一字顶轮王瑜伽观行仪轨一卷

真言行者若求安怛陀应作是念我云何能速取成就当习是三摩地所谓一切法无色犹如虚空性自成就作如是胜解当如本教净治地等作是三摩地

普遍三千界  充满智成水
有大宝莲华  开敷在水中
宝茎如须弥  上方珠网覆
花上有大宝  八柱以庄严
想成宝楼阁  四门当四方
珠网莲铎等  及妙拂庄严
半满月珠璎  垂宝间错带
是大宝楼阁  遍满于有顶
应随力思惟  观供养云海
先所观楼中  有悦意白繖
以众宝端饰  宝璎半满月
妙拂等庄严  繖上有大宝
普遍發光明  皆散雨众宝
真言智观行  于彼楼阁中
金刚师子座  宝莲华庄严
珠网莲缯磬  白拂等庄严
一切欲喜乐  于中围绕住
不远于身前  应想第二座
一切皆如上  唯无师子座
角门于四处  嬉戏焚香等
次作圆具法  云何作圆具
先应观诸法  无性为自性
物我同一体  然后加诸法
云何加诸法  生老病忧死
搅扰于心田  如是思惟已
应生大悲愍  由是生智心
则是光明心(光明即菩提心也)
以大悲熏成  其体如满月
离能取所取  菩提心已生
应住身口意  所明体加持
此名圆具法(即如瑜伽中成身次第也)
族明胜次第知已(族五部明五部真言也)
众真言威德知已
自住部王法(谓一字顶轮也)
则为当族王  先应印已成(谓大印也)
次明应思惟  由身口意体
想身为诸佛  于心想月轮
无垢犹如佛  真言者应知
有种种光明  皆从月形生
遍至无量界  复入行人心
坚固为五峰  变为金刚形
想在彼掌中  复出种种光
其光皆遍满  至于无边界
而作佛游戏  还来瑜岐身
如是皆入已  成普贤大色
应观大菩萨  诸相皆成就
一切庄严具  莲华鬘灌顶
自成摩诃萨  从瑜岐心生
持真言弓箭  依住于月轮
或持鬘而住  或四方安居
随力观身前  诸众生大乐
最上令成就  一切印严手
惠施于一切  诸有情如愿
并熙怡为舞  金刚鬘流出
为左于腰侧  住右作舞势
安立众生利  如自明随形
诸众生所见  皆令成调伏
作如是加持  利益于众生
及余诸利益  攞写等供养
已陈供养  自身自所尊
真言字相应  随力而念诵
如声色相应  以字为花鬘
智者应思惟  依瑜伽相应
于声我今说  一切最胜成
如来莲华部  商佉声念诵
我赞如雷声  分明称吽字
我说金刚部

亦通摩醯首罗念诵者成就南摩尼羯磨此部念诵如铃铎声如箜篌声笛声如舞动璎珞声其声如孔雀鸣一切部法中相应一切义成如是音声作念诵与真言相应真言者随声应思惟其义不久当成就此通一切部此是声念诵仪

我说色念诵我今说一切色者说为印与此相应转(谓运为也)善思惟其明当安其胸臆印焰明观察身中出金刚甘露而灌洒令本天喜悦得隐自身形大勤勇我说色念诵由此真言者知以印令成就不久易余身我说瑜伽念诵如昔所说其明应思惟安置于自处供养以如教纯相应念诵离心喉顶舌鼻𭊯及离念内外唯法相应不应依于声此名为金刚瑜伽念诵仪若知真实体应当知成就而获得常恒以此瑜伽法相应而住之以菩提胜心为成就不久当得如意其中字念诵如获我今说如是积资粮真言应诵持以文字为色应分別观之作念诵事业月行列意生明字与之俱安本尊胸臆不久得安怛陀娜于月以月合于一切字色应于上思惟光明轮庄严行列不间断如以线穿珠金色以为光晃曜本尊身如彼彼月字殊胜妙真言以成真言者则彼彼喜悦力命增益更炽盛意光明相应我说为文字行列之念诵我今遍诸仪则成就物光我今说诵明念诵者若作彼以光明成就于诸物应生念诵相应仪一切真言皆得成一仪与相应应作识清净清净为心识智者然当入成就以身以语以意依如是物而住应知四支瑜伽法成就此中说为意获通及地等以身现诸身(决云谓随众生意所乐者)

以语辩一切烟焰等成就我说物成就中身成就者种类有多种四印及余轮坛瑜伽者应当尽其所解者而作大曼荼罗曼荼罗仪轨成办中央三昧形应安软坐(西方或以赤麞皮中安毡花而坐)

