大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经

如是我闻一时婆誐鑁尾噜左曩如来在鸡足山峰去地九十愈善那与九十殑誐沙俱胝那愈多十方诸佛同会此处于是如来以不可数俱胝殑誐沙劫本所修行积集万行福智之所加持于虚空法界住大金刚三摩地生大金刚宝峰楼阁高无中边诸大妙宝及妙宝云间错旋花交络炽盛无量百千光明盘旋交映无量宝幢四面行列无量百千杂妙叶花纷敷严饰于是如来入妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地尽虚空法界无有边处成一甘露焰鬘又于百千俱胝世界微尘佛刹国土皆成普遍焰鬘十方诸佛各入无量百千旋转大妙金刚大乐甘露军拏利焰鬘炽盛大三摩地寂然而住尔时婆誐鍐尾噜左曩如来复入甘露百千光聚神通游戏妙顶转轮大金刚甘露军荼利炽盛大三摩地遍三千大千虚空法界成大八辐金刚焰轮尔时世尊不移此处在轮脐中复于一一辐间现大八色金刚焰轮遍照十方右旋而布尽于上际中际下际四无边际出生甘露焰鬘各各旋转如羂索轮鬘自在旋转于是大日遍照如来入此三摩地定微开二目

尔时十方殑誐沙世界微尘佛刹诸佛在虚空各以神通游戏妙师子吼同声赞大日遍照如来说四句妙伽陀南曰

曩谟(引)没驮素没度(引一)(微洗反)噜左曩素没昙捺舍儞始素没地(二)摩贺(引)愈誐湿嚩(二合)啰楞毘(二合)

此偈已十方诸佛告言世尊今日欲说何法现如是相貌我于过去诸佛刹中未曾见此三摩地尔时大日遍照如来便以金刚身语意舒妙金色臂双合二掌屈二头指入掌以二大指押之(如佛顶形)以此大印安于心前从印發生无量百千俱胝杂色妙大宝光杂色宝云杂巧叶花虚空中旋转如大金轮

又从印出现十殑誐沙俱胝佛刹各放大光遍照十方雨诸宝轮及妙宝花出大繖盖钩杵轮剑宝螺

又出极妙音声远百千亿俱胝等佛刹

又从一一宝轮妙花大伞盖钩杵轮剑螺等各各现百千俱胝那愈多佛刹微尘数各出无量妙音声振十方百亿世界

尔时世尊大日遍照如来以威猛神通焰鬘光手于虚空自顶上右旋九匝如羂索环势尽摄虚空中诸佛悉入光中尔时九度旋转光明不绝出现九殑誐沙俱胝佛各坐白莲华而自围绕放无量宝光

尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相手持八辐金轮处七师子座身放无量百千光明彼放火焰顶旋伞盖上出现一俱胝佛身放大光明悉旋转坐繖盖中如是世尊以印又作八辐金轮八方八色轮中现八种花座持本标帜各以八殑誐沙俱胝佛身围绕各放无量杂宝光焰还于繖盖顶上现一俱胝佛放大光明一一旋转即于东方如来面前赤色轮中现光聚佛顶轮王手执如来顶印放大光聚坐赤色莲花于如来右隅黄色轮中现發生一切佛顶轮王手持黄莲放黄色光明坐黄色莲华于如来右边白色轮中现白繖盖佛顶轮王手持白伞放白色光坐大白莲于后右隅中杂巧色轮现胜顶轮王手持利剑放杂巧色光明坐杂色莲华于如来后红色轮中现除一切盖障佛顶轮王手持红莲华华上有钩放红色光明坐红莲华于后隅青色轮中现黄色佛顶轮王手持三股嚩日罗(二合)放青色光坐青莲华于如来左边绿色轮中现一字最胜顶轮王手持八辐金刚轮放绿色光焰坐绿色莲华于如来前左隅紫色轮中现无边音声佛顶轮王手持白螺放紫色光焰坐紫色莲华如上八方佛顶各各放本方色光明各以八殑誐沙俱胝佛围绕各坐本方色莲华各以一俱胝佛刹于顶上盘旋而作盖形

