声引【明】【丙】 羯【大】〔-〕【宋】【元】【明】 磨【大】么【甲】 引【大】〔-〕【甲】 【大】㘑【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 引【大】引十六【宋】【元】【明】【甲】【丙】〔-〕【乙】 即【大】则【甲】【乙】【丙】 月【大】月轮【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 行者安慰身心即【大】安慰行者则【宋】【元】【明】【丙】即安慰行者则【甲】【乙】 如【大】〔-〕【宋】【元】【明】 千【大】手【甲】 引【大】引一【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 去【大】去声【明】【丙】〔-〕【乙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】 以二手【大】∞当心【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 当心【大】∞以二手【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 不应【大】应不【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【甲】【乙】 充【大】宛【甲】【乙】 析【大】祈【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 至【大】〔-〕【乙】 身【大】〔-〕【宋】【元】【明】 能【大】得【甲】【乙】【丙】 發【大】即發【乙】 上【大】上正等【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 印【大】印以二手外相叉二头指背相著从中节已上直竖二大指捻二头指即成【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 是【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 无【大】离【宋】【元】【明】【乙】【丙】 相【大】切【明】 自性空【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 有【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 合【大】合入引【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 道【大】遍【宋】【元】【明】 (如观经所说)【大】广如无量寿经所说【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 即【大】则【宋】【元】【明】【丙】 根本【大】〔-〕【甲】本【宋】【元】【明】【乙】 真言赞叹真言已【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 唯【大】惟【宋】【元】【明】【丙】 印【大】印诵前请车辂真言【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 诵本真言【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 奉【大】奏【宋】【元】 众【大】众于真言句中除迦啰洒二合野句加𦽆蹉𦽆蹉句即成奉送【宋】【元】【明】【丙】众于真言句中除迦啰洒二合野句加蹉句即成奉送【甲】众于真言句中除迦啰洒二合野句加瑳句即成奉送【乙】 真言【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 五【大】〔-〕【乙】 应【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 勿【大】心【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 上慢【大】增上【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 坛【大】檀【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 莂【大】莂此法通一切莲华部【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 言【大】言曰【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 (唵引说)四十七字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 唵【大】唵(引一)【宋】【元】【明】【丙】唵引【乙】 多【大】多(二)【丙】 𭾫【大】际【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 啰【大】啰(三)【丙】 吽【大】吽(引二)【宋】【元】【明】吽(引)【甲】【乙】吽(引四)【丙】 (此法法)十六字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 (诵十界)二十二字【大】〔-〕【校异-丙】 (无量睹)七十五字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 供养仪轨【大】念诵法一卷【乙】 轨【大】轨一卷【甲】甲本奥书曰大治元年五月二日于教王院书写了大治口年仲夏初五日于喜多院移点了比挍已了执笔释禅惠乙本奥书曰宽治六年八月九日快禅阿阇梨受了丙本奥书曰贞享三丙寅秋七月十九日点校和高別三本了净严四十八载元禄十六年二月一日以净严和上之本再挍了尊教
[A1] 坛【CB】【丽-CB】檀【大】(cf. K36n1312_p1005b16)
[A2] 合【CB】舍【大】
[A3] 阿【CB】𮥀【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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