而安坐一切瑜伽三摩地相应昼夜等至(谓入定也)真言者住与慧念相应中夜或明相现时或三更或明相决定当成就或地及神通成就如来说我今说意成就现身而获之以此印加持身我今为大印应作是思惟于成就及曼荼罗念诵者净心则成就我说成就相口身或出光明暖烟及增等若见升空去成就相应知于身成就我广说已

我说语成就法如获次第说应为先行法已如前法应作(谓自建立已来乃至大印等)口心印上住莲华应知于心间于上住商佉(谓在花上也)商佉中出声相续无间断于莲华中發生金刚舌以白色(谓作赤色上有金刚)舌上或想佛或宝或莲华或羯磨金刚或余部印契或一月及两月三四及五月乃至八个月观想于此坛结加趺坐常以本寂静相应分明观商佉声已即依莲华界从花蘂出声量如微尘其声出至咽次至于舌便即成其字舌字出光焰焰猛而普遍以声满虚空行者径定诵或一日及一夜中夜或后夜从舌出光明其光有大声或从心从唇及齿出间错光明若见如是者当知得悉地以此语相应能摧诸异宗令他發净信能为众生利益如是瑜伽相应念诵有比丘嚩迦者咤当得口成就于间错七日而成语成就仪则

我今说物成就如前瑜伽应成就应取余部物等或用余部印及真言三簸(谓以杓应拄物便泻炉中及余声未尽还拄物)行相作已智者于此曼荼罗即入羯磨三昧耶自为一切羯磨自在其中为色相一切于本部主应与于右手印物为次第于金刚缚中安类于中积缚印当脐下或当心二手以缚物献安自心自明智者以此法观身火光聚以先所集身口意善资粮用以此身物安于明手中真言字火焰声念诵真言者尽其夜应作不应破其坐以此仪则法初夜当生暖烟当于中夜光焰于明相如是渐次加如光焰成物得飞腾虚空于三界自在我说安善那法我曾已先说应断一切取应依于本明乃至自身体语心亦如是以自真言应隐没作本明主应作念诵大金刚名者以金刚大身智者应坚住召入缚令喜当安于心如自心所乐我明观自身我是虚空由此相应成乃至一切欲界主彼等不见形刹那至梵天以尽彼法作钩召应作四印曼荼罗应安意在左手自身安于彼以拳应坚持作拳为虚空如是安怛陀娜虽忉利天宫亦不能见游于他化自在恣意安乐自在乃至意所乐丸药口安怛陀娜法

我今略说成就法如是观自明我是一切体(所谓以虚空内有所为一体也)自身同彼印住微细金刚三昧入于自明心于丸药成就观丸药置于口能游须弥顶一切世间不能见药色成大(谓体随意变身也)受忉利天宫欲乐随意得快乐余世间相杂我今说安怛陀娜丸药依本教成真言智应作自明智身前求成就者应献无垢如虚空明身物及色以明字行列光焰相应住当入本尊身如隐没住意从明口流出真言光威猛丸药善应成烟气腾生已禁止已安口为不现形中自在游于四洲刹那诸世界还来归本处所去得随意种种成就药叉众常以为眷属亦能游戏须弥四天王下层四药叉世界作无量有情利益失正道漂旷野贼王水火等逼起是悲悯心于一切系缚处我当成就已皆令得解脱

我今已略说广法如大经应观自心月形具光明则于此月中一字如金色难睹如日轮光明普舒遍瑜岐想光明则其字为轮其轮为转轮持妙色形七宝围绕遍身毛孔中流出无量佛瑜岐应思惟用金刚界印四处诵真言加持勤勇力成就念定勤为薪焚烧一切罪以真言色火当离疑分別大乐弃慇懃慧菩提住真言仪则