时一切佛顶轮王施八方坐位各现八种佛顶轮王相已时世尊复现七宝眷属女宝马宝主藏神宝轮宝象宝如意珠宝兵宝等周匝围绕此大轮四面尔时世尊复入钩召三摩地遍虚空法界尽为钩召为欲安立一切有情速至无上菩提道故为令处生死便证佛身时十方俱胝诸佛闻摄一切佛顶轮王钩召悉于定中出现神通雨诸宝雨宝花宝鬘宝香宝灯宝缯等俱到虚空法界大金刚宝峰楼阁于虚空中而集咸言世尊轮王何不说十字之法令一切有情现世速得佛身

尔时摄一切佛顶王闻是语以为欲显大神通威力故欲说根本诸佛所证修行故过去诸佛修行法故现在诸佛修行法故未来诸佛修行法故令善男子善女人只于此生不转肉身能成大佛事故为利益一切有情获得成佛身故即说金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言曰

曩谟(引)(微闭切引)(引)左曩野(一)曩谟(引)(去)誐嚩睹(引)瑟尼(二合)洒野(二)(入引)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮怛噜𤙖(三合三)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(二)咤噜𤙖(三合三)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(三)咄噜𤙖(三合四)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(四)讷噜吽(三合五)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(六)忽噜𤙖(三合六)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(六)室噜𤙖(三合七)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(七)素噜𤙖(三合八)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(八)勃噜𤙖(三合九)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(九)(引十)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮(十)

说此真言已遍三千大千世界佛刹微尘数诸佛土六种震动雨诸宝花宝云天如意宝白拂缯盖香花灯明音声歌奏百千种乐供养如来又有十方俱胝一切诸佛闻是说已悉皆头面礼足赞摄一切佛顶轮王如来作如是密言

炽盛光明无等者  胜妙吉祥自在智
能调伏轮于生死  速令有情成等觉

尔时世尊轮王复说如是密言答十方俱胝如来等

我今说此诚实言  为利有情成等觉
十方诸佛速加持  令彼有情咸证我

说此偈已尔时十方世界诸大菩萨所谓金刚手菩萨妙吉祥菩萨虚空藏菩萨慈氏尊菩萨观自在菩萨地藏菩萨除盖障菩萨普贤菩萨一时咸集至虚空法界宝峰楼阁世尊轮王前头面礼足咸作是赞叹真言曰

曩莫萨嚩吉娘(二合)(一)么弩使抳(二)萨嚩惹誐地(三)怒使抳(四)野舍悉尼(二合)(五)袍部嚩怒迦(六)晚驮[尾*(尤-尢+曳)](七)萨么(引)萨多(二合)尼儞也(二合)地波(九)作讫罗摩里宁(十)曩谟(引)悉都(二合)帝怛啰(二合引)多哩作讫啰(二合)嚩喇底(二合)儞曩谟(引)悉都(二合)

说此语尔时八大菩萨各各现光明轮各现作八大金刚明王以如来轮故尔时金刚手菩萨作降三世金刚明王放青色光明口现二牙阿咤(入)咤笑声以右手掷五股金刚杵说八字心真言曰

唵儞逊婆(去)嚩日罗(二合)吽泮咤

尔时妙吉祥菩萨现作六臂六头六足金刚明王放青黑色光明齿咬下唇竖两目及眉手持利剑说此三字心真言曰

(引)恶吽(引)

尔时虚空藏菩萨现大笑金刚明王放灰黑色光明口现大笑形二牙上出以左手柱一青棒右手把羂索说此十字心真言曰

唵嚩日罗(二合)咤贺(引)娑野吽泮咤

尔时慈氏尊菩萨现作大轮金刚明王遍身黄色放大右手持八辐金刚轮左手柱一独股金刚杵说是六字心真言曰

唵嚩日罗(二合)作讫啰(二合)(引)

尔时观自在菩萨于顶上现作马头金刚明碧色放赤色光明以右手高于顶上横把一莲华作打势左手把军持印说此十字心真言曰

唵贺野仡哩(二合)(无帽反)吽泮咤

尔时地藏菩萨现作无能胜金刚明王遍身黄色放火光焰以右手掷一金刚杵左手作拟印向口说此十三字心真言曰

唵户卢户卢赞拏里(一)(引)等儗(宜以反)萨嚩(引)

尔时除一切盖障菩萨现作不动尊金刚明王遍身青色放火光焰以右手执剑左手把索左垂一髻说此十四字心真言曰

唵阿左攞迦拏(一)赞拏娑驰也(二)吽洋咤(半)

尔时普贤菩萨现作步掷金刚明王以右手把一旋盖左手把金刚杵遍身作虚空色放火光焰说此七字心真言曰

唵纥哩𤙖(三合)矩噜吽(三合)勃噜𤙖(三合)素噜𤙖(三合)惹噜𤙖(三合)

尔时八金刚明王佛即于如来前请受教勅我当奉行

尔时世尊轮王告金刚明王佛等言若有善男子善女人持此十字心真言汝等常当于昼夜莫离是人无令不成就所有三世罪障速令消灭汝各以神力器杖碎彼三业令得清净于观行三摩地法令于现生如我无异我今更为汝说秘密一字心真言汝当善听

曩莫三(去)满多没驮南(引)(入引)

说此心真言心已金刚手等诸大明王咸皆作礼言我于今日当闻此法常以身分荷负佛轮愿佛慈悲更为我宣说修三摩地门速令一切有情疾证佛身尔时十方殑誐沙俱胝诸佛咸作是言更当为我宣说一字心密印及悉地等法云何令诸有情速于现生得无上道法云何得上中下成就密法云何得神通法云何修三摩地法愿世尊慈悲为诸众生广作利益尔时世尊轮王告诸佛及金刚手佛等言谛听更为汝广说修三摩地门速令现生证无上道果处于生死不入涅槃令得身常得自在善男子我今为汝先说根本密印法以二手虚心合掌以二头指入掌中以二大指押之是名心印一字之法结此印时十方诸俱胝数佛速至彼所加持彼身口心速获清净如处中不见身心而证大人位处与诸佛同位为未来诸佛之师亦为现在诸佛之师亦为过去诸佛传之师若有善男子修行此法先于心中观婀(引入)白色成大月轮量遍法界无上中下际成大八辐金轮又于一一辐中右旋布八色金刚轮依前观身为大我于轮脐中作顶轮王形即结成就一切事业佛顶诸佛心本三昧耶印以二手散开十指并二掌根即以此印指上散安十字真言一一字上散无量百千杂色宝光散射十方诸佛刹土光明炽盛三世无等即以印手右旋如羂索环势一旋一佛一九佛九轮八十一亿俱胝数诸佛如说色相花台亦然如是本初轮印之时不令印光断绝光焰此印名摄一切佛顶轮王本三昧耶發生无边诸佛羯磨之印不假结护及供养门速成诸佛大三昧地使成佛身十地菩萨目观不及耳听不闻乃至同类之佛亦不见自身何况余菩萨等若作此法经一百八遍现证佛身上根者得成就若经一千遍者中根必定成就若经一万八千遍者下根必获大成就法

尔时世尊轮王复告十方诸佛及金刚手佛等我今更说木印法

于檀木上刻一八辐金刚轮于轮脐中书勃噜吽(三合)轮四面放光火焰印背上刻八叶莲华花上置月天变形(阿阇梨言伏免是也)作此印已诵婀(急呼)一字心真言作二十一遍于清净处以光明砂麝香涂之以印印心额喉顶两肩上脐下两膝上诵一字真言婀字心一印一诵如是万遍即得神通至十方殑誐沙世界妙乐国土花藏佛刹及龙宫中无想天中一切三世之内随意自在无有障阂诸菩萨天龙等无能知见此名神通法悉地

又修三摩地门常于自心观恶字而成佛形量尽虚空无有边际回然清净得证佛身无有生死不转肉身得无漏果常于十方世界教授诸二乘佛及一切有情随意自在说一切愈誐随机应化此名修三摩地法悉地