一字顶轮王瑜伽观行仪轨一卷


校注

一【大】*瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一【宋】*【元】*【明】*【原】丽本【甲】三十帖策子第五帖(瑜伽翳讫沙啰乌瑟尼沙斫啰真言安怛陀那仪则)二十一字+一【甲】 观行仪轨【大】经【宋】【元】【明】【甲】 一卷【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 (开府门)四十一字【大】大兴善寺三藏沙门大广智【宋】【元】【甲】唐大兴善寺三藏沙门大广智【明】 娜【大】*那【宋】【元】【明】【甲】* 我云何【大】云何我【宋】【元】【明】云我何【甲】 治【大】持【宋】【元】【明】【甲】 花【大】莲【宋】【元】【明】【甲】 饰【大】严【宋】【元】【明】【甲】 严【大】饰【宋】【元】【明】【甲】 明【大】相【宋】【元】【明】【甲】 诸【大】持【甲】 忧死【大】死忧【宋】【元】【明】【甲】 心【大】心者【宋】【元】【明】【甲】 即【大】即是【宋】【元】【明】【甲】 满【大】皓【宋】【元】【明】【甲】 知已【大】(知已)【宋】【元】【明】【甲】 族【大】知族【宋】【元】【明】【甲】 知【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 轮【大】轮王法【宋】【元】【明】【甲】 王【大】主【宋】【元】【明】【甲】 想【大】观【宋】【元】【明】【甲】 无垢犹如佛【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 掌【大】常【甲】 鬘【大】慢【宋】【元】【明】【甲】 见【大】思【宋】【元】【明】【甲】 已【大】以【宋】【元】【明】【甲】 供养【大】奉献【宋】【元】【明】【甲】 切【大】字【宋】【元】【明】 亦通乃至念诵四百三十八字宋元明甲四本俱作五言偈文八十一句 摩醯首罗【大】大自在【宋】【元】【明】【甲】 念【大】作念【宋】【元】【明】【甲】 如【大】如击【宋】【元】【明】【甲】 声【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【甲】* 珞【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 一切【大】诸【宋】【元】【明】【甲】 作【大】作于【宋】【元】【明】【甲】 此【大】*〔-〕【宋】【元】【明】【甲】* 轨【大】二轨竟【宋】【元】【明】【甲】 谓【大】诣【明】 其【大】于【宋】【元】【明】【甲】 色念诵【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 成就【大】我【宋】【元】【明】成【甲】 我【大】我今【宋】【元】【明】【甲】 所【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 𭊯【大】及与腭处【宋】【元】【明】【甲】 耳【大】尔【宋】【元】【明】【甲】 当【大】悉【宋】【元】【明】【甲】 安怛陀娜【大】道成【宋】【元】【明】【甲】 益更【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 遍【大】通【宋】【元】【明】【甲】 晖【大】泽【宋】【元】【明】【甲】 四【大】内【宋】【明】 法【大】法于【宋】【元】【明】【甲】 辩【大】辨【甲】 中【大】身中【宋】【元】【明】 其所【大】可【宋】【元】【明】【甲】 荼【大】*茶【明】* 办【大】辨【宋】【元】【明】【甲】 真言者住与慧念【大】〔-〕【甲】 或三更或明相【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 是【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 烟【大】焰【宋】【元】【明】 升【大】升【宋】【元】【明】 花【大】莲花【宋】【元】【明】【甲】 加【大】跏【明】【甲】 次【大】次又【宋】【元】【明】 焰【大】炽【宋】【元】【明】【甲】 径【大】住【宋】【元】【明】【甲】 应【大】应成就【宋】【元】【明】【甲】 当【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 出【大】山中【宋】【元】【明】【甲】 多【大】哆【明】 萨【大】娑【宋】【元】【明】【甲】 嚩【大】嚩二合诃声【宋】【元】【明】【甲】 拄【大】*住【宋】【元】【明】【甲】* 物【大】物物【宋】【元】【明】【甲】 善【大】缮【明】 大【大】大大【宋】【元】【明】【甲】 就【大】就故【甲】 宫【大】天宫【宋】【元】【明】 有所【大】所有【宋】【元】【明】【甲】 体也【大】切体【宋】【元】【明】【甲】 间【大】〔-〕【甲】 力【大】人【宋】【元】【明】 也【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 欲【大】欲【宋】【元】【明】【甲】 怛【大】〔-〕【宋】【元】【甲】 住【大】注【甲】 烟【大】焰【宋】【元】【明】【甲】 游【大】游戏【宋】【元】【明】【甲】 道【大】〔-〕【甲】 贼王【大】王贼【宋】【元】【明】 悯【大】愍【宋】【元】【明】 于【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 月【大】日【宋】【元】【明】 具【大】见【宋】【元】【明】【甲】 疑【大】言【甲】 大【大】大乘【宋】【元】【明】【甲】 小【大】小乘【宋】【元】【明】【甲】 乐【大】〔-〕【甲】 观行仪轨【大】经【宋】【元】【明】究竟仪则【甲】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

一字顶轮王瑜伽观行仪轨
关闭
一字顶轮王瑜伽观行仪轨
关闭
一字顶轮王瑜伽观行仪轨
关闭

有缘道友,欢迎一起论道同修。同频共振,请扫描下面二维码加我为好友,我拉你进群。

返回首页
章节列表
分卷列表
更多