又金刚手佛彼善男子欲成就之时十方诸佛悉用八辐大轮掷彼顶上彼当勿怖为灭除三业极重罪障及法执所知见分別障轮从彼心出在彼足下乘彼佛身彼得如我常当一心作此成就无令散失尔时殑誐沙诸佛闻法已各各赞大日世尊以诸花香而散佛上以妙誐他赞已各归本刹时金刚手佛等闻说已又复问言仁者此法与何等人当作成就尔时世尊大日如来言此法与质直心人无分別心人及于无所知见障人必获我身成就决定时金刚手八大菩萨佛前而作此法一须臾间便与佛齐等八大菩萨佛还以佛花歌咏赞佛欲归本国时世尊言汝等虽成佛身未报佛恩时八大菩萨白佛言云何是报佛恩佛言咸得成佛已须广度有情不得住寂自受寂乐时佛菩萨等闻是说已即却变身还成菩萨礼佛双足佛告金刚手言汝当以此法广度有情速令成佛时金刚手等言我若不将此法不度有情令尽成佛我誓不取正觉时世尊复告金刚手言善男子我当为汝更说一字心中之心密中之密恶(引入)字一字门若善男子常住此一字门于生死中不生不灭不变肉身证得此法此一字门是过去三世现在三世未来三世诸佛常住此一字门若非此法而成就者无有是处时金刚手闻佛说已佛顶金轮其轮渐大广无中边相色俱无寂然法界时金刚手目睹不及以偈

诸佛性无边  轮形体法界
我等悟此法  当广度众生
云何世尊入  住大寂三昧
愿为我出现  不违本所誓

尔时世尊轮王闻金刚手等请已亦不现身于虚空法界位有声言金刚手

诸佛性无边  色相俱自在
声色俱真实  迷者有分別
现色而无色  本来空寂然
汝恒持此法  广度诸有情

时金刚手八大菩萨闻佛说已欢喜作礼信受奉行

大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本 以【大】已【校异-原】 定【大】定起【考偽-原】 昙【大】昙(二)【考偽-原】 二【大】三【考偽-原】 帝【大】帝(四)【考偽-原】 此偈【大】誐他【考偽-原】 远【大】远振【校异-原】 刹【大】〔-〕【校异-原】 黄莲【大】黄色莲花【校异-原】 于【大】于如来【校异-原】 中【大】〔-〕【校异-原】 色【大】色色【校异-原】 于后隅【大】于如来后左隅【校异-原】 胜【大】胜佛【校异-原】 时【大】时摄【校异-原】 施【大】于【考偽-原】 宝雨【大】〔-〕【校异-原】 说【大】谓【校异-原】 又有【大】(尔时佛顶轮王复说真言曰曩莫三满多重没驮喃引阿钵啰二合底贺哆上舍娑曩南引佉佉佉呬吽吽入嚩二合攞入嚩二合攞钵啰二合入嚩二合攞底瑟咤瑟置哩二合娑颇二合咤娑嚩二合贺若诵此真言者所有执曜恶星陵逼本命胎业等皆悉变为吉祥速离生死流轮疾成无上菩提是时)百十九字【校异-原】 密【大】颂【校异-原】 合【大】合八【考偽-原】 已【大】已尔时八大菩萨复说八大密印及一字真言【校异-原】 萨【大】萨复【校异-原】 现【大】现作【校异-原】 轮【大】轮王【校异-原】 以【大】以持【校异-原】 作【大】作作【校异-原】 火【大】光明【校异-原】 王【大】王遍身【校异-原】 十【大】八【考偽-原】 驰【大】驮【校异-原】 心【大】〔-〕【校异-原】 我【大】我等【校异-原】 上【大】上智【校异-原】 佛【大】〔-〕【校异-原】 身【大】我身【校异-原】 中【大】雾中【校异-原】 传【大】法【校异-原】 心【大】自心月【校异-原】 金轮【大】金刚焰轮【校异-原】 刚【大】刚焰【校异-原】 顶【大】摄一切佛顶【校异-原】 印【大】此印【校异-原】 轮【大】轮九度旋轮【校异-原】 婀字心【大】〔-〕【校异-原】 恶字【大】部噜吽三合【校异-原】 佛形【大】伴顶轮王形【校异-原】 空【大】空法界【校异-原】 为【大】为彼【校异-原】 轮【大】轮从彼顶入【校异-原】 法【大】是法【校异-原】 说【大】是说【校异-原】 佛【大】佛等对于佛【校异-原】 八【大】时八【校异-原】 佛【大】香【校异-原】 有【大】一切有【校异-原】 时【大】尔时【校异-原】 赞【大】赞曰【校异-原】 法界位【大】中【校异-原】 言【大】言答【校异-原】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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